테러는 정당화될 수 없는가? #2

아나키스트 이회영과 젊은 그들
이덕일 지음 / 웅진지식하우스 / 2001년 5월

어디 이회영 뿐인가.단재 신채호 또한 그런 분이다.또 그들과는 달리 민족주의의 색채가 강하기는 하나 백범 김구는 또 어떠한가.그런 분들이 좀더 오래 살아남아 건국에 이바지할 수 있었다면 지금 우리나라의 정치와 사회는 조금은 다르지 않았을까.몇몇 개인의 힘으로 극복할 수 없는 국제정세와 역사의 흐름이 있었긴 하겠으나 그래도 조금은 달랐으리라고 생각한다.

그 시대 우리 민족, 독립운동에 투신한 애국지사들에게 테러는 결국 피할 수 없는 선택이었을 것이다.헤이그 밀사 사건을 비롯한 외교적 노력의 실패,3. 1 운동이라는 엄청난 평화적 시위조차 결국 독립으로 이어지지 못한 한계,무장투쟁을 전개하기엔 너무도 부족한 인적 물적 자원...그렇다고 식민지 조국의 현실을 그냥 두고만 볼 것인가?그때 우리 민족의 진정한 영웅들은 바로 테러리스트들이었다 해도 과언이 아닐 것이다.또한 그렇게나마 이어온 독립운동의 불씨가 결국은 식민통치의 청산에 우리의 자주적 노력이 기여했음을 인정받는 계기가 되었으리라 믿는다.나는 우리 역사의 그 누군가가 압제에 항거한 테러리스트였다는 사실이 자랑스럽다.또한 때로는 테러가 필요하다는 것을 믿는다.

사족 하나.
글을 쓰면서 문득 떠오른 사실...미국도 우리나라에 테러를 가하지 않었던가.백범 암살범 안두희가 미군 정보부 요원이었다는 사실이 알려진 것이 얼마 되지 않았다.그런 거 하나 제대로 항의하지 못하는 게 우리 정부다.

사족 둘.미국은 빈 라덴을 반드시 법정에 세우겠다고 난리다.그렇다면 미군범죄자들은 왜 우리나라 법정에 안 서는 건지?

테러는 정당화될 수 없는가? #1

아나키스트 이회영과 젊은 그들
이덕일 지음 / 웅진지식하우스 / 2001년 5월

이번 미국에 가해진 엄청난 테러를 보면서,우리나라 사람 중 많은 이들은 한편 통쾌한 마음을 느끼기도 했을 것이다.희생자들의 무고함과는 별개로, 미국이라는 나라 자체에 대한 반감이 어느 정도는 그런 기분을 불러 일으키는 게 사실이리라.

또한 유럽을 제외하고는 그 어느 나라에서도 하지 않은 전국민적인 묵념(국회를 비롯한 정부기관, 관공서 및 각급 학교들에서 그랬다고 한다)을 하는 걸 보면서, 우리나라가 미국에 종속된 나라임을 느낄만한 사람은 다 느꼈으리라.비록 규모가 그보다 작었을지언정 우리나라 안에서 일어난 참사에 대해 정부가 그런 태도를 보인 적이 있었던가?

어제 저녁 뉴스에서 '테러리스트들의 두 얼굴'이라는 표제하에 그들의 양면성 - 일상생활의 건강함과 테러리스트로서의 반사회적 면모 - 에 대해 논하는 걸 보면서 문득 이런 생각이 들었다.먼 훗날 어느나라의 교과서 쯤에선가는 그 테러리스트들 또한 우리나라로 치면 윤봉길이나 안중근같은 애국지사로 등장하지 말란 법이 있으랴 하는...많은 생명을 희생시킨 그들의 행위는 어떤 미사여구로도 정당화할 수 없을 것이다.그렇지만 적어도 그들이 생각하는 명분, 그들이 바라는 대의를 위해 진정 용기있게 행동했다는 것만은 인정해야 하지 않을까.

요즘의 급박한 세계정세탓에 서두가 너무 길었나 보다.이 책 <아나키스트 이회영과 젊은 그들>은 최근의 국제정세에 오버랩되면서 우리가 잘 몰랐던 역사의 한 부분에 대해 일깨워 준다. 김좌진으로 대표되는 독립군과 임시정부를 중심으로 한 해외에서의 독립운동에 대한 짤막한 지식밖에 갖지 못한 우리에게 우리의 역사교과서에서는 가리워진 한 부분인 아나키스트라는 집단을 통해 일제시대 독립운동의 복잡다단한 면들을 파헤치고 있는 것이다.

책을 읽어 내려가다 보면 정말로 서글픈 생각이 든다.그 어려운 시대, 모두가 마음을 합해도 부족할 그때에 왠 갈등과 분쟁은 그리도 많은지...많은 아까운 인물들이 동족간의 갈등 때문에 죽어간 사실을 발견하면서 얼마나 부끄럽고 안타까운 마음이 드는지....또한 이념 또는 주의라는 것들, 그리고 그 모든 주의가 추구하는 권력이라는 것의 위험성을 다시 한번 깨닫게 한다. 독립이 요원하던 시절에도 독립을 위해 모두의 힘을 모으기보다는 각 정파의 이익을 앞세우곤 했으며 여차하면 밀정이 되어 요인들을 체포하는 데 앞장서곤 했으니 '권력' 앞에 인간은 얼마나 나약하고도 이기적인지....

