역도산, 아직 개봉은 안된걸로 알고 있습니다.
아는 누나 덕분에 시사회에 참석하여 볼수 있었는데요



영화는 제목그대로 레슬링선수로
일본열도를 뜨겁게 달구었던 사나이 역도산의 일대기를 다룬 영화입니다.



한마디로 제가 느낀 영화 '역도산'을  말하자면
역도산이란 인물이 가지고 있었던 복잡하고도 미묘한 내면세계를 2시간이라는 짧은 런닝타임안에
다 담으려다보니 이것도 저것도 아니게 되버린 느낌입니다.




역도산이라는 인물에 대해 '최고의 신사'와 '비열한 모사꾼'이라는
극과 극을 달리는 엇갈리는 평이 있다고는 해도 그것이 영화로 만들어질때는 감독 나름대로의
역도산에 대한 확고한 인식이 뒷받침되어 그쪽으로 이야기를 끌고나가야  되는거 아닌가 싶은데
이 영화는 양쪽에서서 우물쭈물하다 끝나버린다는 느낌을 지울수가 없습니다.



시사회 후 열린 인터뷰에서 감독은 역도산이라는 인물이 가진
'매순간마다 치열해야만 했던 삶'을 표현하고 싶었다.라고 했지만
너무나 많은 이야기(역도산의 아내'아야'와의 사랑, 그와 늘 동행했던 매니져'칸노'의 우정,그리고 그를
알아보고 이끌어주었던'요시마치')를 담으려다 보니 그 치밀함 마져도 제대로 전달하지 못한 느낌이구요. 



비교하지 않을수 없는 비슷한 류의 영화인 '바람의 파이터'에
비하면 격투신의 박력이나 긴장감도 덜하다고 생각되네요.
(이것은 링이라는 제한된 공간과 특수한 기법을 최대한 사용하지 않으려했던
감독의 의도때문이겠지만 말입니다.)



P.S 아직 개봉도 안한 영화를 가지고 너무 안좋은 쪽으로 쓴것 같네요.
많이 기대했던 영화인 만큼..아쉬움이 컸기때문이 아닌가 싶습니다.
하지만 영화는 설경구.라는 이름 석자만으로도 충분히 만족할수 있는 작품입니다.
프로 선수들과 카메라 조작없이 원테이크로 찍었다는 경기장면은
실제 레슬링경기를 보고 있는 듯한 리얼감을 느낄수 있으며 인간 역도산이 가진 영웅의 환희와 단독자로서의고독을 동시에 표현하는 설경구의 연기는..역시 설경구다.라는 감탄이 절로 나오게 합니다. 


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 전출처 : 이잘코군 > 대학, 학벌 그리고 취업


대학을 졸업하기 위해서는 대학 4년동안 배운 바를 토대로 논문을 써서 제출하는 것이 가장 일반적인 졸업과정이다. 그리고 이는 어찌보면 당연하다. 그런데 최근 경기침체, 취업률 하락과 관련해 취업을 위해서는 어차피 공부해야할 영어를 학사 학위 취득의 필수조건으로 논문 대신 걸고 있는 대학들이 많아졌다.

학과의 특성상, 논문을 내지 않더라도 작품발표나 실습보고 등으로도 졸업자격조건으로 내거는 것은 어색하지 않아 보인다. 하지만 오로지 졸업을 위해 영어점수만을 요구하고 있는 지금의 현실은 잘못되었지 싶다. 취업안되고, 어차피 취업을 위해 공부해야할 영어를 학생들의 편의를 봐준다는 핑계로 대신한 것인데, 이는 대학의 설립이유에도 맞지 않는다.

대학은 학문을 하는 곳이다 라는 구태의연한 문구를 반복 사용하며 강조해야 하는 이유는 대학이 학문을 하고 있지 않기 때문이다.

내가 다니는 대학의 전공교수님의 말은 이와 관련해 생각해볼 수 있다.

"요즘 대학원생들은 대학원생 같지가 않아. 우리때는 말이야. 순전히 학문하겠다는 목적으로 대학원을 진학했는데, 요즘 대학원생들은 그저 어떻게 하면 취업 잘해볼까 하는 마음에 진학하는 거 같애. 오히려 대학원생들이 학부생들보다 더 공부안해"

취업이 중요하긴 하다. 자기자신의 생존의 문제가 달린 것이므로. 그래서 난 취업을 위해 대학원에 진학하고, 취업을 위해 학과공부보다 영어공부에 몰두하는 이들을 비판하고 싶지는 않다. 단지 그렇게 만들어버린 우리사회가 문제있음을 지적하고 싶을 뿐이다.

