독서의 즐거움

교양인의 행복한 책읽기 - 독서의 즐거움
정제원 지음 / 베이직북스 / 2010년 4월

독서가 즐거운 사람은 얼마나 될까? 독서를 하는 이유에는 여러가지가 있을 것이다.

지식습득이나 교양을 얻기 위해서나 재미를 위해서 등 사람마다 다양하다.

그리고 읽는 책의 분야도 각 개인마다 다양할 것이다.

나는 일단 독서는 재미있어야한다고 생각한다. 의무감으로 독서를 한다면 그 독서는 오래 가지 못할 것이기 때문이다. 그래서 독서의 초보자(?)들은 자신의 관심있는 분야중에서 책을 선택하기를 바란다.

나 또한 그렇다. 물론 지식습득을 하기 위해 읽는 책도 있지만 주로 내가 좋아하는 분야의 책을 위주로 읽고, 어려운 책보다는 내 수준에 맞는 책이나 내 수준보다 한 단계 정도만 높은 수준의 책을 고르는 편이다.

독서가 지루하면 끝까지 읽기도 힘들고, 끝까지 읽는다해도 의무감으로 일회성 독서로 끝나기 때문이다.

책 한 권을 한 번 읽었다고 그 책을 100% 느낄 수는 없다고 생각한다. 책은 읽을 때마다 색다르게 나에게 다가옴을 나는 지금까지 독서를 통해서 알 수 있었다.

이책은 이런 독서의 즐거움에 대해서 이야기하고 있다.

각 3부로 나누어서 1부는 나는 누구인가?, 2부는 지식을 어떻게 확장하는가?, 3부는 작가는 누구인가?에 대해서 이야기하고 있다. 이 책에 소개된 방법 중에 내가 지금 실천하고 있는 독서를 즐겁게 하는 방법에는 '짜투리시간을 활용하여 책을 읽는다.', '같은 작가의 다른 책을 읽는다', '과거에 읽은 책 중에 인상 깊었던 책을 다시 읽는다.', '베스트셀러를 선택한다.', '내가 사랑하는 작가의 책을 읽는다.', '자신의 기준으로 자신이 선택한 책을 읽는 것으로 마무리한다.' 정도이다.

독서를 일부러 시간을 내어서 하기란 여간 쉽지 않다. 그래서 나는 이동중에 많이 읽는 편인데, 대중교통을 이용하는 경우에 그 이동시간이 나에게 아주 소중한 독서의 시간이 된다. 그리고 같은 작가의 다른 책을 선택하는 경우도 종종 있다. 우연히 접한 책 한 권이 너무 좋아서 그 책을 쓴 작가의 다른 작품도 기대를 갖고 선택하는 경우가 많기 때문이다. 물론 때로는 그 작가의 다른 작품에는 실망하기도 하지만 대체적으로는 만족스러운 독서가 되는 경우가 많았다. 그리고 과거에 읽었던 책 중에 인상 깊었던 책은 직접 구입하여 소장해두고 생각이 날 때마다 다시 읽는 경우가 많은데, 읽을 때마다 다른 감동으로 또는 더 깊은 감동으로 다가오는 경우가 대부분이다. 그리고 많은 사람들이 베스트셀러는 상술이라고 하여 선택하지 않는 경우가 있는데, 물론 내용이 허술한 책임에도 마케팅이 성공하여 베스트셀러가 된 책의 경우에는 실망하지만 많은 사람들이 선택한 베스트셀러는 그럴만한 이유가 있는 책이 더 많다. 그래서 적어도 대형온라인서점의 베스트셀러는 유심히 살펴보고 관심이 가면 구입하여 읽는 경우도 많았다. 내가 사랑하는 작가의 신간이 나오면 설레임을 느끼며 구입하는 경우도 많은데 나의 경우는 신경숙, 공지영 정도의 문학작가를 좋아하는 편이고 에쿠니가오리 같은 일본작가도 좋아하는 편이라 그녀들의 신간이 나오면 유심히 살펴보고 구입하는 편이다.

반면에 이 책에 소개된 즐거운 독서의 방법 중에서 아직 내가 실천하지 않고 있는 방법들이 많다. 그중에 내가 실천해보고 싶은 방법은 가은 '이즘'류의 책을 읽어보거나 정치사회분야의 베세스셀러나 스테디셀러를 읽어보는 것이다.  정치사회분야의 책들이 비록 조금은 어렵고 지루하게 다가오겠지만 앞으로는 인문서적이나 정치사회적인 분야의 책들에 도전해볼 생각이 크다. 독서의 폭을 넓혀서 그 즐거움을 느끼고 싶기 때문이다.

