가벼이 펼쳐보는 장대한 사랑의 향연

사랑과 시간의 알레고리 - 빛으로 그려진 영원의 시퀀스, 사랑으로 읽는 50개의 명화
원형준 지음 / 날리지 / 2025년 2월

#사랑과시간의알레고리 #비욘드날리지 #25년서평 #도서제공📚

<사랑과 시간의 알레고리>라 쓰고, 예술에 진심인 저자와 책에 진심인 출판사를 통한 "문예부흥운동"이라 읽어본다.

본서 <사랑과 시간의 알레고리>는 국내와 미국에서 미술사학을 전공한 '원형준' 교수님의 2025년 신간이다. 저자는 문화센터 명화감상 강의 수준의 난이도로 저술하였음을 밝혔고, 이는 저자 스스로 느꼈던 미술 작품을 보는 즐거움을 전하고 싶은 순수한 열정에 귀인한다.

본서가 미술을 향유할 수 있는 이들의 폭을 넓히려는 시도는 책의 구성을 초월한다. 안으로는 대중성을 위해 비교적 근세를 포함한 근현대에 완성된 작품부터 소개하는 친절함을 갖췄다면, 밖으로는 출판사의 애정이 담긴 3겹의 표지가 (예비)독자들을 반긴다.

출판업계에서 새로운 바람을 불어오는 실험적인 시도로 비춰질 수도 있겠다. 허나 디자인적 요소로 보나, 452페이지(전공서적과 비교사진 참고)에 걸친 전면 컬러 반양장본의 자태로 보나 정가 22,000원으로 측정된 본서는 "예술은 마음을 흔들고, 숭고한 감상에 빠지게 한다."는 본연의 가치를 전하기 위해 기꺼이 헌신하는 숭고함마저 느껴진다. 더군다나 이번 서평을 준비하며 접한 출간의 뒷이야기(초도 물량을 완판하여도 손익분기점을 못 넘긴다)도 본서가 세상에 나오기까지 얼마나 많은 숙고의 과정을 거쳤을지, 또 본서가 갖는 의미에 대해 생각해보게 만든다.

본서의 수많은 작품들 중 [최후의 만찬]에서 사진을 찍은 것은 사순절을 기억해서도 있으나, 다 빈치 이전에도 그려졌던 최후의 만찬이지만, 다 빈치의 회화를 통해 분명히 전달되는, 즉 "다 빈치는 인간의 영혼을 포착하는 것이 그림에서 가장 중요하다고 생각했다." (p.345)는 구절처럼 작품을 바라보는 그리스도인이나 비그리스도인에게나 긴밀감을 주는 12사도의 모습을 체험하게 만들기 충분하다.

끝으로 각 작품마다 담아내고 있는 사랑에 대한 해석이 다양한 것도 독자들에게는 즐거운 상상을 자극할 것이다. 본서와 제목을 공유하는 아뇰로 브론치노의 "사랑과 시간의 알레고리"는 우리의 볼과 귀를 붉게 만드는 에로스의 사랑을 접하게 한다. 반면 프라 안젤리코의 "수태고지"는 죄악된 인류의 삶에서 대변혁을 일으키는 신의 계획과 여인의 순종을 사랑이란 결합으로 선보인다.

극단적 이념대립과 대내외 환경의 변화에 따른 경제적 불확실성이 사랑에게나 예술에게나 모두 가혹한 현실을 내보이고 있다. 그럼에도 본서를 탐닉하는 시간만큼은 (저자가 그토록 전하고자 했던) 작품의 감동에 흠뻑 빠져들었다. 이것은 우리에게 소개된 명화들이 주는 감동이기도 하지만, 예술을 통해 기쁨을 나누고자 했던 저자와 출판사의 애정과 고군분투를 기억하기 때문일 것이다.

막연한 불안이 미래를 열어주진 않는다

추월은 없다 - 미중관계의 미래와 한국
이호철 지음 / 사회평론아카데미 / 2025년 2월

📢그대는 *투키디데스의 함정을 아는가? 우리는 2,500년 전의 투키디데스로부터 무엇을 배우고, 어떻게 전쟁의 불씨를 잠재울 것인가?

*투키디데스의 함정이란?
📖펠로폰네소스 전쟁사를 집필한 투키디데스가 스파르타와 아테네 간에 전쟁을 피하기 위한 외교적 노력을 기록하고, "나의 역사 기록이 미래를 이해하기 위해 과거를 되돌아보는 사람들에게 유용한 도구가 된다면, 비록 미래가 과거를 그대로 비추지는 않겠지만 인간사가 크게 다르지는 않을 것이기에 나는 만족스러울 것이다. (p.49)"고 평한 것을 후대에 이르러 역사적 은유로 표현한 것이다. 우리는 이러한 은유로 2천여 년의 시간을 관통한 그의 혜안에 경의를 표하게 된다.

