또 다른 나는 가능한가.

또 다른 사회는 가능하다 - 토미 더글러스는 어떻게 자본과 권력을 넘어 무상 의료를 이루어 냈는가?
데이브 마고쉬 지음, 김주연 옮김, 우석균 해제 / 낮은산 / 2012년 2월

더불어 삶을 살았던 토미 더글러스(1904~1986). 

그의 고민과 행동으로 건강한 사회를 빚어가는 과정이  

여러모로 감동적이었다.  

1. 소중한 것

어린 토미가 다리 수술을 하고 혼자서는 학교에 가지 못할 때 

당시 사회에서 차별받는 친구들이 아무런 대가를 바라지 않고 

토미가 학교에 갈 수 있도록 부축해주었다. 

이런 경험에서 그는 사회가 어떻게 바라보든 상관없이

모든 사람들은 소중한 것이라는 인식을 갖게 되었고 더 확장되어 

농부이든 운전수든 광부든 직업에 상관없이 

그는 함께 즐거워하고 슬퍼할 줄 아는 사람으로 자랐다.

2. 현실인식 및 대응

그는 어렸을 때 자신보다 덩치가 큰 동료가 자신을 괴롭히면 맞서 싸웠다.

후에 아마추어 라이트급 챔피언이 된 그는 아이들에게 권투를 권하기도 했는데,

다음과 같은 이유에서였다.

“싸움은 피하기만 한다고 피할 수 있는 것이 아니고, 싸울 준비가 되어 있다는 사실을

다른 사람들이 알 때 피할 수 있습니다.”

이렇듯 토미는 육체적인 고통보다도 자신의 생각을 펼칠 수 없는 것에 

더 큰 고통을 느꼈다. 그렇기에 그는 사람다운 삶을 살기위한 조건들이 침해받았을 때에는 

그에 상응하여 강렬하게 맞대응할 것을 요구했다.

“한 마리의 쥐나 한 사람을 감옥에 가둘 수는 있지만, 생각을 가두어 둘 수는 없습니다.”

“저는 언론, 종교, 집회, 사상의 자유를 잃는 것과 무력에 의지해서 이를 지키는 것 사이에

선택을 해야 할 상황에 처한다면 무력을 행사해야 한다고 생각하게 되었습니다.”

3. 한 순간의 결과보다는 과정을 중요시 하는 자세

1964년 4월 토미 더글라스가 몸담았던 주 정부는 정권유지에 실패했다. 

하지만 토미 더글라스는 이를 긍정적으로 해석하는데, 

그리스도교의 복음전파가 제자들이 핍박을 피해서 퍼져나간 것에서 비롯된 것처럼, 

자신들의 이 어려운 상황이 후에 있을 긍정적인 결과를 낳을 것으로 보았다. 

이처럼, 토미 더글라스는 모든 사람들이 자신과 같이 소중하고 

그들의 권리가 박탈되었을 때는 행동으로 이것을 되찾아야 하며 

그 과정에서 발생하는 실패들에 결코 좌절하지 말아야 한다고 말한다. 

이는 훗날에 더 좋은 결과를 맺게 할 동력이 될 수 있기 때문이다 .

이 책을 통해 아름다운 삶의 향기가 나는 사람을 만나 좋았다. 

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[100자평] 소설 이예

소설 이예
가나즈미 노리유키 지음, 임성대 옮김 / 새로운사람들 / 2011년 12월

왜구에 잡혀간 어머니를 구하고자한 이예의 이야기. 이 과정엔 가슴시린 사랑, 박진감넘치는 결투, 팽팽한긴장감이 감도는 협상, 왜구땜에 슬픔을 안고 살아가는 백성들의 삶, 인간애가 한데 녹아있다.

[100자평] 맞불

맞불
피에르 부르디외 지음, 현택수 옮김 / 동문선 / 2004년 4월

역자서문만 보면 기대되고 설레이는데, 쉽게 읽혀지지 않음. 그래도 내용은 굳

쑥과 마늘과 같은 책!

권력의 병리학 - 왜 질병은 가난한 사람들에게 먼저 찾아오는가
폴 파머 지음, 김주연.리병도 옮김 / 후마니타스 / 2009년 3월

저자인 폴 파머는 아이티에서 30년 넘게 의료봉사를 하며 

그 나라의 가난이 국민 건강을 극도로 후퇴시킨 점을 드러낸다. 

이 중심에는 미국 자국의 이익에 따라 결정되는 미국의 정책이 있다. 

미국은 1980년대까지 집권한 아이티의 독재정권에 무상원조를 제공했다. 

1991년 국민의 지지를 받던 사람이 대통령으로 당선되자 

미국은 교육, 의료와 같은 곳에 쓰였던 원조를 끊는다.  

빈민층은 큰 타격을 입었고, 그들의 지지자인 대통령의  

입지가 흔들리게 되었으며, 1991년 군부의 쿠테타로 대통령은 망명을 떠나게 된다.

