사주명리 인문학, 운에 관련된 신비롭고 재미난 이야기가 가득한 책

사주명리 인문학 - 사람과 운명과 극복에 관한 통찰
김동완 지음 / 행성B(행성비) / 2019년 4월

서양 세계는 기독교적 문화가 바탕이 되어 있고, 중동은 이슬람 문화가 근간이듯이, 한국은 동양의 각종 사상이 어우러져 있다. 현재 서양 문화가 보편화되었지만, 교과서에서 흔히 들어본 유불선 사상은 우리 삶 깊이 뿌리내려있다. 그중 선에 해당되는 도가 문화는 우리 전통 무속신앙과도 참 많이 융합되어 있어, "재수 없다", "육갑 떤다", "산통 깨다", "환갑", "비결" 등과 같이 일상 언어에서 자연스럽게 쓰이고 있다.

그래서 그런지 우리나라 사람들은 점 보는 것을 참 즐겨 한다. 길거리에 사주나 타로 보는 작은 노점도 많고, 무속인들이 보는 점집도 동네마다 흔히 볼 수 있다. 연말 연초, 새해 운을 알아보기 위해서도 보고, 이사 갈 때도 길일을 많이 따지는 것을 알 수 있다. 나 역시도 신의 존재를 믿지는 않지만, 사주와 주역에 대해서는 많은 관심을 가지고 있다. 암흑물질이니 양자역학, 끈이론 등 첨단의 물리 이론이 쏟아지는 상황에 점을 본다는 것이 참 미개해 보이기도 하지만, 난 이게 위험을 피하려는 동물의 본능에서 기인한다고 생각한다. 알 수 없는 미래의 일을 조금이라도 알아내어, 미리 대처하려는 것이고, 자신의 행동에 대한 합리화 명분이라고 할 수도 있다.

'사주명리 인문학'은 우리 안에 들어온 점문화를 신비롭고 재미난 이야기를 통해 알아보는 책이다. '사주명리'하면 어려운 한자나 복잡한 공식 같은 것들이 나올 거 같지만, 전혀 그렇지 않다. 수필 또는 재미난 유튜브 동영상 보듯이 편하게 보면 되는 책이다. 난 책을 보면서 '신비한 TV 서프라이즈'가 떠올랐다. 

'사주명리 인문학'에는 크게 사주명리학, 성명학, 관상, 풍수지리, 점성술, 타로, 토정비결,  꿈해몽과 같은 것들을 다루고 있다. 많은 분량은 아니지만 독특하게도 점성술과 타로까지 이야기하고 있는 것이다. 점성술이나 타로 점을 보는 이들이 그만큼 많아졌다는 얘기일 것이다.

읽다 보니 이 책의 김동완 저자를 어디서 본 거 같았다. 동명이인이 있을 수 있어서 확인해 봤더니, 내가 알고 있던 분이 맞았다. 사주에 관심 있거나 사주 공부를 해본 사람은 아마 이분을 잘 알 것이다. 책 표지에 안경 쓰고 수염 기른 캐릭터 그림이 그려진 사주명리학 시리즈의 저자다. 나도 사주 공부하며 봤던 책이다. 김동완 저자는 사주명리학 국내 권위자로 영화 명당을 자문하는 등 다양한 활동을 하는 분이다.

'사주명리 인문학' 처음 파트는 사주명리학에 관련된 이야기들인데, 전에 몰랐던 새로운 것들을 알게 되었다. 이순신 장군이 주역점에 정통하셨다는 것도 놀라웠고, 율곡 이이 또한 주역에 능통해서 7대손의 죽음을 막은 일화를 보고 소름이 돋았다. 게다가 주역은 동양인들만 안다고 생각했는데 심리학자 칼 융이 주역에 정통했다는 것은 이 책을 통해 처음 알았다. 서양 물리학자들이 주역이나 동양철학을 간혹 공부한다는 소리는 들었는데, 소설가, 철학가 등 다양한 영역의 사람들이 주역을 공부하고 있었다.

관상편도 재밌는 이야기가 참 많다. 정신없이 보다가 '패션이 관상이다'라는 곁들여 읽기를 봤는데, 샤넬의 얘기가 참 일리가 있었다. 아울러 나쁜 관상을 패션으로 보완한다는 생각이 신선했다. 성형수술만 생각했는데, 이것도 진짜 좋은 방법인 거 같다.

풍수편은 그 자체가 역사 책, 전설의 고향과 같다. 그만큼 역사적으로 신기한 이야기들이 많다. 풍수 측면에서 국회의사당이 있는 여의도가 재물이 모이는 곳이라고 한다. 여의도 지역이 한강의 물이 모이고, 휘돌아 나가서, 증권, 은행과 같은 금융업체들이 많다고 한다. 문제는 이곳에 국회의사당이 있어서, 정치자금 구설이 끊이지 않는다고 한다. 건물 형상도 안 좋고, 바로 도로까지 직접 만나 우환이 끊이지 않는다고 한다. 책에서는 한강 상류 이전을 권하고 있는데, 현재 정부에서 세종시 이전을 얘기하는 것으로 봐서, 이왕 하게 되면, 좋은 자리로 옮겨졌으면 좋겠다. 

'사주명리 인문학'에 대한 몇 가지 얘기를 하다 보니, 신비주의적인 측면만 부각된 거 같은데, 이 책은 그런 것만을 권장하고 있진 않다. 잘못된 사기꾼 사이비 역술인에 대한 경고도 하고 있고, 잘못 알고 있는 것들도 바로잡고 있다. 또한 운명학을 맹목적으로 믿는 것도 안 좋다고 말하고 있다. 거지 관상이었던 김구의 예를 봐도 미래는 마음먹기에 달려있다는 것이다. '얼굴 상이 제아무리 좋아도 몸이 좋은 것만 못하고, 몸 좋은 것은 마음 좋은 것만 못하다'라는 문장에서 알 수 있듯이 옳고 고운 마음씨를 항상 지킨다면, 나쁜 운명도 바꿀 수 있다 말한다.

'사주명리 인문학' 참 재미있게 봤다. 읽는 내내 나 자신의 운명도 같이 생각했기에 더욱 재미도 있었고 의미도 있었다. 운명학은 저자가 책 앞에 말했듯이 자신을 알아 가는 한 방법이다. 운명을 믿고 안 믿고는 자신 스스로 판단해야 한다. 다만 운명학을 통해 자신의 처지를 조금이라도 바르게 알 수 있다면, 삶의 난관을 극복하는데 조금이라도 도움이 될 것이라 생각한다. 이게 운명학이 주는 지혜이기도 하다.

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