세상을 향한 발칙한 도전기

젊은 사회적 기업가의 꿈 - 사회를 바꾸려는 ㅣ Social Shift Series 3
고마자키 히로키 지음, 이수경 옮김 / 에이지21 / 2008년 12월

 

업무가 과중(?)하긴 하지만 일찍 출근해서 '사회적 기업'에 대한 책을 계속 읽고 있다. 난 새로운 개념이나 공부를 할때면 '큰 그림'을 그릴 수 있는 책을 먼저 읽는다. 그리고 부분으로, 다음에는 세부적으로, 그리고 다시 큰 그림으로의 순환을 반복한다. 그러다보면 어느새 내 안에 지식과 개념이 쌓이는 걸 경험하게 된다. 다독을 하는 편이고 다양한 사람의 이야기를 듣기 좋아한다. 텍스트가 되는 한 권을 깊이 있게 읽는 체질이 못된다.

'사회적 기업'과 관련된 책을 읽으면서도 동일한 방법을 쓰고 있다. <보노보 혁명>과 <아름다운 거짓말>은 세계적인 '사회적 기업'들에 대한 이야기를 폭 넓게 살펴볼 수 있는 좋은 책들이었다. <프리윌>과 <젊은 사회적 기업가의 꿈>은 '한' 사회적 기업이 어떤 과정을 통해 탄생되었고, 성장해 왔으며 지금에 이르렀는지 구체적으로 살펴볼 수 있었다.

탄생의 과정에서의 숨은 에피소드들, 좌절과 절망, 그리고 새로운 출발. 한 사람의 꿈이 여럿의 꿈이 되고, 그 꿈이 현실과 사회를 실제적으로 바꾸는 과정에 대한 진솔하고 생동감 있는 이야기들이 펼쳐진다.

<젊은 사회적 기업가의 꿈>은 '병아육아'문제를 고민한 한 청년이 만든 사회적 기업의 탄생과 성장, 그리고 현재의 이야기이다. 그 이야기는 여전히 새로운 이야기를 만들고 있고, 생동감 넘치고 감동적이다.

"하지만 우리가 아무렇지 않게 걸어다니는 이 사회에는 아직도 무수한 사회문제가 새까만 벌레처럼 내평개쳐 있고, 아까 내가 그랬듯 다들 보고도 못 본 척 지나치고 있다"(13쪽)

한 젊은이가 일상에서 겪은 문제를 자신의 문제로 그리고 그 문제를 어떻게 해결할 수 있을까를 시작으로 이야기는 시작된다. "도전하지 않으면 성공할 가능성은 아예 없다"(13쪽) 이 책은 그 문제를 정면으로 들이받은 한 청년의 도전기이다.

"비즈니스업계에서 인재와 노하우를 받아들인  NPO는 그때까지 '운동으로 사회문제를 해결'하려는 자세에서 '사업으로 사회문제를 해결'하는 쪽으로 바뀌었다. 그 결과  NPO에서 소셜 엔터프라이즈나 소셜 벤처로 체질이 전환되었다"(52쪽)

'사회적 기업'에 대한 관심과 이 책을 읽으면서 얻는 가장 큰 소득은 이 지점이다. 작년까지 나는 운동을 해 왔다. 이제는 '사업' 비스무르한 걸 배우고 하고 있다. 이 두가지를 통합할 수는 없을까? 문제를 바꾸려는 의식과 그 문제를 해결하는 경제적인 시스템을 구축하는 법, 그리고 그 과정이 이윤으로 환원되고, 더 많은 사람을 참여시킬 수 있는 재정구조를 확보하는 것, 이게 요즘 나의 화두다. 그리고 이 책은 그 고민을 먼저 한 동지이자 선배로부터 아주 가까이에서 조언을 듣도록 해주었다.

