그리스인 조르바 열린책들 세계문학 21
니코스 카잔차키스 지음 / 열린책들 / 2009년 12월
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휴가를 보낼 예정이거나 휴가를 보내는 중이라면 조금 더 자유롭고 유쾌한 기분을 느낄 수 있겠지만, 힘든 일상을 보내는 중이라면 조르바의 자유로움이 자신을 괴롭힐 지도 모릅니다.

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그리스인 조르바 열린책들 세계문학 21
니코스 카잔차키스 지음 / 열린책들 / 2009년 12월
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알맹이 이야기|

책을 읽다 보면 서머싯 몸의 달과 6펜스가 자꾸 떠오릅니다. 몸이 스트릭랜드를 통해 그린 자유의 모습을 조르바도 가지고 있는 것처럼 보여서인지도 모르겠습니다.

사실 묘사되는 방법도, 그들이 추구하는 자유도 무척이나 다릅니다. 스트릭랜드가 가진 자유의 모습은 고갱이나 고흐 같아요. 원색적이지만 어둡고 조금 일그러져있습니다. 다만 조르바는 샤갈 같아요. 원색적이지만 유머와 재치가 있지요. 자꾸 스트릭랜드와 조르바가 겹쳐 보이는 건 그들이 가진 원색적이라는 이미지, 즉 순수함 때문인 것 같습니다. 그래서 사람들은 자유인을 이야기 할 때 스트릭랜드보다는 조르바가 되길 바라는 것일지도 모르겠습니다.

자유롭다는 것은 내가 원하는 대로 살아간다는 것인데, 이 말만큼 어려운 것 또한 없습니다. 타인이 만들어주는 자신의 모습 또한 중요한 자신의 모습인지라 내가 바라는 데로만 산다는 것이 쉽지 않은 것이겠지요. 이건, 인류 보편적인 개념인 듯 합니다. 그러니 많은 시간이 지난 고전에서도 지금과 다르지 않은 인간의 모습이 보이듯이 말이지요.

그렇기 때문에 조르바와 같이 뚜렷한 자아를 가지고 자유롭게 사는 사람들을 예나 지금이나 부러워하며 동경하는 지도 모릅니다.

타인의 시선은 신경 쓰지 않고 내 뜻하는 데로, 내 원하는 데로 살 수 있을 배짱과 자유를 얻으려면 얼마나 방황하고 표류해야 할지, 책을 읽는 동안 유쾌하고 재미있지만 그 만큼 커다란 벽이 느껴지기도 합니다.

 

껍데기 이야기

처음에는 열린 책들의 양장본에 대해서 아주 부정적인 입장을 가지고 있었습니다. 높은 가격으로 인해 고전에 대한 진입장벽을 만든다는 의견이었지요. 하지만 꾸준히 좋은 책들을 양장으로 내어주는 모습에 이젠 얼마나 고마운지 모릅니다.

조르바의 얼굴이 표지에 없어서 정말 좋았습니다. 덕분에 조르바라는 사람을 충분히 마음속에서 상상하며 그와 함께 자유를 누릴 수 있었습니다.


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중용 인간의 맛
도올 김용옥 지음 / 통나무 / 2011년 9월
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알맹이 이야기|

감상문을 남길 때엔 오롯이 책에 대한 감상과 경험만을 쓰려고 하기 때문에 책의 인용은 최대한 피하려고 하지만 책에 대한 이야기를 쓰려면 몇몇 구절들을, 특히 "군자의 중용은 "시중 時中"이고 소인의 중용은 "무기탄 無忌憚"이다."라는 구절을 가져와야만 같습니다.

누구나 자신만의 도리를 가지고 중용을 지키고 있지요. 그렇기 때문에 중용을 실행하는 것으로 군자와 소인을 나누는 것이 아니라, 서로 중용하는 시時가 다르다는 것입니다. 그렇기 때문에 중中은 가운데를 의미하는 것이 아니라 상황성을 중요하게 여기는 한자라는 것이지요.

소인의 중용인 무기탄에서 기탄이란 거리낌을 의미합니다. 거리낄 안다는 것은 신중할 안다는 것이지요. 신중함이라는 것이 이성의 원형이라고 말하는 지은이는 거리낌은 인간에게 '거리' '여유' 허락하며 실수의 가능성을 줄여주는 것이라고 말하며 겸손인 동시에 인간다움의 강함이라고 말하는데, 이런 삶의 태도를 가져야겠다고 생각해본 있나 진지하게 반성하게 됩니다.

 

"중中" "시時" 속에 있기 때문에 시간과 상황에 따라 중용할 알아야 한다는 지은이의 말은 감동으로 다가오지만 의미는 타인을 이해할 때에도 중요하게 여겨야 덕목이라고 생각합니다. 나와 타인이 같은 시간과 공간을 공유한 "시時"라고 할지라도 사람마다 상황이 다르기 때문에 나의 중으로 타인을 판단하면 된다고 생각합니다. 나의 중과 시만큼 다른 사람의 중과 시를 이해하려 해야 하지 않을까요.

 

마지막으로, 한참 공부하고 있는 학생으로서 인상 깊은 구절을 빌어 마무리하고자 합니다.

