종례 시간

종례 시간 - 수업이 모두 끝난 오후, 삶을 위한 진짜 수업
김권섭 지음 / 다산초당(다산북스) / 2018년 2월

학교를 다닐 때, 누군가 나에게 정말 마음에 와닿는 소리를 해주었다면 어땠을까라는 생각을 가끔 한다. 단지 공부를 하라는 소리가 아니라 현재의 나를 돌아보고 삶에 있어 내가 어떤 의미를 가질 수 있었는지. <종례 시간>은 고등학교 국어선생님인 저자가 제자들에게 종례 시간에 들려주었던 이야기를 정리한 책이다.

그래서인지 고등학교 시절을 회상하게 되면서도 현재 나는 과연 선생님이 말해준데로 살고 있는지도 생각하게 된다. 고등학교 시절은 사실 공부로 점철된 시간이었지만 나에게는 많은 생각을 하게 하는 시간이기도 했다. 그래서 철학, 정치 등 다양한 책을 읽어보면서 생각을 다듬기도 했다.

“질문하지 않으면 공부가 아닙니다. 질문이 있어야 비로소 공부가 시작됩니다. 지금부터 질문을 만들려고 노력해보길 권합니다.”

“허상을 좇지 말고 실체를 찾으려 노력해야 합니다. 그리고 부러지지 않는 튼튼한 나뭇가지를 붙들어야 하겠지요.”

저자는 학생들이 한 번쯤 생각하게 되는 장점, 경청, 질문, 삶의 목적 등에 대해 일상 생활에서 느꼈던 점을 중심으로 이야기해준다. 성인이 된 나에게도 저자의 이야기들은 잔잔한 감동을 준다. 왜 나는 이런 생각을 해보지 않았을까? 혹은 정말 나는 나를 어떻게 생각하고 있는 것일까?.

“혹시 남들이 자기 장점을 알아주지 않는다고 서운해 한 적이 있나요? 그 마음은 충분히 공감이 됩니다. 하지만 남들이 알아주지 못하는 게 자기 장점이라는 사실을 다시 생각해보세요. 장점은 귀울림과 같아서 다른 사람에게 들려줄 수 없습니다.”

“상대방을 귀하게 여기는 마음 없이 듣는 말은 아무리 좋은 의미를 담았을지라도 단지 자동차 소리나 혹은 물병 깨지는 소음과 다르지 않습니다.”

종례 시간으로 돌아가 저자가 담담하게 하는 이야기를 들으며 현재의 나를 돌아본다면 책이 주는 의미가 더 와닿을 것 같다.

종례 시간

종례 시간 - 수업이 모두 끝난 오후, 삶을 위한 진짜 수업
김권섭 지음 / 다산초당(다산북스) / 2018년 2월

학교를 다닐 때, 누군가 나에게 정말 마음에 와닿는 소리를 해주었다면 어땠을까라는 생각을 가끔 한다. 단지 공부를 하라는 소리가 아니라 현재의 나를 돌아보고 삶에 있어 내가 어떤 의미를 가질 수 있었는지. <종례 시간>은 고등학교 국어선생님인 저자가 제자들에게 종례 시간에 들려주었던 이야기를 정리한 책이다.

그래서인지 고등학교 시절을 회상하게 되면서도 현재 나는 과연 선생님이 말해준데로 살고 있는지도 생각하게 된다. 고등학교 시절은 사실 공부로 점철된 시간이었지만 나에게는 많은 생각을 하게 하는 시간이기도 했다. 그래서 철학, 정치 등 다양한 책을 읽어보면서 생각을 다듬기도 했다.

“질문하지 않으면 공부가 아닙니다. 질문이 있어야 비로소 공부가 시작됩니다. 지금부터 질문을 만들려고 노력해보길 권합니다.”

“허상을 좇지 말고 실체를 찾으려 노력해야 합니다. 그리고 부러지지 않는 튼튼한 나뭇가지를 붙들어야 하겠지요.”

