식구 - 우리가 사랑하는 이상한 사람들
김별아 지음 / 북스캔(대교북스캔) / 2005년 1월
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식구, 혹은 가족이라는 너무나 전통적으로 보이는 관계를 통해 인간의 관계를 고찰하고, 이 전통적이고 보수적일 수 있는 관계를 편견에 치우치지 않고 바라보려 노력한 책...
그녀의 객관적이지 못하나 객관성을 유지하려는 노력에 동감을 보낸다..

가족이라는 인간관계를 떠나...이 책에서 바라보는 관계의 문제는...내가 함께 해나가야 하는 모든 이들에 대한 이야기일수도..



글 중에서...

1. 최소한 사랑과 행복, 평화와 만족처럼 모호한 채로 추구할 수밖에 없는 아름다운 가치에 대해서는, 미래없이 오늘만을 생각해야 한다. 아낌없이 생을 탕진해야 한다. 오늘 충분히 사랑한다고 말하고, 오늘 마음껏 행복하고자 하고, 오늘의 평화를 소중히 여기며 만족스런 미소 속에 잠들 수 있어야 한다. 우리는 결국 내일이 아닌 오늘을 산다. 내일도 곧 오늘이 되리니.

2. 가족이란 결국 절대절명의 가치나 인류 최고의 제도이기 이전에 "관계"이다. 한 인간과 다른 인간 사이의 주고 받고, 밀고 당기고, 앞서거니 뒤서거니, 엎치락 뒤치락하는 관계에 다름 아니다. 인간 관계에서 가장 위함한 것은 네가 나와 같으려니 하는 것이다. 함부로 경계를 허물고 들어가 나의 이기적인 만족을 위해 상대를 희생시키고 상처입히는 것이다. 결국엔 그런 무신경과 안일함이 정작 나를 가장 잘 이해할 수 있는 상대를 밀쳐낸다.

3. 기독교 사상에는 "being(존재)"과 "doing(행위)"이라는 개념이 있다고 한다......(중략)......사람의 생 전체를 두고 볼 때 "being"과 "doing" 중 어느 하나만 중요하다고 말할 수는 없다. 행위가 없는 생은 식물과도 같은 것이다. 사람은 누구나 더 나은 행위를 통해 발전하고 상승하기를 바란다. 어려운 처지를 극복하고 자기의 재능을 극대화시키는 행위는 인간만이 가진 놀라운 힘이다. 기실 가람의 행위를 통해서만 사회는 발전하고 세상은 변화한다.....(중략)......애초에 아이를 처음 얻었을 때, 우리는 그가 "이런저런 일을 해주기 때문에" 기뻐하고 사랑하는 것이 아니다. 오히려 그는 우리에게 너무 많은 새로운 일들을 요구한다. 그럼에도 "doing"이라는 것이 전혀 없다시피 한 그가, 그 존재만으로 우리를 행복하게 하고 벅차게 한다. 그러나 모두들 그때의 벅찬 순간을 차츰 잊어간다. 공부를 못하고, 운동을 못하고, 노래를 못하고, 사교성이 없고, 고분고분 말을 듣고 순종하지 않는다고 그를 다그친다. 혹은 공부를 잘하고, 운동을 잘하고, 노래를 잘하고, 사교성이 있고, 고분고분 말을 잘 듣고 순종하기에 그를 사랑한다. 이 모두가 그의 존재를 잊은 탓이다.......

4. 결혼에서 삶의 이상을 찾지 못한다면 일, 학문, 사상, 봉사......그 어디서든 사랑의 근서를 찾을 수 있는 독신자들의 자유가 확대되기를. 결혼을 하고도 의지에 의해 자식을 낳지 않거나 부득이하게 자식을 갖지 못하는 부부들이 타인에 의해 행복을 저울질당하지 않고 스스로 희생을 배울 수 있는 기회가 마련되기를. 핏줄로 이어지지 않아도 누구보다 든든한 부모, 다정한 형제, 소중한 자식이 될 수 있는 공생과 박애의 둥지가 많이많이 생겨나주기를.

 


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백년 동안의 고독 - 1982년 노벨문학상 수상작 문학사상 세계문학 6
가브리엘 가르시아 마르케스 지음, 안정효 옮김, 김욱동 해설 / 문학사상사 / 2005년 7월
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인간의 고독...

라틴 아메리카가 타고난 숙명적 고독을 부엔디아 가문의 시작에서 종말까지, 가문의 운명, 대를 이어 끊이지 않는 이름의 반복과 그 이름들의 숙명을 따르는 후손들의 일생을...라틴 아메리카의 미개척지인 마콘도의 시작에서 문명이 들어오고 개발되는 과정에 맞추어 서술하고 있다.