이책은 독서의 초보자가 읽으면 길잡이가 되는 책이고 나름대로 독서광이라고 생각하는 사람도 한번쯤 읽어보면 자신의 독서점검을 할 수 있는 유익한 책이라서 추천하고 싶다.

법정스님의 무소유의 행복

법정스님의 무소유의 행복
장혜민 지음 / 산호와진주 / 2010년 3월

법정. 그 이름만으로도 우리나라 모든 사람들을 무소유라는 세글자를 생각하게 하는 인물이다.

법정스님은 1932년에 태어나 한국전쟁의 비극을 몸소 경험하시고 1955년도에 입산하셔서 그뒤로는 그 어느것도 소유하지 않으리고 생각하시며 일평생을 사시다가 2010년 3월 11일 자신이 창건하신 길상사에서 입적하셨다.

법정스님은 유언으로 관과 수의도 필요없다고 하셨고, 평소 입던 승복 그대로 다비해주고 사리도 찾지 말 것이며 탑도 세우지 말라고 하셨다고 한다.

우리는 자주 하는 말로 인생은 공수레 공수거라고 한다. 빈손으로 왔다가 빈손으로 가는 것이라고. 이말을 법정스님만큼 지키며 가신 분도 없으리라 생각한다.

어쩌면 인생사 모든 고민은 소유에서부터 비롯되는 것이 아닐까? 남들보다 더 소유하기 위해서 발버둥치며 살아가는 현세의 우리 중생들. 그런 중생들에게 스님은 무소유의 행복을 사시는 동안 끊임없이 일깨워주셨다. 소유가 모든 것이 아니라고 무소유를  실천하였을 때 비로소 행복과 평온을 느낄 수 있다고 스님은 말씀해주셨으나 아둔한 우리는 그것을 한 귀로 듣고 한 귀로 흘려버린 것은 아닌지 생각해보게 된다.

이 책은 그런 무소유를 일평생 실천하셨던 법정스님의 이야기들로 채워져있다. 법정스님의 출가에서부터 시작하여 무소유로 정신을 향기롭게 하시며 사시다가 부처님의 곁으로 가신 나날들의 이야기를 단백하게 풀어놓고 있는 것이다.

정말 스님과 같은 느낌으로 단백하게 군더더기 없이 과장도 화려함도 없이 그렇게 적어두고 있다.

글도 사람도 너무 과하면 부족한 것보다 못하는 것 같다. 스님도 사시면서 얼마나 많은 고뇌와 번민을 하셨을까? 그 속에서 찾아내신 무소유의 정신. 지금 현대에 우리가 살아가는데 꼭 필요한 그 무엇이 아닌가한다.

지금도 세상살이 힘들다고 주저 앉은 우리에게, 아니면 남들보다 더 가지려고 진정한 소중함과 행복을 느끼지 못하고 사는 우리에게 스님은 다시금 이야기해준다. 인생의 행복과 평온은 무소유에서부터 온다고.

그렇게 자신있게 생전에도 입적하신 후에도 스님이 강조하실 수 있는 것은 스님, 본인의 인생살이를 통해서 깨달음을 얻으셨기 때문이 아닐까? 우리가 스님의 무소유의 마음을 믿는 것도 또한 스님의 몸소 보여주셨기 때문이 아닐까? 생각한다.

남들보다 덜 가졌기 때문에 지금이 부족하기 때문에 불행하다고 여기는 대부분의 사람들에게 이 책은 다시 한 번 일깨워준다. 행복과 평온은 무소유에서부터 온다고. 지금부터 그 행복과 평온을 느껴보고 싶은 분들에게 이책을 권하는 바이다.

[서평]그림이 들리고 음악이 보이는 순간

그림이 들리고 음악이 보이는 순간 - 여자, 당신이 기다려 온 ㅣ 그림이 들리고 음악이 보이는 순간 1
노엘라 (Noella) 지음 / 나무수 / 2010년 3월

어떻게 그림이 들리고 음악이 보이지? 이런 호기심을 갖고 이 책의 첫장을 펼쳤다.

예술이라함은 아직 우리네 같은 서민에게는 먼 이야기 같다. 예술적으로 자질이 있는지 없는지 간에 아직은 서민들이 그림전시회나 클래식음악회에 가기란 쉽지 않고 따라서 접하기도 쉽지 않기 때문이다.

나는 그림이나 클래식음악에 관심은 많지만 거의 모르는 문외한이다.

그림이라고 해봐야 중고시절 미술책에 등장하는 그림들과 작가들이 아는 지식이 전부이며, 클래식은 들으면 마음이 편안해지고 잠이 잘오는 피아노협주곡 몇 곡정도만 아는 정도이다.

나같은 예술을 공부하지도 전공하지도 않는 사람이면서 서민적이라서 음악회나 미술전시회도 잘 다녀보지 못한 사람에게 이책은 어떻게 보면 다시 생소하고 어려울 수도 있다.

