좌절에 대한 위안/부적절한 존대에 대한 위한

요즘 무슨 책 읽고 계세요?

젊은 베르테르의 기쁨 - 알랭 드 보통의 유쾌한 철학 에세이
알랭 드 보통 지음, 정명진 옮김 / 생각의나무 / 2005년 5월

모든 좌절의 핵심에는 우리의 희망과 그 실현을 가로막고 있는 현실 사이에 빚어지는 갈등이라는 기본적인 구자고 자리 잡고 있다.-129쪽

좌절에 봉착할 때 우리가 얼마나 서투르게 반응하느냐는 우리가 어떤 것을 정상으로 보느냐에 따라 단적으로 결정된다.-132쪽

이 세상은 기본적으로 정의롭다는 줄기찬 믿음은 이 세상에는 불공평이 있어왔다는 바로 그 불만 속에 암시되어 있다.-148쪽

위안은 근심을 치유하는 대책 중에서 가장 잔인한 형태다. 장밋빛 예언들은 근심에 빠진 사람으로 하여금 최악의 결과를 무방비 상태로 맞게 할 뿐 아니라, 고의는 아닐지라도 그런 위안의 말에는 최악의 결과가 닥칠 경우 매우 비참할 수도 있다는 암시까지 담겨 있다.-152쪽

그러나 몽테뉴는 흥미로운 지혜란 어느 인생에서나 발견되는 것이라고 주장했다. 우리의 이야기들이 제아무리 소박하다 하더라도 옛날의 그 많은 책에서보다 우리 자신에게서 더 위대한 통찰력을 도출할 수 있다는 것이다.-264쪽

쇼펜하우어는 스스로 걸작이 될 것으로 믿은 『의지와 표상으로서의 세계』의 집필을 끝낸다. 그 책에서 그는 자신에게 친구가 없는 것을 이렇게 설명한다. "천재성을 타고난 사람은 좀처럼 사교적이기 어려운데, 어떤 대화가 있어 그 자신의 독백만큼 지적이고 유쾌하겠는가?"-276쪽

사막

사막
이사카 고타로 지음, 오유리 옮김 / 황매(푸른바람) / 2007년 5월

"우리들이 마음만 먹으면, 사막에 눈이 오게 할 수도 있다 이겁니다."-20쪽

'학창 시절을 떠올리며 그리워하는 것은 상관없다. 하지만, 그 시절은 참 좋았지, 오아시스였지 하면서 현실도피적인 생각일랑은 하지 말아야 한다. 그런 인생을 보내선 안된다.' 라고 강조했다.
그리고 마지막으로 이렇게 덧붙였다.
"인간으로서 누릴 최대의 사치란, 인간관계의 풍요로움을 말한다."-599쪽

뷰티풀 몬스터

요즘 무슨 책 읽고 계세요?

뷰티풀 몬스터
김경 지음 / 생각의나무 / 2005년 8월

말하자면 '웰빙 때문에 웰빙이 안 되는 시대'가 도래한 것이다.
...혹시 우리의 삶은 초고층 아파트에 살면서 『헬렌 니어링의 소박한 밥상』을 흉내 낸 아침을 먹고, 답답한 사무실에 앉아 '훗카이도의 드넓은 초원에서 직송해 온 켄터키 후라이드 치킨'으로 점심을 때우며,저녁에는 바쁜 시간을 간신히 쪼개서 '요가장'에 갔다가, 심야에 집에 돌아와 파김치가 된 몸을 웰빙 좌욕기 위에 얹히느라 단 한시간이라도 내 집 앞마당에 핀 꽃송이를 들여다 볼 겨를이 없는게 아닐까?-38쪽

"사실 욕 먹는 건 별 것 아니에요. 제가 진짜 무서운 건 '그저 그렇네' 하는 반응이에요."-106쪽

바티스타 수술 팀의 영광

바티스타 수술 팀의 영광 ㅣ 가이도 다케루의 메디컬 엔터테인먼트 1
가이도 다케루 지음, 권일영 옮김 / 예담 / 2007년 1월

하층계급인 나는 권력과 얼마나 거리를 두어야 할지 몰라 버거워 하고 있다. 다가갈 수도 없고, 멀리할 수도 없고. 권력이란 까다로운 손님 같은 것이다.-10쪽

나는 말을 다 들어줄었을 뿐이다. 침묵까지 포함해서 모두. 다른 사람의 이야기에 진심으로 귀를 기울이면 문제는 해결된다. 그리고 상대방의 진심을 듣기 위해서는 내 입을 다물 필요가 있다.
중요한 것은 그 뿐이다. 물론 그게 생각보다 훨씬 어려운 기술이기는 하지만.-92쪽

상상인간 이야기

상상 인간 이야기
강병융 지음, 김수진 그림 / 이가서 / 2005년 6월

음주량과 정직도는 정확히 비례하기 마련.
내면 본색을 드러나게 하는 정직의 액체, 술.-25쪽