치료받을 권리에 대하여

치료받을 권리 - 팬데믹 시대, 역사학자의 병상일기
티머시 스나이더 지음, 강우성 옮김 / 엘리 / 2021년 6월

코로나 19로 인해 모든 것이 정말 마비되었습니다.

사람들과의 거리는 멀어졌고,

평상시 당연하다고 생각했던 것들이 당연하지 않게 되었습니다.

"나중에 가자"라고 했던 그 말이 얼마나 후회되던지..

"나중에"는 없었습니다.

그 때는 몰랐습니다.

지금처럼 이렇게 가고 싶어도 갈 수 없게 될지를..

사람들은 자신의 일이 아닐 경우에는 잘 모릅니다.

특히 다른 나라의 사정 따위는 알지 못합니다.

그래서 막연히 저 나라는 선진국이니 좋을 것이야~ 라고 생각했습니다.

그저 막연하게 우리나라는 아직 저 나라 수준까지 가려면 멀었어라고 생각했습니다.

그런데 의료 부분에 있어서 우리나라가 얼마나 뛰어난지를 이번 책 [치료받을 권리]를 통해서 알게 되었습니다.

저도 사실 코로나 초기에 엄청 불평불만을 했습니다.

줄 서야 간신히 구매 가능한 "마스크"에 대해서

제대로 된 출입국 조치가 되지 않아 계속 확산되는 "확진자"에 대하여

금지 함에도 불구하고 계속 모이는 "종교 집단"에 대하여

그런데 대신에 한번도 의료 지원에 있어서는 불평해본 적이 없습니다.

당연히 병원에 가면 치료를 받을 것이라고 생각했습니다.

어느 정도 수준의 치료를 받을 것이라는 기대치가 있었습니다.

그런데 여기 그 의료 지원마저도 생각할 수 없는 사람이 있습니다.

의료 시설이 낙후되어서도 아닙니다.

그 사람이 돈이 없어서도 아닙니다.

그저 의료 산업이라는 큰 테두리 안에서 그저 시민으로서 살아가는 이가 겪어야만 했던 한 사람의 병상일기입니다.

하필 그는 코로나의 시기에 '세균간염'과 '패혈증'으로 인해 응급실에 가야만 했고

그 최첨단의 의료 현장에서 그가 목격한 것은 '묵살되어지는 치료받을 권리'였습니다.

그는 말합니다.

개인의 권리를 위해선 공동의 노력이 필요하다

(...)

권리란 우리가 응당 누려야 한다고 확신하는 무엇이지만,

존재하는 권력자들에게 촉구될 때만이 세상의 현실이 된다.

출처 입력

저자가 강력하게 비난하는 것은 트럼프 정부의 코로나에 대응하는 태도입니다.

그들의 태도에 대해서 저자는 자신들이 '치료받을 권리'조차 갖지 못했다고 이야기합니다.

"거의 모든 선진국가에서 그러하듯, 누구나 최소한의 비용으로 적절한 의료보장을 누릴 수 있어야, 동료 시민들을 평등하게 바라보는 것이 더 쉽게 가능해진다.

미국의 질병의 한 부분은 "모든 인간은 평등하게 태어났다"는 언명을 진지하게 받아들이는 일이 미국 어디에도, 심지어 삶의 경우에도, 심지어 죽음의 경우에도, 존재하지 않는다는 점이다."

한때 우리나라에서도 이슈화되었던 의료 민영화가 가져오는 폐해가 어떠한지를 저자는 신랄하게 이야기합니다.

생존 자체에 대한 위협을 받는 상황.

딱 코로나 상황이 그러하다보니.. 저자의 이 신랄한 목소리는 더 날이 설 수 밖에 없는 듯 합니다.

또 왜 미국에는 왜 그리 '약쟁이'들이 많은 가에 대해서도 본질적 문제점을 이야기합니다.

'약 공장'이 너무나 많기 때문입니다.

근본적 치료가 아닌 '약'에 의존하기 때문이라고 말입니다.

1990년대에 등장한 '약 공장 pill mill'은 고통을 겪든지 약을 먹든지 하라는

노골적 선택지를 제시하는 의료 시스템의 논리적 근단을 드러냈다.

'약공장'은 의사들이 대개 현찰을 받고 마약성 약물 처방만 해주는 영업 시설이다.

