뻔한 사랑얘기를 기대한 내가 어리석었다.

정약용의 여인들
최문희 지음 / 다산책방 / 2017년 1월

정약용의 여러 여인들이 나옵니다.

대조적인 성격의 여인 하나 하나가 모두 가슴에 와서 박힙니다.

누구의 편에도 설 수 없고, 어느 하나를 미워할 수 없는 여인들.

서슬이 퍼런 혜완.

그녀의 행동거지 묘사가 가장 맘에 들었습니다.

기품 있고 강단 있는 여장부같으나 가슴에 담긴 여인네의 마음을 이해할 수 밖에 없었습니다.

누울 자리를 보고 다리를 뻗는 진솔.

목욕을 하지 못해 입성이 깨끗하기가 쉽지 않은데 새하얀 정약용의 동정을 보니 진솔의 지극함을 알 수 있다는 이야기가 나옵니다.

진솔이 정약용을 대하는 태도와 마음을 나타내는데 이보다 적절한 표현이 또 있을까 싶습니다.

신분의 귀천이 뭐라고.

사랑하는 맘을, 몸을 쓰는 노동으로 밖에 드러낼 수 없는 그녀가 가슴 시립니다.

만인이 평등하다는 천주교가 진솔에게는 사랑하는 임에게 다가갈 수 있는 유일한 길이었을 지도 모릅니다.

정약용의 팬이라 자처하는 나는, 진솔이 허구의 인물이 아니라 실제 인물이었길 바랍니다.

그렇다면 정약용의 18년 유배 생활이 지옥같지만은 않았을 테니까요.

사랑받고 자란 부잣집 막내딸 캐릭터 홍연.

사랑스럽습니다.

홍임과 진솔을 대하는 마음이나 태도가 순수하고 아름답습니다.

사랑받고 자란 사람만이 뿜어낼 수 있는 긍정의 기운이 한가득.

정약용이 꿈꾸었던 새로운 세상의 문을 열게 될 홍임.

첩실의 딸이 걷게 될 운명이란 모질기 짝이 없던 조선시대.

어찌하여 이리도 영민하게 태어났더란 말이냐.

그러나 모진 운명을 빗겨

정약용이 꿈꾸었던 백성이 잘 살고 만인이 평등한 세상으로 한 걸음 나아가는 역할을 결심하는 홍임.

글을 모르는 여자들에게 글을 가르치겠다는 홍임은,

신분과 성별을 뛰어넘는 새로운 세상의 희망으로 자리매김합니다.

제목은 정약용의 여인들이지만 책의 상당부분이 정약용의 여인들보다 정약용 혼자만의 일생을 그립니다.

그 일생이 정조를 만난 이후에 촛점이 맞춰져, 당시의 역사적 지식이 있다면 읽기가 훨씬 수월할 겁니다.

쉽고 빠른 문장이 아니어서 술술술 읽히지 않는데,

개인적으로 이런 문장을 너무너무너무 좋아해 저는 마지막 줄까지 행복하게 읽었습니다.

우리 역사는 외면하고 싶은 부분이 많습니다.

정약용과 정조를 모두 좋아하는 저는, 소설 안에서 읽어내야 하는 역사의 조각들때문에 맘이 너무 힘들었습니다.

'정약용의 여인들' 이라는 제목에 낚여서 재미난 이야기가 아닐까 은근 기대했다가 뒤통수 맞았지만.

아주 맘에 드는 묵직한 소설을 만났음은 인정합니다.

‘너도 어서 해보라‘ 는 말이 고통일 수 있다.

센서티브 - 남들보다 민감한 사람을 위한 섬세한 심리학
일자 샌드 지음, 김유미 옮김 / 다산지식하우스(다산북스) / 2017년 2월

내성적인 사람들이 있다.

내향적인 사람들이 있다.

민감한 사람들이 있다.

소극적인 사람들이 있다.

센서티브한 사람들이 있다.

모두 거기서 거기 같지만 말하는 사람도 듣는 사람도 묘하게 다른 말.

책 "센서티브" 는 이 모두를 총망라한 이야기.

