선하고 아름다운 삶을 위하여

선하고 아름다운 삶을 위하여 - 김형석 교수의 신앙과 인생
김형석 지음 / 두란노 / 2018년 1월

    책을 읽다보면 술술 미끄러지듯 읽혀지는 책이 있고, 책장 넘기는 것이 아까울 정도 마음을 붙자는 책이 있다. 본서는 후자였다. 이 책을 읽고 싶었던 이유는 최근 나의 고민과 관련이 있다. 진리가 진리되게 하는 것은 무엇이며 교리가 신앙이 아닌 종교성을 만들고 있다는 생각을 하고 있었기 때문이다. 최근 농담반 진담반으로 동기들에게 유대교와 천주교와 개신교가 통합되면 예수님이 재림하실 것 같다는 말을 건네곤 했다. 거기에 대한 생각과 중심을 깊이 나열할 수 없지만 그 궁금증 그리고 거기에 대한 숙제를 해소할 수 있을 것 같다는 생각이 들었다. 그래서 일까? 이 책은 저자와 마주앉아 이야기 하는 기분이 들었고 아주 맛있는 동네에 작은 음식점이지만 눈에 띄지 않아 무수한 단골이 몇십년 동안 찾는 나만 알고 싶은 맛집처럼, 나만 알고 싶은 마음이 울림이 가득한 책이라는 생각이 든다.

   다음이 이야기가 궁금해서 책장을 넘기지만 사실 책장을 넘겨 책이 끝나가는 것이 아깝다는 생각이 들었다. 이 책을 대하기 앞선 궁금증과 함께 믿음의 선배들의 소리가 참 그립다는 생각이 들었다. 하용조 목사님과 옥한흠 목사님의 목소리가 그립다는 생각했다. 녹음본과 영상 메시지들은 같은 메시지를 100번들어도 마음을 울렸지만, 그분들을 통해 듣고 싶은게 생겼기 때문이다. 지금 한국교회를 보며 그분들을 통해 보게 하시고 말씀하게 하시는 하나님은 어떤 메시지를 듣게 하실까가 궁금했었다. 그러한 의미에서 이 책은 내게 그 그리움을 달래 주고 새 희망의 메시지를 안겨는 주는 기분이 들었다.

무엇보다 한국교회사를 생생한 역사현장의 메시지를 안고 있는 본서는 김형석 교수님의 한 인생을 단면을 이야기 하는 것 이상으로 한국의 교회사를 어우르며 역사 속에 하나님의 개입하심의 흔적이 생생하게 담겨 있는 것을 새삼 새롭고 뜨겁게 경험하게 해주었다.

   이미지를 통해서 본서에서 기억에 남았던 페이지에 기록을 남기기도 했지만, 마음에 걸림이 되는 문장을 몇 개 나열해 보도록 하겠다.

“모든 종교가 안에서 볼 때는 교리가 크게 보이나, 밖에서 관찰하면 진리의 공통성이 더 큰 것이다(65). 

   폭넓은 하나님의 사랑을 깯다게 해주는 것이 옳다고 믿었기 때문이다(66).

   교단이나 교파의 교리를 진리로 바꾸어 가는 탈바꿈이 필요하다(160).

   기독교는 곧 교회이며 마치 기독교의 목표가 교회의 성장과 완성에 있는 것 같ㄴ은 교회지상주의를 극복해야 한다. 예수께서

처음부터 끝까지 교회가 아닌 하나님의 나라를 가르치고 소원했다는 뜻을 받아들일 수 있어야 한다(161).”

   우리 개신교는 늘 우리는 기독교인 기독교인이라는 부르곤 한다. 타인의 입장에서 구교와 신교 혹은 정통교와 개신교로 구분하여 부르면 비그리스도인들은 원래 하나라는 아니냐는 말을 듣곤 한다. 그때마다 교회사 시간을 떠올리면 열띤 토론을 하곤 했는데, 마지막 챕터에서 이야기 하는 이 시대의 교회의 과제가 무엇인가를 생각한다면 우리는 교리보다 진리에 집중하며 한 사람, 한 영혼이라도 복음을 받아들이기 전에 열매가 상하지 않도록 그 어느때 보다 우리의 역할이 크다는 생각을 하게한다. 천국 문앞에 서서 자기도 들어가지 않고 남도 들어가지 못하게 하고 바리새인이 아니라, 예수님의 희생과 사랑의 구원의 역사가 그렇듯 모두 영혼을 어우를 수 있는 성숙한 기독교가 되어야 겠다는 생각을 갖게 한다. 감히 말한다면 예수님의 몸된 공동체가 교회의 역할을 어떻게 해왔으며 앞으로 어떻게 해야할 것인지 관심하는 사람들 모두가 꼭 필독해야할 책이라 생각한다.