출처 입력

어떻게 보면 엄청 무서운 말입니다. 의사들이 오히려 사람들에게 마약성 약물 중독을 권하는 것이 되어버리니까 말이죠.

저자는 트럼프를 맹비난합니다.

트럼프 같은 정치가들이 사람들이 고통으로 휘청대기를 바라고 그렇기에 의료보장 자체를 반대한다는 것입니다.

약간은 심각한 내용이 이어지는 책을 읽다가 문득 한 부분의 번역에 시선이 갔습니다.

아이를 가진 동안, 그리고 낳은 뒤로도 아내는 조그만 '모아 여권(mother-child passport)'을 들고 다녔다.

출처 입력

응? 모아 여권? 엄청 낯설은 말이었습니다. 대부분 모자나 모녀라고 표현하는데 모아?

기존 우리나라에서는 모자수첩이라고 표현합니다. 여기서 자는 아들 子의 의미보다는 자식 子의 의미로 해석할 듯 합니다.

사전에도 mother-and chile handbook 을 모자수첩으로 되어있습니다.

그런데 그 부분을 '모아'라고 아예 우리나라 말에는 없는 단어를 사용했다는 것이 어색하기도 합니다.

아이라는 뜻에서 아자를 사용했을까요?

이번 책을 통해 한가지 확실하게 안 것이 있습니다.

우리는 어느 누구도 나쁜 소식을 원치 않는다는 것입니다.

어떻게 보면 트럼프가 코로나에 대해서 낙관적 반응을 보였던 것은 그렇게 해야 국민들의 마음을 끌어 당길 수 있었기 때문일수도 있고, 또 진짜 트럼프에게 아무도 나쁜 소식을 전하지 않았기 때문일지도 모릅니다.

또한 질병을 다른 나라의 탓으로 돌리는 일이 본질적 사실을 얼마나 은폐하는지에 대해서도 알게 되었습니다.

어디서 감염이 시작되었든, 취약하기로 따지거나 책임감으로 치면 우리 모두는 본질적으로 다를 바가 없다.

다른 집단을 희생양 삼는 일은 우리의 마음을 권위주의에 비끄러맨다.

출처 입력

이번 책을 읽으면서 새롭게 맘에 들어온 용어가 있습니다.

바로 계몽주의의 구호인 "알고자 하는 용기 sapere aude"입니다.

우리가 기존에 알고 있던 것들이 틀릴 수 있다라는 것을 받아들일 용기.

그 받아들인 지식도 틀릴 수 있다라는 것을 언제든 받아들일 용기...

책을 읽을 때마다 이러한 용기가 필요합니다.

내가 알고 싶지 않았던 이야기들이 써 있을 때면 애써 외면하고 싶은 마음이 들기도 합니다.

그럴 때일수록 더욱 더 알고자 하는 용기"를 내 봐야겠습니다.

그동안 나와는 관계 없다고만 생각했던 '의료 복지"에 대해서 조금 더 심도있게 생각해볼 수 있었던 좋은 기회였습니다.

*네이버 독서카페 "리딩투데이"를 통해 출판사 지원으로 읽은 도서 입니다.**

아직 수호지 안보셨나요?

교양으로 읽는 수호지 - 난세가 만들어낸 영웅들의 통쾌하면서도 슬픈 반란 ㅣ 교양으로 읽는 시리즈
시내암 지음, 장순필 옮김 / 탐나는책 / 2021년 6월

예전부터 읽고 싶었던 수호지

그런데 쉽게 손이 가지 않습니다.

108명의 등장인물들도 그렇고 이야기가 계속 싸우는 이야기들뿐이니..

그닥 흥미를 못가진 것도 사실입니다.

그런데 이번에 교양으로 읽는 수호지 라는 제목의 책이 나온 걸 보고 혹했습니다.

"그래 [수호지] 이번 기회에는 좀 읽어보자" 라는 마음으로 책을 시작했습니다.

수호지에 대해서 아는 것이라고는 양산박, 108호걸뿐이었습니다.

지은이가 시내암이라는 것도 부끄럽지만 이번에 알았습니다.

어릴적 [삼국지]는 열번도 넘게 읽었는데 왜 [수호지]에 대해서는 그렇게 읽지 못했는지?

워낙 많은 등장인물들이 등장했기 때문일까요?

이번에 읽으면서 이유를 알았습니다.

이야기 플롯이 너무 비슷합니다. ㅠㅠ

진짜 싸우고 싸우고... 뭔가 권선징악을 말하는 것 같기도 하지만... 그럼에도 불구하고...

