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이 에너지의 대사슬을 올라가는 과정은 1950년대 나를 이래로 진화인류학자들의 전통을 따라 내가 사회발전‘이라고 부르는 것 기본적으로,
일을 처리하고자 물리적, 지적 환경을 제어하는 집단의 능력의 토대다. 더 딱딱하게 표현하면 사회발전이란 사람들이 의식주를 해결하고 재생산하며 주변의 세계를 설명하고, 공동체 내부의 분쟁을 해소하고 다른공동체를 희생시켜 자신들의 세력을 확장하며, 다른 집단의 세력 확장 시도에 맞서 스스로를 방어하는 데 이용하는 모든 생존 수단, 기술적, 조직적, 문화적 성과들이다. 말하자면 사회발전은 일을 처리해내는 한 사회의능력을 가늠하며, 원칙적으로 시공을 초월하여 비교될 수 있다.


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(...) 무엇이 서양의 가치를 구성하는지를 상정하고 그러한 가치의 원류를 찾고자 시간을 거슬러올라가는 대신에 처음으로 돌아가서 시작하려고 한다. 처음부터, 세계 여러 지역에서 서로 뚜렷이 구별되는 생활방식이 나타나는 것을 확인할 수 있는 지점까지 시간의 흐름에 따라 역사를 살펴볼 것이다. 그다음 이렇게 확연히 구별되는 지역들 가운데 최서단 지역을 ‘서양‘, 최동단 지역을 ‘동양‘이라고 지칭할 것이며 서양과 동양을 있는 그대로, 가치 평가의 대상이 아니라 지리학적 명칭으로 취급할 것이다. - P67


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이 도시국가들은 주공에게 세금을 바치지 않았지만 주공 역시 그들에게 그곳을 다스리는 대가로 보수를 지불하지 않아도 되었다. (...)

국왕이 요청하면 이 제후들은 전차와 병사를 이끌고 나타나 국왕에게 무력을 제공했고 그러면 국왕은 적을 갈취할 수 있었다. 싸움이 끝나면 갱들은 전리품을 나눠가지고 집으로 돌아갔다. 모두가 행복했다.
- P327


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나는 그때 콜라가 너무 모자랐다고, 리필이 안 되어서 얼마나 서러웠는지 모른다고 말하려다가 말았다. 지금은 그냥 두 잔, 세 잔, 시키고 싶은 만큼 시켜서 먹는다. 그렇지만 이젠 그렇게 여러 잔 먹고 싶은 생각이 들지 않는다. 하고 싶은 건 그때 하지 않으면 의미가 없다.
이미가나이(의미가 없다).
내가 말했다.
응? 뭐라고? - P83


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