그러나 나는 책을 읽을 때 그 책을 100% 이해해야 하고 알아야한다고 생각하지는 않는다. 왜냐면 교과서가 아니지 않는가?

물론 독서의 목적중 하나는 지식 습득이 있겠지만 말이다.

이 책은 바이올린을 전공한 지은이가 자신의 감성적인 글들과 함께 그에 어울리는 클래식 음악가나 클래식과 그림과 작가들에 대해서 이야기하고 있다.

물론 일반인이 읽기에 다소 어려운 내용이 있을 수 있지만 이 책제목처럼 그림을 듣는 것처럼 읽고, 음악을 보는 것처럼 읽는다면 그렇게 어렵게만은 다가오지 않을 것이다.

단순히 음악과 그림만을 소개하는 책이 아니라 그 음악과 그림에 얽힌 일화들도 소개하고 있어서 흥미를 더한다. 그러한 것은 정말 일반인들은 접하기 힘든 일이고 그런 일화들을 알게 됨으로서 그 음악이나 그림을 듣거나 볼 때에 또다른 새로운 느낌을 받을 수 있지않을가 한다.

예술을 전공한 사람이 아닌 일반인이 읽기에 부담없는 그림과 음악에 관한 감성적인 책이었다.

리스타트 핑!

리스타트 핑! - 간절히 원하는 삶을 움켜잡는 법
스튜어트 에이버리 골드 지음, 유영만 옮김 / 웅진윙스 / 2010년 1월

우리는 항상 늦었다고 생각하고 포기한다. 그러나 늦은 때가 가장 빠른 때라는 말은 너무 흔한 말이 되어서 설득력이 없어진 걸까? 우리는 늦었다고 포기하고  도전하지도 않는 연못속의 대부분의 개구리가 되어 있다.

나는 핑!의 1편을 읽지 못하고 2편인 리스타트 핑!을 읽었지만 1편이 무슨 내용이었을지 짐작은 된다.

인생에서 출발은 한 번 뿐인 걸까? 아니다. 두 번, 세 번이 될 수 있다.

내가 출발하고 도전하면 되는 거 아닐까? 그 시점이 꼭 언제여야 한다는 것, 처음이어야한다는 것에 대한 제약은 없는 것 같다. 그래서 이 책의 제목도 리스타트 아닌가.

평화롭던 연못에 핑이 나타나 젊은 개구리들의 모험심을 자극 시킨다. 모두들 지금의 평화로운 연못생활에 미련을 버리지 못하고, 위험이 닥쳐올지도 모른다고 생각하며 연못을 떠나지 못한다. 그러나 젊은 개구리 두 마리, 다이콘과 호도는 핑의 말처럼 연못을 벗어나 미지의 세계로 여행을 떠난다.

물론 그들도 두려웠을 것이다. 안정된 삶을 버리고 새로운 도전을 시작한다는 것은 누구에게나 두려움 법이니까.

다이콘과 호도는 여행을 하면서 여러 동물들을 만나고 핑에게서 가르침을 얻는다.

이 책은 결코 무겁게 씌여지지 않았다. 너무나 가볍게 책 장 한 장, 한 장을 넘길 때마다 글 자체를 읽는다데는 시간이 많이 걸리지 않지만 곳곳에는 내 가슴을 찌르는 말들이 너무 많아서 다시 읽고 다시 읽고를 반복해야하는 책이다.

그중에서 나의 예상을 빗나간 대목은 왜 똑바로 해야 하는지에 대해서 의문을 품은 문구이다. 삶을 살아가면서 굽히지 않고 똑바로 살아가느라 우리는 많은 애쓰고 에너지를 낭비한다. 장애물을 뛰어넘고 위기를 극복하는 방법은 굽혀야 한다는 것이다. 대나무처럼 말이다. 주변상황에 유연하게 반응하고 자연과 조화를 이루며 살아가는 대나무는 폭풍에도 꺾이지 않고 그 폭풍을 이겨내고 밝은 햇살을 맞이할 수 있다는 것이다.

우리가 삶을 살아가며 위기는 언제든지 얼마든지 올 수 있다. 그때마다 주변상황에 대해서 파악하지 못하고 융통성을 발휘하지 못한다면 우리의 삶은 얼마나 힘들고 고단할 것인가. 유쾌하고 지혜로운 삶의 방법에 대해서 생각해보게 되는 부분이었다.

표지의 말처럼 무언가가 되기에 너무 늦은 때란 없을 것이다. 시간이 흐르고 나이를 들어갈수록 지금의 삶을 버리고 도전하기는 더욱 힘들어진다. 지금보다 더 나은 삶을 위해서 당당히 선택하고 도전하라고 핑이 주문한다.