한국대학신문의 논설위원 김우종씨는 "한국형 학벌주의는 다음 세가지이다. 동문끼리만의 배타적 파벌주의, 그리고 수능고사 성적표가 만들어 내는 대학 서열주의, 그리고 학문적 지위에 의한 권위주의 등 세가지가 모두 학벌주의에 해당된다. 이 중 앞의 두 가지가 저지르는 횡포는 흔히 알고 있는 사실이지만 세번째 학벌주의가 지니는 횡포에 대해서는 별로 눈여겨 보지 않는 것 같다." 라고 말하면서, 최근에 학벌을 지닌 이들이 자신이 있어야 할 위치에 있지 않고 자꾸만 그들보다 못한 학벌을 지닌 이들이 가져야 할 파이를 떼어먹고 있음을 지적한다.

예를 들자면, 예전같으면 상업고등학교를 졸업한 사람들이 은행창구업무를 맡았는데 요즘은 괜찮은 4년제 대학을 나온 사람이 그 일을 하고 있고, 9급 공무원도 고졸출신들이 했는데 요즘은 4년제 대학 출신들이 가져가고 있으며, 심지어는 청소부를 모집하는데 박사출신들이 몰려들기도 한다.

공부한 사람들은 자신이 그만큼 공부한 것을 사회에 써먹을 수 있는 위치에 있어야 하는데 제 위치를 찾지 못하고 자꾸만 다른 사람들이 먹을 파이를 가져간다는 것이다.

이상과 같은 예들은 모두 오로지 '취업'에 촛점이 맞추어져 있다. 취업하기 위해 대학에 가고, 취업하기 위해 석사를 따며, 박사를 딴다. 그리고는 자신의 학위와 상관없는 다른 일을 한다. 이는 국가적인 손실이다. 유능한 인재들이 제 역할을 하지 못하고 방황하고 있는 현실은 확실히 잘못됐다. 문제는 어디에 있는가?

이 역시 학벌주의에 있다. 은행 창구직원을 뽑는데 대학 출신이 오면 뽑지 말아야한다. 그리고 9급 공무원 뽑는데 대학 출신이 오면 뽑지 말아야 한다. 청소부하는데 박사가 오면 뽑지 말아야 한다. 그래야 그들이 취업을 하기 위해 대학에 가고, 석사, 박사를 따는 현상이 벌어지지 않는다. 사회의 각 위치에서 꼭 필요한 능력을 가진 사람만을 뽑는다면 '학벌주의의 폭력'은 생기지 않는다. 지금의 현실은 모든 것이 학벌로 이뤄지는 사회시스템이 문제인 것이다.

모두 대학갈 필요없다. 은행 창구직원 하려고 대학 갈 필요 없다. 창구직은 필요한 능력을 갖춘 상업고등학교 출신들에게 넘겨주자. 그리고 당신이 창구직원을 하고 싶거든 대학가지마라. 상업고등학교 나와라. 그리고 인재를 채용하는 권한을 가진 자들은 업무에 비해 과도한 능력을 가진 자를 오히려 서류전형에서 제외시켜야 할 것이다. 그래서 쓸데없이 대학에서 시간을 낭비하지 않는다. 4년동안 교수는 교수대로, 학생은 학생대로 서로 딴 짓을 하고 있으니 이 어찌 국가적인 낭비가 아니란 말인가?


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어느 무명 철학자의 유쾌한 행복론
전시륜 지음 / 명상 / 2003년 10월
평점 :
구판절판


 

뭐 추천하는 책 없어?라고 묻는 다면 저는 꼭 이 책을 추천하곤 합니다.

그만큼 감동하면서 때론 배꼽이 빠져라 웃으면서 읽은 책인데

잘 알려지지 않아 시간이 흐르면 그대로 묻혀질 책이 될듯 싶어 아쉽습니다.

그게 또 한편으론  이 책을 소장하고 있다는것 자체만으로

(아무도 모르는 비밀을 알아버린 마냥) 슬며시 웃음짓게 하는 이유가 되긴 하지만요.