저자는 학생들이 한 번쯤 생각하게 되는 장점, 경청, 질문, 삶의 목적 등에 대해 일상 생활에서 느꼈던 점을 중심으로 이야기해준다. 성인이 된 나에게도 저자의 이야기들은 잔잔한 감동을 준다. 왜 나는 이런 생각을 해보지 않았을까? 혹은 정말 나는 나를 어떻게 생각하고 있는 것일까?.

“혹시 남들이 자기 장점을 알아주지 않는다고 서운해 한 적이 있나요? 그 마음은 충분히 공감이 됩니다. 하지만 남들이 알아주지 못하는 게 자기 장점이라는 사실을 다시 생각해보세요. 장점은 귀울림과 같아서 다른 사람에게 들려줄 수 없습니다.”

“상대방을 귀하게 여기는 마음 없이 듣는 말은 아무리 좋은 의미를 담았을지라도 단지 자동차 소리나 혹은 물병 깨지는 소음과 다르지 않습니다.”

종례 시간으로 돌아가 저자가 담담하게 하는 이야기를 들으며 현재의 나를 돌아본다면 책이 주는 의미가 더 와닿을 것 같다.

고전의시선

고전의 시선 - 우리 산문 다시 읽고 새로 쓰다
송혁기 지음 / 와이즈베리 / 2018년 2월

언제부터인지 정확히는 모르겠지만 자연, 역사, 삶과 죽음, 고전에 부쩍 관심이 많아졌다. 회사생활 초반만해도 그리 관심도 없던 것들이 지금 관심을 가는 이유가 무엇일까? 곰곰이 생각해보니 삶의 경험이 늘어날수록 때로는 사회에서 벗어난 삶을 꿈꾸기도 하고 현재가 아닌 과거로부터의 삶의 본질을 경험해보고 싶어서가 아닐까라는 생각이 든다.

<고전의 시선>은 고전을 통해 현대의 삶을 바라본다. 고전의 시각이 다 맞는 것은 아닐 것이다. 과거에는 경험해볼 수 없는 없는 다양한 기기와 소통 수단, 문화들이 존재하기 때문이다. 하지만 삶이란 결국 과거든 현재든 본질은 같다. SNS가 발달했다고 해서 사람의 본질에 대한 이해가 필요없는 것은 아니다. 비주얼한 소통 수단이 등장하면서 수 많은 사람들이 자신의 일상을 올리고 그 속에서 다른 사람과 자신의 경험과 느낌을 공유한다. 하지만 때로는 부정적인 면도 없잖아 있다. 바로 이미지와 본질간의 차이가 벌어지는 것이다.

“대단한 이미지로 신화화된 이들도 막상 한 꺼풀 벗겨보면 보통 사람과 그리 다르지 않거나 오히려 심각한 허물이 드러나는 사례가 적지 않다. 반대로, 부정적으로 매도된 인물도 실상은 꼭 그렇지 않을 수 있다.”

이런 측면에서 볼 때, 소위 말하는 레퍼런스에 너무 민감해할 필요가 없기도 하다. 모든 사람을 만족시키는 사람이 과연 자신은 만족시키고 있는지 혹은 내가 원치 않는 평가로 자존감을 무너뜨리고 있는 건 아닌지 생각해 볼 필요가 있다.

“남이 나를 훌륭하다고 평한다고 해서 내가 훌륭해지는 것이 아니고, 남이 늘 형편없다고 평한다고 해서 내가 형편없어지는 것은 아니다.”

이런 SNS 문화는 어떤 것을 빠르게 소비하고 경험해서 사람의 기분을 시시때때로 변하게 만든다. 그래서 아침에는 기뻤다가 점심에는 다시 우울했다가 하는 일도 발생한다. 그러다 보니 행복의 순간을 제대로 만끽하지 못하고 왜 행복하고 기쁜지도 모르게 그 순간을 지나치는 경우가 발생하기도 한다.

“우리의 기쁨은 대개 무언가 바라던 것을 손에 얻었을 때 주어지지만, 문제는 그 기쁨이 지속되지 못하는 데 있다.”

