음모론의 A부터 Z까지 알려주는 음모론 교과서

소중한 사람이 음모론에 빠졌습니다 - 음모론의 위협으로부터 우리의 관계와 민주주의를 지키는 법
정재철 지음 / 원더박스 / 2025년 12월

이 책을 골랐던 이유는

정준희 교수님의 추천 때문이었어요.

교수님에 대한 애정을 빼놓고 봐도 

추천사가 정말 인상적이긴 합니다.

‘해명을 촉구하는 정당한 질문을 

음모론이라며 선동하기보다,

오로지 신뢰를 깨고 혼란을 야기하는 것만이 

목적인 음모론을 솎아내는

지적, 윤리적 협력이 필요하다.

진실은 협력에서 만들어지며,

협력은 민주주의의 토대이니까.’

이런 추천사를 읽으면 

이 책을 안 읽어볼 수가 없습니다.

책에선 음모론을 이렇게 정의합니다.

공공의 이익이 아니라, 

특정 세력의 이익을 위해

은밀하게 진행되는 계획이라구요.

비밀성, 악의성, 의도성이 음모론의 

세 가지 필수 조건인 거죠.

사람들이 음모론에 빠지는 이유도

크게 두 가지가 있습니다.

첫 번째로는 음모론이 주는 편리함입니다.

세상은 점점 복잡해지고 어려워져서

우리가 이해를 하려면 많은 노력이 필요하지만

음모론은 “누가 그랬대"라는 쉽고 편리한 결론을 

가져다주니까요.

복잡한 인식을 선과 악이라는 

이분법으로 단순화하고

나, 혹은 나의 편은 절대악의 피해자로 

자리 잡음으로써 

단순한 흑백논리로 세상을 이해할 수 있게 합니다.

인간은 원래 패턴을 찾는 동물이라고 합니다.

자신이 발견한 패턴 속에서

안정을 느낀다구요.

설명하기 어려운 사건을 만나면

누군가의 의도라고 생각하는 편이

마음을 편하게 만들어주죠.

거대한 사고나 경제 위기도,

정치적 혼란도

‘누군가 계획했다'고 생각하면

세상이 이해되는 것처럼 느껴집니다.

다른 한 가지는 좀 더 심각한데요.

사회적으로 연결이 부족한 사람들에게

새로운 연대를 부여하는 것입니다.

옛날에야 음모론은 주변에서 

근거 없는 소문쯤으로 치부되며

지인들 선에서 정리될 수 있었을 텐데

요즘은 온라인과 유튜브를 타고

자신과 같은 의견을 내는 사람을

더욱 만나기 쉬워지면서

새로운 커뮤니티를 만들어주고 있는 것입니다.

정체성과 소속감에서 오는 

심리적 위안이 

음모론이 주는 가장 큰 이득이라고 말해요.

그래서 결국 음모론이란 

지능의 문제라기보다는

감정, 스트레스, 사회 구조 모두가

복잡하게 얽혀있는 문제이기 때문에

빠져나오는 게 어렵습니다.

사람들은 모두 음모론에 취약할 수밖에 없어요.

그러니 음모론에 대한 접근 방법은

그 사람에게 틀린 점을 지적하는 게 아니라,

왜 그 이야기를 믿는지를 살펴보는 게

가장 중요하다는 이야기까지

납득할 수 있게 책이 진행됩니다.

작가? 의미? 그냥 주인공의 이야기 자체가 재미있어서 추천합니다.

제가 이 책을 소개하고 싶은 이유는

유시민 작가가 썼기 때문에, 

혹은 근현대사를 알 수 있기 때문에가 아닙니다.

그냥 강순희라는 인물 자체의 매력 때문입니다.

굉장히 대장부 스타일이시거든요.

전쟁 때문에 아무것도 없이 달아난 피난길에서도

옷도 가져다 팔고, 시장에서 장사도 하시면서

가족의 생계를 직접 꾸려나가시죠.

피란길 중간에 대전까지 왔을 때엔

남들이 파는 걸 사다가 이문을 붙여서 파는 걸 보곤

장사를 깨달으신 거예요.

장사하는 사람은 따로 있을 줄 알았는데, 

당신께서도 하실 수 있겠단 생각이 들었다고.