 

유쾌한 철학자의 유쾌한 행복론이란 과연 무엇일까요?

생을 마감하면서 가족들에게 남기는 유서로 시작하는 이 책은

평범하면서도 결코 평범하지 않은 삶을 살았던 한 무명 철학자가

자신의 지난날의 삶을 하나하나 풀어놓은 책입니다.

죽음을 앞두면서 글을 남긴다는 건 참 엄숙하고..고통스러운 일이아닐까 생각하지만 놀랍게도

이 책에는 그러한 어두움이 전혀 없습니다.오히려 온통 생기와 희망과 행복이 담겨있습니다.

 

어느 노랫말처럼 '하루를 살아도 행복하게 살수 있다면'하고 바라신다면

망설이지 말고 이 책을 드십시오.한문장 한문장 속에 가득 담겨진 행복을

맛볼수 있을테니까요. 

 


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Delete! - 정보 중독에서 벗어나는 아주 특별한 비밀
전병국 지음 / 21세기북스 / 2004년 10월
평점 :
절판


 


못 다 읽은 책들은 책장에 몇년째 그자리를 지키고 있고


도움이 될 듯 싶은 싸이트를 방문할때마다


'즐겨찾기'를 해두었더니 이젠 너무 많이 쌓여 한번씩 방문해볼 엄두도 나지 않고


아직 다 보지 못한 파일들이 하드를 꽉 채우고 있다면


이 책에서 진정한 정보의 의미와 그 정보에 어떻게 접근하고


다루어야 하는가에 관한 지혜를 배우기를 권합니다.


 


뒷부분에 실천워크북을 빼면 110여 페이지 밖에 안되고


대화나 편지식으로 Delete의 원리를 차근차근 풀어가는 점이


마치 친 할아버지에게 직접 지혜의 말씀을 듣는듣한 기분으로 쉽게 읽혀져


맘만 먹으면 1시간이면 읽을수 있으리라 생각됩니다.


 


 


" 세상엔 참고해야할 책과 읽어야 할 책이 있다.


정면으로 만나야 할 책이 있고 색인으로 조각내야 할 책이 있다.


컴퓨터 안에 들어갈 수 있는 책이 있고 내 가슴에만 들어갈수 있는 책이 있다."


"현대인들의 치명적인 잘못은 모든 정보를 똑같이 취급하는데 있다"


"무슨 일을 시작하기로 마음먹었거든 시간을 뗴어놓아라.


실제일은 시간으로 하지 머리로 하는게 아니다. 항상 미리 시간의 자리를 만들어 놓아라.


남는 시간이란 없다"


 


 


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  1. 수많은 정보로부터의 탈출. 지워라! <Delete>
    from 風林火山 : 승부사의 이야기 2007-08-23 21:36 
    Delete!전병국 지음/21세기북스(북이십일)전반적인 리뷰2007년 8월 22일 읽은 책이다. 핵심적인 내용은 130여페이지이고 나머지는 워크북과 부록으록 구성되어 있다. 사실 워크북 부분은 내게는 별로 도움이 되지는 않았던 부분이다. 책 내용을 이해하고 정작 실행에 옮기려는 이들에게 어떤 가이드를 제시해 주는 측면에서는 의미가 있을 듯. 많지 않은 분량이라 가볍게 읽을 수 있는 책이었다.내용의 전개 방식도 켄 블렌차드나 스펜서 존슨식을 빌려온...
 
 
 
 전출처 : 마냐 > 복종하지 않으면 다리를 잘라버린다!
빨간구두 - 안데르센동화 20
한스 크리스찬 안데르센 지음, 김종순 옮김 / 문이재 / 2002년 12월
평점 :
품절


물려받은 애니메이션 동화책 중에 '빨간 구두'가 있었나보다. 공주풍 애니메이션 그림체가 취향에 안맞아 내가 고를땐 빼놓는데 딸래미는 그 시리즈를 좋아한다. 너무 강해 조미료를 쏟아부은것 같은 그 애니메이션 그림책. 암튼, 오늘 딸래미가 읽어달라고 '빨간 구두'를 들고왔다. (리뷰작으로 고른 저 '빨간구두'와는 출판사가 다르다..뭐, 별 차이없겠지만)

별 생각없이, 읽기 시작한 무심한 엄마. 하지만, 곧바로 생각났다. 춤추는 빨간구두와 함께 발목(이건 내 기억이고, 책엔 다리로 나왔다)을 잘라버려야 할텐데. 이건 호러야, 호러...어떻하나. 6살짜리에게 이게 과연 얘기되는 책일까.

