부모와 아이 사이 우리들사이 시리즈 1
하임 기너트 외 지음, 신홍민 옮김 / 양철북 / 2003년 8월
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'육아를 어떻게 하는냐'는 시간이 지나면서 점점 변해왔다 옛날에는 벌을 주고 회초리로 때리는 것이 가장 효과가 좋은 교육이라 생각하던 시절이 있었다. 그리고 그것은 대물림되어 아이들은 어른의 눈치를 보며 순종적인 사람으로 만들었다. 그것이 어른을 존경한다고 생각하고 어른의 시야에서 만 아이들을 보아왔다.

그런데 시간이 지나면서 순종적이고, 획일 적인 사람보다는 스스로 생각하고 창조적인 사람을 원하는 세상이 되자 아이들의 교육관도 달라졌다.

이책은 나온지가 오래 되어 몇몇은 적용하기가 부적절한 것도 있지만 좀 더 본능적이고 공감과 이해 존경을 상세히 적어서 교육의 방향을 보여주는 책이었다.
다정하고 엄격 할때는 엄격하고 시간의 흐름에 따라 아이와의 공감을 중요시하였다. 그러기 위해서는 대화가 필 수 였다.

대화는..... 서로의 존중, 믿음과 신뢰, 사랑이 전재되어야 하는데 ..
어릴때 동생과의 대화가 떠올랐다
"부모님을 사랑하고 좋아하지만 존경을 할 수가 없어"
동생도 이것에 동의 하였다.

우리는 존중 받지 못한 어린 시절을 보낸 것이다. 타인을 신뢰하기가 어렵고, 아직도 어른 특히 성인 남자의 높고 큰 목소리만 들어도 무섭다는 감정이 먼저든다. 부탁을 거절하지 못하는 나의 소심함이 답답할때도 있다

이책을 읽으면서 부모가, 선생이 해주었어야 할 말들을 나, 자신에게 해주려한다. 어릴때의 핑계를 대는 것으로는 인간은 변하지 않고 그대로 답습할 뿐이지만 나는 달라지고 십다. 나에게 얼마의 시간이 있을지는 모르겠지만 나는 달라지고 싶다. 사람을 신뢰하고 책인감을 가진 그런 평범하지만 주체적인 삶을 살고 싶다

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지도에서 사라진 사람들 - 사라진 민족 사라진 나라의 살아 숨 쉬는 역사 지도에서 사라진 시리즈
도현신 지음 / 서해문집 / 2013년 12월
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부족을 이루었든 나라를 이루었든 전쟁이나 기후변화 전염병등등으로 사라지면 그들의 기록은 살아남은 자들이 남긴 것 밖에 없다.

사라진 나라들도 한때 융성했으나 그럴 수록 멸망 할때의 남은 사람들은 노예가 되거나 죽었다. 남은것은 이긴자의 시선이 들어간 기록들 현대의 우리는 어떻게하면 정복자들의 시선을 걷어내어 사라진 사람들의 기록을 객관적으로 바라볼 수 있도록 하는 것이라 생각한다

흔히들 사람은 땅에 매여 산다고 한다. 유목을 하더라고 그들이 돌아다닐 수 있는 곳은 한정되어 있다. 하지만 역사의 기록을 보면 사람들의 움직임은 역동적이고 마치 땅이 그들인 마냥 늘어지고 줄어들고 하는 것 같다.

오랫만에 즐거운 책을 읽었다.