"니들도 잘한 것 없다"라는 느낌..

한마디로 매력적인 주인공이 없습니다.

나름의 주인공은 '송강'이라고 볼 수 있는데.. '송강'말고는 다른 인물들의 경우 ... 조금 매력도가 떨어집니다.

그래도 중국의 4대 기서 중 하나인 [수호지]. 이 이야기의 진짜 배경이 있었습니다.

북송 말, 휘종의 선화 3년 회남에서 송강 등이 난을 일으켜 세력을 크게 떨치다가 조정에 귀화한 사실이 [송사]에 기록된 되어 있다고 합니다.

마음은 산둥 땅에 있고, 몸은 오 땅에 있으니 공연히 강호에 떠돌면서 한숨만 짓고 있도다.

만약 뒷날 뜻을 이룰 때가 되면

비웃으리라, 황소는 대장부가 아님을

백팔 명의 영웅호걸들의 이야기

진짜 이유없는 무덤이 없다는 말처럼 각자의 사연이 넘쳐나는 이야기 [수호지]

탐관오리들에 대한 가차없는 복수극이 차르륵 펼쳐지는 이야기는 답답한 속내를 시원하게 풀어줄 듯 합니다.

이야기속 등장인물들은 말그대로 파란만장합니다.

그 중에서도 청면수 양지라는 인물이 나옵니다.

속고 속이는 과정이 재미있는 인물입니다.

삼 대에 걸쳐 장수를 배출한 가문의 후예인 양지는

화석강을 실어 나르는 일을 하던 중 자연 재해로 인해 화석강을 몽땅 잃어버리고..직업 상실

이후 사면령을 받았으나 뇌물을 바치지 않아 다시 쫒겨나고

건달패를 만나 그와 싸우던 중 건달패를 살해, 북경 대명부로 압송

대명부 유수사로 있던 양중서의 눈에 들어 제할사 노릇을 하고

양지의 무예를 높이 산 양중서 덕분에 생신강 호송자로 임명

정말이지 인간사 앞날을 알수 없습니다.

여러 우여곡절이 많았기에 인생을 잘 알았어야 했는데 그럼에도 불구하고 양지는 왜 다른 이들의 마음을 알아주지 못했을까요?

"뜨거운 한낮에만 걷게 하는 고달픈 호송길"

정말 열심히 하려고 했던 양지였지만.. 제대로 된 방향, 그리고 다른 이들의 마음을 헤아리지 못한 점이 결국은 또다시 그를 쫓기는 몸이 되게 만듭니다.

그리고 노지심과 만나 다시 보주사 산채의 두목이 되는.... 한마디로 파.란.만.장 인생길입니다.

함께 산채의 두목이 되는 노지심 또한 만만치 않습니다.

수호지 속에 등장하는 인물들 중 누가 제일 인생이 파란만장했느냐로 놓고 본다면 한 사람도 뺴놓을 수 없을 듯 합니다.

또 수호지의 재미는 바로 "책사"입니다.

책사 of 책사 "오용"을 보는 재미가 쏠쏠합니다.

삼국지에 '제갈 공명'이 있다면 수호지에는 '오용' 있다라고 볼 수 있을까요?

양산박의 산채를 빼앗는데 있어서 '오용'의 기지가 발휘됩니다.

다른 이들의 마음을 이용하여 기존의 양산박 두목인 "왕륜"을 죽이고 양산박 산채를 차지하게 되는 과정이 드라마틱하게 펼쳐집니다.

그뿐 아니라 이후에도 여러 전투에서 어김없이 발휘되는 "오용"의 놀라운 전술들..

보면서 오용의 세치 혀에 휘둘리는 사람들도 어리석어 보이고 우습지만.

그만큼 사람들의 행동을 간파하고 그 사람이 어떻게 나올지를 예측하는 오용이 대단하다는 생각이 듭니다.

얼마전 읽었던 "타인의 해석"에서는 우리는 다른 사람들을 잘 판단하지 못한다가 핵심 주제였는데..

어떻게 오용은 이렇게 다른 이들의 행동을 잘 예측했을까요? 궁금하기도 합니다.

수호지를 읽는 재미 중 하나가 어디서 봤는데 하는 인물의 등장입니다.

하필이면 악역이긴 하지만 제일 이름을 많이 들어본 인물이 등장합니다. 바로 반금련입니다.

