부처의 마음 공부

부처의 마음공부 - 마음이 가벼워지는 하루 한 장
김회주 지음 / 데이지북스 / 2026년 10월

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우리는 자신을 괴롭히는 생각에서 왜 그토록 쉽게 벗어나지 못할까요? 이미 지나간 일이라는 사실을 알면서도 상대방의 말을 반복해서 떠올리고, 아직 일어나지 않은 일을 걱정하며 스스로 불안을 키우기도 합니다. <부처의 마음 공부>를 읽으며 관심을 두었던 문제는 감정을 없애려는 노력과 감정을 이해하는 태도의 차이였습니다. 마음을 다스린다고 하면 흔히 분노하거나 불안해하지 않는 평온한 상태를 떠올립니다. 그러나 감정은 의지만으로 통제되지 않으며, 억지로 누르려고 할수록 오히려 그 감정에 더 집중하게 되는 경우도 있습니다. 마음의 평온을 얻기 위해서는 먼저 자신에게 어떤 감정이 일어나고 있는지 알아차리는 연습이 필요하다는 생각이 들었습니다.

김회주 작가님은 철학을 공부하며 익숙한 말과 일상적인 경험 속에서 삶의 의미를 탐색해 온 분입니다. 이 책에서는 불교 경전의 가르침을 현대인이 경험하는 구체적인 고민과 연결해 설명합니다. 가족과 인간관계, 사랑과 이별, 직장생활, 경쟁과 성취 등 184가지 상황을 다루고 있어 목차에서 자신의 고민과 관련된 주제를 찾아 읽을 수 있습니다. 각 주제는 짧은 경전 구절과 해설로 구성되어 있으며, 불교의 복잡한 교리보다는 일상에서 실천할 수 있는 태도에 초점을 맞춥니다.

가장 흥미롭게 읽었던 대목은 괴로운 마음을 없애려고 애쓸수록 오히려 그 마음에 사로잡힐 수 있다는 설명이었습니다. 작가님은 “먼저 마음이 어디에 있는지 조용히 바라보세요.”라고 이야기합니다. 불교에서 마음을 관찰한다는 것은 떠오르는 생각과 감정을 무조건 자신의 본질로 받아들이지 않고, 그것들이 발생하고 변화하는 과정을 살피는 일과 연결됩니다. 불안을 느낀다는 사실과 자신이 불안한 사람이라는 판단은 구별할 필요가 있습니다. 이러한 구별은 감정을 억누르지 않으면서도 그 감정에 따라 즉각적으로 행동하지 않을 여지를 만들어 줍니다. 

일상에서 이러한 가르침이 가장 절실하게 느껴지는 순간은 지나간 인간관계를 되돌아볼 때입니다. 누군가에게 서운했던 일을 떠올리다 보면 이미 끝난 대화를 머릿속에서 다시 시작하고, 그때 하지 못했던 말까지 생각하게 됩니다. 저 역시 그런 생각이 실제 상황을 바꿀 수 없다는 것을 알면서도 한동안 마음에서 내려놓지 못한 경험이 있습니다. 책에서 소개한 <법구경>의 가르침 가운데 변하는 것을 영원한 것처럼 붙잡으려 할 때 괴로움이 생긴다는 대목이 이러한 경험과 연결되었습니다. 지나간 사건은 바꿀 수 없지만, 그 사건을 현재의 삶에서 어떻게 받아들일지는 다시 생각할 수 있습니다. 그 차이를 인식하는 것만으로도 불필요한 반추를 줄이는 데 도움이 되겠다고 느꼈습니다.

다만 마음을 내려놓으라는 가르침을 모든 상황에 동일하게 적용해서는 곤란합니다. 특히 부당한 대우를 받거나 관계에서 반복적으로 상처받는 사람에게 분노와 미움을 버리라고만 조언한다면 현실의 문제를 충분히 살피지 못할 수 있습니다. 분노는 때로 자신의 경계가 침해되었다는 신호이기도 합니다. 따라서 감정을 관찰하는 일과 문제를 바로잡기 위해 행동하는 일은 함께 이루어질 수 있어야 합니다. 불교의 집착에 관한 가르침 역시 아무것도 원하지 않고 무조건 참으라는 뜻으로 축소해서는 안 될 것입니다. 

<부처의 마음 공부>는 인간관계에서 쉽게 상처받거나, 지나간 선택을 자주 후회하거나, 불안과 비교의 습관을 돌아보고 싶은 독자에게 권하고 싶습니다. 처음부터 끝까지 읽기보다 현재 마음에 걸리는 주제를 골라 한두 장씩 읽는 방법도 잘 어울립니다. 특히 마음을 다스린다는 것이 언제나 평온한 감정을 유지해야 한다는 뜻은 아니라는 점을 기억하고 싶습니다. 이 책을 통해 불안하거나 화가 나는 자신을 또다시 비난하기보다 그런 감정이 생긴 이유를 천천히 살펴보는 것부터 시작할 수 있겠습니다.