물건을 싸게 사와서 수선해서 더 비싸게 팔아

가족들을 먹여 살리셨단 이야기를 들을 수 있었어요.

‘해보지는 않았지만 하면 되겠지요.’가

할머니의 인생을 관통하는 말인데, 

어떤 상황에서도 

내 가족은 내 손으로 먹여살릴수 있다는 

자신감이 책 전체에서 느껴져서 너무나 좋았어요.

그런데 사랑 이야기까지 한 스푼 나오니까,

너무너무 인물이 사랑스러운 거예요.

유작가님께서 강순희 할머니께

‘살면서 제일 좋았던 하루가 언젠가요?’

라고 물어보니

‘우리 신랑하고 데이트할 때가 제일 좋았지.’

라고 대답하는 할머니에게 

어떻게 빠지지 않을 수 있겠어요.

남편 분과의 연애, 결혼이야기는 

지금 읽어도 너무 설레고 재밌어요.

남의 연애 이야기잖아요.

남편분이 할머니께 첫눈에 반했던 것 같아요.

친구와 할머니와 남편분 이렇게 셋이 처음 봤을 때

남편분은 집에 가는 길이 반대방향인데도

할머니를 댁까지 에스코트했다는 이야기가 나와요.

연락도 쉽지 않은 시대에 어떻게 연애하셨는지,

결혼하면서 겪었던 에피소드까지,

나이가 들어서 그런가

왜 이렇게 이런 이야기가 재밌는지 모르겠어요.

인혁당 사건으로 인해 

남편분께서 겪은 고초의 이야기엔

그 시대에 대해 분노가 일기도 하지만

당당하게 내 남편 내놓으라고 큰소리치는

할머님의 모습을 보면서

대장부 할머니의 매력과 이야기에

흠뻑 빠져있었습니다.

실제 인물로 조명하는 

미시사를 다루는 책들을 좋아합니다.

지금 당장 떠오른 책은

아트 슈피겔만의 쥐나

김은성 작가님의 내 어머니 이야기가 있네요.

소설도 충분히 감동적이지만

실제 인물의 이야기라는 점이 주는

좀 더 특별한 감동이 있으니까요.

그리고 그 미시사를 좋아하는 이유는

특별한 삶을 살고 있지 않아도,

평범한 사람들이 일상을 유지하려고 노력하는,

사랑을 유지하려고 애쓰는 그 모습들이

쌓이고 쌓여 역사를 이룬다는 점 때문입니다.

어떤 날엔 내 삶이 너무나 무의미해보이고

무가치해보이는 날이 있습니다.

하지만 그냥 하루를 버텨서 살다보면

누군가에겐 신비롭고 가치있는 일대기가 되는 날이

올거라고 믿어보게 되고요.

제가 다른 사람들의 이야기에서 

경이로움을 느끼듯 말이에요.

이런 생각을 그대로 담아낸듯한 말이

에필로그에 나옵니다.

강순희 할머니께서 하신 말씀이래요.

“주어진 운명을 받아들이고 

최선을 다해 극복하며 사는 게 인생입니다.

오늘 밤에 죽어도 괜찮아요.

나한테 주어진 환경과 조건에서 

내 힘껏 노력하고 살았으니까.

행복이란 게 사람마다 달라요.

남들 눈에는 행복해 보여도

그 사람 자신은 행복하지 않다고 생각할 수 있어요.

그래서 ‘행복했다’ ‘불행했다’ 말하지 않은 겁니다.

주어진 운명을 최선을 다해서

노력하며 살았다는 걸로 나는 만족해요.”

하루를 버텨낸다는 것 만으로도

대단한 노력이 필요한 거죠.

그게 각각 한 사람의 삶을 존중해야하는 이유이고,

그걸 유시민 작가의 태도에서 느껴왔고,

이번 책에서도 느꼈기에

이 책을 조금 더 소중하게 여기게 됩니다.

사랑이 있으니 살아집디다에 대한 

이야기는 여기까지입니다.

개인적으로 표지에 속은 부분이 하나 있어요!

온라인 서점에서 이 책을 고를 때엔

당연히 이 부분은 띠지일 줄 알았는데, 

인쇄가 된 부분이더라구요.

