대한민국 독서사_천정환 외1

대한민국 독서사 - 우리가 사랑한 책들, 知의 현대사와 읽기의 풍경
천정환.정종현 지음 / 서해문집 / 2018년 10월

대한민국 독서사

출판사_서해문집

<대한민국 독서사>는 한국 현대사에서 독서의 흐름을 고찰해보는 책이었다. 독서와 독서사가 무엇인지 생각해보면서 근 70년 동안 한국 사회에서 보였던 주요 도서들을 살펴본다.

1945년 해방의 역사부터 지금까지의 역사적 사건들과 그 현대사를 휩쓸었던 이데올로기와 철학 사조들을 살펴본다. 또한, 저자는 그런 사고관념이 형성되도록 영향을 주었던 정치‧경제 상황과 문화‧기술적 변화도 주요 저서와 함께 논의한다. 그래서 다양한 의미로 열풍을 일으켰거나, 사랑과 관심을 받았던 작품들을 다양한 관점에서 살펴보는 재미가 쏠쏠한 작품이었다.

1945년 해방의 시기에는 일제 청산과 식민지 단절에 대한 담론이 주요 화두였다. 동시에 정치사상에 대한 논제 역시 뜨거운 감자로 떠오르기도 했고, 그 와중에 미군정의 지배 하에서 좌우 갈등 심화가 가해져 문학에서 일부 작품에 대한 억압이 가해졌던 것도 사실이었다.

하지만 그런 상황에서도 집필활동은 계속되었다. 그러다 한국전쟁을 겪으면서 조금 다른 양상으로 전개된다. 전쟁을 겪으며 사회 계층과 구조가 파괴된 것처럼(?) 보았던 사람들에게서 교육열풍이 생겨나기 시작했고, 화두는 친일에서 반공으로 변화되어갔다. 물론 교육열과 서구 도서의 전래로 또 다른 방향의 독서가 이루어졌다.

그러다 이제 전후 50년대부터 60년대에 걸쳐서부터는 대중이 성장하면서 독자 계층도 다양하게 이루어졌다. 출판문화에 있어서도 변화가 일어나는데 출판시장의 규모 확대와 메커니즘 변화가 이루어지기 시작했다.

이어서 60~70년대 개발 독재와 민족주의를 거치고, 개발 독재의 부작용과 압축 성장이라는 산업화의 미명 아래 잔존했던 문제가 드러나기 시작했던 70년대를 지난다. 80년대부터는 국민들의 성장에 대한 욕구를 반영하듯 자기계발서가 부상하는 중에 민주주의를 억압했던 사회 분위기 속에서 드러난 출판 운동과 저항, 그리고 그걸 빗대었던 무협지의 부흥에 대한 담론이 이어진다.

그러다 민주주의가 발전하기 시작하고 개인주의가 발아되기 시작하면서 문학의 변동이 한번 더 일어난다. 과도기를 거치면서 ‘나’를 중심으로 써내려가는 작품들이 뜨기도 했다. 그 여파로 자기 계발서에 대한 열기가 다시 떠오르고, 2000년대로 넘어오면서는 카드 대란과 세계 금융위기 발발로 인한 경제 위기로 몸살을 겪으면서 그에 대한 책들이 등장했다.

책의 전반적인 내용은 이렇게 시대별 상황을 간략이 이야기하면서 그 시대를 풍미했던 작품과 작가들에 대한 사례들을 담고 있었다. 솔직히 읽는데 쉽지는 않았다. 역사적 사건들과 함께 그때 만연했던 철학과 사상에 대한 설명을 잘 이해했더라면 더 쉽게 이해하지 않았을까 그런 생각도 들었다.

처음 이 책을 읽고 싶었던 이유는 우리나라의 시대별 주요 작품들을 알고 싶다는 단순한 생각 때문이었다. 한편으로는 현대사적인 흐름을 파악하고 싶었는데, 좋아하는 책을 함께 놓고 살펴보면 어려운 현대사를 조금은 흥미롭게 살펴볼 수 있을 것 같은 기대도 더러 있었다.

