마르타와 마리아 (루가, 10장 38-42절)
예수의 일행이 여행하다가 어떤 마을에 들렀는데 마르타라는 여자가 자기 집에 예수를 모셔 들였다. 그에게는 마리아라는 동생이 있었는데 마리아는 주님의 발치에 앉아서 말씀을 듣고 있었다. 시중드는 일에 경황이 없던 마르타는 예수께 와서 "주님, 제 동생이 저에게만 일을 떠맡기는데 이것을 보고도 가만 두십니까? 마리아더러 저를 좀 거들어 주라고 일러 주십시오."하고 말하였다. 그러나 주께서는 이렇게 대답하셨다. "마르타, 마르타, 너는 많은 일에다 마음을 쓰며 걱정하지만 실상 필요한 것은 한가지 뿐이다. 마리아는 참 좋은 몫을 택했다. 그것을 빼앗아서는 안된다."
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고등학교 시절 처음 영세 받았을 무렵, 이 대목이 이해가 안되었던 것이 기억난다. '착한 아이' 콤플렉스에 걸렸던 나로서는 마르타의 입장이 너무나 공감이 되면서, 예수님께서 마리아를 두둔해 주시는 부분을 이해해 보려 해도 이해되지 않았다. 손님이 집에 오시면 당연히 음식을 대접해야 할텐데, 예수님 발치에 앉아서 말씀만 듣고 있는 마리아가 얄미워 보였다. 그건 아마도 대접 잘 받아야 환대받은 느낌을 받는 부모님의 영향도 컸기 때문일 것이다. 그래서 두 분은 손님이 오시면 대접 잘 하려 노력했고(마음에 없어도) 손님이 가고 나면 싸우곤 했다. 엄마는 '나 힘든 생각은 안 해주고 남 생각만 해서 손님을 불러 온다.'고 짜증내고, 그리고나서 며칠 후에는 '어떤 사람은 대접받을 줄만 알지 사람을 초청할 줄 모른다.'고 판단하고, '어디 먼 데 잔치집에 갔더니 변변히 젓가락 대 볼 데도 없어서 화가 났다.'고 판단하셨다.(아버지나 나처럼 남의 험담에 예민한 사람들은 이런 판단에 마음이 흔들리며 '그렇게 하면 흉잡히는구나.'하고 마음에 새겨 두게 된다. 그래서 아버지는 또 다른 사람들을 초청하곤 하셨을 것이다, 아마도.) (엄마에 대해 이런 평가를 하는 것도 판단이다. 사실, 엄마는 내가 갖고 있지 못하는 장점을 많이 가지고 계신다. 다만, 어린 시절 정서적 상처 때문에 화를 잘 낸다는 걸 알고 나서도 남을 평가하는 엄마 대하기가 가끔 마음 편치 않은 내가 더 문제지. 내가 아직 덜 치유됐기 때문일 것이다. 화난 감정 이야기 하고 나면 엄마는 마음 편해질텐데...)
요즈음에야 예수님 말씀이 받아들여진다. 예수님으로서는 마르타가 예수님 일행을 대접하고 싶으면 스스로가 할 수 있는만큼 하기를 바라셨을 것이다. 혼자서 하기 힘들만큼 크게 대접하며 속상해 하기를 원치 않으셨을 것이다. 그래서 예수님 일행이 기뻐하는 걸 보며 마르타가 기뻐하기를 (수고한 결과를 즐기기를) 바라셨을 것이다. 마리아가 대접보다는 예수님 말씀을 듣기를 원하면 그렇게 해서 마리아가 기뻐하기를 바라셨을 것이고. 그리고나서, 마리아도 기쁨 속에, 대접할 기회를 찾아 대접하게 될 것이다. 오히려, 마르타처럼 스스로의 생각에서 나온 대접이 아니라, 예수님의 입장을 헤아려서 예수님께 꼭 필요한 것을 대접하게 될 수도 있을 것이다.
놀라운 것은 예수님께서 여자들의 마음을 세심하게 파악하고 계시면서, 누구의 편도 들어주지 않으면서도 예수님의 입장을 확실히 밝히시는 태도이다. 고등학교 시절에는 생각 못 했는데, 예수님께서 마르타를 부드럽게 바라보시면서 "마르타, 마르타"하고 다정하게 부르시며 이런 이야기를 하셨을 거고, 마르타는 그 말씀과 氣에 정화되어 마리아를 이해하게 되었을 것이다. (참고로, 신부님 말씀에 따르면, 마르타는 교회에서 성녀로 인정되었고 마리아는 성녀로 인정되지 않았다고 한다. 중요한 건 아니지만.)
조금 전에 날씨가 화창한데 오늘따라 황사가 심하다고 하는데다 감기에 걸려서, 산책 하는 것을 포기하고 베란다 창가에 의자를 내놓고 책을 읽으려는데(3층이라서, 나뭇가지에 새로 돋아나 제법 자라난 연초록 잎사귀들이 창 밖에 가득하다.), 새장에 있는 잉꼬들 곁에 앉으니 잉꼬들에게 상춧잎을 주고 싶은 마음이 들어서 가져다 주니 반가워한다, '곁에 앉기'가 새삼 마음에 와닿는다. '곁에 앉기' 또는 '발치에 앉기'(직접 대면하든, 지면을 통해서든)가 관심의 시작이라는 것. 위의 성서구절이 떠올라 정리해 본다. 다시 베란다로 나가야지...