[100자평] 김영철.타일러의 진짜 미국식 영어

김영철·타일러의 진짜 미국식 영어 - 한 마디를 해도 통하는 ㅣ 김영철.타일러의 진짜 미국식 영어 1
김영철.타일러 라쉬 지음 / 위즈덤하우스 / 2017년 12월

기대이상이네요~ 단순표현뿐 아니라 미국식 사고를 쉽게 풀어줘서 기존 문장을대할때보다 문장 이해와 표현이 빠르고 빨려든다는 느낌이~~

내 인생에 찾아온 헤세드

내 인생에 찾아온 헤세드 - 이규현 목사의 룻기
이규현 지음 / 두란노 / 2018년 1월

“하나님의 타이밍은 우리의 생각과 다를 수 있습니다.

내가 원하는 타이밍에 기가 막히게 은혜 주시지 않는다고 해서

실망하거나 당황할 필요가 없습니다. 우리 생각에는 늦은 것 같고 망친 것 같은데,

그렇지 않습니다. 우리는 하나님보다 정확할 수 없습니다.

내 생각과 내 방법보다 하나님의 계획과 방법이 언제나 옳으며 정확합니다.” 본문 204

이규현 목사님의 글을 참 오랜만에 대하는 것 같다. 목사님 글을 대할 때면 친근하고 포근하면서 마음을 감싸 안는 듯 따스한 햇살이 비추다, 빛이 마음에 꽂히는 듯 한 강력함이 있기 때문이다. 본서를 읽을 때에도 동일한 마음이 들었다. 잔잔한 바다에 파도가 쳐서 바닷속을 헤집고 바닷가를 씻어 주는 듯한 기분이 들었다. 이규현 목사님을 통해 듣게 되는 룻기는 본인이 기존에 생각했던 것과 더 폭넓은 은혜를 끼쳤다. 구원 역사의 일부분 혹은 하나님의 계획하심 그리고 반전 중에 반적이 있는 역사적 사실에 의미를 크게 두었다. 그러나 본서를 대하며 룻기는 하나님의 사랑이야기로 가득차 있고 하나님의 사랑의 형태를 보여주는 것이라는 생각이 강하게 들었다. 개인적으로 조각난 마음 속 상처 들이 따로따로 치유를 받다가 어떤 위로에도 마음 한곳이 비어 있는 듯 허했는데 조각난 상처가 하나로 연결되면서 완전한 회복을 받는 기분이 들었다.

롯기에서 중요한 주제를 ‘하나님의 주권’(50) 강조하는 키워드를 ‘은혜’(113)이다. 가장 큰 틀은 하나님의 주권을 인정할 때 비로서 하나님께서 주시는 은혜를 경험하게 될 수 있다는 결론이다. 그리고 그 안에는 하나님의 사랑으로 가득차 있다. 본서를 읽어 나갈 때마다 내 마음을 터치했던 것은 크고 놀라우신 하나님의 끝없는 사랑이었다.

‘어려울 때에 사랑하는 것이 진짜 사랑입니다. 시련이 닥쳤다면 더욱 사랑해야 합니다.’(46)

‘룻의 선택은 계산하지 않은 순수한 사랑의 발로입니다.’(71)

‘인생 최고의 레슨은 사랑입니다.’(71)

‘사랑을 아는 것은 행복을 아는 것입니다.’(72)

‘진짜 사랑을 알려면, 하나님을 경험해야 합니다.’(72)

‘하나님은 그냥 그 자체로 사랑이십니다.’(174)

‘사랑에는 절제가 필요합니다.’(191)

‘사랑은 매우 까다롭고 예민한 것입니다.’(191)

‘하나님은 강력한 의지를 가지고 우리를 대하시고 우리에게 다가오시고 우리를 사랑하시기로 결정하셨습니다.’(222)

본문의 일부를 보면 알 수 있듯이 우리가 실수를 해도, 고통 속에서 좌절해도 벗어날 수 없는 어려운 환경 속에서도 어떠한 상황에도 하나님의 다양한 형태로 여전히 우리를 사랑하고 있다는 것을 보여준다. 그리고 그 사랑의 깊이를 확인하기 위해서는 순결한 믿음과 인내와 절제 그리고 온전한 순종을 통해서 하나님의 주권 속 그 은혜가 온전히 임할 것이라는 생각한다. 이미 아는 진리일지라도 실천이 중요하기에 책을 덮으며 본서를 통해 경험한 은혜와 사랑이 필자의 삶에도 역적의 드라마로 펼쳐지기를 바라고 소망해 본다.

