不狂不及

미쳐야 미친다 - 조선 지식인의 내면읽기
정민 지음 / 푸른역사 / 2004년 4월

"미쳐야 미친다"
정말 미친 지식인들의 얘기인 줄 알고 주말에 들른 서점에서 샀는데
벽(癖)에 들린 몇몇 사람들 얘기를 담은 1부의 얘기에 재미를 느끼다가
2부와 3부는 그냥 흘려보냈다.

역사에 기록되지 않은 사람들
숫자와 천문에 빼어난 재주를 보여 미천한 신분에도 불구하고
정조에 의해 관상감에 등용된 김용,
한권의 책을 십만번이나 넘게 책을 읽을 정도로 책에 미쳤으나
길 가다 들린 낯익은 글귀를 알지 못해 고개를 갸웃거리고,
결국 말고삐를 잡은 종이 주인이 읽는 책 제목을 얘기해주자 깨닫는 김득신,
그들만이 기억에 남는다.

스승과 제자, 친구들간의 관계에 대한 2부보다
세상의 출세를 바라지 않고 주위의 인정을 바라지 않고
그저 한 분야에 집착한 사람의 狂적 생활이 결국 한 분야에 及하게 되는...
혼자로서의 이룸이 더 애착이 간다.
내 사는 방식이 은근히 그런 모습이어서 인가...

무엇보다 김득신, 나의 미욱함을 닮아서 인지 그에게서 큰 위안을 얻는다.
자신의 재능없음과 둔함에 대해 고하니
첫째도 둘째도 셋째도 부지런함으로 배움을 대하라는 스승 정약용의
가르침을 죽을 때까지 실천한 황상도 그와 비슷해서 인지
비슷한 위안을...^^;;

기대만큼 광적인 집착을 엿보지는 못해 아쉬움이 남는 책이다.
내 생활은 일상이지만 실천하지 못하되 엿보기를 희망하는 삶인
미침(狂)으로서 한 분야에 미친(及) 사람들을 기대했기 때문일거다.

하지만 고서를 뒤져 역사에 남겨지지 않은
옛사람들의 노력과 사랑과 우애, 일상의 것들을 모아 정리하고
드러낸 저자의 노력엔 새삼 놀랍다.

하긴 책의 내용과 함께 글쓴이에 대한 부러움이 여운으로 남는 것도
요즘의 책읽기 버릇이긴 하다마는...

2004. 7. 7.

가끔이어서 매력적인 추리소설-다빈치코드

다 빈치 코드 - 전2권 세트
댄 브라운 지음, 양선아 옮김 / 북스캔(대교북스캔) / 2004년 6월

이번 주말은 많은 시간을 새롭게 시작한 기타곡 Love Waltz에 투자하리라 생각했음에도
깨어있는 시간의 대부분을 책 읽기로 소진해 버렸다.

토요일 신이와의 spider man 관람, 시댁과의 식사, 종합운동장에서 놀기,

일요일 신이의 인라인 따라 한강공원 달리기를 제외한

나머지 시간은 두권의 ‘다빈치 코드’읽기에 미쳐있었다.

내가 좋아하는 요소가 많이 들어있어 주문한 책.

추리물, 중세의 그림과 종교.

읽기 시작한 ‘라틴...역사’를 잠깐 뒤로 미루고 맛만 보자고 한 게

손에서 떨어지질 않아

금요일의 과음에도 불구하고 토요일 저녁까지 파고 들었다.

‘성배’

그것을 지키고자 하는 조직에 우연히 개입된

하버드대학의 교수이자 역사학자-더 세부적으로는 종교기호학자-인

로비트 랭던에게 일어난 하루동안의 사건.

성전기사단, 장미십자회, 아푸스데이, 교황 등의

종교적 신념과 그 실천과 얽매인 사건.

첫 번째권과 두 번째권의 절반까지 이어온 긴장감이

책의 후반부에서는 많이 엷어지긴 했지만 흡립력이 대단한 책이다.

아마 영어실력이 원서의 느낌을 다 받아안을 정도라면

원서로 읽고 싶은 생각이 들었다.

번역에서 허술함이 엿보인다는 생각은 댄 브라운 소설의 표현이

그가 가진 지식보다 작은 탓인지도 모르겠다.

댄 브라운은 책에서 언급된 조직, 종교의식 등이

사실에 근거했다고 전제하고 있지만

소설의 nonfiction정도를 믿을 수 없기에 책에 기술된

역사와 사건들이 여전히 의문으로 남는다.

시온수도회나 성전기사단의 역사적 사실과 활동들에 대한 호기심은

책을 덮고 난 이후에도 계속 커지고 있다.

성서의 비진실성, 정치적 선택인 익히 아는 바이지만

예수의 진실-마리아 막달레나-에 대한 믿음이

아직도 자리하고 있는 내게는 책의 내용이 전면 진실로 와 닿지는 않는다.

아마 지금 관심갖고 있는 이긴 자의 역사에서 제외된

약자의 역사에 대해 싫증을 느끼게 되면 이 분야의 책을 읽게 될지도 모르겠다.

이 책으로 인해 또 내게 하나의 새로운 독서의 주제가 생긴 셈이다.

이틀간 이 책에 매달리면서 느낀 또 하나는

새삼 내가 전보다 많은 것들을 담은 그릇이 되어 있구나는... 잘난 뽕.--;;

두어달 전 에코의 ‘장미의 이름’을 다시 읽으면서

예전에 알던 것과는 달리 더 많은 것을 이해하고 있음을 알았듯이

내가 수용하고 있는 지식의 폭이 조금은 넓어졌구나란 생각.

