배터리가 떨어졌다... 

아프지도 않으면서..의욕이 없다.... 

괜한 걱정들이 도지기 시작했다... 

짜증만 부리고........ 

어디가서 욕이나 실컷 얻어먹고 오면 정신이 차려지려나...


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송시열과 그들의 나라
이덕일 / 김영사 / 2000년 9월
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구판절판


송시열.. 

선조 40년 출생 . 아버지 송갑조의 고집과 스승 김장생의 예학을 계승. 인조가 죽고, 과거 효종의 사부였던 송시열이 출사. 명이 망하고 도는 동쪽으로 이동했다는 소중화사상에 빠져있던 송시열은  효종의 군사력 증강과 북벌 주장에 동의할 수 없었음. 왕의 수신과 명의 은혜를 잊지않고 청과 국교를 단절하는 수준의 제한적 북벌을 주장함.  

사종지설로 효종의 계모인 자의대비의 복제를 1년으로 규정. 15년후 효종비의 사망으로 효종의 정통성 문제가 다시 대두. 서인측에서 자의대비의 9개월복을 주장. 이는 경국대전에서 서자의 며느리의 복제로 규정하는 것으로 효종의 정통성을 부인한 것으로 여겨짐. 남인과 서인의 대립으로 2차 예송논쟁. 남인의 승리와 송시열의 유배 

 남인의 성장에 위기를 느낀 숙종은 경신환국으로 남인을 제거하고 서인을 재등용. 남인을 제거하기 위한 서인의 공작정치를 두고 노론과 소론으로 서인이 내부적으로 분당. 송시열은 사실상 척신과 결탁하고 공작정치를 인정하는 노론에 가담.  

숙종이 남인계인물 희빈장씨와 사이에서 난 아들을 원자로 세우려 하자, 이에반대하다 83세의 나이로 사사됨. 

송시열의 주자신봉과 예학 몰두 그리고 그의 편협함(윤휴와 송시열을 중재하기 위해 윤휴를 옹호한는 윤선거에게 '공은 윤휴과 옳으냐?주자가 옳으냐? 묻고, '그럼 윤휴와 절교하시겠소?라고 다그치는 장면이란..뭐이런 유치원생이...)이 가져온 사회후퇴란...어린아이에게 총을 들게 하지 않는 것처럼 어린아이에게는 붓도 위험하다..친일파의 계보를 추적해보면 노론으로 연결된다는 교수님의 말이 떠오른다. 송시열과 그들의 국민은 이후에도 여전히 그들의 나라번창에 충실했던건가..??    

사회변화를 실현시키는 데 자신을 목숨을 걸었다면 송시열은 진정한 성인을 많은 백성들의 가슴속에 살아 있을 것이다. 그러나 그는 사대부 계급의 이익과 노론의 당익을 지키는데 목숨을 걸었다. 결국 그의 당인 노론은 조선이 망할 때까지 정권을 잡았으나 이는 백성들의 나라가 아니라 그들의 나라에 불과했다.   

공자가 말하였다.  

군자는 두루 통하고 편벽되지 않지만 소인은 편벽되고 두루 통하지 못한다.   

 

 남북이 갈라진 마당에 서울과 지방으로 갈리고 있는 지금.  세종시문제가 잘 해결되었으면 하는 바람이 있다.


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고도를 기다리며 민음사 세계문학전집 43
사무엘 베케트 지음, 오증자 옮김 / 민음사 / 2000년 11월
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황량한 길. 마른 나무한그루 

블라디미르와 에스트라공 

포조와 럭키 

이들의 대화에 어떤 의미를 부여해야할까?? 

누군지도 모르고 이유도 모른채 마냥 고도를 기다리는 블라디미르와 에스트라공 ,  

고도에 대한 희망도 기대도 없는 '습관적 기다림' 

'기다려야한다는 사실'을 자꾸 망각하는 에스트라공과 이유는 모르지만 기다려야 한다는 사실을 주지시켜 주는 블라디미르, 그리고 두서없는 말들  

예수와 도둑이야기가 복음서 중 하나에만 실려있는데도 그 이야기를 사람들은 모두 믿는다는는 블라디미르의 이야기가 의미하는건뭘까? 사람들은 믿고 싶은것만 믿는다는 의미일까? 당시에는 동일한 가치를 가졌거나 혹은 의미없었던 말들이 어떤 이유에 의해서 갑자기 중요해지고 부각되었다는 의미일까??  과거의 객관적 사실은 사라지고 허구이거나 조작된 말만 남았다는 의미쯤으로 해석해 두면 될까?

2막은 1막으로 부터 상당한 시간이 지난후를 배경으로 하는듯 하지만, 상황은 여전하다. 다만 멀쩡던 포조는 눈이 멀었고, 럭키는 벙어리가 되었다. 

여전히 고도는 오지않고 또다시 소년이 달려와 고도는 오늘 오지 않는다고 말한다.

 죽지못해 살아가는 것처럼 시간이 가는것만을 기뻐하고 생각하지 않기위해 지껄이는 일.  

50년째 구두이야기를하는 것처럼 해결방법도 없는 걱정을 습관처럼 달고 사는 일 

죽는일쯤 아무것도 아니라는 듯 큰소리치는 일 

구체적으로 무엇인지도 모른채 언젠가는..이라며 막연히 무언가를 기다리는 일 

그냥 이게 사는 거겠지..   

