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나도 때론 포르노그라피의 주인공이고 싶다
서갑숙 지음 / 랜덤하우스코리아 / 1999년 10월
평점 :
절판


서갑숙님의 'Sex'를 주제로 한 자전적 에세이... '외설스런 표현'이라는 이유로 요즘 한창 사회에 반항을 일으키고 있는 책으로 'Sex'를 주제로 저자의 사랑과, 인생을 얘기한다.

묘한 흥분감...재밌으면서도 진실된 면이 느껴진다. 음탕하다거나 저질스럽다는 생각은 별로 안 드는군. 우리나라의 현실에서 파격적인(?) 부분이 없는 건 아니지만 외형적인 모습에서 드러난 모습처럼 청소년이나 사회 전반에 악영향만을 미칠 것 같지는 않은데...

약간은 얼굴을 붉히게 되면서도 'Sex' 속에 감춰진 서갑숙 님의 '솔직한 아름다움'이 맘에 드는 글이다... 스스로의 '물음'에 성실히 답해가는 그녀의 모습이 아름답기까지 하다.

그러나 우리의 아쉬운 현실... 우리들은 국가의 선입관으로 잘려나간 반쪽 문화만을 접하고, 반쪽의 생각밖에 못하는, 반쪽짜리 인생들인가... 좀더 진지하고 '내면적인' 판단 없이 겉으로 드러난 '음란성'만을 기준으로 사회에서 배척하려는 모습이 아쉽다. 국가적 차원의 유해성 논의 자체만으로도 개인의 '표현의 자유'에 대한 심각하면서도 사소한 침해...

어쩌면 국가적 차원의 제재가 아닌 사회의 자연적 순화에 의해서(충분한 시간과 다양한 계층의 조화에 의해), '양서와 악서', '예술과 외설'의 이분법적 구분이 아닌 사회의 한 부분으로 존중되고 자연스레 받아들여져야 하는 건 아닌지 생각해 본다. 우리나라 정부의 성급함과 단편적인 사고가 아쉽다...

서갑숙... 자신의 생각과 주장을 사회의 '이목'에 구애됨 없이 떳떳이 'Comming Out' 할 수 있는 모습이 아름답다.

... 개인적으로나 사회적으로 점점 움츠려 들고 있는, 그래서 자신의 진실까지도 소진시켜 버릴 힘없고 의지력 약한 초라한 인간... 좀더 자신을 사랑하고 스스로의 마음과 행동에 자신감을 가지고 싶다. 그래서 나 자신의 '연극' 속에서 떳떳한 주인공이 되고 싶다.

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자유에의 용기
마광수 / 해냄 / 1998년 12월
평점 :
절판


'`실용적 쾌락주의에 바탕을 둔 자유주의`를 주장 보급해온 저자가 자신의 생각과 가치관을 잘 담고 있는 100여 편의 에세이를 모아 엮은 책으로 `교훈`이 아닌 `쾌락`을 문학의 궁극적 효용으로 삼는 저자의 문학관을 비롯해 위선과 가식, 이중성에 대한 비판 글들이다.'

단순하게 '음란한 섹스 이야기만 쓰는 좀 이상한 교수', '섹스라는 대중적 관심으로 책만 팔아먹겠다는 글쟁이' 라고만 생각했던 마광수 교수에 대한 나의 생각이 너무 섣부른 판단이었다는 생각에 죄송스런 마음까지 든다.

자유에의 용기...

내가 가졌던 성과 섹스의 의미를 좀더 천천히 되짚어 볼 수 있는 기회가 된 듯 하다. 멋지다. 어쩌면 우리시대의 몇 안되는 '살아 있는 교수님'이라는 생각이 든다. 주위 환경의 눈칫밥만 늘어 소심할 대로 소심해진 교수님(몇몇의), 사회의 윗분(?)들과 같이 기존의 도덕적, 사회적으로 공인된 '정답'만을 생각 없이 떠벌리기보다는 자신의 생각을 소신 있게 밀고 나가는 그 당당함(솔직함)이 보기 좋다.

약간의 과격하고 지나친 감은 있다. 하지만 지금에 와서 뭘 어떻게 할 수 있단 말인가... 점잖은 말로 백 번 떠들어 본들 귀 기울여 듣는 사람은 없다. 어쩌면 이런 점잖고, 격식 있는 말보단 한마디의 가시가 담긴 욕설이 사람과 사회를 일깨우는 데 일침을 가할 수 있으리라. 바로 이런 일침을 가할 수 있는 책이 <자유에의 용기>라 생각한다.

실용적 쾌락주의... 성과 쾌락을 인정하는 사회 분위기와 이를 자연스럽게 받아들이고 추구하는 삶을 강조한다. 그래서 인간 본연의 개인적 '즐거움'을 추구할 때 그 사회는 밝아지고 건전해진다는 이야기다. 지금까지의 유교적 사고방식에 물든 우리들의 음성적 성 관습에 대해 양성적이고 도전적인 새로운 시각을 제시한다.

기존의 성에 관한 수동적인 고정관념의 낡은 껍질이 벗겨지는 느낌으로 새로운 시각과 형식을 느낀다.

하지만 사회의 모순적인 현상을 금기시되는 섹스에서만 찾으려는 경향은 사회를 단순히 성과 연결지어진 욕구불만의 해소를 위한 장소로만 보는 것 같아 좀 아쉬움이 남는다.
그리고 혁신적, 파격적(?)인 성문화를 주장하면서 전통적이거나 도덕적인 가치를 너무 지나치게 부정하는 건 아닌지 하는 생각도 든다. 도덕적 전통윤리에 얽매여 조선시대 사람으로 살아간다는 것도 우습지만, 전통은 무조건 악습이라는 공식은 좀 지나친 감이 없질 않다.

좀 더 두루뭉수리한, 포용적인 생각으로 성과 생활이 자연스럽게 하나되는 어울림이 더 좋을 듯 싶다. 그러기 위해서는 급진적, 이분법적 방법도 좋겠지만 시간과 함께 사회의 두루두루를 지켜볼 수 있는 관심과 여유가 필요한 것 같다.

그래도, 그래도...역시나 좋다. 싸이코 중에서도 알맹이가 있는 싸이코(자기 생각이 있는)를 만난 기분이랄까... 이런 싸이코 집단이 많이 생기고, 힘을 가질 때, 그래서 여러 사람의 목소리가 다 힘을 가지고 사회를 바꾸나갈 수 있을 때 우리 사회는 좀 더 참신해지고, 즐거워질 수 있으리라.

기다란 손톱과 찟어진 미니스커트의 섹시한 아가씨도 좋지만 짧은 손톱과 단정한 청바지의 수수한 아가씨도 좋다... ...

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알프스의 융플라우 산을 올랐었지요.
전망대 있는 3500m정도까지 기차가 갑디다.

우-아~
한여름에 눈을 밟응께 입이 쫙버러지가 다물어지질 않더구만요.
거기다 '눈'이 '눈'을 으찌나 부시게하던지... *o*

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지리산 천왕봉에서 지켜본 일출입지요.
멀리 지평선을 검붉게 갈라놓으며, 시커먼 그을음이 일더군요. 용암 같은 붉은 선혈이 끓어 넘치는듯 하더니만 어느새 붉은 ‘희망’이 고개를 내밀더라구요.

그때의 태양처럼,
그때의 마음가짐으로,
언제나 처음이라는 자세로 생활하고 싶습니다.

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