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싸우는 식물 - 속이고 이용하고 동맹을 통해 생존하는 식물들의 놀라운 투쟁기 이나가키 히데히로 생존 전략 3부작 1
이나가키 히데히로 지음, 김선숙 옮김 / 더숲 / 2018년 10월
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이 책을 읽고 나면 식물에게도 생각이 있음을 느낄 수 있다

동료를 구해서 기생하고, 겨울을 버티기 위해 녹색 잎을 만들어 겨울을 지내고 원래 잎이였던것을 가시로 만들어 몸을 지키는 동시에 햇빛을 피하고 물을 얻시도 한다. 자신을 먹는 곤충들 동물들 새, 인간 을 이용하여 번식하며 생존해 나가는 그들은 과연 지구에서 가장 강한 생명력을 가진 친구들일 것이다

식물들이 만들어낸 독, 가시, 기생, 먹이가 됨으로써 번식을 성공 시킴, 등등 어쪄면 그들은 씨앗이서 발아가 시작되는 순간 부터 주변의 정보를 모으고 살기위해 잎을 벌리고 그들이가진 여러가지 것중에서 가장 유용 하다는 것을 선택해 살아간다.
그래서 식물도 다른 동물들 처럼 주의의 감감을 느낄 수 있다고 생각한다.
그것이 인간과는 너무다른 언어인지라 듣지 못하지만 생육하고 죽어가는 그들이 이렇게 생생한 활역을 가지고 살아있음을 뽐내는 모습들이 매우 아름 다웠다

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사쿠라 진다 - 전후 70년, 현대 일본을 말하다
우치다 타츠루.시라이 사토시 지음, 정선태 옮김 / 우주소년 / 2019년 5월
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"말의 힘을 믿는다"는 말은 "독자의지성을 믿는다"는 이야기입니다. 조금 넓게 ‘독자‘라는 말을 집합적으로 기능하는 독자 공동체‘를 가리키는 개념으로 해석해도 좋습니다. "독자의 지성을 믿는다"는 말은 ‘언론의 옳고 그름이나 가치를 판정하는 장을 신인認한다는 의미입니다. 정리를 다해 말하면 들어주는 사람이 반드시 있으리라는 희망이 깃들어 있지요.


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사쿠라 진다 - 전후 70년, 현대 일본을 말하다
우치다 타츠루.시라이 사토시 지음, 정선태 옮김 / 우주소년 / 2019년 5월
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사쿠라진다 를 읽는 동안 내내 우리나라 근대 역사가 생각이 났다. 개인사에도 의기양양하게 다니면 다른 아이들을 괴롭히다가 주위 어른이 말리면서 혼내켜도 반성을 모르면 마치 자신은 잘못이 없고 맞은 아이가 맞을 짓을 해서 때렸다며 기억을 조작하고 자신이 폭력을 행사했던 것이 마치 기억이 나지 않는 듯이 행동하는 사람들이 있다. 모든것은 나에게 폭력을 쓰도록 만든 너희가 나쁘다는 논리를 세우며 부인하고 잃어버리고 그에 대한 대화 조차 거부한다.

부인이란 단어가 이럭게 적절하게 그 시대 그 사람들에게 붙일 수 있다니.. 속이 좀 시원 하기도 하다.
사람은 긴 인생을 살다가 잘못할때도 있고 도리킬 수 없는 잘못한 사람들도 있다. 단지 이익만을 생각하여 눈앞의 이익을 추구하며 살아가는 사람도 있지만 그들은 영원히 사람들을 속일 수가없다. 누군가는 기억하고 누군가는 기록으로 남기며 누군가는 진실을 알고자 탐험하는 사람들이있다.
[사쿠라진다]를 읽으면서 세상은 좀더 다정한 시선으로 바라볼 수 있는 용기를 주었다.

마지막으로 말의 힘에 대한 신뢰는 '독자 지성에 대한 신뢰'란 말이 마음에 남는다. 미처버린 미디어의 신뢰 할 수 없는 말들 때문에 지쳐가던 나에게 너무도 다정하고 위로해 주는 말이었다.

세상엔 용기를 가지고 진실의 칼날위에서 춤을 추는 사람들이 있다.
외면 하고 싶어질 때도 있고 믿고 싶은 말만 믿고 싶어 질때도 있다 하지만 결코 그들의 춤에서 눈을 돌리 수 없을 것이다. 그건 그들의 언어가 양심이고 시대를 꿰뚫는 빛이기 때문이라.

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