책 표지가 너무나 예쁘고 산뜻한 노란색이라

띠지를 벗기면 책 전체가 

노란색이었으면 좋았을 텐데.

책이 읽어보고 싶어지셨길, 

그래서 책을 한 권 사보고 싶어지셨길,

그렇게 내 손에 쥔 책이 

하루의 고단함을 견딜 위로가 되어주길 바라봅니다.

고맙습니다.

다음에 또 만나요!

그 제국에 행복한 어린이는 없었다.

제국의 어린이들
이영은 지음 / 을유문화사 / 2025년 8월

일제강점기 시절의 조선과 일본의 어린이들의 글을 엮고, 설명을 붙여주신 책입니다.

조선 아이들의 글에선 피식민지 아이들의 차별과 가난을 읽고,

일본 아이들의 글에선 전쟁을 치루는 국가가 

아이들에게 가르치는 강압적이고 폭력적인 국가관을 읽을 수 있어요.

제국주의 안의 어린이들의 불행에 가슴아프고,

지금의 어린이들은 행복하게 살고있는지 살펴볼 수 있는 책이었습니다.

을유문화사의 서평단에 뽑혀 책을 받아볼 수 있었습니다.

감사합니다.

다른 사람의 고통을 구경이 아닌 공감하는 사회로 바꾸기 위해

고통 구경하는 사회 - 우리는 왜 불행과 재난에서 눈을 떼지 못하는가
김인정 지음 / 웨일북 / 2023년 10월

https://youtu.be/bdi519bE8dM

제가 정말 좋아하는 책 중에,

신형철님의 슬픔을 공부하는 슬픔이 있습니다.

신형철님께서 말하는 우리가 슬픔을 공부해야하는 이유는

자기가 모르는 슬픔은 공감할 수가 없기 때문에,

슬픔을 공부해야 타인의 슬픔에 공감할 수 있다는 것이었습니다.

슬픔이라는 감정은 다른 감정과는 조금 달라서,

타인의 슬픔에 둔감하면 상처와 고통을 줄 수 있기 때문이죠.

다른 사람을 해치지 않으려면, 성숙한 사람이라면

반드시 타인의 슬픔에 민감해야 한다는 뜻이었습니다.

그리고 그 책을 읽은 이후로 

타인의 슬픔을 공감해야하는 이유를 

곰곰히 생각하는 버릇이 생겼어요.

저는 이 책을 신형철님의 추천사 때문에

읽기를 결정했습니다.

이 책은 정확한 질문들로 현지화된

수전 손택의 타인의 고통의 속편 같다고 이야기하셨죠.

이 책에 의지해 '우리'와 싸우자구요.

타인의 고통은 정확하게 알아야만

그가 필요한 위로를 건낼 수 있다고 

말씀하신 게 기억났어요.

이 책을 소개하면서 말씀하신

정확한 질문이 무엇인가가 무척 궁금해졌습니다.

이 책의 저자는 김인정 기자입니다.

광주MBC 보도국에서 사회부 기자로 

10년 동안 일하셨다고 하네요.

이 책은 간단히 말하면

뉴스, 언론, 기자윤리에 대한 고민을 쓴 책입니다.

뉴스와 언론이 사회의 고통을 어떻게 다루는지를,

기자님은 어떻게 다루려고 했는지를,

그리고 요즘엔 뉴스가 어떻게 소비되는지를 

들여다보는 내용이 가장 큰 뼈대이죠.

뉴스가 언론 혹은 포털의 중요 콘텐츠로 자리잡은 시대에,

이젠 광고와 떨어질 수 없는 관계가 됐죠.

디지털 시대에 사람들의 뉴스 접근성이 올라가고

소모 시간이 줄어듦에 따라 

더 빠르게, 더 자극적으로 뉴스를 만들게 됐다는 말은

일견 뻔한 말로 들릴 수도 있지만,

실제 그 산업종사자가 전해주는 말에서 오는

남다른 깊이와 울림이 있습니다.

기자라는 직업이 요즘엔 욕을 많이 먹고 있는만큼

거꾸로 올바른 기자에 대한 요구가 많아지고 있죠.