책의 흐름을 보면 그 시대사상과 배경을 조금 덜 딱딱하게 파악할 수 있지 않을까 싶었던 생각 때문이었다. (실은 책을 좋아하시는 직장 동료분들과 소통하고 싶었던 흑심도 적잖이 있었지만)

물론 읽어보지 못했던 작품들도 많은데다가 철학적인 이야기가 나와서 다소 딱딱한 부분들도 있었지만, 시대를 아우르던 주요 이데올로기와 정치에 대한 담론, 그리고 철학과 역사적 사건들이 한데 모여 특정 도서들의 열풍을 이끌었다는 이야기는 흥미로웠다.

가끔 딱딱한 문장들과 단어들이 나와서 개인적으로는 읽는데 가끔 흐름을 방해한 점도 적잖이 있었지만. 해당 시대의 분위기를 느끼고 싶을 때, 원하는 책을 찾을 수 있는 지침서 같은 느낌도 있었다.

그리고 번외로 재밌었던 부분은 자기계발서와 베스트셀러에 대한 저자의 견해였다. 솔직히 나 역시 자기계발서를 긍정적으로 생각하는 편은 아니어서 조금은 공감이 갔지만, 뭔가 구체적으로 조목조목 신랄하게 말씀하셔서 오히려 재미있었다.

그래도 서평단하면서 아주 가끔은 깨달음과 위로를 주는 자기계발서도 있겠다고 생각하게 된 요즘이라, 특정 장르를 아주 비판하는 것은 조금 소심스럽다는 생각도 들었다.

특히 베스트셀러에 대한 다소 신랄한 견해는 인상적이었다.

* 그런데 베스트셀러라는 거울은 여기저기 깨지고 올록볼록 왜곡된, 성마르거나 ‘제정신이 아닌 것’이다.

...... (중략) 베스트셀러가 과연 대중의 욕망도 보여주는가? 남들이 읽으니까 읽는다는 식의 다양한 속물근성, 민족주의나 능력주의 같은 불건강한 이데올로기, 단순한 호기심이나 충동구매 등 사실상 독서라는 행위와 무관하거나 지적 욕구 바깥에 있는 욕망도 사람들로 하여금 베스트셀러를 사게 만든다. -p.24

저자는 베스트셀러를 출판 자본주의가 만들어낸 허상 같은 것으로 묘사를 하는데, 틀린 말은 아닌데 너무 비판적으로 본건 아닌가 싶어 조심스러웠다. 너무 많은 책들이 분별없이 ‘베스트셀러’라고 난무하는 건 조금 문제가 될 수 있겠지만, 어찌되었든 사람들이 많이 읽는 책이라는 건 지금 이 시대를 살아가는 사람들의 욕망이 투영되었을 것이라고 생각하기 때문이었다.

여하튼 전반적으로 한국 현대사를 그 시대 사랑받았던 문학작품과 함께 할 수 있었던 <대한민국 독서사>. 책 한 권으로 근현대사에 사랑받았던 우리 문학을 돌아보고 시간여행을 할 수 있었던 뜻 깊은 시간이었다.

<위 글은 출판사에서 도서를 제공받아 직접 읽고 작성한 서평입니다.>

전에 담긴 문인들의 여유와 깊이_십죽재전보

십죽재전보 ㅣ 클래식그림씨리즈 4
호정언 지음, 김상환 옮김, 윤철규 해설 / 그림씨 / 2018년 8월

<십죽재전보>는 당시 문인이자 출판업자였던 호정언이 기획하고 제작한 것으로, 여러 시전지를 묶어 편찬한 것이다. 이는 중국 고대에서 책갈피에 의견을 적던 종이에서 시작했는데, 편지나 짧은 시를 적은 종이에 점차 장식이 더해졌다. 그것들이 모인 것이 시전지인데, 그걸 모은 것이 바로 이 <십죽재전보>였던 것이다.
 
요즘 명화 에세이가 많이 나오면서 서양의 명화는 조금씩 접할 기회가 있었는데 동양화는 막상 접할 기회가 적었다. 그래서 처음 책이 나올 때 궁금함이 들어 신청했다.
 