카카오톡 쓰는 공자, 인스타그램 쓰는 부처

카카오톡 쓰는 공자, 인스타그램 쓰는 부처
김연수 지음, 신병근 그림 / 풀빛 / 2026년 10월

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중학생 자녀에게 동양철학을 어떻게 설명하면 좋을까요? 공자와 맹자라는 이름은 익숙하지만, 인(仁)이나 의(義), 성선설 같은 개념을 자신의 생활과 연결해 이해하기란 쉽지 않습니다. 중1과 중3 자녀를 둔 학부모로서 철학을 어려운 암기 과목으로 받아들이지 않았으면 하는 마음이 있습니다. 그런 점에서 <카카오톡 쓰는 공자, 인스타그램 쓰는 부처>라는 제목부터 흥미로웠습니다. 공자가 카카오톡을 사용하고 맹자가 유튜브 채널을 운영한다는 상상은 다소 엉뚱하지만, 아이들이 매일 접하는 소통 방식으로 오래된 사상을 설명한다는 발상이 신선했습니다. 철학을 처음 배우는 아이에게 친숙한 경험이 얼마나 중요한 출발점인지 생각하게 되었습니다.

김연수 작가님은 성균관대학교 한문교육과를 졸업하고 중·고등학교에서 오랫동안 한자와 고전을 가르쳐 온 교육자입니다. 현재 EBS 수능 한문 강사로도 활동하고 있습니다. 학교 현장에서 학생들이 고전을 자신의 삶과 동떨어진 지식으로 느낀다는 점을 고민해 왔다는 이력은 책의 구성과 자연스럽게 연결됩니다. 공자와 맹자, 순자, 노자와 장자, 부처의 사상을 각각 SNS 플랫폼에 대응시켜 설명하면서도 사상가들이 살았던 시대적 배경과 핵심 개념을 함께 다룹니다. 청소년을 위한 철학 입문서답게 어려운 개념을 일상적인 사례와 대화로 풀어내고, 만화와 삽화를 활용해 독서 부담을 줄인 점도 눈에 띕니다.

가장 관심 있게 읽었던 부분은 공자의 인(仁)을 카카오톡에서의 인간관계와 연결한 대목입니다. 책에는 <논어>의 가르침을 바탕으로 겉으로만 친절한 태도를 보이면서 실제로는 자신의 이익을 따르는 관계를 돌아보게 하는 설명이 나옵니다. 공자가 강조한 인은 상대를 대하는 진실한 마음과 깊이 연결됩니다. 오늘날에는 단체 채팅방에서 수많은 사람과 손쉽게 연락하지만, 연결된 사람이 많다고 해서 관계의 깊이까지 보장되지는 않습니다. 특히 친한 친구에게는 다정하게 대하면서도 그렇지 않은 친구를 무시하는 행동을 생각해 볼 수 있습니다. 공자의 사상을 온라인에서 실제로 마주하는 인간관계에 적용해 본다는 점에서 교육적인 의미가 있었습니다.

중1 아이와 함께 읽으면서는 맹자를 유튜브 크리에이터로 설정한 부분을 이야기의 소재로 삼기 좋았습니다. 책에서는 친구들이 유튜브로 공부하고 좋아하는 콘텐츠를 공유하는 장면이 등장합니다. 이를 읽으며 아이에게 조회수가 높은 영상이 반드시 옳은 정보를 전달하는 것은 아닌 이유를 이야기해 볼 수 있었습니다. 특히 우물에 빠질 위험에 처한 아이를 보고 안타까워하는 마음을 설명한 측은지심 이야기가 기억에 남습니다. 아이도 맹자가 말한 착한 마음을 거창한 도덕 규칙보다 누군가 어려움에 처했을 때 자연스럽게 걱정하는 감정으로 이해하는 반응을 보였습니다. 철학 용어를 외우게 하기보다 구체적인 상황을 제시하고 아이 스스로 판단하게 하는 방식이 효과적이라고 느꼈습니다.

<카카오톡 쓰는 공자, 인스타그램 쓰는 부처>는 동양철학을 처음 접하는 중학생이나 자녀와 인문학 대화를 시작하고 싶은 학부모에게 권하고 싶습니다. 중1 학생에게는 친숙한 SNS와 만화가 흥미를 높여 주고, 중3 학생에게는 이미 배운 역사적 배경과 철학 개념을 연결해 보는 기회가 될 수 있겠습니다. 함께 읽으며 책의 내용을 확인하는 질문보다 아이의 생각을 묻는 질문을 자연스럽게 던질 수 있었어서 좋았습니다.