"가장 이상적인 모습은 기업이 단순히  NPO의 돈줄이 아니라 대등한 파트너가 되어주는 것이다. 그리고  NPO는 기업에게 그것을 요구할 수 있을 정도의 실적과 강점을 가지고 있어야 한다. 결국은 자신들의 사업모델을 확립하고, 실적을 내고, 미디어에도 나가서 브랜드를 쌓아야 한다. 대기업이 얕본다는 것은 뒤집어 말하면 우리가 너무 약하다는 단적인 증거이기도 한 것이다"(118쪽)

하나의 아이디어가 운동의 형태를 띠고 난 다음 시점에 문제가 되는 지점이다. 그 운동을 지속할만한 인력구조와 재정구조를 확보하지 못하는 거다. 기부와 보조금으로 연명하는 것 이상의 '생산적이고도 역동적인' 구조가 필요하다. 이 책은 이 지점에 대해 저자가 '병아보육'문제를 해결하기 위한 실제적인 고민을 하는 과정에서 깨달은 시행착오를 고스란히 보여주고 있다. 도움을 많이 얻은 부분이다. '그럼 난 어떻게?'라는 의문이 여전히 남긴 하지만 적절한 조언이다.

"적은 돈과 인재로 사업을 추진하는  NPO야말로 마케팅 같은 전략적인 사업운영이 필요할지 모릅니다. 괜찮으시다면 마케터로서의 제 능력을 플로렌스에서 펼칠 수 있을까요? 뭔가 도움이 될 수 있다면 기쁘겠습니다"(145쪽)

사회적 기업이 '사회적'인 운동으로서의 묘미는 사람을 자극하고 흥분시킨다는 것이다. 이 두 문장은 각각 내 마음을 흔들어 놓았다. 적은 재정으과 인력으로 시작단계에서 필요한 것이 바로 이런거다. 효과적이고 시의적절하게 취지와 의의와 방향을 알리는 것, 공감대를 불러일으키고 사람을 동참시키는 것말이다. 이 책의 저자가 시작한 병아보육 사업 '플로렌스'의 취지를 알고 자발적으로 자신의 재능을 기부하기로 한 사람과의 만남, 감동적이고 도전적이다.

이 책의 저자는 여전히 꿈을 꾸고 있다. 그리고 그 꿈을 계속 꿀 수 있는 재정구조와 인력구조를 만들었고, 여전히 새로운 변혁과 다양한 시도를 하고 있다. 무언가 신선한 자극이 필요하고 지금하고 있는 일에 불만이 가득한 사람, 새로운 출발을 준비하는 사람, 오랜 동안 빠져 나올수 없는 터널을 지나고 있는 사람들에게 일독을 권한다. 

하나님이 니 친구냐?

친구처럼 알아가는 하나님 - 하나님과의 인격적인 만남에 대한 명쾌한 이야기
팀 스태포드 지음, 이지혜 옮김 / IVP / 2009년 6월

 

하나님을 친구처럼 알아갈 수 있다고?

이 무슨 해괴망측한 말인가? 팀 스태포드는 친구를 알아가듯 개인적으로, 살갑게 하나님을 알아갈 수 있다고 주장한다. '주장'할 뿐 아니라 그 과정을 친절하게 '안내' 해주고 있다. 하나님을 개인적으로 친구처럼 알아간다는 게 어떤 의미인지, 친구처럼 개인적으로 하나님을 알아가기 위해서는 어떤 과정을 거쳐야 하는지에 대해서 말이다.

"이 책에서 나는 하나님을 인격적으로 아는 것이 우리가 다른 사람과 우리 자신을 아는 방법과 비슷하다는 점을 이야기하고자 한다....이 과정에서, 절대로 범해서는 안 될 실수가 하나 있다. 하나님을 아는 것을 너무 어렵고 복잡한 과정으로 생각해서는 안된다. 절대로 그렇지 않다. 성경은 하나님이 가까이 계신다고 거듭해서 말한다. 하나님이 원하시기에 가까이 계신 것이다"(29,30쪽)

너무 평범하고 일상적이여서 일까? 책을 읽는내내 조마조마하고 불안하다. 낯설지 않은 우리의 일상 이야기,내가 아내를 알아오고, 친구을 알아왔던 그 과정,를 그대로 하나님을 알아가는 과정으로 소개한다. 10년 전에도 그랬고, 요즘도 그런 것 처럼 사람을 처음 만나면 이름을 건넨다(통성명 하기), 그리고 날씨와 일상의 대화로 부터, 일 때문에 만났다면 필요한 일 얘기를 한다(하나님께 말 걸기), 궁금한 게 있으면 묻고 조언을 구하고 내가 알아야 할 일이 있으면 잠잠히 듣는다(하나님 말씀 듣기). 당연한 이 과정이 하나님을 개인적으로 알아가는 제2부 대화하기의 내용이다. 아뿔사!!