벅찬기대도 없이 기다리는 고도를, 오히려 조금 두려울지도 모를 고도를 기다리며 이들은 쓸데없는 말들을 늘어놓으며 서로를 위로하고 있는게 아닐까?

고도를 기다리는 일쯤 중요하지 않지만  매일 그 나무로 찾아가는 에스트라공도, 고도를 기다리는 동안의 외로움을 달래려 에스트라공과 이야기하려는 블라디미르도..사실은 고도가 아니라 서로를 기다리는게 아닐까? 이 매마른 나무로 찾아올 서로를 위해 이날이후 기억되든 기억되지 않든  시시껄렁한 말들만 늘어놓는 이 장소로 해질녘 찾아오는 것이 아닐까? 

 그래서 고도가 오기를 애타게 기다리면서도, 고도가 오지 않아도 하루하루를 살아갈 수 있는게 아닐까?

고도를 기다리며....참 어렵다.. 

우울하고 씁쓸하면서도, 웃음이 나오고,,외로운듯하면서 위로되기도하고.. 

체념이면서 희망이기도 하고... 

두고 두고 읽을 고도를 기다리며가 기대된다.  

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고도를 기다리며 민음사 세계문학전집 43
사무엘 베케트 지음, 오증자 옮김 / 민음사 / 2000년 11월
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너무 기대되는책!!근데 배송이 4일씩이나 걸렸다!!오늘은 도착하길!!매일배송추적중!!

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 이야기의 숲에서는 사물간의 관련성이 제아무리 명백하게 묘사되어 있어도 명쾌한 해답이 주어지는 일은 없다. 그것이 수학과의 차이다. 이야기의 역할을 대략적으로 말하자면, 하나의 문제를 다른 형태로 바꿔놓는 것이다. 그리고 그 이동의 질이나 방향성을 통해, 해답의 방식을 이야기 형식으로 암시해준다. 덴고는 그 암시를 손에 들고 현실 세계로 돌아온다. 그 암시는 이해할 수 없는 주문이 적힌 종이쪽지 같은 것이다. 때로 그것은 모순을 지니고 있어서 곧바로 실제에 적용할 수는 없다. 하지만 그것은 가능성을 품고 있다. 언젠가 나는 이 주문을 풀 수 있을지도 모른다. 그런 가능성이 그의 마음을, 깊은 곳에서부터 서서히 덮혀준다.  

미루어 두었던 페르마의 마지막 정리를 읽은 후라 이 하루키의 이 말은 절대공감이었다. 마음이 힘들때마다 책을 찾게 되는 이유도 바로 이것 때문이구나라고 생각했다.  

이번 책을 두고 여러 말이 많은 것은 안다. 하루키의 거의 모든 소설을 읽었고, 그의 에세이도 읽었다. 그의 소설은 거의 현실과 환상이 교차된다. 그래서 그의 소설을 너무나 좋아하면서도 기대했으면서도 이번 책도 그렇겠지라며...분량과 가격의 압박으로 포기하려했었다.. 

하지만 우연히 시장보러 갔다가 들른 서점에서 지르고야 말았다. 그의 독자 흡입력이란...역시 내게 그는 천재 작가이다. 두꺼운 두권의 책은 아껴먹는 사탕처럼 빨리만 읽혀지고 만다.  

그의 책을 읽을 수 밖에 없는 가장 큰 이유는 주인공의 성격.심리가 섬뜩할만치 나와 일치할 때가 있다는 점이다.  

너에게 부족한 건 의욕과 적극성이야 라고 고마쓰는 자주 말했다. 아닌게 아니라 그의 말이 맞는지도 모른다. 뭔가 망설일 때는 꼭 '뭐 어때'하고 생각하며 포기해 버린다. 그게 그의 성격이었다. 

 나라는 존재의 중심에 있는 것은 사랑이다. 나는 덴고라는 열살 소년을 그리워한다. 그의 강함과 총명함과 다정함을 그리워한다. 그는 이곳에는 존재하지 않는다. 하지만 존재하지 않는 육체는 멸하지 않고, 서로 나누지 않은 약속은 깨지는 일이 없다.   

그거 학원강사다. 하지만 그것이 덴고는 좋았다. 그는 거기서 겨우 한숨 돌릴 수 있었다. 

하루키의 소설은 나의 등을 토닥여 준다. 나만의 외로움이나 고민만은 아니라고..모두 그렇게 살아가고 있다고..허그의 느낌이랄까?? 

'하루키 일상의 여백'이라는 책을 통해본 그의 모습은 현실의 외로움과는 많이 동떨어져 보인다. 아침일찍일어나 조깅을 하고, 고양이을 무척 좋아해서 지나가는 고양이에게도 말을 걸고, 저녁이면 일찍 잠자리에 드는 모범적 생활패턴을 가지고 있고,,,무엇보다 가고 싶으면 언제든 어디로든 휴가를 갈 수있다. 부럽기도 하고, 실망스럽기도 했다. 그의 책에서 느꼈던 공감대가 무너진다고 해야 할까? 그의 책에서 느꼈던 것들은 하루키 고독이나 감정이 아닌듯해서... 

하지만 내겐 상당히 치명적 손상을 주었던 그 책 '하루키 일상의 여백' 이후에도 나는 여전히 하루키를 사랑한다. 1Q84 간행 소식에도 '흥 안사' 하고 콧방귀 뀌어놓고 떡하니 읽고선 '꺄~'하고 싱글벙글 한 걸 보면 미운정 고운정 다든 사이라고 해야 할까??^^

 


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