박시백의 조선왕조실록 11 - 광해군일기, 개정판 박시백의 조선왕조실록 11
박시백 지음 / 휴머니스트 / 2015년 6월
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구판절판


인물에 대한 관점의 대척점에 있는 두 권의 책인 오항녕의 「광해군...그 위험한 거울」과 한명기의 「광해군」을 읽기 전 가급적 객관적인 사실을 통한 중립적인 시선을 가진 것으로 기억되는 이 책을 다시 읽었다. 긍정과 부정으로 해석하는 주장을 이해하기 위해서 역사적 사실에 대해 한번 더 확인이 필요했기 때문이다..

내치의 혼돈으로 인한 백성의 궁핍함과 많은 공사 동원에 따른 노고.....전쟁으로 인한 희생,죽음 그리고 이어지는 포로생활.....조선시대에 전자의 모습은 정도의 차이가 있지만 늘 상존해 왔었고 후자의 모습은 크게 왜란과 호란으로 발생했다. 나는 다른 어떤 것보다 이 측면에서 그래도 광해군의 시대가 인조의 시대 보다는 더 좋은 점수를 줘야한다는 생각을 가지고 있다.

이 책은 만화이기에 광해군의 시기별 얼굴 모습을 통해 당시의 상황을 간접적으로 잘 묘사하고 있는 것 같다. 어린시절의 똘똘함이 느껴지는 모습, 세자시절 늘 불안한 위치에서 살아남기 위해 숨죽여 살아가던 모습, 즉위 초기 각종 옥사를 치를 당시 울분에 찬 모습과 궁궐 공사와 미신에 빠져있을 당시 광기의 모습, 그리고 대외정책시 나라를 지키고 약소국으로써 살아남기위해 홀로 고분분투하는 모습, 마지막으로 유배지에서 끝까지 컴백을 끔꾸며 수모를 견디던 모습까지.....

이 책의 부제가 경험에 빠진 군주인 것처럼 작가가 이 책 말미에 말하고 있는 부분이 광해군을 가장 잘 설명한다고 하겠다.
˝세자시절의 아픈 경험으로부터 조금만 자유로웠다면 빛나는 외교에서 보이듯 도그마에 사로잡히지 않은 열린 이성과 현실감각 그리고 유려한 솜씨로 내치도 성공을 거두었으리라.
그런 상황을 만든 부왕 선조의 책임이 크겠지만 누굴 탓하랴. 극복하지 못한 자신의 몫인 것을.˝

나이 어린 새어머니도 그녀의 친정도 치부에 열심이었지만 세자는 따로 축재하지 않았음은 물론 생활도 청빈하였다. 그렇게 16년을 살았다. 즉위했을때의 나이는 34세. 창업자인 태조에 견줄만큼 나라 곳곳을 누볐으며, 문종에 견줄만큼 실무 경험이 풍부한 새 임금이다.......과연 광해군은 어떤 길을 갈 것인가? 풍부한 경험을 살려 모두의 소망에 부응할 것인가? 쌓였던 16년의 한을 푸는 길로 나아가 조야의 불안을 현실화할 것인가? 모둔 것운 광해군의 선택에 달려 있었고 어떤 선택을 하느냐에 그의 성공 여부도 달려 있다 하겠다. p.68

대동법을 좋아하지 않는 무리의 떼 지은 비방과 논의가 서울 안에서 치열하게 벌어지고 있으니 저 가난한 여염집의 애타는 소원이 어떻게 조정에 전달될 수 있겠습니까?
이 일을 비유하건대 병들고 수척한 사람이 굶었다가 겨우 한 술을 입에 넣었는데 금방 밥 그릇을 빼앗아 버리는 것과 같으니 그가 부르짖으며 괴롭고 절박해할 것은 사세상 필연적이라 할 것입니다. p.100

대부분의 선대 왕처럼 그역시 보수적이었다. 대동법 확대에 보인 태도는 로비 때문만은 아니었던 것. 시대의 병운 치유되지 못했더라도 초기 몇 년 동안의 모습만 견지했다면 실패는 하지 않았을 것을. 광해군을 실패로 이끈 것. 광해군위 총명함을 집어삼켜 버린 것은 바로 옥사였다. p.102