우리가 원래 그랬던 거 처럼...

일 때문에 만났건 누군가의 소개로 만났건 만남이 지속되고 친해지면 가족들이 함께 만나(가족만나기) 식사를 한다. 어제도 난 후배들을 만났는데 조만간 가족끼리 함께 한 번 보자고 약속했다. 그리고 시간이 흘러 서로의 어려움까지도 나누고 기도(고통을 함께하기)하게 되는 사이가 된다. 때로 필요한 일이 있으면 돕기도하고 도움 받기도 하고(함께 일하기), 그 과정에서 아이들을 칭찬하기도 하고 아내들을 격려하기도 하는 거 당연하다.(서로 칭찬하기) 당연한 이 과정이 하나님을 더욱 깊이 사귀어가는 제3부 깊이 사귀기의 내용이다. 기가차서!!

"우리는 전 세계에 흩어져 사는 예수님의 확대 가족을 통해 그분을 더 잘 알 수 있다. 다양한 문화와 상황에서 온 사람들은 예수님을 각기 다른 관점에서 이해한다....이처럼 다른 사람들과 그들의 관점을 더 많이 이해할 수록, 더욱 온전하고 충만한 예수님의 모습을 보게 될 것이다. 전 세계에 퍼져 있는 예수님의 확대 가족을 통해 나는 그분과 함께하는 삶의 큰 기쁨을 맛보았다"(110쪽)

우리가 하나님의 형상이라면, 그 분을 닮은 구석이 있다면, 그래서 서로를 알아가고, 사랑해가며, 함께 슬퍼하기도 하며 더불어 살아가는 우리의 삶이(죄와 타락한 가운데 우리가 있다고 하지만)적어도 의미가 있다면 하나님을 알아가는 것도 그와 다를 이유가 있을까? 하나님을 알아가는 특별한 방법, 특별한 장소, 특별한 시간, 특별한 사람의 도움이 필요하고, 특별한 몇 몇 사람만이 그 과정을 돕고 인도할 수 있다면, 사람을 알아가듯 하나님을 알아가는 게 아니라 무언가 새로운 방법이 필요하다면? 그럴 필요가 있을까? 하나님은 이미 우리가 하나님을 알고 알아갈 수 있는 훈련을 일상에서 준비시키고 계셨던 거 아닐까?

자신을 나타내신 하나님

이런 방식으로 자신을 나타내신(계시하신) 하나님. 자신을 계시하신 방식대로 그분을 알아가는 우리들. 책을 읽기 시작하면서 느낀 조마조마함은 너무 일상과 가까워서, 우리의 삶이 책 속에 오롯이 담겨져 있어서, 이내 안도와 웃음으로 변한다. 신학적으로 성경적으로 문제가 없는 걸까? 우리가 다른 사람과 우리 자신을 아는 방법과 하나님을 개인적으로 알아가는 방법이 비슷하다고? 책의 초반부터 팀 스태포드는 과격(?)하다. 그리고 책끝까지 그 과격한 주장을 노래한다. 그의 이야기를 들으며 동의하던 동의하지 않던 그건 독자의 자유다. 분명한 건 충분히 그럴 듯 하다는 거다. 찌뽕!!

교회, 아~ 교회여!!

살아 있는 교회 - 현존하는 최고의 복음주의자 존 스토트의 교회에 대한 확신
존 R. 스토트 지음, 신현기 옮김 / IVP / 2009년 5월

살아있는 교회?!

살아 생전에 '살아있는 교회'를 볼 수 있을까? 존 스토트는 <살아있는 교회>를 통해 이 땅에 존재해야 할 마땅한 교회의 모습을 제시하고 있다. 그는 '성경적인 교회', '예배하는 교회', '돌보는 교회', '섬기는 교회', '기다리는 교회'에 대한 꿈이 있다고 한다. 이 책은 그가 꿈꾸는, 그저 개인적으로가 아니라 역사와 성경 속에서 길어내어, 교회에 대한 희망찬 선포이자 격려다.