센서티브(민감함)는 바뀌어야 할 문제가 아니라 신에게서 받은 소중한 감각이라는 것.

그 소중한 감각이 사람들 사이에서 고쳐야 할 문제처럼 지적받으며

센서티브한 사람들이 낮은 자존감으로 고통받고

사회 생활에 부적합한 사람으로 여겨져서는 안된다고 말한다.

나는 책에서 말한 센서티브한 사람이다.

혼자 있는 시간이 반드시 필요하며,

오랜 시간 사람들 앞에 (책에서는 파티로 비유했던) 있으면 상당한 피로감을 느낀다.

그러나 나는 센서티브하면서 외향적인 30%에 속한다.

부정적인 방향으로 생각이 꼬리를 물지 않고, 논쟁을 좋아하며, 적극적이다.

책의 초반엔 나의 센서티브함과 관련이 있는 이야기다 싶어서 술술술 페이지가 넘어간다.

중반부턴 '이렇게 부정적으로 생각하며 살면 너무 피곤하겠다' 싶어서 재미가 없어진다.

후반에 접어드니 이건 센서티브한 사람이든 아니든 상관없이 모두가 읽어야 하겠다는 책임감이 든다.

"남들보다 민감한 사람들이 낮은 자존감으로 고통 받는 것도 그리 놀라운 일은 아닐 것이다." (214쪽)

외향적인 것이 정답이 아니다.

민감한 사람이라면, 자신이 가진 타고난 감각을 마음껏 뽐내고

주변에 민감한 사람이 있다면, 적극적으로 부딪쳐 보라는 충고를 할 것이 아니라 있는 그대로 인정해 주어야 할 것이다.

민감함이, 낮은 자존감으로 고통 받을 이유는 아니지 않는가.

내 맘대로 청소년 추천도서

안녕, 아프리캇
마쓰무라 미카 지음, 김해용 옮김 / 달콤한책 / 2017년 1월

"안녕, 아프리캇"은 경제소설이라 부른다. 생소하기 이를 데 없는 경제소설. 선대인의 대한민국 경제학을 읽은 후 집어드는 책이니 만큼 남다른 기대가 있었더랬다. 결과는 언제나 그렇듯 기대를 져버리는 처참한 결과? ㅎㅎㅎ 조정래의 정글만리가 계속 떠올랐다. 배경이 중국이냐 아프리카냐의 차이일 뿐. 정글만리를 읽으며 느꼈던 가벼움과 수박 겉핥기, 편견이 반복되는 것인가 두려움이 찾아올 즈음 차이가 보이기 시작한다. 우선. 안녕 아프리캇은 아프리카에 대한 깊은 애정을 바탕으로 한다. 주요 등장인물들은 아프리카의 일에 적극적이며 긍정적이다. 목숨을 잃을 수 있는 질병 앞에서도 포기하지 않고 아프리카에 돌아온다. 미지의 땅, 깊은 경제불황을 타개할 수 있는 희망의 땅. 원조가 아닌 아프리카 스스로의 힘으로 살아가길 원하고 그 과정을 통해 자국 기업의 이익(주인공은 일본 무역회사의 직원)도 함께 얻자는 윈윈 전략을 제시한다. 훈훈하다. 그러나 아프리카에 대한 무한 애정과 무모하리만치 진취적인 배경을 담아내기엔 역부족. 먼저 아프리카를 다녀왔던 직장 동료의 우울증이나 주인공과 등장인물의 아프리카 무한 애정의 당위성 등이 부족해 소설로는 큰 점수를 주기가 어렵다. 대화를 통해 상황이 전개되는 방식 역시 맘에 들지 않는다. "어제 영수가 죽었다며?" "응. 어제 영수가 어쩌고 저쩌고......... " 하며 죽음의 원인과 과정과 결과까지 따옴표 안에서 좔좔좔 풀어주면 재미가 없단 말이다. 가독성이 상당히 좋은 책임에도 불구하고 며칠째 고전을 면치 못할 즈음 찾아온 큰 깨달음 하나. '안녕 아프리캇'을 경제소설이라는 타이틀이 아닌 청소년 추천 도서로 읽기 시작했더라면 어땠을까? 엄지를 척 들어올리며 좋아하지 않았을까? 에티오피아에서 케냐를 지나 잠비아로 이어지며 우리가 몰랐던 지역의 정보가 쏟아진다. "국경을 초월한 형태없는 작품" (149쪽) 을 찾아내는 젊은이의 열정과 창의력이 돋보인다. 선배들은 10년만 생각하면 될 지 몰라도 우리 젊은이는 그 이후의 10년까지 내다 봐야 한다(276쪽)고 말하는 당참이 좋다. 나의 지적 허영심을 채워주면서 높은 작품성마저 기대하게 만드는 경제소설이 아니라 미지의 땅 아프리카 대륙에 대한 새로운 정보와 젊은이들의 진취적 기상을 담은 이야기로 접근한다면 상당히 만족스럽더란 말이다. 내가 어디를 바라보느냐에 따라 내 삶이 달라진다는 가장 큰 교훈을 다시금 일깨워준 "안녕 아프리캇". 나는 경제소설보다 청소년 추천도서로 추천하련다. 반갑다 안녕, 아프리캇. ㅎㅎㅎ

