철학 질문의 힘!

청소년을 위한 철학 질문의 힘 - 같은 공부, 다른 결과의 이유 ㅣ 리듬문고 청소년 인문교양 2
루카 모리 지음, 안톤지오나타 페라리 그림, 황지영 옮김 / 리듬문고 / 2020년 6월

철학은 난해하다, 어렵다 또는 나와는 무관한 분야다..
정도로 일관된 생각을 갖고 살았는데 말이죠.
평생 아리스토텔레스, 플라톤의 이름만 들어봤습니다.
하하하하
그래서 이 책은 저 같은(?) 어른들에게는 철학 입문서로,
사고를 확장하기 위한 청소년들에게는 질문의 힘을
키우는 책으로 좋겠어요!

세계적 거장 움베르토 에코는 <경이로운 철학의 역사>에서이렇게 말했어요.

"신체 운동이 필요하듯이 사고에도 훈련이 요구된다.
전자는 살이 찌는 것을 막을 수 있지만
후자를 통해서는 더 똑똑해질 수 있다."

그 과정을 여러 가지 방법과 제시를 통해 이 책에서
만날 수 있었답니다.

1장 자연철학
2장 인간 철학
3장 언어철학
4장 관점의 전환

4파트로 나눠져 있고 등장하는 철학자의 소개와 함께
철학자의 생각 엿보기->철학자 따라잡기->사고 확장하기
순으로 철학의 기초를 다져볼 수 있어요.


철학은 우리 주변의 아주 일상적인 것부터 역설적인 것까지
다양하게 주제로 삼을 수 있는데 계단을 오르듯 차근차근
사고를 확장하다 보면 정말 무궁무진한 세계를 만날 수 있었어요.
아주 사소한 질문부터 또는 예상치 못했던 관점의
전환으로 얻을 수 있었던 힘은 개인을 넘어 사회와 국가,
세계를 고대부터 현대까지 이끌고 온 원동력이 아니었나
싶어요.

이과티콘 과학

이과티콘 과학 - 재미와 개념을 한방에! ㅣ 이과티콘
몽구 지음, 메밀 그림 / 청어람e(청어람미디어) / 2020년 6월

밍찌 손에 들어간 책들의 리뷰를 쓸때는
최소 5~7일은 지켜보는 편이예요.
하루,이틀 보고선 좋다, 재밌다, 추천 쾅쾅
오두방정 떨면..
혹~시라도 제 피드 보시고 구매로 연결될 수도
있는데 너무 성급한 판단(?)이 아닌가..
노파심이 들어서요 ㅋㅋㅋ
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그런 의미에서 이과티콘 과학은..
저의 소신(?)을 수십번 엎치락 뒤치락 시킨
강력한 존재였습니다. 두둥
.
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밍찌가 짚어준 매력 포인트는요.
1.귀여운 이모티콘
2.말장난
3.틈틈히 나오는 과학 상식 이야기
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귀여운 외관이야 바로 확인 가능하고요
누가 엄마 딸 아니랠까봐 말장난 개그코드는
똑 닮았네요.
단어 본연의 상태를 잘 살려서 거부감이 안들더라고요.
억지스럽지 않고 자연스러운 맛!
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눈 마주칠 때마다
엄마 그거 알아?
뉴턴 얘기야
엄만 사과얘기밖에 모르지?(어떻게 알았지..)
하루는 뉴턴이~~~달걀이~~~~~
세상에~~~~시계가~~~~깔깔깔깔😆
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엄마 주기율표 알아?
몇개 알아?(셀 수도 없을 만큼 몰라..)
내가 오늘부터 이걸 외워볼라고~~~
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이뿐만인가요
엄마, 결정했어?
엄마, 왜행성?
흥! 불만토성이야!
엄마, 그럴 수은 없지!
엄마, 난 자러 간다~
등등등등등!!!! 마르고 닳도록 써먹고 있어요
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그리고 결정타.
카카오톡에 이모티콘에 이과티콘이 있더라고요!
그래서 엄마보다 먼저 이과티콘을 알고 있었어요.
책도 있겠다, 이제 이과티콘3번만 사주면 된다고
😅😅😅😅😅
이게 다 공부라며... 요즘 설득 당하고 있답니다.
뭐 사실은.. 밍찌 등교하면 저도 한번씩 펼쳐보고
낄낄낄 웃고 있지만요ㅋㅋㅋㅋ