올바른 기자라면 어떤 생각을 가지고 있는지,

기자의 직업 윤리는 무엇인지에 대한 

깊은 고민이 느껴지는 책입니다.

하지만 이 책을 꼭 추천해드리고 싶은 이유는

언론인의 자아성찰이나 

심층적으로 다루어진 현대사회의 뉴스의 문제가 아닙니다.

기자의 직업윤리는, 

사회의 슬픔을 어떻게 기사로 쓸 것인가로 결정됩니다.

타인의 슬픔을 어떻게 접근하고

어떻게 표현할 것인지를 계속 고민하는 것이죠.

그 질문은 '우리'를 향하기도 합니다.

스마트폰과 인터넷의 발전으로 

누구나 뉴스 생산자가 될 수 있는 시대를 살고,

타인의 고통을 다룬 기사를 

편하고 쉽게 읽을 수 있는 시대를 사는 우리는

타인의 고통을 어떻게 바라보아야 할까요.

이 책은 이태원 참사로 이야기를 시작합니다.

세월호 이후 올바른 재난 보도에 대한 지침이 생겼다고 합니다.

피해자 가족의 과도한 감정 표현,

부적절한 신체 노출, 본질과 관련없는 흥미 위주의 보도,

자극적인 장면의 단순 반복 보도는 지양한다는 내용이죠.

하지만 이태원 참사에서 이 지침은 얼마나 지켜졌나요.

희생자의 모습이 적나라하게 찍힌 영상이

인터넷을 통해 반복적으로,

쉽게 눈이 닿는 모든 곳에 퍼져버렸죠.

작가님은 이태원 참사를 다룬 보도를 통해

언론과 뉴스의 역할과 기능을 다시 반추합니다.

그리고 작가님이 참여했던 많은 취재 이야기를 통해

기자의 직업윤리를 계속 이야기하시죠.

많은 생각 속에 책 속에서 읽을 수 있는

작가님께서 내린 기자의 정의를 소개해드리자면

고통의 총량이 높은 사회에 

고통을 파는 사람이라는 것입니다.

그나마 요즘은 뉴스를 찾아보는 사람이라면

주위의 고통을 읽으려는 의지가 있다고 보기에

그들에게 고통의 목격을 전달하는 사람이 기자란 것이죠.

다만 작가님께서 바라는 것이 하나 있다면,

뉴스를 보고 그냥 지나치지 못하고

좋아요를 누르고, 댓글을 달고, 온라인 논쟁에 참여하고,

소식을 나르고, 기부를 인증하기도 하는

선한 사람들에게 기사가 가닿기를 바란다고 하십니다.

뉴스가 그런 사람들의 주목을 끌어주길 바라기에,

자기는 끝없이 조심하며 고통을 판다는 말이 인상적입니다.

결국 기자가 쓴 기사의 완성은 

행동하는 시민이라는 말인 것이죠.

기사가 전달하는 고통에 크게 가담하지 않더라도,

좋아요를 누르고, 댓글을 다는 것에서부터,

크게는 그 고통의 해소를 위해 행동에 나섬으로써

기자가 쓴 기사가 의미가 생기는 게 아닐까요.

고통의 목격을 전달하는 기자,

그리고 목격을 행동으로 옮기는 독자.

작가님은 이를 통틀어서 '우리'라고 말합니다.

이 책에서 기자님은 끝없이 질문합니다.

스스로에게, 그리고 '우리'에게.

뉴스는 비극을 담고 있기에 질문은 자연스럽게

어떻게 슬픔을 바라볼 것인지,

어떻게 슬픔에 공감할 것인지,

어떻게 슬퍼할 것인지를 묻고 있지요.

이런 질문들이

이 책을 덮고나서 한참을 들여다보게 합니다.

언론이나 뉴스에 관한 고민이 아니라,

타인의 고통과 아픔을 어떻게 바라볼 것인가에 대한 질문이

이 책을 소중하게 만들어줍니다.

우리가 왜 슬픔을 공부해야하는지에 대한

작가님의 답변도 읽을 수 있습니다.