천하가 온통 이이첨의 것처럼 비쳐지던 광해군 8년 12월 그의 전횡을 비판하는 성균관 유생의 상소 한장이 이이첨의.간담을 서늘하게 했다.
˝.....삼가 성상께오선 먼저 이이첨의 위복을 멋대로 농락한 죄를 다스리고 다음에 유희분과 박승종이 임금을 잊고 나라는 저버린 죄를 다스리소서. 그 나머지 이이첨의 복심과 도당들에 대해선 당여를 모두 제거하라는 율법과 위협에 못 이겨 따른 자는 용서한다는 율법을 구분해 쓰소서. 그러면 종사에 다행이겠습니다......˝
상소를 올란 유생은 죽음을 면하고 유배 길에 올랐다. 유생의 이름은 윤선도였다. p.136

뜻은 좋소. 그러나 경들은 이 적들을 어찌보오? 우리의 힘으로 막아낼 수 있다고 보오? 지난번 군병을 들여보낼 때 경들은 일거에 평정될 것 처럼 말했지만 보란 말이오. 명이 군병을 진열해 국경을 굳게 지킨다면 적이 비록 날뛴다해도 감히 업신여기진 못했을 것이오. 그런데 이 점은 생각 않고 가벼이 여겨 깊이 들어갔으니 패망은 예견된 일이었소.......모름지기 대국을 섬기는 일도 물론 해이해지면 안 되겠지만 기세가 왕성한 이적들을 잘 미봉하는 것이 오눌날 국가를 보호할 수 있는 상책이오. 그런데도 이는 버려둔 채 강홍립 처자의 구금만을 논하고 있으니 웃음이 나옵니다. p.164

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이윤기 신화 거꾸로 읽기 - 길 위에서 듣는 그리스 로마 신화
이윤기 지음 / 작가정신 / 2018년 9월
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소설가, 번역가, 신화연구자로 불리우며 한때 그리스 로마 신화 읽기의 열풍을 주도 했던 작가가 쓴 신화가 우리의 삶에 어떻게 영향을 미치고 있는가에 대해 여행기를 쓰듯 들려주는 책이다. 또한 신화는 단순히 옛날 전해오는 이야기가 아니라 현대 문화 현상에 아직까지 유효하게 영향을 주고 있는 동시대의 것임을 강조하고 있고, 그것이 바로 이 책의 주제이고 작가의 가치관일 것이다.
개정판의 제목은 ‘신화 거꾸로 읽기‘이지만, 원래 제목은 ‘길위에서 듣는 그리스로마 신화‘이다. 개인작으로 원래 제목이 이 책의 내용과 더 잘 어울린다고 생각되고, 판본도 읽기에 더 좋은 것 같다.

에필로그에 나오는 작가의 말은 오랫동안 신화를 연구한 노학자의 식견이 느껴지는 문구다.
˝신화가 더 이상 유효하지 않은 고대인의 종교라는 것은 분명합니다. 하지만 여러문화 현상을 거슬러 올라가보면 거기에는 종교라는 이름의 강과 신화라는 이름의 발원지가 있습니다. 어른 되면서 내던져버린 어렸을 때의 것들이 중요한 까닭이 여기에 있습니다. 프리즘이 제작된 지 오래되었는데도 불구하고 내가 영국 시인 워즈워스의 시 ‘무지개‘를 즐겨 암송하는 까닭도 여기에 있습니다.˝
하늘의 무지개를 볼 때마다 내 가슴은 설렌다.
나 어렸을 때 그랬고 어른이 된 지금도 마찬가지
쉰 예순에도 그렇지 못하면 차라리 죽는 것이 나으리.
어린이는 어른의 어버지
바라건데 나의 하루하루가 자연에 대한 경건한 마음으로 가득 차기를.