37명의 철학자를 만난다.

대논쟁! 철학 배틀
하타케야마 소우 지음, 이와모토 다쓰로 그림, 김경원 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2017년 2월

철학.

어렵다.

한 사람의 철학만 보면 그나마 낫지만 이것이 두 명의 철학자가 되고 세 명의 철학자로 늘어나면 말 그대로 멘탈붕괴의 상황 도래.

깊고 깊은 말장난의 늪에 빠져버리는 기분이랄까?

대논쟁, 철학배틀은 나의 멘탈을 붕괴시키며 늪으로 이끄는 철학자를 무려 37명이나 불러낸다.

(의심병 환자인 나는 정말 37명인지 세어봤음. ^^;;)

표지만 보면 만화책이다.

만화책같은 표지가 아니었으면 쉽게 손에 잡기 어려운 책이었으리라.

아무리 노력해도 철학은 선뜻 손에 잡히는 책은 아니니까.

책의 구성은 제목처럼 철학가들의 대논쟁으로 토론 형식이다.

총 15개의 주제를 정해 토론이 벌어지고 각 토론 주제에 맞는 철학자들이 등장해 자신의 생각을 펼친다.

빈부격차를 어디까지 허용해야 하는지, 소년범죄를 어떻게 다뤄야 하는지와 같은 실생활 밀접형의 주제부터

신은 존재하는지, 이 세계에 진리는 존재하는지와 같은 관념적인 주제까지 다양하다.

놀라운 건 등장하는 37명의 철학자인데.

37명 중 낯선 이름은 한 명이더라는 것.

어렵다, 뭔 소린지 모르겠다라고 말하지만 철학은 우리 생활과 밀접하게 연결되어 있는 모양이다.

그들이 주장하는바를 구체적으로 모른다 뿐이지 이름은 익히 들어 익숙했던 것이다.

익숙한 이름의 철학자와 그들의 사상을 간략하게 정리하기 좋다.

반복해서 자주 등장하는 철학자가 있는데 그들의 주장은 자연스럽게 익혀진다.

밴담의 공리주의(최대 다수의 최대 행복)와 홉스의 만인의 만인을 위한 투쟁이 그렇다.

내 사고방식이 카뮈와 비슷하다는 것도 이번에 처음 알게 되었고.

깊이 있는 철학서적은 아니다.

철학 입문 서적에서도 가벼운 편에 속하겠다.

나처럼 얇고 넓은 지식을 선호하는 사람에게 적당.

저자가 전문 철학자가 아니라 윤리 강의를 하는 사람답게 요약정리가 잘 되어 있는 것은 최고의 장점.

페이지 맨 아래 단어 설명은 물론, 기억해야 할 부분은 박스 처리까지 해주는 정성을 들였음.

그것들을 전부 읽으며 다음 페이지로 넘어갔더니 오히려 이해에 방해가 되더라.