 "우리에겐 ' R.C' 교회들이 더 많이 필요하다고 나는 종종 말하곤 했다. 이는 로마 카톨릭(Roman Catholic)이 아니라, '급진적인 보수'( Radical Conservative) 교회로서, 성경이 분명하게 요구하는 것을 지킨다는 의미에서는 '보수'이지만, 우리가 '문화'라고 부르는 전통과 관습의 조합과 관련해서는 '급진적'인 교회를 말한다...본서의 목적인 내가 진정한 혹은 살아 있는 교회라 부를 교회의 여러 특성을 한데 모으는 것이다"(22쪽)

 존 스토트는 <살아있는 교회>에서 교회의 본질을 제시하고 있다. 교회가 자신의 본질을 드러내는 '예배', '전도', '사역', '교제', ' 설교', '연보', '영향력'에서 구체적으로 어떤 모습이어야 하는지에 대해 핵심적인 특징들을 섬세하게 제시하고 있다. 세월 속에서 경험을 통해 알게 된 '성경적이고 신학적으로 균형잡힌' 통찰들이 책 속에 가득하다. 90평생을 목회한 늙은('늙은'이라고 적나라하게 표현하고 싶다)저자가 들려주는 '교회의 참 모습'에 대한 통찰은 현재의 교회(대한민국이라는 상황 속에서의 교회)를 섬기며 살아가는 내가 듣기에 너무도 뼈 아픈 충고이자,아이러니하게도,따뜻한 도전이다. 우리는 '살아있는 교회'를 보여줄 수 있을까?

설교에 대하여

나는 특히 그가 들려주는 '설교'의 다섯가지 역설이 인상깊었다. 그 다섯가지의 제목 하나하나가 압권이다. 그가 자신의 생각을 표현할 때 단어를 얼마나 세심하게 골라서 쓰는지를 알 수 있는 대목이기도 하다. 존 스토트는 진정한 기독교 설교가

'성경적인 동시에 동시대적인'  
'권위적인 동시에 잠정적인'
'예언적인 동시에 목양적인'
'은사인 동시에 공부하는'
'깊이 사고하는 동시에 열정적인'
 
것이라고 말한다. 아니 그렇지 않으면 그건 설교가 아니라고 말한다. 교회가 하고 있는 설교, 교회가 들려주는 설교가 얼마나 자주 한쪽면을 무시하는가를 생각하면 소름이 끼칠정도다.

내 사랑, 그리고 내 골칫거리

교회는 내게도 늘 골치거리다. '천상의 교회'와 '이 땅의 교회'의 불일치 속에서 내가 어디쯤 있어야 하는지 늘 고민이 된다. 나는 예수쟁이다. 교회를 다닌다고 예수쟁이일리는 없지만, 예수쟁이는 교회를 섬기고 세운다. 내가 섬겨야 할 교회, 세워가야 할 교회가 이 책 속에 분명 존재한다. 이 책속에 '분명' 존재하는 교회에 비추어 21세기 한국이라는 상황 속에 존재하는 교회는 나를 절망하고 부끄럽게 한다. 그리고 그 교회의 모습은 곧 나의 모습이고 우리 예수쟁이들의 모습이다.

이 책에서 말하고 있는 교회에 대한 날 선 균형과 섬세함의 칼날은 자칫 어느쪽에서 그 칼을 들고 휘두르냐에 따라 피를 부를수도 있겠다. 자신을 반성하고 성찰하는 도구가 아니라 합리화하는 도구로 사용할 수 있을 정도로 균형잡히고 객관적이다. 너무도 파편적이고 균형잡히지 못한 지금의 한국교회를 향해 이 책이 조금 더 편파적이고 악의적(?)이었으면 좋을 뻔 했다. 아쉽다. 

아름다운 가게의 아름다운 탄생기

스스로 움직이게 만드는 힘 프리 윌
박원순 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2007년 11월

 

이야기로 가득찬 회고록

 <프리윌>은 '아름다운 가게'의 탄생과 성장과정에 대한 박원순의 회고록이다. '프리윌'은 아름다운 가게가 탄생하고 성장하는 과정의 핵심동력이다. "프리윌( free will)'이란 자발적인 힘, 자유 의지를 뜻한다. 쉽게 말해 삶의 중심을 자신에게 두고 자신의 순수 의지로 무언인가 긍정적인 결과를 성취해 내는 마음의 힘이다"(22쪽) <프리윌>은 아름다운 가게라는 사회적 기업이 탄생하게 된 배경과 성장의 과정, 그 과정에서 일어난 에피소드, 그 과정에 참여한 사람들의 이야기다. 여전히 계속되는 이야기, 계속해서 새로워지는 이야기의 지난 옛 이야기를 듣는 재미는 참 쏠쏠하다.  