한국의 보노보들

한국의 보노보들 - 자본주의를 위한 가장 아름다운 이야기
안치용.이은애.민준기.신지혜 지음 / 부키 / 2010년 3월

지금은 자본주의시대이다. 그래서 우리는 이익을 추구하는 시대에 살고 있고 오늘날의 기업들은 이익을 추구하는 영리기업이다. 그러나 이 책에 등장하는 기업들은 이른바 사회적 기업, 비영리기업들에 대한 이야기이다.

이익을 추구하지 않지만 결코 자선사업은 아니다. 이런 사회적 기업들이 앞으로 나가고자하는 선진복지국가에 꼭 필요한 것이 아닌가 한다.

실은 이책을 읽으면서 나는 내용이 다소 어려운 것들이 많았다. 한동안 경제관련 서적을 접하지 않아서 인지 다서 어렵게 느겼지만 천천히 내용을 이해하면서 읽으려고 노력했다.

나또한 이책을 읽기전에는 기업은 영리를 추구하는 것이 당연하다고 생각하였다. 그러나 비영리적인 사회적 기업의 인식과 그 필요성을 생각해보게 해주는 책이었다. 우리가 일상을 살면서 사회적 기업에 대해서 생각할 수 있는 기회가 얼마나 있을런지 생각해볼 일이다.

사회적 기업은 사회적, 경제적 가치를 모두 추구하면서 시장과 사회를 포괄하는 기업이라는 말인데 아직 우리나라에서는 생소하지만 이 책속에 나오는 기업들을 생각하면 이제 우리나라도 걸음마는 시작한 것 같다는 생각이 든다.

이책에서는 총 6장으로 나누어 이웃과 나누는 보노보들, 환경을 생각하는 보노보들, 문화로 소통하는 보노보들, 노동에 가치를 더하는 보노보들, 참살이를 실천하는 보노보들, 장애인과 함께 하는 보노들에 대해서 알려준다.

사회복지과를 졸업한 나로서는 다른이를 돕는다는 뜻에서 출발하는 이웃과 나누는 보노보들과 문화로 소통하는 보노보들, 장애인과 함께하는 보노보들이 인상깊었다.

이웃과 나는 보노보들에서는 민족의학연구원이 운영하는 가난한 이웃과 나누는 100퍼센트 웰빙밥상이 주인공으로 첫등장했다. 100퍼센트 유기농 비빔밥을 남기지 않고 먹은 뒤 자신이 가진 돈에서 낼 수 있는 만큼 내고 가는 밥집이다. 이런 밥집이 세상에 있다니. 이 밥집의 설립하게 된 이유는 병을 잘 고치는 것보다 병에 걸리지 않게하는 것이 의학의 본령이고 치료보다는 예방을 위해서는 잘 먹어야한다는 민족의학연구원의 생각 때문이었다. 아직까지 적자를 면하지 못하고 있지만 그속에서 희망을 발견할 수 있다. 음식찌꺼기를 남기지 않음으로써 생태운동과 음식물쓰레기처리에 드는 비용을 절약하고, 점원대신 셀프시스템을 선택한다. 그리고 사회적 기업임을 인정받아 인건비를 지원받고 있어서 적자가 줄어들고 있다.

내가 지적장애인생활시설에서 근무한 경험이 있는 사회복지사로서 장애인부분에 관심이 많이 갔는데, 장애인에게 제일 중요한 것은 역시 자립이다. 지역사회속에서 자립하여 사회의 구성원으로 살아가는 것이 장애인복지의 최종 목표이다. 자립을 위해서는 무엇보다 소득이 있어야 한다. 소득없이는 자립도 없다는 것이다. 여기에는 장애인에게 달아준 자립의 날개, 대안일터 큰날개가 등장한다. 장애인들이 직접 만든 빵과 과자를 파는 베이커리이다. 아직은 걸음마단계지만 시작하고 있다. 내가 일했던 곳에도 장애인에게 원두커피만드는 방법을 가르치고 알려주어 그들을 고용하여 소득을 창출하는 카페나 장애인들이 만든 빵과 과자도 차와 곁들여 팔았다. 그에 비해 여기에 등장하는 큰 날개는 좀더 규모를 갖추고 있어서 대단하다는 생각이 들었다.

이 책을 읽으면서 복지에 대한 나의 생각이 많이 변화되었다. 무조건 도와준다기보다는 정말 그들이 스스로 할 수 있게 그 능력을 길려주는데 중점을 두어야하지 않나 싶은 생각이 들었고, 그것을 위해서는 이런 사회적 기업들이 많이 생겨나고 그들이 영리적 기업처럼 경제적 면으로도 이익을 남길 수 있는 기업이 되어야 하지 않을까 하는 생각이 들었다.