<고전의 시선>은 어떻게 보면 남을 점점 의식할 수 밖에 없는 사람들에게 이제는 자신에게 집중하라는 메시지를 던져주는 것은 아닌지 생각하게 만든다. 어찌되었든 고전은 현대를 살아가고 있는 사람들에게 삶의 본질과 인생의 의미를 잘 알려주는 것 같다.

“남에게 잘 보이려는 사람을 대할 때는 평소 예뻐하다가도 어느 순간 쉽게 업신여기고 말지만, 남의 시선 아랑곳하지 않고 자기만의 세계를 만든 사람에게는 감히 함부로 하지 못하고 공경하는 것이 인지상정이다.”

마음이 콩 밭에 가 있습니다

마음이 콩밭에 가 있습니다
최명기 지음 / 놀 / 2018년 2월

“왜 굳이 의미를 찾으려 하는가? 인생은 욕망이지, 의미가 아니다.”

-찰리 채플린 -

첫 장에서 제시된 찰리 채플린의 말은 이 책에서 하고자 하는 이야기다. 사람들은 말한다. 너가 하는 일이 어떤 의미를 갖고 있고 앞으로의 인생에 있어 어떤 역할을 하는지 말이다. 분명 좋은 말이다. 하지만 이런 좋은 말도 모든 사람에게 맞는 이야기는 아니다. 사람의 성향이 다르고 살아온 삶도 다르다.

한쪽으로만 치우쳐진 삶이란 때론 사람을 우울하게 만든다. 한 우물을 파란 이야기도 그렇다. 정말 지금 이 시대에 한 우물이 얼마나 그 사람의 삶에 변화를 이끌어낼 수 있을까? 어떤 사람은 과거를 중시하고 어떤 사람은 현재를, 또 다른 사람은 미래를 중시할 수 있다. 한 우물도 그렇다. 때론 여러 우물을 파볼 수도 있는 것이고 혹은 여러 우물을 동시에 이용해볼 수도 있는 것이다. 이 책의 제목 <마음이 콩 밭에 가 있습니다>처럼.

“과거를 추억하느냐, 현재를 즐기느냐, 미래를 대비하느냐 하는 관념의 차이일 뿐 긍정적으로 삶을 바라보는 것이라면 모두 시간관의 황금비율인 셈이다.”

“이제는 꼭 한 우물만을 팔 필요는 없는 세상이다. 얼마든지 다른 길을 꿈꾸고 다른 방향을 생각하며 여러 돌다리를 두드려봐도 된다.

이 책을 보면서 삶을 다양한 시각에서 보는 것이 필요하지 않을까라는 생각이 들었다. 나 또한 너무 한 쪽으로 치우쳐진, 그래서 경주마처럼 다른 곳을 못보는 삶을 살고 있지 않나라는 생각이 든다. 그리고 길을 가다 지치면 쉴 필요도 있다. ‘번아웃’이라는 말이 회자되는 요즘, 삶의 한 템포를 늦출 필요가 있다. 그리고 그건 현실을 도피하는 것이 아닌 나만의 새로운 현실을 만들어가기 위한 하나의 방법일게다.

“때로는 냉혹한 현실을 마주하기보다 현실도피가 도움이 되기도 하는 법이다. 잔불마저 꺼져버린다면 다시 불을 붙이기가 훨씬 어려워진다.”

보통 자존감이 하락하면 자신의 콤플렉스가 부각된다. 나의 강점이 아닌 약점에 집중하고 내가 아닌 다른 사람의 말에 흔들리기 시작한다. 하지만 잘 생각해보면 강점은 약점이 될 수 있고, 약점은 강점이 될 수 있다. 보는 시각의 차이일뿐이다. 이제는 자신의 강점과 약점을 떠나 자신의 성향이나 특성으로 자신의 본질을 보는 게 필요하지 않나라는 생각이 든다.