중국의 섹스소설 [금병매]에도 등장하는 그 반금련입니다. ㅎㅎ

뭔가 '팜므파탈'의 이미지로 기억하고 있었는데 이번에 보니 무송의 형인 '무대'를 독살하는 아주.. 잔인한 여인이었습니다.

거기에 함께하는 왕노파까지..

여인들의 질투와 시기, 그리고 성욕이 너무 크게 그려지는 것은 아닌지 하는 우려도 들긴 했지만

당시 시대상을 생각해보면 그럴수도 있겠다 싶기도 합니다.

오히려 뒤에 등장하는 '구천현녀'와 '호삼랑'이 대단하다는 생각도 듭니다.

다시 반금련으로 돌아가서 왕노파가 반금련을 꼬시도록 '서문경'을 설득하는 과정에서

여자를 후려내기 위한 다섯 가지 조건을 이야기합니다.

첫째는 얼굴이 잘생겨야 하며,

둘째는 마치 당나귀의 것처럼 그 물건이 커야 하며,

셋째는 남부럽지 않을 만큼 돈이 많아야 하며,

넷째는 솜옷 위에서 바늘이 찔러도 참고 있을 정도로 참을성이 많아야 하며,

다섯째는 몸이 한가로워야 합니다.

ㅎㅎ 소설이니까... 그냥 재미로 읽어봅니다.

이러한 변금련에게 복수하는 것은 바로 변금련의 시동생 '무송'입니다.

그런데 이 '무송'.. 제가 보기에는 별로 동정이 안갑니다.

제가 보기에는 "니가 먼저 잘못했잖아!" 하는 부분들이 심심치 않습니다.

대체로 "술을 먹고 사고치는 " 유형입니다.

그래서 개인적으로는 별로 맘에 들지 않았습니다.

술 먹고 행패를 부리다가 잡히고

괜히 술먹다가 오만데 잡혀가고..

그래서 무송을 아끼는 장청 내외는 무송에게 단단히 부탁합니다.

"부디 조심해서 가게. 술은 조금만 마시고 다른 사람과의 시비나 싸움을 절대로 하지 말게."

그리고 얌전히 길을 가면 좋았을 것을.. 역시나 주막에서 사고를 칩니다.

그냥 주어진 대로 먹고 얌전히 길을 가면 좋을 것을... 미리 예약한 손님것 까지도 탐내는...

그래도 다행히 거기서 송강을 만나게 되고 그동안의 일을 털어놓습니다.

경양강 고개에서 맨손으로 호랑이를 때려잡은 일

양곡현에서 도두가 되었던 일

형수 반금련이 서문경과 간통을 하고 형을 독살해 이들을 죽인 일

유배 가던 중 십자파에서 장청, 손이랑 부부를 만나 의형제를 맺었던 일

맹주성에서 시은의 도움을 받고 그의 원수를 갚아 주었던 일

도둑으로 몰려 죽을 뻔하다가 장 도감 일족을 목 벤 일

등등... 역시나 인생 참... 오르락 내리락... 정신없습니다.

이러한 번다한 인생사의 이유 중 하나가 '천상'에서 '사악한 마음'을 버리지 못해 도를 쌓기 위함이라는 것을 알게 된 '송강'

사실 그때 이후로 뭔가 짜잔 ~ 하고 엄청 착하게 살줄 알았는데.. 역시나 계속해서 전투하고 조정과 싸우고...

뭐 어쩔수 없었다고는 하지만 그래도 싸우는 것은 싸우는 것!

거기서 느끼는 것이 .. 전체적으로 수호지의 내용도 그렇지만 인간사가 크게 변하는 것 같아도..

결국 사는 모습은 다 비슷비슷하구나 하는 생각입니다

[수호지]가 쓰여질 당시랑 지금이랑 '총 칼'만 안들었지

여전히 사람들은 자신의 울타리 안에 있는 사람들만을 보호하고

그 울타리 밖에 있는 사람에 대해서는 경계하고 그들을 어떻게든 힘을 잃게 만들려고 하고

그 와중에 중상모략, 유언비어 등등이 난무하는...

그냥 그래서 더 씁쓸하게 이야기가 느껴진 것일지도 모릅니다.

마지막 끝 마무리가 다소 씁쓸한 탓에 말이죠..