사랑하는 가족에게

사랑하는 가족에게 - 아버지의 마음으로 들려주는 결혼과 가정의 지혜
하용조 지음 / 두란노 / 2016년 7월

“하나님의 도우심이 없으면 우리의 결혼 생활은 유지가 불가능합니다.

또한 서로 간에 피눈물 나게 노력하지 않으면 가정은 오래가지 못합니다.

가정이라는 것은 남편과 아내가 죽을힘을 다해서 지켜야 하는 것입니다.”(p58)

   서로 가장 많이 사랑하고 아끼면서 의도하지 않게 깊은 상처와 아픔을 주는 가족. 부모님의 딸로, 형제들의 맏이로 그리고 한 아이의 엄마로 요즘 전 많이 지쳐 있었습니다. 애처롭게 사랑하고 크고 작은 것에 상처를 주고받는 동전의 양면처럼 붙어서 내가 스스로 선택할 수도 포기할 수도 없는 그런 관계. 요즘 저에게 가족이란 고마움과 감사함에 익숙해지면 모든 것을 당연하게 여기고 나에게만 반복적인 “희생”과 “용서”만을 바라는 것 같아 버겁고 무겁게 느껴졌습니다. 진정한 의미에서 “희생”과 “용서”란 예수님만이 가능한 것인데 아마 제 속에 “나만”이라는 지독한 가시 같은 마음이 그 둘을 감당하고 싶지 않게 만들고 있었던 건지도 모릅니다.

    본서를 읽으며 내가 느끼는 버거움만큼 나의 다른 가족들이 나에게 똑같은 감정을 가지고 있을지도 모른다는 생각을 하기 시작했습니다. 깊은 회개와 반성이 오고갔습니다. 그리고 가족과 가정에 대한 새로운 꿈을 꾸기 시작했습니다. 본서를 읽고 난 뒤 지독하면서 사랑하고 다시 안 볼 것처럼 싸우고 모질게 미워하면서도 다시 눈 마주치면 뜨겁게 사랑하게 되는 나의 사랑하는 가족들을 본서에서 주는 성경의 가르침을 통한 하용조 목사님의 교훈처럼 피눈물 나도록 지키고 ‘더 손해보고, 더 포기하고, 더 희생하고, 계속 대신 죽으며 나의 사랑하는 가족들을 진짜 사랑하고 싶어졌습니다. 진짜사랑과 결혼과 가정에 관한 메시지를 담은 페이지를 첨부해 봅니다.

'진짜사랑'(159)

결혼(63)

가정(17)

나의 끝 예수의 시작

나의 끝, 예수의 시작
카일 아이들먼 지음, 정성묵 옮김 / 두란노 / 2016년 1월

“자신의 깨어짐을 보지 못할수록 더 깨어진 것이다(33).”

“교만은 인간의 궁극적인 죄다. 단순히 ’죽음에 이르는 죄들‘ 중 하나가 아니라 그 모든 죄의 어미다(77).”-교만은 멸망의 선봉이요 겸손의 존귀의 앞잡이

“인생에서 가장 위험한 짓은 예수님 외에 다른 것을 의지하는 것이다(82).”

“여기서 주의할 점음 겸손마저도 자기 성과로 여겨서는 안 된다는 것이다(90).”

“우리가 외적으로 포장하는 모습은 우리 내면의 모습과 일치하지 않는다(113).”

“외부는 우리 스스로도 깨끗이 씻을 수 있지만 내면은 하나님만 씻어 주실 수 있다(117).”

“무기력한 현재의 삶을 그대로 받아들일 필요는 없다. …… 무기력할수록 주님만이 주실 수 있는 도움이 더 마음을 열 테니, 우리 자신의 끝이야말로 주님이 우리를 만나 주시는 지점이다(170).”

“과거 때문에 스스로 하나님을 섬길 자격이 없다고 단정하는 사람들이 너무 많다(188).”

“우리의 약점이야말로 하나님의 능력이 빛을 발할 수 있는 완벽한 배경이다(196).”

“우리는 틈만 나면 교만과 자존심, 남들에게 잘 보이려는 욕구의 함정에 빠진다(201).”

“섬기기 어려운 사람들을 섬기려면 자신에 대해서 죽어야만 한다(234).”