본서는 (대다수에게) 흥미로운 주제와 흥미를 찾기 쉽지 않은 학술 영역을 다루고 있다. 미중 갈등은 매스컴의 단골 소재이고 우리의 대외 무역과 국제 정치와 그 맥을 같이하고 있다만, 그것을 해석하고 전망하는 학술 영역은 여러 변수를 데이터에 기반해 풀어내야 한다는 점에서 흥미를 끌기 어렵다. 정확히는 "그래서 결론이 뭘까?"로 귀결되는 것이 바쁜 현대인의 정서적 피로를 대변한다.

본서의 띠지 부분에 적혀있듯이, 2050년까지 미중 간 세력전이는 실현되지 않을 것이다. 좀 더 자세히 말하자면, 세력전이 외에도 중국이 현 G2자리에 불만족하여 현상변경을 일으키지도 않을 것이다. 왜냐하면 중국은 (아이러니하게 여기는 이도 있겠으나) 현존 국제질서(자유주의 국제경제질서)에 가장 큰 수혜국가이기 때문이다. (p.113)

그럼에도! 🔥불씨는 남아있다. 변화하는 인태(인도-태평양) 지역에서 중국은 지정학적 국제질서에서 불만을 표출하고 있고, 이는 타이완(대만)에서 피어오를 가능성이 농후하다. 결국 미국과 중국을 투키디데스의 함정으로 몰아갈 수 있는 불씨는 여전히 존재한다. (p.115)


✒본서를 먼저 읽은 서평자의 입장에서, 대한민국의 (예비) 독자들에게 전하고 싶은 말이 있다.
첫째로 중국은 아직 피크 차이나에 이르렀다 단정지을 수 없다. 중국의 추월이 2038년 등에서 2050년 이후로 늦춰질 순 있어도, 중국의 연 평균 성장치는 5% 내외를 유지하고 있다. 가장 비관적인 전망치인 3%를 대입해도 중국은 지속 성장중인 국가다. (p.97) 더군다나 올해 성장치가 2%를 유지하기 어려운 대한민국 상황에서 이를 조소한다고 얻을 건 없다. 중국의 성장을 관망하고 있는 것은 국익에 하등 도움이 되지 않는다.
다음으로 한미동맹의 진화에 대해 인식해야 한다. 우리에게 있어 미국은 우리에게 최우선 동맹국이란 사실은 한미상호방위조약 체결 이후 변치않는 사실이다. 허나 21세기 한미동맹은 안보이익의 공유를 넘어 민주주의와 시장경제, 자유주의 국제질서의 규범과 가치를 공유하는 가치동맹으로 진화했다. (p.238) 우리의 주적이 누군지 분명하다면, 이 가치동맹이 가지는 의미를 명확히 인식하고 미중관계 속에서 우리는 아래와 같은 인식을 명확히 했으면 한다.
[한중관계는 중요한 축이고, 한미동맹은 핵심 축이다.]

불량국가를 다루기 위해선 그 어느 축 하나 불필요한 것은 없다. 우리는 민주주의와 시장경제&자유무역의 가치를 공유하는 동맹국으로 인태 지역의 평화를 도모하는 일에 힘쓰며, 글로벌 중추를 지향하는 '글로벌 중추국가 연대'를 주도해야 한다. (p. 241) 이는 글로벌 뿐 아니라 우리가 속한 지역 내 안보를 지키는데 유리하다. 즉 이번 세기 우리의 국가전략은 보편성(글로벌 중추외교)과 특수성(한미동맹의 강화와 확정)에 기반해야 한다. (p.243)


끝으로 미중관계의 갈등이 이어져도 미국과 중국의 교역은 현재까지 순항중인 것을 기억했으면 한다. 트럼프 행정부의 관세 정책이 확정되어 영향이 있을 수 있으나, 미국이란 자유경제&자유무역 국가에서 민간 주도의 교역은 강경한 트럼프 행정부에서도 통제하기 쉽지 않다.
서평의 말미에 이 대목을 꺼내는 이유는 단순하다. 우리의 동맹이 걷는 길을 유심히 지켜보라는 것이다. 불씨가 타오르는 것 같더라도 컨테이너는 돌고 있다. 그것이 상하이에서 LA가 되었든, 인천에서 웨이하이가 되었든 마찬가지다. 외교와 경제에 있어 제한을 두지 말라. 다만 우리의 동맹국의 걸음걸이를 먼저 알아채려는 노력이 번잡할 수 있다는게 우리가 처한 현실이다.

