[이벤트][인문학스터디] 3인3색 기획좌담, 청춘을 위한 나라는 없다

3강 신청합니다. 한윤형 저자님과 박해천 저자님 두 분 다 뵙고 싶은 저자분들인데 하나의 주제로 두 분의 대담을 볼 수 있다니 굉장히 기대됩니다. 꼭 참여하고 싶습니다!!

[5월] 읽고 싶은 인문/사회/과학/예술 신간

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다시 쓰는 맑스주의 사상사 - 맑스에서 지젝까지, 오늘의 관점으로 다시 읽는 맑스주의

한국철학사상연구회 (지은이) | 오월의봄 | 2013-04-10

지젝, 고진, 벤야민. 언제 저 영역에 손을 댈 수 있을까하며 주시하는 대상들이다. 이들과 직구로 승부하고 싶지만 적어도 타자에 대한 데이터는 간단히라도 알아가는게 투수의 의무 아니겠는가. 그런 점에서 이 책은 친절한 코치님이 될 것 같다.   

갓 대학을 입학했을 때는 맑스는 그저 하나의 책이었던 것 같다. <자본론>은 "추천고전 100"과 같은 목록에 항상 들어갔으니 말이다. 이것 좀 읽으면 책 좀 읽었구나라는 소리를 기대할 수 있는. 하지만 일을 하게 되면서, '이러니까 맑스를 읽지'하는 말이 나왔고, 일을 그만두고 다시 공부를 시작한 요즘에는, '맑스를 알아야 내가 어디에 발디디고 사는지 알겠구나'라는 생각을 한다. 내가 어디에 사는지도 모르면서 살았구나라는 생각과 함께. 맑스가 여전히 유효하다는 것은 너무나 자명하고 그를 오늘의 관점으로 다시 읽는 작업은 더더욱 절실해 보인다.  

성, 전쟁 그리고 핵폭탄 - 경제학으로 보는 전쟁의 역사

유르겐 브라우어 | 후버트 판 투일 (지은이) | 채인택 (옮긴이) | 황소자리 | 2013-04-25

며칠 전, 칼 폴라니의 <거대한 전환>을 소개한 간단한 글을 읽었다. 파시즘을 시장자본주의와 연결시키는 대목에서, 내가 읽은 것이 소개글이었음에도 불구하고, <거대한 전환>에 매혹되었다. 전쟁을 국제체제에서의 권력관계를 중심으로 생각했던 나에게, 곁다리로 존재하던 경제라는 원인을 보다 더 중요한 전쟁의 원인으로 생각하게끔 만들었다.

물론 이 책은 전쟁의 다양한 원인 중 경제적 원인을 부각시키려는 책은 아닌 것으로 보인다. 현대경제학의 경제원칙에 따라 전쟁을 재해석해보려는 시도인 듯 싶다. 전쟁을 경제학으로 분석해 낸다는 건 어떤 식일까? 우선 그걸 이해하고 적응하는 것이 이 책의 첫번째 고지이겠으나 도전해보고 싶다. 왠지 전쟁을 가장 정확하게 바라보는 건 역사학도 정치학도 아닌 경제학이 아닐까하는 생각이 들어서이다. 

노동자의 변호사들 - 대한민국을 뒤흔든 노동사건 10장면

오준호 | 민주노총 법률원 (지은이) | 최규석 | 미지북스 | 2013-04-10

내가 일을 할 때도 나는 내가 노동자라는 생각을 하지 않았다. 그냥 돈 벌려고 잠깐 일하는, 노동자로서의 의식을 요구하지 않았던 상황때문 아니었을까 싶다. 그리고 참 설기도 했다. '노동'이라는 단어가. 단순한 사전적 정의 이상의 정치적, 경제적, 사회적, 문화적 맥락이 점철되어 있는 그 단어는 매우 조심스러운 것이었다. 그런데 얼마 전, 노동절을 맞아 연재된 한 특집기사에서 '노동이 삶의 영역'이라는 말이 굉장히 인상깊게 다가왔다. 사람은 평생 일하며 산다. 그 행위에 대해 심각하고 진지한 고찰이 없다는 것 자체가 이상한 일이다. 오히려 이런 과정이 보편적이지 않다는 것 자체가 굉장히 정치적 문제라는 것이 불현듯 머리를 스쳤다. 그래서 그저 시사이슈로만 다가왔던 노동사건들을 이러한 관점에서 다시 한 번 보고 싶어졌다. 다양한 관점이 교차하는 지점이 노동이라는 것은 잠시 뒤로 하고, 노동을 노동으로서만 보는 것 말이다.