책에 모인 그림에는 최신 기술인 두판과 공화 기법이 쓰였다고 한다. 두판은 다색 인쇄 기법이고 공화는 색은 사용하지 않고, 볼록하게 인쇄하는 기법을 의미하는데 당시의 최신 기술로 나온 작품들이었기 때문에 큰 화제였다고 한다.

인쇄 기술은 물론이고, 당시 문인들의 문화생활을 보여주는 척도로 작용했기 때문에 더욱 의미가 있었던 것 같다.
 
다양한 문인들의 활동하던 시기였기 때문에 이러한 작품이 탄생할 수 있기도 했고, 시대적 배경도 한몫했다고 한다. 글을 이해하는 식자층이 늘어났기도 했고, 당시 문인들의 취향이 맞물렸던 이유도 있었다.

이러한 작업은 당대 경제 중심지였던 강남에서 시작되었는데, 경제 중심지에서 부유한 상인 계층이 부를 과시하기 위해 문인들의 태도를 본뜨려고 노력하고 그 생활을 영위하면서 이러한 작품 활동이 활성화 될 수 있었다고 한다.
 
이 부분을 보면서 우리나라의 조선 후기 사회와 문화에서 나타났던 변화 양상이 떠올랐다. 또, 한편으로 예술을 후원했던 메디치 가문의 일화도 살짝 떠오르는 대목이었다. 그걸 함께 생각하면서 예술과 경제의 상관관계는 어느 문화든 떼어놓고 논하기 어렵겠다는 생각이 들었다.
 

이렇게 책은 <십죽재전보>가 무엇인지, 그리고 탄생하게 되었던 배경에는 어떤 것들이 있는지 당시 시대적, 사회적, 문화적, 경제적 배경을 들려주었다. 이어서 이 작품집이 각광을 받았던 이유와 작품의 구성과 가치를 이야기해주는데, 그런 설명이 앞서 나와 있어 작품을 보는데 참고가 되었다.

다소 익숙하지 않은 작품들과 기법이었기 때문에, 그런 설명이 도움이 되었고 새로운 사실들을 배울 수 있어 무지 흥미로웠다. 이후부터는 전보 머리말과 십죽재전보서, 그리고 본 작품들에 대한 간략한 설명들과 함께 작품을 감상할 수 있는 이미지 자료가 수록되어 있다.
 
어떻게 보면 간단한 스케치 같은데, 그 작은 그림에 섬세하게 채색이 들어가 있고, 또 이걸 다 판으로 찍어냈다고 생각하니 작업 과정이 새삼 놀라웠다. 또, 왼편에 적힌 소재에 담긴 의미를 함께 읽고 감상하니 깊이가 다르게 다가왔다.
 
화려한 서양의 명화보다는 어떻게 보면 심심하고 단순해 보일 수 있지만, 동양 특유의 담백함과 절제미가 있는 작품을 보면서 그곳에 담긴 함의를 곱씹는 것도 흥미로웠다.
 

 예컨대 ‘화석’이라는 작품이 있었는데, 이름난 정원에는 반드시 괴석이 있다고 한다. 그리고 괴석은 변치 않는 자연물로 군자에 비유된다고 하는데, 흔히 동양에서 자연물에 묘사하는 그런 의미들에 공감하며 읽는 것도 즐거웠다.
 
이 외에도 다양한 자연물을 담아내면서 그때 쓴 시나 감상에 대한 것들이 덧붙여 있었는데, 홀로 자연을 감상하며 담담하게 경관을 감상했을 당시 사람들의 여유로움이 느껴져서 마음이 차분해지기도 했다.
<십죽재전보>를 읽으면서 아무래도 동양화의 매력은 그 여백의 미와 절제, 그리고 그곳에서 느껴지는 여유로움과 담백함 속에 숨은 당대 문인들이 깊이 있는 사상을 공유하는 것이 아닐까 그런 생각이 드는 순간이었다.
 