우리의 주인공 이회영 또한 결국은 그런 밀정들의 농간에 의해 최후를 맞게 된다.그가 어떤 '주의'를 가졌는가와는 별개로,그의 일생은 우리나라 역사 속의 그 누구보다도 '존경할만한 지도층'의 모습을 보여 준다.비록 나라를 잃었다고는 하나 명예와 재산, 고귀한 신분 등 모든 것을 갖춘 그가 모든 것을 버리고 오직 조국의 독립을 위해 헌신할 수 있었다는 것...'드러내놓고 친일을 하지는 않는 정도'가 지배계급으로서 그나마 덜 부끄러운 처신이었을 그 때 이회영의 망명과 독립운동에의 헌신은 지배계급에서 보기 드문 진정한 희생이며 올바른 삶에 대한 신념으로 가득찬 고귀한 선택이었던 것이다.그런 그의 사상적 지향이 결국 아나키즘으로 가 닿았다는 것은 어쩌면 너무도 당연한 귀결로 보인다.그의 목표가 권력의 획득도, 일신의 영달도 아니었기에,또한 독립된 조국이 진실로 자유와 평등에 기반한 사회를 이루기를 바랐기에,그 어떤 억압도 거부하는 아나키스트가 되었던 것,그에겐 필연적인 선택이었으리라.

간결함의 미덕

축구, 그 빛과 그림자 - 개정증보판 ㅣ 예림신서 2
에두아르도 갈레아노 지음, 유왕무 옮김 / 예림기획 / 2006년 5월

간결하고, 경쾌한 글...
춤을 추듯, 자유자재로 미끄러지는 글쓰기...
어쩌면 이토록 간결한 글속에 이토록 많은 내용을 담을 수 있을까?
어쩌면 이렇게 경쾌한 문체로 이렇게 진지한 이야기를 전할 수 있을까?

처음으로 만나는 우루과이 작가 에두아르도 갈레아노의 이 책은 여러가지로 놀라움을 가득 안겨주는 책이다. 움베르토 에코에 비교한 소개글을 보고 호기심을 느낄 수 밖에 없었던 작가. 그 첫번째 독서를 마친 소감은 과연 비교할 만하군 이랄까... 갈레아노의 글쓰기는 (물론 단 한권 읽어보고 말하기는 무리겠지만) 에코와는 또다른 지평을 열어준다.

다방면에 걸친 박식함과 그에 못지 않은 복잡한 글쓰기로 독자를 시험에 들게 하는 에코에 비해 짤막한 문장, 넘치는 위트로 책장을 술술 넘기게 만드는 갈레아노. 하지만 책 속에 담긴 내용은 결코 작거나 가볍지 않다.

축구라는 비교적 대중적이면서 쉬운(?) 소재를 택하여 단숨에 읽어내릴 수 있는 얇은 책으로 엮었지만, 그 속에서 축구의 속성과 역사를 한달음에 꿰뚫고 있으며 또한 그것을 통해 자본주의적 스포츠의 발달사와 그에 대한 비판까지 적잖은 무게로 담아내고 있는 것이다.

어디 그뿐인가. 인종차별, 대륙간의 대립, 권력의 이면까지 다양한 문제의식을 넘나들며
가차없이 야유하고 조롱한다. 그래서 마치 축구에 얽힌 에피소드의 나열처럼만 보이는 책이 결국엔 경제와, 역사, 철학 등등의 종합적 에세이가 되고 있는 것이다.

그렇게 감탄을 거듭하며 독서를 마치고 보니 아, 이렇게 많이 아는 사람도 이렇게 단순하게 이야기할 수 있구나 하는 발견에서 책읽기가 또 새로운 즐거움으로 다가온다. 훌륭한 작가와의 만남은 행복하다. 그 작가와의 다음 만남은 더 행복할 거란 기대가 또한 큰 기쁨을 준다.

인문과학의 관점으로 자연과학을 보다...

E=mc2
데이비드 보더니스 지음, 김민희 옮김 / 생각의나무 / 2001년 3월

나는 인문과학을 좋아한다. 역사, 지리, 전기, 혹은 역사소설, 전기소설 등등... 이렇듯 있는 현실, 있었던 사실을 기록한 책들을 즐겨 읽는다.

특별한 이해를 요구하지도 않고, 가치기준을 따질 필요도 없는 책들, 그저 꼼꼼히 읽으며 '아하, 그랬구나' 하는 것으로 온전히 내것이 되는 지식들... 그런 내용을 담은 책들만이 여태껏 내 관심의 대상이었다.

그렇지 않은 것들 - 무슨 무슨 공식이라든가, 법칙이라든가 하는 것들은 내겐 어쩐지 너무 멀게만 느껴지는 분야이다.