휴머니멀

휴머니멀 - 인간과 동물이 더불어 산다는 것
김현기 지음 / 포르체 / 2020년 6월

서커스에 훈련된 동물들이 안타깝고,

평생 우리안이 서식지임을 알고 살아갈 동물원의 동물들을 보는 시선이 불편하고

동물 학대하는 인간들을 금수만도 못한 쓰레기구나.. 욕이나 하고 있으면

나는 좀 괜찮은 인간성을 가진 부류로 넣곤 했다.

(아쿠아리움 가서는 우와~ 입을 못 다물었으면서)





자아를 말살시키는 훈련(파잔)을 받는 아기 코끼리들,

밀렵꾼들은 상아를 얻기 위해 살아 있는 상태에서 전기톱으로

코끼리의 머리를 통째로 잘라내고,

얼토당토않은 정당방위를 내세운 트로피 헌터,

나아가 죽이기 위해 울타리에 가두는 상태로 키우는 동물을 사냥하는

'캔드헌팅(Canned Hunting)' 일명 '통조림 사냥'까지.

​

충격을 거듭한 가운데 전통이라는 이름을 앞세워 피바다를 만드는

일본 와카야마현 타이지 마을의 돌고래 사냥과 페로제도의 고래사냥.

그리고 밀렵과 인간에게 계속 죽임을 당하고 밀리고 있는

야생동물들의 이야기까지 숨이 멎는 듯한 시간의 연속이었다.

​

이 모든 것들은 개인의 쾌락, 헌팅 업체, 지역 사회, 국가가 창출하는

수입에 연결되어 막대한 영향을 끼치기도 하는 사실이 아이러니했다.

.

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앞서 영화 매트릭스의 빨간 알약이 괜히 언급된 부분을

무심코 읽고 지나쳤는데 이제 보니 그냥 하는 소리가 아니었다.


알수록 대 환장 파티다.



영화 <매트릭스>에서 선지자 모피어스(로렌스 피시번)는 가상세계에서 살고 있는

앤더슨(키아누 리브스)에게 두 개의 알약을 내민다.

안락한 가상현실에서 계속 살아갈 건지, 디스토피아적인 현실을 받아들일 건지 묻는 것이다.

그 기로에서 앤더슨은 결국 현실로 돌아올 수 있는 빨간 알약을 선택한다.


p16







책의 초입에 등장하는 문장에 나는 굳이, 뭘, 이렇게까지나. 정도로 받아들였다.

세상에나, 어떻게, 이럴 수가.로 연발하기까지 얼마 안 걸렸지만 말이다.


​



그럼에도 지구 곳곳에는 이들을 지키려는 사람들이 존재했다.

코끼리 생태공원을 설립해 구조하는 차일러트 여사,

밀렵꾼으로부터 지키기 위해 코끼리에게 위치추적기를 달고 있는 체이스 박사,

돌고래 사냥철마다 실태를 알리기 위해 매년 타이지 마을을 찾는 팀 번즈와

베어 센터를 운영하며 야생 곰을 보호 후 방생하는 벤킬햄 박사,

지구상에 단 두 마리만 남은 북부흰코뿔소의 사육사까지.

이들에게서 실낱같은 희망을 보기도 한다.

​

하지만 언제까지?

언제까지 기댈 수 있을까?

다섯 번의 대멸종마다 당시 최상위 포식자는 반드시 멸종했다.

지금 최상위 포식자는 누가 봐도 우리 '인간'들 일 것이다.

여섯 번째 대멸종은 결코 오지 않을까?


어쩌면 그것을 앞장서 당기고 있는 것도 '인간'들이지 않을까.



차일러트의 여사의 물음은 끝끝내 흐려지지도 잊히지도 않는다.