 의식과 본질

이즈쓰 도시히코 (지은이) | 박석 (옮긴이) | 위즈덤하우스 | 2013-04-08

며칠 전, 강유원의 <인문 고전 강의>를 읽었다. 고전이라는 이름 하에 배치된 것은 "논어"를 제외하며 모두가 서양의 고전이었다. 저자 또한 불균형하다는 것을 언급하면서도, 고전이 동서양을 막론하고 근본적인 차원에서는 마찬가지라고 했다. 한편으론 그런가보다 싶다가도 사상의 내용이 역사적 사건들과 함께 언급되는 것을 보면서, 서양사상이 내가 응당 진리처럼 깔고 들어갔던, 하늘에서 뚝 떨어진 대전제 같은 것이 아니라 만들어진 것이라는 점을 좀 더 분명히 인식하게 되었다. 그래서 자연스럽게 동양이라는 땅에서 태어나고 자란 사상은 어떤 특징을 가지고 있을까라는 질문을 갖게 되었다. <인문 고전 강의>를 읽으면서도 서양사상과 한국의 정서가 충돌되는 지점을 드문드문 목격했기 때문에 한국 혹은 동양의 정서나 철학을 일관되게 흐르고 있는 '그것'은 무엇인지 궁금해진다. 전체적인 흐름이나 통일성이 없다는 동양철학을 일본 역사상 전무후무한 천재라고 불리는 이 저자가 어떻게 꿰뚫고 나갔을 지 기대가 된다.

[4월] 읽고 싶은 인문/사회/과학/예술 신간

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후쿠시마 이후의 삶 - 역사, 철학, 예술로 3.11 이후를 성찰하다

서경식 | 다카하시 데쓰야 | 한홍구 (지은이) | 이령경 (옮긴이) | 반비 | 2013-03-04

앞으로 3월이 올 때마다 의무적으로라도 후쿠시마에 대해 이야기 해야만 한다는 생각이 든다. 세계의 흐름을 바꾼 '역사적' 사건이면서 환경과 에너지라는 그동안 적극적으로 논의되지 않았던 주제를 본격적으로 화두에 올린 계기이기도 하기 때문이다. 이 점외에도 다양한 맥락이 후쿠시마를 타고 흐르기에 3.11은 그 동안의 현대인의 삶을 전방적위적으로 돌아보고 각성할 수 있는 사건일 것이다. 이 책의 장점또한 바로 이 부분에 있다. 핵전문가나 환경전문가가 아닌 역사, 철학, 예술 분야의 지식인들이 '성찰'의 태도로 3.11을 바라보고 이후의 삶을 이야기하고 있기 때문이다. 3.11이후에 가장 먼저 그리고 가장 강하게 든 생각이 '핵에너지에 대한 공포'인데 이 원초적인 공포상태를 잠시 가라앉히고 '후쿠시마 이후의 삶'에 대하여 차분하고 진지한 인문학적 성찰이 필요한 시간같다. 이 공포에서 벗어나기 위해서라도 말이다.    

도시, 역사를 바꾸다

조엘 코트킨 (지은이) | 윤철희 (옮긴이) | 을유문화사 | 2013-03-10

'도시'라는 단어는 굉장히 현대적인 느낌을 가지고 있다. 현대를 사는 내가 '현대적'이라고 일컫는 것 다시 말해 '동시대적'이라는 것과 같은 의미일 것이다. 즉 '도시'라는 개념은 최대한 거슬러 올라가도 18세기의 그림 속에서나 어울릴 법하다는 것이다. 하지만 역사를 배우면 배울수록 고대나 중세의 도시들이 지금 못지 않게 발달했다는 것을 발견하게 된다. 바로 이 점, 즉 도시가 '시대적'인 것이 아니라 '역사적'이라는 사실이 내가 이 책에 흥미를 갖게끔 만들었다. 더군다나 이 책은 서구의 도시들뿐만 아니라 그 밖에 지구상의 다양한 도시들을 다루고 있다고 하니 도시가 가진 역사적이면서도 보편적이지 않은 모습을 볼 수 있을 것 같다 기대를 하게 된다. 마치 세헤라자드의 '천일야화'와 같은 이야기를 들을 수 있지 않을까 하는 기대말이다.  