[100자평] 인간이란 극복되어야 할 그 무엇이다

인간이란 극복되어야 할 그 무엇이다 - 철학자 양승권의 니체와 세상 읽기
프리드리히 니체 지음, 양승권 편역 / 페이퍼로드 / 2026년 10월

짧은 글을 하나씩 읽으며 저의 경험에 비추어 생각할 수 있어 좋았습니다.

#위버멘쉬 #니체 #양승권 #철학 #더높은인간을향한사유 #인간이란극복되어야할그무엇이다

인간이란 극복되어야 할 그 무엇이다 - 철학자 양승권의 니체와 세상 읽기
프리드리히 니체 지음, 양승권 편역 / 페이퍼로드 / 2026년 10월

도서를 무료로 협찬 받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다

#위버멘쉬 #니체 #양승권 #철학 #더높은인간을향한사유 #인간이란극복되어야할그무엇이다

삶이 뜻대로 풀리지 않을 때 우리는 무엇을 기준으로 자신을 평가해야 할까요? 기대했던 결과를 얻지 못하거나 오랫동안 믿었던 가치가 흔들리면 지금까지의 노력이 무의미하게 느껴지기도 합니다. <인간이란 극복되어야 할 그 무엇이다>를 읽으며 가장 오래 생각한 문제는 인간이 자신의 삶에 부여하는 의미였습니다. 니체의 자기극복을 이야기할 때 흔히 강한 의지나 끊임없는 도전을 떠올리지만, 제가 주목한 것은 자신이 당연하게 받아들였던 가치부터 의심하는 태도였습니다. 남들이 중요하다고 말하는 것을 성취하는 일과 자신이 진정으로 원하는 삶을 살아가는 일은 반드시 일치하지 않습니다. 

사실 니체의 문장은 짧고 함축적이어서 앞뒤 맥락을 모르면 의미를 단정하기 어렵습니다. 양승권 작가님은 쇼펜하우어와 스피노자 등의 사상도 함께 소개하며 독자가 문장의 철학적 배경을 이해하도록 돕습니다. 원전의 사유를 주제별로 나누어 읽을 수 있다는 점에서 니체 철학의 입문서로 활용하기 좋다는 생각을 했습니다.

특히 관심을 두고 읽었던 부분은 고통과 삶의 의미에 관한 논의였습니다. 책에서는 니체가 쇼펜하우어의 염세주의에서 영향을 받으면서도 삶의 고통을 대하는 태도에서는 다른 방향으로 나아갔다고 설명합니다. 저는 이 책의 해설 가운데 “중요한 것은 고통을 없애는 일이 아니라, 고통을 더 큰 삶의 방향 안에 다시 배치하는 일입니다.”라는 문장을 따로 옮겨 적었습니다. 여기서 중요한 것은 고통의 존재를 부정하지 않는다는 점입니다. 고통스러운 경험 자체가 자동으로 사람을 성장시키지는 않습니다. 그래도 그 경험이 자신의 삶에서 어떤 의미를 갖는지 다시 해석하고 앞으로의 선택에 반영할 수는 있습니다.  

저 역시 익숙한 일을 정리하고 새로운 방향을 준비하는 과정에서 과거의 선택을 되돌아볼 때가 있었습니다. 이미 지나간 시간에 대해 다른 선택을 했더라면 어땠을지 생각하다 보면, 정작 앞으로 무엇을 해야 하는지 판단하는 일이 늦어지기도 합니다. 그런 경험을 떠올리며 책의 '바닥을 쳐야만 위로 올라갈 수 있다'는 대목을 다시 생각했습니다. 

그렇지만 니체의 철학을 무조건 강해지라는 격려로 받아들이는 것은 경계해야 합니다. 특히 '눈앞의 고통은 중요하지 않다'는 표현은 맥락을 놓치면 현실의 고통을 가볍게 취급하는 말로 오해하기 쉽습니다. 인간의 고통에는 개인의 의지만으로 해결하기 어려운 사회적·경제적 조건도 작용합니다. 또한 니체가 말한 자기극복은 경쟁에서 이기거나 더 높은 성과를 내는 자기계발의 목표와 구별할 필요가 있습니다. 짧게 읽는 방식은 접근성을 높여 주지만, 개별 문장을 충분한 맥락 없이 삶의 조언으로 받아들이게 할 위험도 있다는 점을 기억해야겠습니다.