<프리윌>에는 이야기 뿐 아니라, 그 이야기가 탄생하는 경험 속에서 길어올린 아름다운 가게의 핵심가치와 명분, 그리고 이윤을 남기는 기업으로서도 탄탄하게 자리매김 할 수 있었던 10가지 전략도 담겨있다. <프리윌>에 소개된 아름다운 가게의 명분과 전략은 현장과 역사 속에서 길어올린 지혜이기에 꿈틀거린다. 그 지혜는 '지금'을 돌아보게 하고 '미래'를 꿈꾸게 한다.  

"아름다운 가게는 이중적인 성격의 조직이다. '나눔'과 '순환'이라는 비영리적인 가치에 주력하는 것이 그 첫 번째라면, 그것을 제대로 수행하기 위해 장사를 잘하는 것이 두 번째이다. 이 두 가지는 서로 모순되는 요구일 수 밖에 없다. 이런 상반되는 요구를 함께 끌어안고 가는 것이 아름다운 가게 같은 비영리 단체의 숙명이다"(93쪽)

모순과 역설을 수용하기

가치와 현실, 이상과 이윤이 조화를 이룰 수 있다는 박원순의 주장은 감동적이기보다 황당하다. 치열한 기업적 경영 마인드로 무장하면서도 사회적 가치를 실현하는 모순적인 조직이 이 땅에 존재할 수 있다는 주장이다. 개인적으로 새로운 일을 맡게 되면서 하게 된 고민의 지점이 여기다. 며칠동안 머리가 아파서 견딜 수 없었다. 그런 고민에 막혀 집어든 이 책, 읽어 가는 동안 눈을 뗄 수 없었다. 페이지가 끝날 때 마다 박원순이 던지는 질문은 내가 스스로에게 던진 질문과 맞닿아 있었다. 그 질문들은 서로 모순과 역설을 이루는 질문이었지만 이 책은 그 질문에 친절히 답해 주었다.

이 책을 읽으며 얻은 격려는 공익적 가치와 기업적 가치가 조화될 수 있다는 사실, 두 개의 상충하는 가치가 조직적으로도 조화가 가능하다는 사실이다. 그리고 그 상충하는 가치를 조직적인 조화로 이끌어 내기 위해서는 치밀한 전략과 혁신적인 아이디어가 필요하다는 사실이다. <프리윌>은 두 가지 상충되는 가치는 필히 파열음을 내게 되는데 그 과정을 아름다운 가게가 어떻게 헤쳐나왔는지를 보여준다. 아름다운 가게는 그 치열한 과정을 현실 속에서 보여주고 있다.

"창조적인 정신이나 앞선 시대정신은 언제나 기존의 고정관념의 장벽에 부딪힐 수 밖에 없다. 고정관념과 싸워 이기는 것 또한 아름다운 가게의 정신인 것이다"(136쪽)

새로운 시작을 앞두고 두려워하고 있는 이들에게

대학생들이 이 책을 많이 읽었으면 좋겠다. 그리고 새로운 시작, 전환점을 앞두고 있는 이들에게도 권하고 싶다. 여전히 '청년'인 박원순이 들려주는 <프리윌>은 혼란과 두려움으로 가득찬 길을 먼저 걸어간 선배의 따뜻한 격려이자 충고이다. 가보지 않은 길, 그래서 더욱 떨리고 두려운 길을 새로 출발하려는 이들에게 일독을 권한다.

"아름다운 가게는 지금까지 해 온 각종 혁신 프로그램을 멈추지 않을 것이다...그날이 올 때까지 아름다운 가게의 도전은 멈추지 않을 것이다. 나눔과 순환 그리고 세상의 희망을 위한 아름다운 가게의 꿈은 앞으로도 계속되어야 한다"(247쪽)