신들 이야기. 영웅들 이야기는 시대에 따라 그 시대에 어울리는 다양한 모습으로 변주되는데 그 변주의 흔적은 문화의 모습을 하고 곳곳에 남아 있습니다. 신화를 이해하면 언제 어디에서나건 회화나 조상아니 구조물은 우리에게 말을 걸어옵니다. 신화 이미지가 우리에게 걸어오는 말은 통역을 거칠 필요가 없습니다. 내.나라 신화가 되었든 남의 나라 신화가 되었든 신화라는 것이 벌써 세계어에 편입된 언어이기 때문입니다. p.56

아름다운 처녀 데이아네이라를 사이에 둔 헤라클레스와 아켈로오스의 한판 싸움은 벌판에서 맞붙은 두 마리의 황소를 연상시킵니다. 헤라클레스의 승리는 뱀처럼 구불텅거리며 흐르다 우기가 되면 범람하는 강을 제방이나 운하로 다스린 말하자면 치수 사업의 성공 사례를 말하고 있는 것 같지 않은가요? 강을 다스려놓으면 인근의 퇴적지는 옥토가 됩니다. 그 옥토야말로 씨앗만 묻어두면 저절로 자라 열매를 맺어 사람들에게 끊임없이 먹거리를 제공하는 풍요의 뿔 아니겠어요? p.102

박물관이 무엇인가요? 고고학적 역사학적 유물과 미술품이 보존되어 있는 곳입니다. 이싱하잖아요? ‘무사(Mousa)‘들은 예술을 장려하는 신녀들입니다. 예술작품만 있어야 하는데 어째서 고고학적 역사학적 유물들을 아우르는 것일까요? 이것들은 인류의 오랜 기억이 고스란히 보존되어 있는 자료들 아닌가요? 어째서 무사들의 집에.인류 혹은 한 민족의 오랜 기억이 보존되고 있는 걸까요? 무사들의 탄생 스토리에 그 답이 숨겨져 있습니다. p.163

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사기를 읽다 - 중국과 사마천을 공부하는 법 유유 고전강의 3
김영수 지음 / 유유 / 2014년 12월
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작가가 서문에서 얘기했듯이 최대한 쉽게 쓰기위해 노력했다는 말에 맞게 술술 읽을 수 있는 책이다. 사기를 도전하기 전에 읽기에 적합하고 사기를 읽지 않는다해도 이 책에서 다루고 있는 사기의 내용만으로도 상당히 사기의 대단함을 느낄 수 있도록 책을 쓴 작가의 내공이 느껴지는 책이다. 아마 이 책은 사기 전문가인 작가의 책 중 입문자를 위해 가장 재밌게 가장 쉽게 쓰여진 책인 것 같다.


춘추전국시대는 다릅니다. 이 시기에는 140개 정도의 제후국이 있었습니다. 나라들이 하나로 줄어드는 550년간의 역사입니다. 이를 수렴사라고 합니다. 로마는 확장사이고 나머지는 수렴사예요. 이 말은 140개 나라에 대한 기본정보를 알고 시작해야 한다는 뜻입니다. 그만큼 어렵다는 말이지요. p.59

사기가 다른 책과 구별되는 특별한 책인 또 다른 이유가 이것입니다. 이런 생생한 경험이 책에 생명을 불어넣는 거지요. 앞서 말씀 드린 것처럼 사마천이 스무 살 때 떠난 여행이 광장히 중요합니다. 사마천이 천하응 주유하면서 얻었던 영감과 상상력을 총동원해 가장 사싱에 가깝게 재구성한 책이 사기입니디. p.87

역사 기록은 거의 대부분 지배 계층 위주로 작성됩니다. 사마천은 절반이 넘는 부분을 수많은 보통 사람의 특별한 기록으로 남겼습니다. 열전에는 별의별 사람이 다 나옵니다. 사마천은 이런 인간의 중요한 행적들을 열전으로 남김으로써 역사의 주체가 인간이라는 사실을 뼈저리게 인식하도록 합니다. p.121