“잘못된 열등감이 콤플렉스로 자리 잡으면 패배자라는 생각에 스스로를 고립시키기 때문에 아무것도 할 수 없어진다.”

<마음이 콩 밭에 가 있습니다>는 어쩌면 나에 집중하기 위한 또 다른 방법일지 모른다.

원 디바이스

원 디바이스 - 우리가 모르는 아이폰의 숨은 역사
브라이언 머천트 지음, 정미진 옮김 / 매일경제신문사 / 2018년 2월

애플의 아이폰은 스마트폰이라는 시장을 열었다. 하지만 그 보다 더 중요한 것은 아이폰으로 인해 사람들의 생활의 급변했다. 피처폰 시대와 달리 하루의 절반 이상을 스마트폰을 보며 생활하고 스마트폰으로 수 많은 일을 한다. 내가 필요한 정보를 검색하는 것부터 업무, 그리고 커뮤니케이션까지.

이렇게 대단한 아이폰은 어떻게 만들어진 것일까? <원 디바이스>는 아이폰의 숨은 역사를 말한다. 아이폰하면 스티브 잡스를 떠올리지만 이 책을 본다면 이제는 아이폰의 핵심 기술과 기능을 개발한 수 많은 엔지니어, 폭스콘 같은 협력업체의 노동자를 떠올리게 된다. 또한 아이폰의 철저한 폐쇄정책과 보안에 이르기까지 말이다.

사실 사람들이 알고 있는 획기적인 발명은 그 이전부터 축적되어 온 것이 표출된 것이다. 누가 그것을 적절한 타이밍에 잘 터트리냐의 차이일뿐이다. 저자는 아이폰 또한 그렇다고 한다. 아이폰은 스티브 잡스의 획기적인 아이디어로 만들어진 것이 아니다. 그것을 움직인 원동력읕 팀이었다. 물론 스티브 잡스라는 리더도 중요하다. 기존에 축적된 특허 기술을 보면서 어떻게 사람들이 일상에 적용할 수 있을까라는 고민을 하는 사람이 필요하기 때문이다.

“토머스 에디슨은 전구를 발명하지 않았지만 그의 연구팀은 이 제품을 히트 상품으로 만들기 위해 필수적인, 아름답고 오래가는 빛을 내는 필라멘트를 개발했다. 마찬가지로 스티브 잡스는 스마트폰을 발명하지 않았지만, 그의 팀은 그것을 모든 사람들이 갖고 싶어 하는 물건으로 만들었다.”

“애플은 멀티 터치를 만들었지만 그것을 창조하지는 않았다. 여기에 중요한 의미가 있다. 즉 공동체, 팀, 수많은 발명가들은 함께한 역사 위에서 만들어진다. 그것이 바로 많은 사람들이 채택한 핵심 기술이 출현하는 방법이다.”

스크래치 방지, 멀티 터치, 리튬이온 배터리, 이미지 흔들림 보정, 모션 센서, 저전력 칩, 시리 등은 아이폰의 특성을 나타내는 것들이다. 이 중 내게 가장 와 닿았던 것은 이미지 흔들림 보정이다. 아이폰으로 사진을 찍으면 다른 스마트폰 카메라와 다른 사진의 분위기를 느낄 수 있었기 때문인지도 모른다. 시리 또한 마찬가지다.

“점점 진화하는 아이폰 카메라에서 애플이 최고의 우선순위로 두는 것은 ‘광학 이미지 흔들림 보정’ 기능이다.”

“지금은 시리가 저에 대해 아는 것보다 제가 시리를 더 잘 아는 기술 단계에 있는 게 아쉽습니다. 하지만 그 판을 돌려놓고 싶네요.”

다른 스티브잡스, 아이폰 관련 책과 달리 이 책은 아이폰이라는 시대의 혁신제품이 어떻게 탄생할 수 있었고, 그 주위에는 어떤 사람들이 어떻게 기여했는지를 알려준다. 다른 관점에서 아이폰을 볼 수 있지 않을까라는 생각이 든다.