 

공자가 말하기를 세상 사람들이 자기를 보고 박식하다고 한다는 것이다. 그런데 공자는 자문한다: "과연 내가 아는가? 아니야! 나는 아는 것이 별로 없어. 그런데 말이야! 비천한 아해라도 나에게 질문을 하면, 비록 그것이 골빈 듯한 멍청한 질문이라 할지라도, 나는 반드시 양단兩端의 논리를 꺼내어 두드려보고 그가 납득할 있도록, 있는 성의를 다해서 자세히 말해준다. 그래서 내가 아는 것처럼 보였을지도 모르지."

 

껍데기 이야기|

마이클 샌델의 책들을 보면 명사 강연을 묶은 책들의 디자인도 예쁘게 하던데 반을 나눠서 디자인을 저렇게 했어야 했을까요. 프레임의 디자인도, 아래 프레임의 사진도 예쁜데 섞이는 바람에 예쁘게 보이네요. 그래서 아쉬워요.


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프로파간다 - 대중 심리를 조종하는 선전 전략
에드워드 버네이스 지음, 강미경 옮김 / 공존 / 2009년 7월
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알맹이 이야기|

선전propaganda라고 하면 광고advertisement와는 조금 다른 뜻으로 느껴집니다.

광고가 기업과 제품을 홍보하기 위한 전달 수단이라면 선전은 조금 계몽적이고 이념적이고 정치적인 색채를 전달 수단이라고 받아들여집니다.

 

선전이란 단어조차도 처음엔 쓰지도 않는 단어와 개념이었지만 세계 대전 이후 중요하게 사용하면서도 정치적인 사용 때문에 좋은 인상의 단어는 되지 못합니다. 그런 점에서 선전은 광고보다 시대와 기술과 배경에 민감해질 밖에 없습니다.

 

책을 읽으면서 우리 사회와 속의 사회에서 느껴지는 괴리는 작가가 생각하는 사회와 지금 우리의 사회는 조금 차이가 있기 때문입니다. 책에서 그리는 민주주의의 모습은 보이지 않는 정부가 이상적으로 그려져 올바른 소수의 엘리트 집단이 올바른 방향으로 대중의 의견을 이끌어 가는 것이며 선전이란 그를 위한 효과적인 전달 방법으로 그려집니다.

하지만 특히 6.25 독재정권으로 말미암아 한국에선 선전이 정신적인 폭력을 상징하는 단어처럼 되어버렸고 반공과 독재 혹은 민주주의의 호도를 담는 선전은 상당히 감정을 소모해야 하는 말이 되어버려 지금도 우리는 선전보다는 광고라는 말을 많이 쓰기 때문에 책을 읽으며 조금 동의하기 어려운 부분도 생깁니다.

 

하지만 선전이란 소수의 담론을 대중으로 전파한다는 대전제만 가지고 나간다면 다양한 분야에 걸친 선전의 사례와 그것이 대중에게 효과적일 있었던 이유의 분석, 해당 분야에서 선전이 갖는 역할과 의미는 시간이 많이 지난 지금에도 별로 뒤쳐진 이야기가 없기 때문에 아주 무익한 책은 아니라고 생각합니다.

 

껍데기 이야기|

예쁘게 만든 책은 언제나 반갑습니다. 물론 외지 안의 하드 커버는 예쁘다고 말하기 힘들지만 노란 바탕에 빨강과 검정 폰트로 제목과 내용을 강조한 문구는 정말 예쁩니다. 가운데에 놓인 여성이 담배를 피는 사진의 포스터도 내용을 크게 함축하고 있는 점이 마음에 듭니다.

단락을 나누는 내지의 디자인도, 폰트와 크기도 책을 읽고 싶게 먹음직스러운 떡으로 만들려고 노력이 보이는 책입니다.

 

주렁주렁 굴비|

아주 재미있는 논지는 증기기관, 인쇄기술, 공립학교를 통해 왕정 권력을 대중이 가져올 있었지만 오늘 전달 매체를 이용한 선전을 이용해 다시금 소수가 대중을 원하는 방향으로 움직일 있게 되었다는 것입니다.

이는 인터넷이 등장하기도 전의 글이지만 시각이 매우 날카롭다고 느꼈습니다. 오히려 인터넷이 등장함으로써 원본 없는 텍스트의 복사가 쉽게 이루어지고 독창성보다는 유행을 좇는 대중들은 소수의 담론 제공자들을 대변하는 거수기가 되었다는 것입니다. 또한 기술이 발달할 수록 아주 빠르고 쉽게 선전이 가능하기 때문에 선전이 전달하는 개념의 조각으로 개인이 이루어져가고 있는 것입니다.

 

책에서 바라는 선전의 순기능을 위해서는 스스로가 선전을 취사할 있도록 노력하는 밖에 없을 것입니다. 결국 이 책은 읽고 어떻게 하면 이 책의 반대 논지로 나아갈 수 있을까를 고민하게 만드는 책이라고 생각합니다.


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프로파간다 - 대중 심리를 조종하는 선전 전략
에드워드 버네이스 지음, 강미경 옮김 / 공존 / 2009년 7월
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어렵지않게 선전(프로파간다)의 개념과 사례를 알 수 있는 책. 관심있는 분야라면 권유하지만 꼭 책장에 있어야 할 책은 아니라고 생각합니다.

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