이 책은 크게 2부로 구성되어 있는데  1부에서는 이런 강대국의 권력구조하에서

일방적으로 영향을 받을 수 밖에 없는 가난한 국가들, 특히 돈내고 치료받기 힘든 가난한  

사람들의 비참한 사례들을 보여준다. 한 예로 사만다 파워의 인용한 글을 보면

그녀는 인종학살과 관련하여 미국이 제대로 개입하지 못하고 중재하지 못하는 정책에 대해

정치체제의 실패라고 생각했는데 그녀는 나중에 그것이 가혹할 정도로 성공하고 있다는 것을  

반증한다고 깨달았다.

 

2부에서는 1부에서 보여준 수백만 명의 사람들이 굶주림을 비롯해 건강문제, 폭력에 노출된  

일상들이 왜 많은 사람들이 그냥 지나치게 되었는지 저자는 그 이유를 제시하고 또 말미에는  

대안을 내놓는다.

 

무엇이 문제인가?

부유한 나라에서 사는 가난한 사람들은 부자나 중산층 사람들이 받는 치료를 받지 못할지라도

치료 자체는 받을 수 있다. 하지만 극심한 가난에 떨고 있는 제3세계의 적어도 10억 명 정도가  

아플 때 그들은 어떻게 할까? 할 수 있는 일이 거의 아무것도 없다. 이를 인정하는 것은  

전문가들이 방임을 했다는 것을 폭로하는 것이나 마찬가지이기에 어쩔 수 없는 일로 치부하게  

된다. 또 언론은 이러한 사실을 스타들의 가쉽기사에 밀려 사람들에게 알려질 수 있는 통로가  

제한된다. 설사 알았다 할지라도 행동으로 옮겨야하는데 그게 쉽지 않다는 것이 문제다.

 

저자는 건강권 문제를 해결하는데 인식적 해결책보다는 구조적 해결책을 찾아야 한다고 말한다.

사람들이 무지하기 때문에 건강하지 못한게 아니라 일방적인 착취구조를 벗어나지 않는 이상

의식의 전환은 일회성일 수 밖에 없다고 지적한다.

따라서 전문가들(의료, 인류학, 사회과학),관료들이 경제적 비효율성과 비현실성을 들어  

가난한 사람들을 치료하는 것에 제동을 거는 현실에서 유명무실한 인권 조문에만 메달리고  

있는 것만으로는 변화를 꿰하는데 한계가 있음을 경고한다.

 

그러면 무엇을 해야하나?

문제인식

저자는 가난한 사람을 직시하고 귀는 그네들의 말에 기울일 때 그들의 문제를 제대로 알 수 있고 비로소 그에 대한 진지하고 정확한 대안을 추구할 수 발판을 마련할 수 있다고 말한다. 

분석

문제인식이 제대로 형성되면 다음으로 어떤 상황에서 이런 문제들이 발생하고 있는지를  

분석해야 한다. 이 부분은 앞에서 언급했던대로 가난하여 치료받지 못하는 사람들을 돕는다는  

것은 경제적으로 비효율적이고 비현실적이며 이러한 문제는 그들의 문화적 요소에 기인한  

것이기에 어쩔 수 없다고 말하는 것들이 과연 합당한 것인지 분석해야 한다. 그렇기에 이 일을  

수행하기 위해서는  단순히 치료하기 위한 의학 지식만 갖춘 사람이 필요한 게 아니라 역사,  

인류학, 사회과학, 자연과학, 보건학, 경제학, 국제정치학, 국제법 등 다양한 지식이 필요함을  

역설한다. 이를 위해서 연대가 필요하다. 

다양한 분야의 사람들과 연대하여 분석한다.

행동

마지막으로 다양한 분야의 사람들과 연대하여 현실적인 해결을 찾기 위해 행동해야 한다.

  

이 책에는 내용, 각주와 미주에 인용된 엄청난 보석들이 많다. 

해방신학자인 구스타보 구티에레스, 홀 소브리노와

의사였다가 극작가가 된 베르톨트 브레히트[살아 남은 자의 슬픔],

그리고 에두아르도 갈레아노([불의 기억], [수탈된 대지])의 글을 통해 

가난한 자들의 목소리를 생생히 들을 수 있었다.

 

칠례 대통령인 살바도르 아옌데와 비슷한 아이티의 역사상 최초로 민주적으로 대통령이 된

베르트랑 장 아리스티드[가난한 휴머니즘],

사회학자인 피에르 부르디외, 이매뉴얼 월러스틴,

사만다 파워 [미국과 대량 학살의 시대]

파울로 프레이리[페다고지 : 억눌린 자를 위한 교육],

김용(폴 파머 동려이자 지금은 다트머스 대학 총장)

윌킨스, 가와치 책들.....

정말 값진 책이다.   

정조 어찰첩

정조어찰첩 (보급판)
성균관대학교 동아시아학술원 엮음 / 성균관대학교출판부 / 2009년 5월

정조 어찰첩의 배경과 관련된 글이 있다.  

2009년 여름 [역사비평]87호에 실린 <어찰의 정치학-정조와 심환지>에서 

저자는 심환지에 대해서 어떤 인물이었는지 설명한다.  

또한 정황상 추정으로 태어난 정조 독살설에 대한 반대 입장을  

재미있게 역사에 근거하여 설명하신 부분이 있어 좋았다.