사마천은 관중의 말을 빌려 창고가 차야 예절을 알고 먹고 입는 것이 넉넉해야 명예와 치욕을 안다. 라고 이야기 합니다. 스스로 생각해 보세요. 주머니에 돈이 두둑하면 친구를 만났을 때 돈을 쓰게 되잖아요. 예의와 염치가 생기지요. 명예와 치욕도 경제적 부에서 출발합니다. 그런데 창고가.가득차 있고 먹고 입는 것이 넉넉한데도 명예를 모르고 치욕도 모르는 인간들은 도대체 어떤 인간들일까 싶습니다. p.252

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비블리아 고서당 사건수첩 6 - 시오리코 씨와 운명의 수레바퀴 비블리아 고서당 사건수첩 1부 6
미카미 엔 지음, 최고은 옮김 / 디앤씨미디어(주)(D&C미디어) / 2015년 5월
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이제 1권 남았다. 숨겨둔 곶감처럼 한 권씩 꺼내어 읽던 재미가 끝나감이 아쉬울 따름이다.
이번에는 일본 근현대 문학에 가장 큰 영향을 준 작가 중에 한명인 다자이 오사무의 책을 다루고 있다. 이 책이 시작되었을 때 그의 작품이 처음으로 다뤄졌다. 이번에는 6권 전체가 그의 작품에 대한 이야기이다. 전체적인 이야기가 자연스럽게 그동안의 이 책의 흐름과 잘 맞아 들어가는 느낌이 든다.
이제 마지막 1권을 바로 이어서 읽을지 조금 시간을 두고 읽을지 고민된다.....


˝섬세한 자존심을 가지고 있던 다자이는 생활능력이 없는 자신 변명할 수 없는 실패를 되풀이하는 자신에 대한 절망을 안고 있었어요. 언제 목숨을 끊어도 이상할 게 없는 상황이었죠. 그런 자신을 소재로 작품을 쓰는 행위가 역설적으로 소설가의 삶으로 다자이를 이끈 거죠.....유서라고 생각하고 쓴 만년은 그와 비슷한 갈등을 가지고 있던 당시 젊은이들의 심금을 울렸어요.˝
- 자신을 가지고 살아가자. 살아있는 이들은 모두 죄인이니. - p.63

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방구석 미술관 - 가볍고 편하게 시작하는 유쾌한 교양 미술
조원재 지음 / 블랙피쉬 / 2018년 8월
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미술, 특히 미술사를 처음 접하게 되는 계기는 미술작품에 얽힌 이야기에서 시작하거나 아니면 그 작품을 그린 화가의 이야기에서 시작하는 것이 대부분일 것 같다. 물론 이는 미술을 전공하지 않는 일반인에 국한된 이야기이다. 이 책은 후자에 중점을 두고 미술을 처음 접하는 사람들에게 가이드와 같은 역활을 하고자 쓰여진 책이라고 작가는 서문에 밝히고 있다.
이 책에서는 주로 사실주의, 낭만주의, 인상주의로 시작하는 19세기 이후 작가를 그 대상으로 하고 있다. 이는 아마도 미술에 별 관심이 없는 사람들도 한번쯤은 들어봤던 화가들로부터 시작하여 쉽게 미술에 흥미를 갖게 하고자하는 작가의 의도와 상대적으로 흥미있는 일화가 많이 남아 있기 때문일 것이다.

개인적으로 내가 미술을 좋아하게 된 이유는 앞에서 말한 것 중 전자이다. 그래서 나는 특별히 한 화가의 작품을 편애하기보다는 특정 주제에 따른 작품을 더 좋아하고 그와 관련된 이야기를 더 좋아한다.
하지만 이 책을 읽으니 처음 미술에 관심을 가지고 싶은 사람들에게는 방구석 미술관에서 제시하는 방법이 좋아보인다. 미술을 알기위해 사조와 형식을 논하기 전에 화가 개인의 삶을 통해 나타난 미술 작품을 이해하는 방식 말이다.
처음 미술에 관심을 가지고자 하는 사람에게 이 책을 참. 잘. 어.울.린.다.

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