열심히, 최선을 다해 운명의 굴레를 벗어나 보고자 살아보지만, 결국 가문내의 이룰 수 없는 사랑에 집착하는 역사는 되풀이되고...다시 반복되는 과정에서 가문은 결국 망하게 되고...마지막으로 근친상간의 결과인 돼지꼬리를 단 아이의 죽음과 함께 스러져 가는 가문의 매력적이나 어두운 그림...을 보는 듯하다..


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칼의 노래 1
김훈 지음 / 생각의나무 / 2003년 12월
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충무공 이 순신의 역사적 기록을 바탕으로 임진 왜란 중 전쟁에 임하는 이순신의 내면을 재구성한 소설.

그의 적...나 나라를 침략하고 백성을 해친 왜만이 아닌, 이러한 현실을 외면하려는 조정, 전쟁을 도와준답시고 와서 구경만하고 천제의 나라 대접만을 요구하는 명의 군사 모두이다..

그리고 이러한 현실에서 자신의 진정 죽을 자리, 죽음이 자신이 납득할 수 있는 방식일 수 있는 바로 그 자리,를 찾는 그의 갈등이 담겨있다.

"이 세상의 손댈 수 없는 무내용을 감당할 수 없었다." 라는 그의 말...나의 백성들을 해치고 괴롭힌 왜가 그냥 돌아가도록 놓아주라는 외압과 이러한 상황을 묵인할 수 없고, 적을 놓아주고 살 수 없는...적에게 이러한 전쟁의 무의미를 후회할 수 있게 만들어야 자신의 존재의 의미가 존재함...

자신이 납득할 수 없는 인생을 살아야만 하는 현실과 납득할 수 없는 일은 할 수 없는 마음에 관한 이야기...

세상의 부조리를 무시할 수도, 이겨낼 수도, 해결할 수도 없는 이들의 삶의 무게..가 너무 무거워...자신의 존재 자체를 긍정도 부정도 할 수 없게 만들어 버리는 그런 이야기...




김훈이 글을 쓰는 그 기록성과 간결성...은 감탄할 만하다...

그러나 그 속에 담겨 있는 역사적 사실은 너무 무겁다...내겐...사람의 죽음이 본보기일 수 있고, 사람의 신체가 경시당하는 현실...역사의 잔인함은 나에게 불감당이다..

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성녀와 마녀
박경리 지음 / 인디북(인디아이) / 2003년 9월
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박경리의 작품이라 토지를 생각하고 읽었다가...생각보다 실망을 하게 되네요..

초기작이라 하니 그 시대를 생각하면 나쁘지 않을지는 모르지만..

제목 그대로 성녀와 마녀라는 여성에 대한 이분법적 분리가 확연하게 와닿습니다.

성녀의 하란은 수영에 대한 사랑이 지고지순하지만 그녀 자신의 인생에 대한 태도까지 수영에 대한 사랑에 의해 좌지우지되는 인격으로,

마녀인 형숙은 사랑에 대한 사고가 자유롭지만 동시에 자신의 직업적 성취에 대한 욕구 역시 강하게 묘사되어..

여성은 이러한 두가지 타입밖에 없다는 논리로 보입니다.

어른들이 보시기에는 좋을지 모르지만..

현대 소설로서는 인격의 단순화가 내용에 대한 거부감을 불러옵니다..


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진주 귀고리 소녀
트레이시 슈발리에 지음, 양선아 옮김 / 강 / 2003년 8월
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소설의 제목에 처음 끌려서 잡게 된 이책은... 그림이 부여한 작가의 상상력의 세계를 엿볼 수 있다. 나 역시...베르메르의...17세기 전형적인 그림 풍이면서도 어딘가 슬픈듯한 인물들의 표정... 그리고 모든 그림에 담겨 있는 어딘가의 흐트러짐...이나 결핍들에 매료되고... 이 그림들에 덧칠해진 작가의 상상력의 세계에 매료되었다..

주인공 그리트의 현실에 순응할 수 밖에 없으면서도 어딘가 슬프고 꿈꾸는 듯한 이미지와 베르메르의 그림이 어우러져 내는 그 향기를 어떻게 표현해야 좋을지... 베르메르와의 미묘한 감정의 흐름...그러나 결코 감정대로의 삶을 살지않고 절제된....그 느낌... 그리고 결국에는 현실을 따르는 그리트...

현실의 대하는 현재의 우리들의 태도 역시 그리트와 같을 수 밖에 없을것 같다는 생각이 들어 좀 슬퍼지기도 한다.


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