토론만 읽은 후 페이지 아래 상자와 설명은 나중에 정리하듯 다시 보는 것이 훨씬 나았다.

한 호흡에 다 읽기보단 여러 번 나눠서 읽기를 추천한다.

그렇지 않으면 머리가 온통 뒤죽박죽 되어버릴테니. ㅎㅎㅎㅎ

공부하는 학생들이 읽으면 참 좋겠다는 생각이 들었던 대논쟁, 철학배틀이었음.

맘에 든다, 이 경제학

선대인의 대한민국 경제학 - 5천만 경제 호구를 위한
선대인 지음, 오종철 기획 / 다산북스 / 2017년 1월

선대인의 대한민국 경제학.

올곧게 정직한 제목.

선대인이 쓴 대한민국 경제학.

책을 덮으며 떠오른 단어는 단 세 개.

< 좋다 >

책이 너무 좋다.

말 그대로 책 자체가 좋다. ㅎㅎㅎ

두툼한 종이가 죄다 코팅되어 있고 사진도 어찌나 선명한지.

이해하기 쉬운 도표에 넉넉한 여백을 둔 편집까지.

책값을 생각하면 굳이 이렇게 만들 필요 없을텐데....... 싶지만.

어쩌랴, 너무 좋다.

페이지 한 장, 한 장 넘길 때마다 기쁨에 몸서리가 쳐질 정도.

< 부끄럽다 >

초장부터 부끄럽다.

새로운 장이 시작될 때 맨 앞에서 하는 테스트는 아예 보지도 않았다.

어차피 잘 맞아야 1-2개일 거라는 걸 아니까.

그래도 그렇지 첫 장부터 이렇게 모를 줄이야. ㅡㅡ;;

한국은행 기준금리를 설명하는데 "그렇다면 시중 은행이 한국은행에서 돈을 산다는 거야?" 라는 질문이 불쑥 튀어나온다.

나도 입버릇처럼 '한국은행이 시중에 돈을 푼다'고 말하면서 시중에 돈을 푼다는 것이 뭔지 모르더란 말이다.

정말 알고 하는 말이 아니라 속담이나 관용어구처럼 입에 붙어 버린 그런 것.

이건 좀 낫다.

환율의 영향은 더 부끄럽다.

각 문단은 하나씩 제대로 잘 이해된다.

고개를 끄덕여가며 원래 알고 있었다고 혼자 잘난척도 하고.

그러다가 환율이 미치는 영향으로 넘어가면 머리가 멍~

나중엔 환율 상승과 환율 하락도 헷갈릴 지경.

부끄럽다 정말.

다행스러운 건 부동산 이후로 넘어가니 이해가 쏙쏙.

경제가 어렵다고 느껴지는 건 역시 숫자 때문인가?

노후나 세금과 복지는 나와 직접 연관이 있어서 집중이 더 잘 된 것일까? ^^;;

​< 화가 난다 >

대한민국 경제학답게 어렴풋이 짐작만 했던 우리나라 경제구조의 문제점이 무엇인지 뚜렷하게 보인다.

아는 만큼 보인다고 '그 말이 이거였구나' 를 연발.

안그래도 새로운 깨달음 앞에서 화가 나던 판에,

왜 하필 이 때,

세계 10대 해운회사라던 한진해운이 파산했다는 기사가 나오냐 말이다. ㅡㅡ;;

책 구성이 아주 좋다.

큰 주제가 있고 각 주제가 시작될 때 테스트를 한다.

그 테스트 질문이 소제목이 되어 설명이 끝나면 다시 심화된 내용을 알려준다.

심화된 내용은 신문기사를 통해 어떻게 우리에게 전달되는지 보여준 후, 기사를 분석하며 마무리.

한진해운 기사를 보며,

책을 읽고 배운 내용을 이토록 빨리, 제대로, 알차게 적용해 보기도 처음이란 생각에 웃어야 할 지 울어야 할 지 망설이고만 있었다.

누구든 대한민국 경제학을 읽으면 대한민국 경제의 흐름을 나처럼(?) 즉각 알 수 있으리라. ㅠㅠ