힘을 내자. 세상사 죽을 일만 있는 것 아니고, 나라가 풍전등화일 때도 맞서 싸운 선배들이 계신다. 🙌

#사회평론 #추월은없다 #25년서평 #서평단 #도서제공📚

[100자평] 누가 왕이 되는가

누가 왕이 되는가 - 스릴과 반전, 조선 왕위 쟁탈기
조성일 지음 / 가디언 / 2025년 2월

역사의 굴레 속에서 우리는 무엇을 배웠을까? 모두가 왕의 치적을 다루며 그 영광을 기억할 때, 저자는 유혈이 낭자하고, 원치 않은 시기에 타의로 왕위에 오르게 된 이야기까지, 순탄지 않았던 왕들의 즉위기를 담아냈다. 특히 저자는 지난 역사에서 오늘날의 현대사를 객관적으로 통찰하게 만든다.

이미와 아직 사이의 줄기세포 입문서

아무도 아프지 않는 세상 - 엔젤줄기세포가 답하다
라정찬 지음 / 쌤앤파커스 / 2025년 2월

밀레니엄을 맞이한 기억이 있는 대한민국 국민이라면 "줄기세포"로 웃고 울던 시절을 기억할 것입니다. 누군가에게는 미래 먹거리로서의 투자 대상으로, 또 누군가에게는 머나먼 미래를 담보로 사람들을 낚는 수단이란 부정적인 단어인 줄기세포. 저자는 이러한 줄기세포에 대한 양극화된 시선 속에서도 '성체줄기세포'란 고유의 연구방향을 정하고 20여 년의 시간을 연구에 매진하고 있습니다. 20여 년이란 시간은 강산이 두 번은 바뀌고, 한 개인이 어엿한 성인이 되고도 남는 시간입니다. 저자는 그 시간 동안 개인과 회사의 커리어, 무엇보다 인류 건강 증진을 위한 커다란 발자국을 내딛고 있습니다.

줄기세포 또한 바이오의약품이란 큰 카테고리에 속합니다. 기대평을 남기는 저는 합성의약품을 제조하다 "바이오 의약품이 제약의 미래다!"는 확신으로 다시 바이오 의약품을 공부하는 학습자이자 제약인입니다. 저자가 중점적으로 개발 후 실용화 중인 '엔젤줄기세포'를 보면 선배 제약인의 말이 떠오릅니다. "R&D는 나의 신앙이자, 목숨과도 같다." 줄기세포 치료제에 전념한 저자의 줄기세포 개발사는 그 자신에게는 지난 역경의 시간에 대한 절절한 일대기요, 책으로 몰아보는 우리에겐 고통 없는 세상을 향한 묵묵한 발걸음을 향한 응원의 시선을 갖도록 하기에 충분합니다.

이 책의 중심축이 되는 '엔젤줄기세포'란 단어로 인해 어려움을 겪는 분이 없었으면 합니다. 이 책은 줄기세포란 키워드로 전해지는, 나와 가족, 이웃들이 겪고 있는 질병을 이겨내고자 하는 휴머니즘을 담고 있습니다. 물론 이 책을 기대하며 읽는 독자들에게는 이번 기회에 줄기세포를 포함한 바이오 의약품에 대한 간략한 자료를 챙겨보는 것도 추천드립니다(무균 현장에서 충전되어 제조되는 프리필드 실린지를 포함하여, 줄기세포처럼 민감한 의약품을 다뤄야 하는 과정 또한 이를 통해 이뤄지는 치료만큼 흥미롭거든요).

질병과 의약품의 싸움이 창과 방패의 싸움이라 할지라도 인류는 항상 더 나은 삶을 위한 열망을 져버리지 않았습니다. 오늘의 책 <아무도 아프지 않는 세상>이란 문장처럼, 우리 모두의 건강을 위한 줄기세포, 바이오의약품의 발전을 기대하며 응원하겠습니다.