​

"코끼리를 보고 눈물은 누구나 흘릴 수 있습니다. 하지만 땀을 흘려줄 사람은 누구입니까?"

p44



키패드를 치고 있는 이 순간에도 나는 당장 무엇도 할 수 없음을 자각한다.

뻗치는 분노와 참혹한 현실을 알고도 내 일상과 자식을 내팽개치고

아프리카 어디론가 날아가서 구조활동을 하거나

일생을 바칠 수는 없다는 것을.


무력감에 괴로워할 찰나 저자의 말은 위안과 각성을 동시에 전달한다.

.




'휴머니멀'의 여정도 결국은 우리 마음속의 의자와 진정성을 찾아내는 과정이었다.

'삶의 정수'는 바로 인간의 각성이다.

이제껏 제어할 엄두조차 내지 못했던 인간의 탐욕을 지금부터라도

정면으로 응시하고, 멈춰내겠다는 결심,

그것이 이 기울어진 공존의 균형추를 제자리로 돌려놓을 유일한 희망이다.

​


p283



모두가 각자의 일상 속에서 생태계를 위한 작은 실천을 행하는 것,

이 각성이 주는 자괴감과 위기감에 비추어,

해야 할 일에 나서고 하지 말아야 할 일을 멀리하는 것.

그것이야말로 공존을 향한 작지만 담대한 첫걸음이 아닐까.


p284

유 원

유원 (양장)
백온유 지음 / 창비 / 2020년 6월

십여 년 전, 아파트 화재사건에서 언니는 유 원을
11층에서 젖은 이불에 둘둘 말아 떨어트렸다.
극적으로 유원을 살린 언니는 죽었고, 유 원을 온몸으로
받아낸 신씨 아저씨는 오른쪽 다리뼈가 산산조각 났다.
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열여덟 살이 된 유 원.
살아있는 것 자체가 매 순간 빚처럼 다가왔다.
자신에게서 죽은 언니를 기억하고 또래 아이들의
무조건적인 친절함과 "그래도 잘 컸네."를 칭찬으로
하는 어른들.

그리고 원이의 숨통을 죄는 용감한 시민이자 금정동의
의인, 자신의 생명의 은인인 신씨 아저씨까지.
그 모든 것들이 목숨 값이 되어 본능처럼 죄책감을
느낀다.
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수많은 시선들과 보이지 않는 말들을 거둬들이고 살 수
없었던 하루하루들. 실수라곤 할 수 없고 안정된 성적과
돌아오지 않는 언니의 십칠 년 일생까지 얹어 삶의
무게는 무겁기만 하다.
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그러다 수현이라는 친구를 만나 작은 일탈을 경험하기도
하며'진심'이라는 마음을 주고받고, 높은 곳에 설 수 있는
'용기'를 얻는다. '친구'라고 이름 붙일 수 있는 유일한 존재.
수현과 함께 유원은 윤리적 딜레마와 내면의 진심과
소란스럽게 갈등하면서도 자신의 삶을 살기로 결심한다.
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덤덤히 읽다가 나도 모르게 코끝이 찡해진다.
억눌렸던 감정이 조금씩 비집고 나와 결국 터져버린다.
어떤 말보다 그저 조용한 침묵으로 원이를 응원하는 것이 가장 최선의 일일 것이다.
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🔖아저씨가 내 주변을 맴돌며 우리를 착취하는 방식은
누군가에게 전수해야 하지 않을까 생각이 들 정도로
특출하다. 그 근면함과 성의를 보면 아저씨의 마음을
함부로 무시할 수 없게 된다.
끈기와 집요함은 어느 옛날 영화에서 본 섬뜩한 모성과도 닮은 것 같다. p42
.
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🔖언니가 지겹다. p94
.
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🔖사고가 없었다면.
나태하게 살면서도 죄책감을 덜 느꼈을 것이다.
실수를 두세 번 반복해도 초조해하지 않았을 것이다.
나는 자꾸만 무언가에 쫓긴다는 생각이 들었다. p100
.
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🔖죄책감의 문제는 미안함으로만 끝나는 것이 아니라
합병증처럼 번진다는 데에 있다. 자괴감, 자책감, 우울감.
나를 방어하기 위한 무의식은 나 자신에 대한 분노를
금세 타인에 대한 분노로 옮겨가게 했다.
그런 내가 너무 무거워서 휘청거릴 때마다 수현은 나를
부축해 주었다. p196
.

