폴라니 이후...

경제 인류학을 생각한다
리처드 R. 윌크 & 리사 C. 클리젯 지음, 홍성흡.정문영 옮김 / 일조각 / 2010년 4월

폴라니의 거대한 전환이란 책의 영향과 홍기빈 선생님의 여러 번역서들을 보면서, 기존 정치경제학적 개념만으로는 뭔가 부족한 것이 있단 생각이 들어서, 이 책도 샀고 읽어 보게 됐다. 지금 생각해 보니 그리 강한 욕구는 없었던 것 같은데, 이왕 본 것 좀 더 기본개념을 더 알아 보자는 차원이었던 것 같다. 

아무래도 개설서다 보니 다루는 폭이 상당히 넓다. 그래도 읽으면서 그냥 겉만 훑는 듯한 기분은 들지 않았다. 

경제학이 대세라서 경제가 사회를 집어삼킨 것은 아닐 것이다. 경제에 모두의 관심이 쏠리다 보니 경제학이 사회과학의 첫 자리를 차지하고 있을 것이다. 마치 경제학이 모든 것을 다 설명할 수 있을 것이란 믿음도 같이 커 나갔고, 지금은 정말 그런 줄 알게 됐다. 내가 속한 곳이 자본주의 사회다 보니 그런 믿음에 나 또한 감염이 많이 된 것 같다. 지금은 합리화, 계량화, 극대화, 개인화 등 이런 키워드가 우리가 추구해야 할 대상이다. 이런 키워드로 결국 도달하려는 것은? 역시 돈이다. 아주 간단해서 이해하긴 좋다. 문제는 이게 지금은 그런데, 앞으로도 그럴 것인가다. 그리고 과거에도 그랬냐는 것이다. 

대답은 우리도 어느 정도 알고 있다. 그렇지 않음을. 전통사회의 잔재들(좋은 것, 나쁜 것 다 있다)을 보면 돈이란 것은 사실 그렇게 큰 비중이 있진 않았던 것 같다. 비중이 있었는 지는 몰라도 그게 지금처럼 아주 자랑할 만한 것은 아니었던 것 같다. 그런데 그게 스물스물 밖으로 나오더니 다른 기준들을 몽땅 먹어버렸다. 이게 현재다. 

그러면 앞으로는? 지금과 같은 것이 영원할 수 있을까? 지금과 같은 것이 영원한 것이라는 것을 믿게끔 하는 사람들이 있다. 사실 근거는 없다. 지금 좋으니깐 과거에는 억눌려 있던 것이 현재 꽃을 피운 것이고, 앞으로는 계속 피어있을 것이란 그냥 믿음이라고 보여진다. 종교에 가까워졌다. 새로운 세상을 꿈꿀 수 있는 상황 자체를 막고 있단 생각이 든다. 

미래는 지금의 기준으로는 도저히 설명이 안 될 것이다. 지금 기준으로는 과거 인류의 사회를 설명 못 하듯이..새로운 사회는 새로운 가치 기준이 있어야 할 것이다. 그게 뭘까? 난 개인적으론 자연에서도 답을 구해 보고 싶다. 지금처럼 지구의 자원을 극대화와 합리화 차원에서 파 먹다보면 저절로 우리의 다음 세상은 어때야 하는 지가 나올 것 같다. 

석유가 고갈되기 전이라도, 그것이 준다는 생각만으로도 공포는 우리의 행동에 제약을 줄 것 같다. 간단히 그냥 석유가 없다고 가정해 보자, 석유없는 자본주의는 자본주의일 수 있을까? 석유만 없어도 그 대답에 예라고 말하긴 어려워 보인다. 그때는 지금 지식이라고 생각되는 것의 대부분은 필요없어질 것이다. 지금 짚신 만드는 것을 몰라도 잘 살 듯이.. 그때 필요한 학문은 경제학보다 인류학일 가능성이 더 높아보인다. 

사회를 보는 눈을 갖는 것이 경제를 공부하는 데도 더 많은 도움이 될 뿐 아니라 미래에 우리가 어떻게 살까를 고민하는 것에도 도움이 될 것같다. 이 책을 통해 그런 생각을 더 많이 갖게 된 것 같다.

아리즈 등 등

이노베이션 알고리듬
겐리흐 알트슐러 지음, 박성균 옮김 / 인터비젼 / 2006년 3월

알트슐러의 또 다른 책으로 기존 창의성 방법론에 대한 비판이 앞부분에서 전개된다. 그 후론 아리즈71버전에 대한 설명이 주를 이룬다. 40가지 원리도 상세히 다루고 있다. 다른 책에 없는 것 중 원형에 대한 설명이 있다. 자연으로부터 배우는 것으로 생각하면 되는데, 현재의 동식물보다도 고대의 동식물에서 그 원형을 찾는 것이 더욱 강력한 해결을 준다고 한다. 또 하나는 상상력에 대한 얘기다. SF소설에 대한 분석까지 했다고 하는데, SF 중 실현이 된 비율이 90% 이상이라고 한다. 상상한 것, 미약한 것이 될 가능성이 훨씬 더 높다. 기존의 것이 계속 유지되는 확률보다는... 