12월 31일 2015년의 마지막 밤을 남겨놓고 이 책을 받았다. 고린도전서 9장 27절에 사도바울의 고백처럼 ‘내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자신이 도리어 버림을 당할까 두려워함이로다’는 말씀을 상고하며 예수님의 말씀에 나 자신을 집어 부단히 노력해도 자아와 고집이 살아서 말씀 밖으로 삐져나온 나 자신을 발견하게 된다. 스스로에게 실망한 나에게 ‘나의 끝, 예수의 시작’이라는 강렬한 제목에서부터 나에게 새 결단과 새 소망을 가져다 줄 것이라는 기대가 증폭시켰다.

2015년을 그리고 이전의 나를 돌아보게 되는 이때에 본서의 프롤로그 뒤에 나 자신에게 스는 편지에서 저자가 말하고 있는 것처럼 지금까지의 나와 정말 이별하고 싶었다. 작심삼일이라 했던가? 그리스도인에게도 말씀을 듣고 또 새해를 시작하면서 세우는 결단이 몇 일 갈까? 그럼에도 불구하고 끊임없이 결단해야 한다. 그리고 끊임없이 실천해야 한다. 부담스럽지 않은 두께에 크게 두 부분으로 ‘복이 시작되는 곳’과 ‘강함이 시작되는 곳’으로 나뉘어 있다. 복이 시작되기 위해서는 끝없이 나를 비워야 할 것을 이야기 하고 있다. 가루가 미세한 먼지로 변해서 공중에 흔적도 없을 만큼 개어져야 할 것이고, ‘그만 좀 울면 기도했으면 좋겠다’라는 내 마음과 달리 행복해지기 위해서는 눈물에 젖은 렌즈(53)를 얻어야 하기에 끝없이 애통해야한다.‘사람의 마음의 교만은 멸망의 선봉이요 겸손은 존귀의 길잡이니라(잠 18:12)’는 말씀과 같이 높임을 받기 위해서는 낮아져야 한다. 감추고 포장된 나 말고, 우리의 내면과 일치한 진짜 나를 찾아야 한다. 카일 아일들먼이 인용한 D. L. 무디 말처럼 “하나님은 자기 자신으로 꽉 찬 사람 외에는 누구도 비워진 채로 돌려보내지 않으신다(143-4).” 두 번째 파트 강함이 시작되는 곳이 모두 이에 속한다. 비우고 무력해지고 탈락되고 약해져야 강해질 수 있다.

책을 읽고 보니 한동안 정신이 멍해있었다. 두 번째 파트에서 역주행하고 있었던 내 모습을 발견했다. 과거의 깊은 상처로 하나님을 섬길 자격이 없는 사람이라고 생각했던 때도 있었고(188), 그래서 깊은 무기력함에 빠져 지내기도 했었다(170). 약점은 포장한다고 가려지는 것이 아닌데 213에 카일 아일드먼의 고백처럼 나도 약점을 숨기는 약점을 갖고 있다. 그게 교만과 열등감이라고 했는데 어쩜 내 이야기를 하고 있는 것 같은 지. 내 내면에 갑옷처럼 입혀있던 이 약점이 발가벗겨졌다. 처음에 이 감정이 춥고 다시 옷을 찾아 주섬주섬 덮고 싶었는 데. 에필로그 뒤에 던져진 질문에 꼼꼼히 답해보기 시작하면서 발가벗겨져서 숨고 싶은 내 마음에 가벼움과 시원함이 느껴졌다. 오랜 고질병인 교만과 열등감으로부터 자유로워 지려는 내 내면의 움직임이 아닐까싶다. 온전히 나를 비워내야 온전히 주님의 내 삶에 나타내실 거란 기대가 커지니, 시원함이 또 따듯하고 넉넉함으로 바뀌어지고 있었다. 서평을 작성하면서 처음부터 끝까지 다시하번 속도 하면서 처음에 읽었을 때 솔직히 이 책 자꾸 ‘나에게 왜 이러는 거야!’에서 책을 통해 하나님의 깊은 만지심과 따뜻한 위로가 느껴졌다. 이 책은 난 안된다고 눈감고, 귀를 닫고 차갑게 굳은 마음으로 늘 밀어 내기만 했던 나와 이별할 수 있는 보다 강력한 결단을 하게 해주었고 2016을 엄마 뱃속에서 다시 태어나 아무런 근심도 걱정도 없는 상태의 나로 바뀌게 해주었다. 아직 내면의 자유로움을 얻지 못한 모든 분들에게 추천하는 바이다.