마음이 바쁠 때, 자연의 모습을 보며 마음의 여유를 찾고 싶을 때, 동양의 화가들이 그린 그림을 보면서 그 마음을 곱씹어 보는 것은 어떨까. 그런 생각이 들었던 <십죽재전보>였다.



<위 서평은 서해문집의 북씨북씨로 활동하면서 지원받은 도서를 직접 읽고 작성한 글입니다.>

인간의 모든 성격_최현석

인간의 모든 성격 - 나를 나이게 하는 것은 무엇인가 ㅣ 인간 개념어 사전
최현석 지음 / 서해문집 / 2018년 8월

    

<인간의 모든 성격>은 의사 선생님이 들려주는 인간의 성격에 대한 연구일지다. 심리학을 중심으로 의학과 철학, 과학적 요소가 함께 어우러져 인간의 성격을 분석한다.
    
우리는 오래전부터 숱한 시도로 사람들의 성격을 분석해보고, 분류해보며 정형화 시켜나가려고 해왔다. 첫 장은 그런 노력이 어떤 식으로 전개되어 왔는지에 대한 이야기다. 예컨대 체질, 관상, 손금, 점성술, 혈액형, 심리 유형 등. 수세기 동안 학자들은 이처럼 다양한 방면에서 인간의 성격을 분석하기 위해 했던 노력했다.
    
동서양, 그리고 고대부터 현대까지. 역사적 흐름에서 각 문화권 마다 어떻게 연구가 이루어졌는지 읽는 것이 흥미로웠다. 학문적으로 접근하고 있지만, 시대적 배경과 그 시대를 관통하던 사상과 이념 속에서 어떻게 그런 연구가 논의되었는지 설명해주고 있기 때문에 딱딱하지 않고 문화사를 읽는 기분이 들었다.
    
이어서 성격의 개념과 특질에 대한 설명이 이어지고 성격을 설명할 때 주로 나오는 ‘빅 파이브’ 모델을 중심으로 성격 요인을 분석한다. 이후 인지구조와 성격발달, 그리고 성격을 검사하기 위해 고안된 다양한 검사 방법과 성격 장애, 그리고 성격의 강점과 변화에 대한 이야기를 끝으로 이야기를 마무리한다.
    
책에 담긴 주제들은 모두 흥미로웠지만, 그 중에서도 역시 성격 요인을 분석하는 부분이 단연 눈길을 끌었다. ‘빅 파이브’는 성격을 분류하는 방법의 한 가지인데 여기서 5가지 요소는 신경성, 외향성, 개방성, 원만성, 성실성을 일컫는다.

물론 5가지로 인간의 성격을 모두 나눌 수는 없지만, 각 요소별 개인적 격차 등에 따라 이 5가지 분야에 파생되는 성격의 모습이나, 그것을 다루기 위해 논의되는 소주제들이 무궁무진하다.
    
    
* 그렇다면 무엇이 달라서 어떤 사람은 창조적이 되고, 어떤 사람은 정신병을 앓게 될까? 이는 지적능력과 자아강도의 차이 때문이다. 지능과 자아강도가 높은 사람은 복잡한 상황과 정보를 유익하게 활용할 줄 안다.-p.115
    
바보와 천재는 종이 한 장 차이라는 말이 있는데, 이걸 읽으면서 떠올랐다. 이는 개방성과 관련 있는 대목이었는데 이러한 인지 능력도 모두 성격과 연결되어 있다는 사실이 놀라웠다.
    
물론 이 외에도 놀랍고 재미있는 소재가 많다. 특히나 문화사적인 이야기도 녹아져 있는데다가 특정 성격이 발생할 때 일어나는 과학적 작용이라든지, 용어를 설명할 때 언어학적으로 상세하게 (하지만 너무 깊지 않게) 다뤄주는 부분들도 있기 때문에 한 권을 읽는데 3권은 읽은 기분이었다.
    
여기에 생각할 거리를 많이 안겨준 책이라서 더욱 좋았다. 저자가 서문에 남긴 말처럼 어떤 연구결과에는 수긍하고 어떤 연구 결과에는 조금 반발하면서 과연 이 해석이 맞는 것일까 계속해서 고민하며 책을 읽었다.
    