이책 E=mc2는 그런 내가 스스로 사서 본 최초의 자연과학에 관한 책이다. 처음 소개를 접했을 때 느껴졌던 너무도 강렬한 호기심과 호감 때문에 주저없이 주문을 했었다.

그리고 다 읽고 난 지금, 역시 개인적인 선호도라는 것은 정말 어쩔 수 없다는 생각이 든다. 자연과학적인 지식, 그중에서도 핵심이라 할 대한 이론에 대해 다루고 있건만 그 틀은 너무도 인문과학적이기 때문이다.

하나의 공식을, 그것을 주인공으로 하여 탄생과 성장과 발달과정을 다룬다는 것... 그 얼마나 신선한 발상인가.

덕분에 정말 독특하고 흥미로운 책이 되기도 하였거니와 나처럼 인문과학적인 틀에 얽매인 사람도 어렵지 않게 읽어낼 수 있는 진정한 교양서가 된 것 같다.

날마다 많은 책들이 쏟아져 나오지만 이처럼 새로운 느낌으로 다가오는 책은 정말 드물지 않을까... 자연과학적 지식에 막연한 거리감을 가진 사람들에게 정말 도움이 될 것 같은 책이다.

애정어린 시선으로 유에서 무를 찾아내다

화인열전 1 (반양장) - 내 비록 환쟁이라 불릴지라도
유홍준 지음 / 역사비평사 / 2001년 3월

유홍준님의 글에는 색깔이 있다. 문화유산답사기 시리즈에서 화인열전까지를 주욱 아우르는 그만의 색깔을 발견할 수 있다. 바로 '우리 것'에 대한 지극한 애정이다. 그것을 빼고는 유홍준의 저술을 이야기할 수 없을 듯하다.

지난번 북한문화유산답사기에서도 절절히 느꼈던 바이지만 오랜 준비기간을 거쳐 세상에 내놓았다는 이번 저술 <화인열전>에도 또한 그런 그의 애정을 듬뿍 느껴볼 수 있다.

이 책을 읽어 내려가다 보면 문득 부끄러움이 고개를 들게 된다. 피카소니 고호니 고갱이니 어린시절 읽었던 외국 화가들의 전기가 아직도 일부 머리속에 각인되어 있음에도 불구하고 우리 미술사의 거장들에 대해선 정말 몰랐구나.... 전기는 고사하고 이름조차 제대로 아는 이가 정말 몇 되지 않았구나 하는 생각에 우선 반성의 마음을 갖게 된다.

또 한편 그런 무지가 내 개인의 게으름이나 외면 탓이 아니라 접할 수 있는 자료의 부재였음을 확인하고는 일순 안도를, 그리고 다음 순간엔 그런 우리의 문화적 풍토에 대해서 더 큰 부끄러움을 느끼게 된다. 그리고는 반성과 속죄(?)의 경건한 마음이 되어 차근차근 책을 읽어내려가게 되는 것이다.

그만큼 이 책은 평을 하기가 미안할 정도로 우리가 '몰랐던' 내용들을 가득 담고 있다. 책의 본령이 지식의 전달에 있다면, 그 부분에서 완벽한 소재를 선택하고 있는 책이며 내용 또한 그에 못지 않게 충실하기 때문이다. 우리가 그나마 이름이라도 익히 알고 있는 혜원 신윤복 같은 이가 빠져있다는 것이 바로 그 충실함에 대한 반증이다.

부족한 자료나마 이리 저리 분석하고 조합해서 대중에게 전하고자 애쓰는 저자의 모습은 진실로 감동적이다. 그럼에도 자료의 빈곤으로 인하여 구색을 제대로 갖추지 못하게 된 저자의 심경은 어떠하였을까...

사실 조금 낯간지러운 부분이 전혀 없는 것은 아니다. '우리 것'에 대한 애정이 지나치다 보니 비판정신이 너무 결여되어 있지는 않은가 싶은 구석이 제법 있다. 이 이는 이래서 빼어났고 이 이는 저래서 훌륭하고, 더러 당대, 혹은 후대에 세인의 비판을 받았던 부분들조차 너무 긍정적으로만 해석하려는 경향이 두드러진다. 이리 감싸고 저리 치장하고 분주하게 움직이는 작가의 모습이 안쓰럽기조차 하다.

그것은 어쩌면 전기작가로서는 치명적인 결함일지도 모른다. '비판정신이 결여된 전기'라면 과연 전기로서의 가치가 있는가 라는 질문에 부딪칠 수도 있다.

그러나 다행히(?), 그는 미술사가이다. 자신의 분야에 대한 지극한 애정을 기본바탕으로, 대중화에 대한 사명감으로 이루어진 저술임을 알기에 그런 결점은 덮어둘 수도 있는 것이다. 다른 것 다 제쳐 두고라도, 아직 누구도 시도해 본 일이 없는 '우리 나라의 화인 알리기'를 비로소 시작한 책이기에, 그것만으로도 충분한 가치를 지니기 때문이다.

이 책에는 많은 도판이 포함되어 있다. 우리 미술에 조금이라도 관심이 있는 사람이라면, 그 도판들이 있다는 이유만으로도 소장하기에 조금도 부족함이 없으리라.