이 책도 쉽게만은 볼 수가 없었다. 또한 구성이 요새 책처럼 일목요연한 면은 부족하다. 알트슐러는 그런 것보다는 문제해결의 근본에 대해서 더욱 많은 강조점을 두고 설명을 하면서 문제를 풀고 그런다. 그냥 쭉 보면 서서히 그 사상을 알게 되는 것 같다. 아리즈에 대한 것은 이 이전에 책을 본 것이 있어서 좀 더 쉽게 이해가 됐다. 알트슐러가 낸 문제를 좀 풀어봤는데, 정말 못 풀겠다.^^ 역시 난 아직 더 공부를 해야 할 수준이다. 

이 책도 품절이 됐다. 무척 아쉽다. 보는 사람이 너무 없나보다. 요새 창의성, 창조경영 등 창조에 관한 어설픈 얘기들이 난무한다. 아이들 교육에 있어서도 그런 걸 많이 강조하는 것 같다. 그런데 그렇게 아무리 해도 창조적 아이디어는 나오지 않는다. 난 그렇게 생각한다. 그런 막연한 것에 애쓰는 것보다 이 책을 한 번 보고 아이들에게 설명해 주는 것이 더욱 효과적일 것으로 생각된다. 40가지 원리만 한 번 설명해 줘도 그냥 막연한 창의력은 없다는 것을 알텐데 말이다. 

앞으로는 트리즈저널 사이트에 가서 조금 어려운 글도 좀 보고 그래야겠다. 영어가 안되서 고생은 되겠지만...

우리가 사는 세상

자본주의 ㅣ 비타 악티바 : 개념사 20
홍기빈 지음 / 책세상 / 2010년 8월

우리는 지금 자본주의세상에 살고 있다. "시장경제 세상"에 산다는 말은 잘 하지도 듣지도 못 했다. 시장경제라는 말이 더 많이 씌였으면 하는 분들 입장에선 속상할 것 같다. 그런데 왜 자본주의란 말을 더 많이 사용할까? 그건 아마도 시장경제는 지금  세상을 표현하기에는 너무 두루뭉술하기 때문일 것이다. 이건 꼭 책을 보고 연구를 해야 아는 것은 아닌 것 같다. 그냥 그렇다. 

일반적으로 자본주의라고 말은 기분 더러울 때 쓰인다. 돈없으면 집에가서 빈대떡이나 부쳐 먹지라는 가사가 있듯이. 정말 돈 하나로 나의 모은 것을 버려야 하는 상황에서 내뱉는 말로 "자본주의"라는 말을 많이 쓴다. 자본주의란 말은 우리가 사는 세상인데 그 세상을 지칭하는 말이 이미 욕이다. 욕으로 범벅이 된 세상에 살고 있다고 보면 된다. 

그런데 정말 정확한 자본주의는 뭘까? 이걸 대개는 고민하지 않는다. 그리고 그걸 정확하게 알려주지도 않는다. 게다가 알려고 하면 주위에서 말리거나 윽박을 지르고 불편해 한다. 왜 그럴까? 왜 난 내가 사는 세상을 알려고 하면 주변에서 말리거나 압력을 이렇게 넣을까? 자기들도 정확하게 잘 모르면서 말이다. 그런데 사실은 그들도 알고 있다 몸으로...그건 곧 지배관계라는 사실을 몸으로 잘 알고 있다. 그래서 그걸 들어내느 것 자체를 부담스러워 한다. 지배자도 그렇고 피지배자도 그렇고. 왜냐면 그래도 얼굴을 같이 보면서 사는 사람지간인데 그걸 꺼내놓고 말하기는 서로가 싫은 것이다. 지배하는 사람입장에서야 뭐 그럴 수 있는데 피지배자는 대체 왜 그런가? 

그건 생산이런 차원에서 부당한 대우를 받을 것이고, 임금(화폐) 차원에서 깎이고, 인사(권력) 차원에서 불리함을 잘 알기 때문이다. 

이 책은 바로 생산, 화폐, 권력이란 차원에서 자본주의를 해부하고 있다. 얇은 책으로 3가지 키워드를 갖고 자본주의를 몽땅 다 설명하기에는 어렵다. 그게 이 책의 한계지만 장점일 수 있다. 왜냐면 그걸 자세히 설명한다면 아마 잘 안 볼테니깐. 그래서 이렇게 입문할 수 있는 구실을 하는 책이 필요하다. 모자란 상태로 설명해 주면 오히려 더 궁금해져서 알아서 책을 찾아 읽게 되는 효과가 분명 있다. 