<인간이란 극복되어야 할 그 무엇이다>는 니체 철학에 처음 관심을 갖는 독자뿐 아니라 삶의 방향과 자신이 추구하는 가치를 다시 점검하고 싶은 사람에게도 권할 만합니다. 짧은 글을 하나씩 읽으며 자신의 경험에 비추어 생각할 수 있어 철학책을 처음 접하는 사람도 비교적 부담 없이 읽을 수 있습니다. 책을 읽고 나서 자기극복에 대한 생각이 조금 달라졌습니다. 지금보다 더 뛰어난 사람이 되어야 한다는 압박보다, 무엇을 중요하게 여기며 살아갈 것인지 스스로 판단하는 일이 먼저라는 생각입니다.

북촌의 작은 정원들

북촌의 작은 정원들 - 무너진 나를 다시 세우는 골목 정원 이야기
최윤선 지음 / 진선북스(진선출판사) / 2026년 10월

도서를 무료로 협찬 받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다

​우리는 매일 얼마나 많은 생명을 알아보지 못한 채 지나칠까요? 길가에 꽃이 피면 잠시 감탄하지만, 이름 모를 풀이나 담벼락에 뿌리내린 나무에는 좀처럼 관심을 두지 않습니다. <북촌의 작은 정원들>을 읽으며 이런 생각을 했습니다. 자연을 감상한다고 생각하면서도 실제로는 눈에 잘 띄는 아름다움만 골라 보고 있었던 것은 아닐까요?  

최윤선 작가님은 서울대학교병원 중환자실과 응급실에서 간호사로 근무하다가 자신의 소진을 경험한 뒤 산림치유지도사와 숲해설가로 삶의 방향을 바꾸었습니다. 타인의 건강을 돌보는 일을 해왔던 사람이 자연을 통해 자신을 돌보는 방법을 발견했다는 이력이 책의 바탕을 이룹니다. 특히 북촌이라는 공간의 선택이 흥미롭습니다. 북촌에는 조선시대 궁궐과 오래된 한옥, 현대적인 건물과 상점이 공존합니다. 작가님은 그 사이에서 살아가는 식물들을 관찰하며 생태적 지식과 개인적인 사유를 엮어 냅니다. 식물을 통해 위로를 전하면서도 실제 생존 방식에 관한 설명을 놓치지 않는 점이 이 에세이의 특징입니다.

가장 흥미롭게 읽었던 대목은 서울공예박물관 담벼락의 꽃산딸나무 이야기였습니다. 작가님은 우리가 꽃잎이라고 생각하기 쉬운 화려한 부분이 사실은 꽃을 보호하도록 변형된 잎인 '총포'라고 설명합니다. 특히 소제목인 '꽃잎이 아니어도 눈부신'이라는 문장이 마음에 남았습니다. 꽃잎이 아니라는 사실을 알았다고 해서 그 아름다움이 줄어드는 것은 아닙니다. 오히려 식물의 구조를 정확하게 이해하면서 이전에는 보이지 않았던 특징을 발견하게 됩니다. 이 장면을 읽으며 사람도 마찬가지라는 생각이 들었습니다. 

개인적으로 따로 옮겨 적고 싶었던 문장은 오동나무 이야기에서 만났습니다. “틈이 있으면 그곳에서 시작합니다.” 안국역 주차장의 아스팔트 틈에서 자라는 오동나무를 설명하는 짧은 문장입니다. 저 역시 새로운 일을 준비할 때면 시간이나 환경이 충분히 갖추어진 뒤에 시작해야 한다고 생각하곤 합니다. 그러나 모든 조건이 만족스러워지는 순간을 기다리다 보면 정작 시작할 기회를 놓치기도 합니다. 그렇다고 열악한 환경을 무조건 견뎌야 한다는 뜻으로 받아들이고 싶지는 않습니다. 이 문장에서 배운 것은 주어진 조건을 현실적으로 살피면서도 그 안에서 가능한 일을 찾아보는 태도입니다. 이 외에도 제가 필사를 해서 사진을 찍은 문장들 역시 두고두고 곁에 두고 읽고 싶은 좋은 문장들입니다.

책에서 다루는 자연의 의미를 조금 더 넓혀 생각하게 한 것은 창덕궁 낙선재의 감나무 이야기였습니다. 예부터 우리 조상들은 겨울철 새들을 위해 감을 몇 개 남겨 두었는데, 이를 '까치밥'이라고 불렀습니다. 이 풍습은 자연을 통해 개인이 위로받는 경험에서 한 걸음 더 나아가 다른 생명과 함께 살아가는 태도를 생각하게 합니다. 

<북촌의 작은 정원들>은 식물의 이름과 생태에 관심이 있는 독자, 일상의 속도를 조금 늦추고 싶은 사람, 자연 에세이를 통해 자신의 삶을 돌아보고 싶은 독자에게 권하고 싶습니다. 북촌과 궁궐의 역사적 공간을 좋아한다면 익숙한 장소를 새로운 시선으로 살펴보는 재미도 얻을 수 있을 것입니다. 

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