혹시 [수호지]를 아직 안 읽어보셨다면

깔끔한 번역에 문체도 간결한 [교양으로 읽는 수호지]를 강추해드립니다.

아마 이 책이 아니었다면 전 여전히 [수호지] 읽어야 하는데.. 만 이야기하고 있었을 지도 모릅니다.

** 네이버 독서카페 "리딩투데이"를 통해 출판사 지원받아 '솔직하게' 작성한 서평입니다. **

[마이리뷰] 듄 신장판 1

듄 신장판 1
프랭크 허버트 지음, 김승욱 옮김 / 황금가지 / 2021년 1월

[오늘의 한문장] 타인의 해석

그럴듯한 해석

완전한행복

완전한 행복
정유정 지음 / 은행나무 / 2021년 6월

"세상에 저런 미친 X이 있냐.."

뉴스를 보시던 어머니께서 혀를 차시면서 욕을 하십니다.

뉴스를 보니 전남편 살해 및 토막 유기 피의자인 '고유정'씨에 대한 내용입니다. 

우리나라에서 살인이 

그것도 여자에 의한 살인은 흔한 편은 아니라 눈길이 갔습니다.

하필이면 그녀가 피신(?)한 곳이 김포여서 집에서 멀지도 않습니다. 

"진짜 어떻게 저럴 수가 있지?"

그냥 혀만 끌끌 차고 일상에 묻혀 관련 사건들은 잊어버리고 있었습니다.

그러다 이번에 정유정 작가님의 [완전한 행복]을 읽기 시작하고, 얼마 안되어 '어.. 이거...' 하는 생각이 들었습니다.

함께 놀러왔다가 갑자기 사라진 아빠.

그리고 자신들의 행방을 모르는 가족들..

이상한 기시감이 들었습니다.

'아.. 이거 고유정 사건이구나' 하는 것은 1부가 중간 쯤 지나갈 때쯤이었습니다. 

그리고 소위 말하는 가스라이팅이 어떻게 만들어지는지를 책을 읽어가면서 조금씩 알게 되었습니다.

재혼전에는 알지 못했던 자신의 '신경질병'

그냥 핸드폰을 꺼놔도 좋을 것을 굳이 전 부인에게 맡기는 것이 자연스러운 상황

지나치게 엄마를 무서워하고 복종하는 아이..

모든 것이 정상은 아니라는 생각이 듭니다.

읽는 내내 범인은 정해져 있고, 혹시 다른 사람들이 위험에 빠지면 어쩌지 하는 불안감을 가지며 읽었습니다.

어떻게 범인임이 밝혀질까?

혹시 다른 사람들도 다치는 것은 아닐까? 하는 

궁금증과 공포심을 가지고 책을 읽다보니 500페이지가 넘는 분량에도 불구하고 반나절 조금 안되는 시간에 다 읽었습니다. 

스토리는 다들 알고 계시는 내용과 비슷합니다.

전 남편 살해 그리고 토막 유기

의붓아들 질식사 

거기에 수면제를 활용한 여러건의 죽음 유도 까지... 

정말 이러한 사람이 있을까?

왜 이 사람은 이러한 것일까?

자신의 행복을 위해서 타인에 대해 이렇게 행동하는 것이 가능할까? 

정말이지 믿고 싶지 않은 현실이었습니다. 

저에게는 처음 만남이었던 정유정 작가..

작가의 다른 작품들도 이런 어두움이 가득한 글인가? 하는 궁금증도 생깁니다. 

<책 속에 던지는 질문들>

1. 표지그림이 주는 이미지는?

2. 지유가 만드는 법을 잘 아는 오리 먹이. 직접 만들지 않고 방법을 안다는 말의 의미는?

3. 왜 지유가 받아야 하는 벌은 고아였을까?

4. 이전에는 문제가 되지 않았다가 누군가로 인해 문제가 되는 일이 벌어졌을 때 왜? 그 책임을 자신에게 돌리게 되는 것일까?

누군가만 그러는 것인가? 아니면 모두가 그런 것인가?

5. 정도의 차이는 있지만 책에 등장하는 인물은 두 가지 유형으로 분류되는 것 같다.. 어떤 분류인가?

유나, 민영, 호진의 엄마, 유나의 엄마

재인, 재인의 이모

6.아버지와의 추억은 정말로 재인에게 꽃이었던가?

왜 사람들은 유나 같은 사람들에게 휘둘리는 것일까?