형이 말하는 것처럼 읽은 것을 습득해 내는 능력이

부족한 나임에도 독서에 애정을 가진 시간과 노력이

아주 조금씩 내린 싸락눈이 쌓이듯 앎의 깊이가

조금씩 깊어지고 있다라는 조금은 행복한 기분도 갖게 했다.

이 책, 내게만 해당될지 모르지만 지적인 유희와

추리소설 특유의 반전-물론 이 부분에서 썩이나 만족한 것은

아니지만 -등으로 주위에 권해 볼만 하다. 

에코의 ‘장미의 이름’이 갖는 깊이는 갖지 못했지만

그 책을 재미있게 읽은 사람이라면 특히...

자아의 신화-파울로 코엘료

연금술사
파울로 코엘료 지음, 최정수 옮김 / 문학동네 / 2001년 12월

집앞 대형마트 서점에서 가볍게 읽을 책을 찾다가 고른 "연금술사"
아깝게 한장한장을 넘기면서 하루밤만에 다 읽어버린 책.
코엘료... 내가 꿈꾸는 삶의 모습, 내 감성과 너무 쉽게 닿아버린 작가.

아깝게 읽은 책이기에 누군가 나누고 싶은 마음에 나와 전혀 감성과
가치관이 맞지 않는 이에게 줬는데 그이도 행복하게 읽었다 한다.
아마, 코엘료의 책에는 사람들 마음 속에 감추어진 삶에 대한 본능적 추구를 담고 있어서인가 보다.

코엘료의 책 두권을 더 사다.
"베로니카, 죽기로 결심하다", "11분".
삶의 무료함에 앞으로도 변하지 않을 삶의 모습에 지쳐버린 젊은 여자,
베로니카가 선택한 죽음과 실패한 죽음 이후 일주일간의 정신병원 생활.
사랑과 삶에 대한 믿음과 희망을 포기한 채 무미건조한 현실에 안주한 채
스위스에 와서 돈을 위해 몸을 파는 브라질 여자, 마리아.

"연금술사"만큼 잡아끄는 매력은 덜 했지만 코엘료의 책에서는
늘 진실한 사랑에 대해 말한다.  그러나 그것이 전부는 아니다.
단지 그것은 자신의 삶을 충실하게 살아가는 하나의 수단일 뿐이다.
자신에게 충실한 삶.  자아를 추구하는 삶. 
산티아고가 찾아다니던 '자아의 신화'가 코엘료의 주제이다.

"연금술사"를 읽고, 6월 20일부터 25일까지 나머지 두권을 읽으면서
코엘료가 던진 화두에 마음이 싸~~하게 아파와
현실에 얽매어 잊혀지고 있는 나로 인해 힘들어하고 있던
요즘의 상황이 더 흔들리고 있었다.

울음이 닿지 않는 '칼의 노래'

칼의 노래 1
김훈 지음 / 생각의나무 / 2003년 12월

느낌표라는 TV 프로그램에서 언급된 책.  유행세를 탄다, 베스트셀러라는 말에
친근함을 느끼지 못해 책 목록에 포함시키지 않다가 형의 부탁으로 주문을 하게 되어 읽은 책.

그 전에 읽은 김훈씨의 몇권 책과는 다른...  너무 많은 것들이 비가시적인 표현으로 채워져 있어 
괜히 쉽게 가 닿지 못한 책.  글쓴이의 느낌까지 도착하기 위해 '저자의 의도 -> 무형 -> 유형화 ->
의도를 엿봄'의 절차를 거친다는 생각이 들었다.  아마, '병이 도진다'로 아이디로 표현되었던
내 어수선한 내 마음이 이유였을 수도 있지만...

아마, 김훈씨는 인간 이순신을 표현하고자 했음이리라.  사회적 책임에 짓눌린 '통제공' 이순신 보다는
여진의 따스한 몸을 그리워하고 아비보다 먼저 죽은 아들 면을 슬퍼하는 인간 이순신. 
전쟁의 참혹함 속에서 적과 나 모두 비참할 수밖에 없는 그 아픔에 떨리는 칼의 노래에
애닯아 하는 인간...

노무현대통령이 감명깊었노라고 이 책을 얘기한 것은 인간으로서의 이순신 때문이며,
사회인이되 자연인일 수밖에 없는 정치와 권력속에서의 인간의 이야기 때문일 것이다. 
그의 나타나는 모습에 대해서는 언급회피.

사회적 관계에서 벗어날 수 없는 우리 현대인은 모두 사회인이다. 
노무현으로든 이순신으로든 복잡하고 말많은 내 직장의 대빵이든 팀장이든 팀원이든... 
하지만 사회인의 가면을 쓰고 있는 모두의 마음 속에는 자연인으로서의 자신이 있다.

어떤 이는 가면으로서의 사회인에 집착할 것이고 어떤 이는 그 가면에 힘들어 하고 벗어나고
싶어하면서도 결코 벗어나지 못할 것이며,  어떤 이는 자신의 가슴에 품은 자연인을 더 소중하게
삼고 살아갈 것이다.

나는... 가슴 속에 너무 큰 자연인을 품고 있어 사회인, '나'를 버거워한다. 
꿈틀대는 자연인으로 사람에 대한 애정과 연민과 사랑이 넘치되 사회인인 나를 포기하지 못해
언제나 가슴 속의 것들을 두려워한다.

내게는 이순신이 가진 칼은 없으되 울음 가득한 이순신의 칼의 노래보다 더 큰 울음은 가득하다.