요샌 TRIZ관련 책을 좀 보다보니 이 책과 연관되는 것도 있는 것 같아서 잠깐 얘기해 보고 싶다. 기술진화의 법칙을 보면 저자의 설명의 순서와 매우 비슷한 것을 본다.  

(생산→화폐→권력) 이 흐름은 거시에서 미시수준으로의 전이를 보는 것 같다. 어떤 물(物)의 상태에서 장(場)으로 이동함을 보여준다. 기술진화는 이렇게 진행이 되는 데 자본주의도 이런 형태로 변신을 하고 있다. 자본주의는 이제는 여기서 더 나가서 우리의 사상을 지배하려고 한다. 생각자체를 지배하려고 하는 것으로 봐야겠다. 어쩌면 생각 자체를 못 하게 하려고 하는 지도 모르겠다. MB만 봐도 교육에 대해 많은 애착을 갖고 있지 않은가? 사립대학 재단도 그럴 것이고. 영원한 지배를 위한 피지배자들의 영원한 재생산, 이것이 지배계급의 영원한 바램일 것이다. 그래서 우린 자본주의를 알아야 한다. 만국의 만인이여 학습하자.

그림이 재밌다...

40가지 원리 - 그림으로 보는 발명문제 해결 이론
겐리흐 안트슐러 지음, 박성균 옮김 / 인터비젼 / 2005년 10월

부제도 그렇지만 "그림으로 보는...." 이런 말이 있다. 40가지 원리를 핵심적인 그림과 사례들을 설명해 놨다. 트리즈를 잘 모르는 사람에겐 40가지 원리는 뭐 성공하는 습관 7가지의 그 "7"과 비슷한 의미로 다가올 수도 있겠다. 하지만 그 차원과는 완전히 다른 숫자다. 기술적인 모순이란 것을 해소했던 원리가 40가지 나온  것이다. 더 나올 수도 있었겠지만 일단 발견한 것이 40가지다. 

40가지 원리(분리, 추출, 국부적 품질, .....)를 쭉 한 번 보는 것만으로도 자신의 문제나 타인의 문제에 해결 아이디어를 줄 수 있을 정도다. 이 원리는 단독으로도 충분히 사용할 수 있다. 다른 책들에 40가지 원리가 대부분 있다. 어쩌면 다른 책이 설명은 더 잘 해 놨을 수도 있다. 그런데 이 책을 본 것은 그림이 이뻐서였다. 그리고 내용도 한 번 더 보고 싶어서이기도 했다. 

이 책은 알트슐러가 직접 쓴 책 중 하나다. 그래서 더 사보고 싶었다. 트리즈를 처음 접하는 분들이라면 이 책을 보는 것도 좋은 방법이라 생각된다. 나름 열심히 봤다.

상당히 괜찮은...

알기쉬운 트리즈 - 창의적 문제해결이론
Kalevi Rantanen 외 지음, 김병재 외 옮김 / 인터비젼 / 2005년 1월

트리즈 책을 몇 권 보고 강의도 들으면서 더욱 많이 빠져들게 된다. 그렇다고 전념해서 할 수 있는 상황은 아니지만 그래도 내 주변의 일들을 트리즈란 도구로 한 번 살펴보기는 한다. 이 책은 한 참 전부터 볼 수는 있었지만 그렇게 하지 않았다. 그러다가 추천을 받고 한 번 봤는데, 추천을 해 준 분 생각이 옳았다. 무척 좋았다. 나같은 초보자에겐 아주 많은 도움을 줬다. 

그간 알트슐러의 책이나 한국의 저자 책을 봤었는데, 그 책들은 조금 어려운 면이 있었다. 비즈니스 트리즈는 아직은 깊이 면에서는 부족하다. 이 책은 어려운 것은 제외하면서도 그 핵심적인 것은 알려준다. 그리고 즉시 사용할 수 있게 해 준다. 알기쉬운이란 제목이 있어서 알기 쉬운 것은 맞지만 그렇게 쭉쭉 볼 수 있는 책은 아니다. 분량도 상당히 많다. 사례들도 다른 책에 없는 것도 많아서 트리즈 공부하는 사람은 꼭 봐야 할 책이란 생각을 해 본다. 

알트슐러의 책은 요새 기준으로 보면 무척 까다롭다. 철학적 의미와 기본적인 사상을 많이 강조하고 있단 생각이 든다. 그래서 조금 어렵다. 하지만 그래서 중요하다. 

트리즈를 꾸준히 해 봐야는데, 그렇게 못 해서 실력은 그냥 늘 답보 수준인다. 뭐 대부분 다 그렇다. 앞으론 정말 많이 생각해 봐야겠다...역자분들께도 감사드립니다....