당신의 아픔이 낫길 바랍니다.

당신의 아픔이 낫길 바랍니다 - 보통의 죽음을 배웅하고 다시 삶을 마중하는 나날
양성우 지음 / 허밍버드 / 2020년 5월

어떤 이들은 저자가 의사인 책은 잘 보지 못하는
경우가 있다.

아무래도 병원이라는 공간에선 모두 긍정적인 일만
일어날 수 없기 때문이다.

피라도 낭자한 응급환자의 상태 묘사라든지,
딱한 사연의 환자, 어린아이들의 아픔

그리고 어김없이 비켜가지 않는 타인의 죽음 같은 것들.

감정선이 절로 우울해지는 글의 연속일 수도 있다.

그럼에도 나는 책장을 나름 잘 넘기는 편에 속하는데

피도 눈물도 없이 감정이 메말라서도 아니고 그런 것들을
견딜 만큼 멘탈이 강해서는 더더욱 아니다.

좋든 싫든 간에 삶은 죽음과 등을 맞대고 있는 것이고

살아있어서도, 죽어서도 어차피 병원이란 곳은 거쳐가기
마련이라 그곳에서 제일 먼저 마주할 사람은 '의사'임을
알기에 그들의 말(글)을 이렇게 간접적으로나마 보고 싶은 욕구가 늘상 있다.


이 책은 '그것참 복된 병이네요.'라고 철모르는 소리를 내뱉던 어린 의사의 성장기이자, 병원을 스쳐 간 수많은 삶과 죽음, 버팀과 희망의 날들에 관한 기록이다.
나의 이야기이자, 당신들의 이야기다.(프롤로그 中 /p5)


이 기록에서 나는 끊임없이 스스로를 담글질하며 정진하는 의사를 마주한다.
환자의 시시콜콜한 옛이야기를 애써 듣고, 미안한 마음을 입 밖으로 진심으로 꺼내고,가난한 자들을 보며 갈등하고, 어린 환자 곁에서 숨죽여 울었던 일을 고백하기도 한다.

흰 가운을 입고 청진기를 두르고 근엄한 표정의 의사를 떠올렸을 때 그의 글들은 인간적인 면이 하염없이 묻어 나온다.
의사는 신이 아니다. 나와 같은 인간이다.
그래서 나는 같은 인간에게 더 큰 신뢰를 갖고
내 몸을 맡길 수 있을 거라.. 종종 생각한다.

그럼에도 병원은 어지간하면 안 가고 싶은 곳이지만
말이다.



나는 의사가 되어 셀 수 없이 많은 죽음을 겪었다.

이렇게나 많은 죽음을 볼 줄은 몰랐다.

내과 의사는 오늘 말을 나눴던 이가 다음 날 죽어도 일상처럼 받아들여야 한다.

죽음에 익숙해지는 일이 가장 힘들었다. p79

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단 한 번이라도 소아 중환자를 본 적 있는 사람은 그 순간 숙연해지지 않을 수 없다.

아이가 연약함을 이기고 크는 모습이 안쓰러워 눈 뜨고 보기 어렵고,

부모가 무너지지 않으려 버티는 모습에 내 모습을 투영하기 때문이다. p95

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의사에게 중요한 것은 병을 고치는 것, 병을 가진 환자에게 필요한 치료에 동의를 구하는 것이다.

몸이라는 한계를 가진 인간에게 현재로서 가장 최선의 선택지를 제공하는 일,

그것이 우리 일을 숭고하게 만들고, 의료인으로서 자부심을 갖게 한다. p137

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사람은 부모 같은 사람의 말은 듣지만, 자식 같은 사람의 말은 흘려보내기 때문이다.


젊은 의사이기에 더 노력해야 했다. 실력과 더불어 정진해야 할 또 다른 문제였다. p204