송시열, 그의 역사

송시열과 그들의 나라
이덕일 / 김영사 / 2000년 9월

400페이지짜리 대중 역사서. 정치란 이해관계를 조정하는게 아니라 이해관계를 조장하는 것이며 과거나 현재나 미래나 똑같다는 역사의식으로 써내려 갔다. 송시열은 북벌론자로 알려져 있지만 실지 북벌론자는 윤휴와 효종이었다. 예송논쟁은 얼빠진 논쟁임이 분명한데 왜 거기서 의미 (명의 중화가 사라짐으로 우리가 이제는 중화이니 우리가 예법의 표준을 만들어야 한다 따위로 해석)를 찾으려 하는지, 1,2차 예송논쟁은 정치적 공세일 뿐이다. 개혁3법도 그러하고 정치인의 행태는 정권 탈취욕으로만 해석하면 된다. 법은 귀하고 가까운 곳에서부터 무너진다. 송시열은 맹자를 천 번이상 읽은 거로 왕조실록에 기록된 인물로 그의 삶의 처음부터 끝까지 오로지 주자였다. 주자이후로 학문이 쉬어졌다. 주자의 말을 그대로 따르기만 하면 된다. 조선 성리학의 어리석은 실체다.

역사가가 선택해 기술하는 사실이 역사가 된다. 카의 말이다. 이 책은 정통 역사서가 아니므로 주의를 기울어야 함에도 나는 주의를 기울일 정도의 역사의식도 없고 해서 그냥 읽었다. 9할은 비판, 자기 검열쪼로 1할의 동정론으로 끝이 났다.