그래도 무딘 엄마. 계속 읽었다. 다들 알겠지만 내용은 이렇다.

가난한 카렌. 맨발로 다니다 발을 다치자 그녀를 동정한 구둣방 아주머니가 빨간 구두를 준다. 집에 돌아와 자랑하려 하는데, 병든 엄마가 숨을 거둔다. 신발이 없던 카렌은, 아니 빨간 구두에 푹 빠져 다른 생각이 안든 카렌은, 엄마의 장례식에 빨간 구두를 신고 갔다가 동네 사람들의 눈총을 받는다.

장례식에서 그녀를 불쌍히 본 어느 할머니가 그녀를 거두는데...예쁘게 자란 카렌. 할머니가 교회에 신고갈 검정 구두를 사라는데, 구둣방 갔다가 삘이 꽂혀 빨간 구두를 산다. 할머니는 교회에서 빨간 구두를 신은 카렌에게 깜짝 놀라고...다음엔 그러지 말라고 하는데, 카렌은 그 다음주 깜빡하고 또 빨간 구두를 신는다...뭐, 모두들 수군거리고.. 어찌저찌 충격받은 할머니는 또 숨을 거두고...미친듯 춤을 추는 저주의 빨간 구두를 신은 카렌은 온갖 고난끝에 결국 다리를 자른다. 그리고 교회에 와서 불쌍한 아이들을 돌보는 일을 하며 속죄하다가 결국 영혼은 구원받는다....

빨간 구두에 대한 욕망. 예뻐지고 싶다는, 돋보이고 싶다는, 남과 다른 개성에 대한 욕망은 죄악. 설혹 그 또래 소녀의 당연한 욕망이라 할지라도..교회는, 장례식은 '검은 구두'를 요구한다. 차라리 맨발일지언정...빨강은 불경한 색인 것이다. 검은빛의 금욕에 대한 압박은 너무 거세다. 다리를 잘라버려도 성이 차지 않을만큼, 교회는 매섭게 금욕을 요구한다.

욕망에 충실한게 전부인가? 아니다. 카렌은 할머니께 검은구두를 샀다고 거짓말하고, 할머니가 병든 사이 빨간 구두와 미모를 자랑하고 싶어 왕자님이 개최한 무도회에 간다. 어른 말은 좀체 듣지 않는 아이. 거짓말을 하는 아이다. 책 시작할 때만 해도, 병든 어머니를 위해 열심히 일하는 효녀 수준이었는데, 갑자기 빨간 구두에 유혹당한 이후에는 '죄악'에 물들어버린, 구제할 수 없는, 맹목적인 아가씨로 둔갑한다. 자기를 거둬준 할머니에게 고마움을 느끼는 착한 아가씨인데, 그놈의 구두 앞에서는 무뇌아가 되버린다.

결국 어른 말을 듣지 않고, 이웃의 눈총을 무시하고, 교회에 거역한 죄는 다리를 잘라버리는 형벌로 이어진다.  심지어 카렌 스스로 마땅한 벌이라며 속죄하고 봉사의 삶을 택한다. 이건 '내탓이오'가 아니라 절대권력을 존중하라고 세뇌된 거다. 욕망도 나쁘지만, 기성세대와 교회에 반항한 죄는 목숨을 내놓아야 마땅한데, 많이 봐줘서 다리를 자른거란 얘기다.

책을 덮고 딸 눈치를 봤다. 다소 겁에 질렸다. 당연하지. 괜찮냐고 물으니 괜찮단다.

'딸아, 세상에..어른 말 안듣는다고 그런 폭력이 용서되는건 아니란다. 동화로 아이를 협박하고 복종을 요구하는 건 잘못된 거란다.'...물론 이런 말은 안했다. 내 딸은 여섯살이다. 대신 저 책을 치워버릴 생각이다.

어린 시절 안데르센 동화 잘 읽고, 잘 자라서 어느새 엄마가 됐지만...뭔가 속은 느낌이다.


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