사랑의 근원은 하나님이심을 믿으며

성, 하나님, 결혼 - 성경이 말하는 결혼과 남녀 관계
요한 크리스토프 아놀드 지음, 원마루 옮김 / 비아토르 / 2019년 6월

[비아토르]에서 출판된 많은 책들 중에서, 특별히 브루더호프의 에버하르트 아놀드와 그 손자, 요한 크리스토프 아놀드의 책들을 리뷰할 수 있다는 점은 내게 있어 신이 나는 일이다. 이전에는 읽어보다 나의 생각과 다르다 느껴지는 책들은 리뷰를 고사하거나, 비평이라도 해달라는 부탁에 마지못해 동의하는 부분을 찾아내느라 고생했던 적이 있었다. 이번 신간 <성, 하나님, 결혼>을 리뷰하기로 결정하고 책의 서문을 읽는동안, 다시 한 번 그러한 고생이 재현될까 잠시 고민했다. 왜냐하면 저자는 서문을 통해 "오늘날의 성과 결혼에 대한 문화는 잘못되었다."고 지적하는 부분에서 나 또한 자유롭지 못했기 때문이다. "성서와 양심을 가지고 이러한 문화 속에서 잘 살아내면 성과 결혼이란 부분에서 하나님께 칭찬받기 좋은 사람"이 될 줄 알았던 내 기대가 낙제점을 받는 순간이었다.

그런데 이러한 낙제점이 절망으로 다가오진 않았다. 왜냐하면 "나의 생각과 다르더라도 저자의 진지함과 한결같음"으로 인해 이 책을 읽는 시간은 흥미로웠다. 돌이켜보면, 가벼운 만남을 추구하는 시대라고 하지만, 다른 이들의 만남을 응원하더라도 나의 개인적인 사건들에서는 가벼워지고 싶지 않았다. 저자는 이러한 태도가 "개인의 차가 아닌, 하나님과 우리의 모습을 기록한 성서에 기반을 둔" 반응이라고 설명한다. 공허를 채우기 위해서가 아니라, 하나님의 사랑을 닮는, 선물로 주신 성을 훼손하지 않는 '우리'가 되어야 하는 것이다. 이 점이 공감하면서도, 도저히 현실에서 적용하기 어려운 주제였다. 40여 년을 자신의 절반이라 표현한 '버레나 아놀드' 여사와의 관계를 이어오고, 수많은 상담자들, 특히 성과 결혼에 대한 고민을 지닌 이들을 상담해 온 그의 입장을 20대의 내가 오롯이, 또한 밀레니엄 세대의 입장으로 전부 받아들이긴 어려운 부분이다.

그럼에도 다시 한 번, 나는 저자의 진실한 서술로 인해 뜨거운 화두인 동성애, 낙태, 혼전성관계, 이혼과 재혼 등에 대한 저자의 주장을 인정한다. 그의 입장은 "복음주의 기독교인"으로서가 아니라, 하나님을 사랑하고, 가정을 사랑하며, 무엇보다 공동체를 사랑한 지난 시간과 현재를 반영하고 있는 반응이었기 때문이다. 무엇보다 그는 이러한 화두에 있어서 꽉 막힌 자세를 고수하지 않는다. 실제로 이 책의 최대의 장점은 뒤이어 이어지는 '스터디 가이드'라고 본다. 개인적으로 '존 스토트' 신부의 글들을 가장 좋아하는데, 그의 글들은 항상 맺으며 생각해 볼 점들을, 토론할 내용들을 제공해준다는 점에서 신간 <성, 하나님, 결혼>에서 제공해주는 기쁨과 유사하다.

모든 부분에서 동의를 구하긴 어렵다. 여전히 '요한 크리스토프 아놀드'의 주장이 이전 세대가 우리에게 충고하는 고리타분한 성/결혼관일 수 있다. 마치 내가 서문을 읽으며 이 책의 리뷰를 진지하게 거절해야 할지 고민한 것처럼 말이다. 그럼에도 이 책을 추천하고 싶다. 그 이유는 "사랑의 근원은 하나님이심을 믿기 때문"이다. 사회적 현안들에 대해 저자의 생각이 지나치게 전통적이란 생각을 지울 수 없지만, 나의 이러한 생각들 속에서 여전히 좋은 공동체, 곧 하나님과 상관있는 공동체를 열망하는 마음이 있기에 '요한 크리스토프 아놀드'의 충고는 더 좋은 남성이 되고자, 아니 그 이전에 사람이 되어 가정과 사회 속에서 공동체를 꾸려나가야 하는데 가치있는 이정표로 다가온다. 동의하지 않더라도 들을 수 있고, 함께 의견을 나눌 수 있다는 자체가 "브루더호프"로 부터 이어져 온 공동체의 덕목이 아닐까 돌이켜 보며 이 책을 추천한다.