우리가 타인의 고통을 바라보아야 하는 이유는

다른 이의 슬픔에 공감하기 위해서이기도 하지만,

연대를 통해 느슨한 공동체를 일시적으로나마

가동하기 위해서라구요.

느슨하더라도 우리가 공동체로 묶임으로써,

비슷한 아픔을 막아낼 수 있다는 것이지요.

너무나 기자다운 답변이라는 생각이 들었지만,

우리가 슬픔을 공부해야하는 이유에

결코 빼놓을 수 없겠다는 생각도 함께 들었습니다.

슬픔은 내가 아는 슬픔에만 공감이 가능하다는 

신형철님의 문장이 계속 생각났습니다.

그 문장을 읽고선

다른 슬픔을 계속 공부해서, 

많은 슬픔에 공감할 수 있으면 좋겠다고 생각했죠.

하지만 이 책의 작가님은,

자신이 공감할 수 없는 슬픔을 

어떻게 다룰 것인가를 계속 고민합니다.

언어, 인종, 계급이나 격차, 성별 등으로

어쩔 수 없이 생기는 거리감은 어떻게 해야하나.

어떤 고통은 너무 멀게 느껴지고, 

어떤 고통은 나를 관통하는 것 같이 느껴지는데,

어떻게 해야 고통을 

정확하게 이야기할 수 있을 것인가를 계속 고민하지요.

기자라는 직업은 공동체에 닿을 수 있을

보편의 언어를 발견하는 직업이라는 말도 좋았습니다.

여러 문장에, 여러 고민에 

생각이 가서 닿는 책이었어요.

고통 구경하는 사회에 대한 이야기는 여기까지입니다.

구경이 쉬워진 시대를 살고 있습니다.

목격을 전하는 사람들도 많아졌죠.

하지만 그 속에서 그저 구경으로 끝내지 않게,

고민을 시작하고, 행동으로 옮길 수 있도록

'우리'에게 응원을 전하는 책이었습니다.

많은 분들께 추천해드리고 싶습니다.

글 읽어주셔서 감사합니다.

맛있는 햄버거의 비법

기획자의 독서 - 오늘도 책에서 세상과 사람을 읽는 네이버 브랜드 기획자의 이야기
김도영 지음 / 위즈덤하우스 / 2021년 7월

작가인 김도영님은 평소에 꾸준한 운동과 수영을 하고 계십니다.

포브스 선정 네이버에서 가장 채혈 주사기를 꽂기 쉬운 팔뚝을 가진 남자 1위에 선정된 적도 있죠. 

그 직후에 이어진 조사에서 

"함께 일하고 싶은 사람" 2위에도 뽑힌 적이 있지요.

1위로 뽑힌 사람이 저라는 점에서, 매우 신뢰할만한 조사였다는 생각이 듭니다. 

같이 일하고 싶다는 건, 

그 사람의 성품도 중요하지만 업무를 잘하는 것도 중요한 법입니다. 

햄버거에서도 번은 맛있는데 안에 든 패티가 맛이 없거나,

패티는 정말 기가 막힌데 번이 맛이 없다면 아쉬움만 가득하겠죠.

다행히 네이버 사옥 주변에는 맛있는 햄버거 집이 몇 군데 있습니다.

평소 미식가인 김도영님이 다니는 회사라면,

맛있는 햄버거 집이 몇군데 있는 건 당연하게 느껴집니다. 

햄버거 이야기가 나와서 말인데, 맛있는 패티를 만드는 방법을 알고 계십니까? 

재료의 신선함도 중요하지만, 고기를 어떻게 치대는지에 대한 노하우가 정말 중요합니다. 

말로 하기 어려운, 그 ‘적당히’ 부드럽고 쫄깃한 느낌이 날 때까지 치대야 맛있는 패티가 됩니다. 

일을 잘하는 것도 똑같다고 생각합니다. 

무리없고 적절하게 업무를 완성해내는 건 노하우가 필요한 법이지요. 

그런 점에서 어떤 재료가 도움이 되었냐를 풀어낸 게 아니라, 

어떻게 적당히 쳐대야 하는지를 알려준다는 점에서 

집에서 수제 햄버거를 만들어 볼 생각을 하고 계신 많은 분께 꼭 한 번 이 책을 권해드리고 싶습니다.