    
* 미국의 정신의학자 조셉 피니는 내향성을 질병으로 만들려는 노력 자체가 진단분류체계의 문화적 편견을 반영한다고 주장했다.
    
“우리 문화는 외향성 중심으로 흘러가고, 따라서 내향적인 이들에게 오명을 씌우는 경향을 보인다. 일본의 상황은 그 반대로 내향적인 이들이 정상으로 간주되고 외향적인 이들은 비정상으로 여겨진다.”라고 지적했다. -p.101
    
외향성과 내향성을 다룬 부분이었다. 한때 내향적 혹은 내성적으로 보일까봐 스트레스를 받았던 적이 있다. 그리고 그런 부분 때문에 우려와 충고를 들은 적도 있었다. 그래서 지금도 그렇게 보이지 않으려고 (티는 안나지만) 노력하는 편이다.

아무래도 소심하고 조용하고 낯가림 있는 모양새보다는 더 활달하고 자기주장 확실히 하는 모습이 사람을 만나는 일이든, 업무적인 측면이든 수월하기 때문이었을지도 모른다.
    
요즘에야 사람들 인식이 조금 나아졌지만. 내향적인 이유만으로 적극적이지 않는 사람이라거나, 노력하지 않는 사람 등으로 낙인찍는 그런 경향이 남아 있는 것 같을 때면 씁쓸하다. 이 부분에 대한 연구는 그런 사회 모습이 떠올라 안타까웠다.
    
    
어느 시대든, 문화권이든, 어떤 직종이든, 단체든 성격 차로 사람들 간에 갈등이 생기는 것은 시공간을 막론하고 늘 있어온 것 같다. 아무래도 사람을 대하다보면 상상 이상으로 이해할 수 없는 성격의 소유자들을 만나기도 하고, 혹은 특정 상황에서 자기도 몰랐던 성격을 발견해 혼란스러울 때도 있다. 문제는 여기서 오는 스트레스였다.
    
책을 선택했던 것은 그런 성격 차이로 스트레스 받는 ‘나’ 고치고 싶었던 점이 시작이었다. 먼저 나의 성격을 알고 싶기도 했고, 동시에 성격에 대해서 알면 타인의 성격에 대해 이해의 폭이 넓어지지 않을까, 그런 마음에서였다. 그리고 예상은 거의 적중했다.
    
물론 책을 다 읽었다고 성격을 달달 꿰뚫고 모든 성격을 이해할 수 있게 된 것은 아니다. 어쩌면 판도라의 상자를 열어 본 기분이 들기도 한다. 생각 이상으로 다양한 성격이 있었고, 상황과 개인별 인지 구조에 따라 또 엄청난 경우의 수가 생겨나는데다가, 성격 장애까지 존재하기 때문이다.
    
그래도 책을 읽으면서 계속 들었던 생각은, 세상에는 이렇게 다양한 성격이 있고 특정 상황별 더 잘 통용되는 성격들은 있을 수 있지만 ‘잘못된 성격’은 없고 개인의 성격을 특정 지으려는 ‘단체(혹은 주류 사상들)’가 있구나 하는 것들이었다. 그러니 자신의 성격에 비관하지 말고, 타인과의 차이에 스트레스 받지 말아야지 하는 생각이 들었다.
    
    
성격에 대한 수가지 담론을 읽고 공감하면서, 신기하게도 그 많은 성격이 내 안에 있다는 것을 깨달은 것 같다. 그러니 당장 나를 괴롭히는 눈앞의 ‘돌아이’ 같은 성격의 소유자가 내가 될 수도 있음을 생각도 하게 되었다.

책을 다 읽고 생각을 정리하는 지금, <인간의 모든 성격>은 결국 ‘인간의 모든 이해’를 위한 시작점이라는 생각이 든다.



<위 서평은 서해문집의 북씨북씨 1기로 활동하면서 제공받은 도서를 직접 읽고 작성한 글입니다.>