철학자의 여행법 - 세상의 모든 길들

미셸 옹프레 (지은이) | 강현주 (옮긴이) | 세상의모든길들 | 2013-03-15

한 달뒤쯤 여행을 가볼까하던 참이어서인지 자연스럽게 이 책에 시선이 가서 책소개까지 읽게 되었는데 이 책에서 말하는 여행은 내가 하려는 여행, 그러니까 관광으로서의 여행은 아닌 듯 싶었다. '노마드적인 삶'이 저자가 말하는 여행에 가까운 것 같았는데, 이미 몽골제국에 대한 책을 읽으며 '유목민'의 삶에 대한 매력을 느낀 적이 있던 나로서는 처음과는 또다른 호기심으로 이 책을 바라보게 되었다. 그러나 동시에 이 책이 그리 만만한 책은 아니리라는 생각도 들었다. '철학자'의 여행법이니만큼 수많은 철학적 개념이 자유자재로 인용될 것이고 그럼 나는 제목에 걸려들어 이 책을 선택했다가 '여행'을 성찰하기는커녕 한자한자 읽어나가는 것도 버거울 것 같았기 때문이다. 하지만 다행히도 '독자의 편의를 위해' 편집자의 친절한 주가 달렸다고 하니 안심하며 이 책을 골라본다.  

자연모방 - 언어와 음악은 어떻게 자연을 흉내 내고 유인원을 인간으로 탈바꿈시켰을까?

마크 챈기지 (지은이) | 노승영 (옮긴이) | 에이도스 | 2013-03-15

부제에 끌려서 눈이 간 책이다. 앞뒤가 바뀐 것 같았기 때문이다. 인간이 언어와 음악을 만들어낸 것이 아니라 언어와 음악이 인간을 만들어냈다고 하는 것에 호기심을 갖지 않을 수 없었다. 진화와 관련한 다양한 이론들이 있지만 그 주체가 인간이 아닌 언어와 음악이라는 것, 또 다른 한편으로는 음악과 언어라는 대상을 진화 이론을 바탕으로 설명한다는 것이 매우 새롭다. 평상시에 그냥 던질 수 있는 질문들, 이 책과 관련짓자면 '석기시대 사람들도 말을 했을까?', '음악은 어떻게 만들어진 것일까?'하는 것들은 답이 나지 않는 호기심에 불과한 경우가 많았다. 내가 답을 낼 수 있는 질문이 아니기 때문이다. 하지만 이런 질문을 흘려보내지 않고 꽉 붙잡아다 설득력있게 설명해내고자 하는 시도가 있다면 독자로서는 고맙고 즐겁지 않을 수 없는 것이다. 게다가 그 설명이 참신한 것이라면 더더욱 그렇다.

[3월] 읽고 싶은 인문/사회/과학/예술 신간

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철학을 다시 쓴다 - 있음과 없음에서 함과 됨까지

윤구병 (지은이) | 보리 | 2013-02-12

철학서적은 진도가 나가지 않는다. 개념 자체가 어렵기도 하지만, 개념을 담는 단어의 어려움도 한 몫 한다. 번역되어 들어오면서 생기는 문제들 때문인 경우가 많은데, 초보자로서 책을 읽다보면 내용 파악 이전에 만나는 1차 장벽이다. 

한편으로는 철학을 비롯해서 학문을 한다는 것이 우선 책을 읽어야 하는 일이다. 그런데 읽어야 할 책이 너무 많아서 이러다 책만 읽다 끝나는 건 아닌가 하는 걱정도 드는데, 이것이 걱정인 이유는 학문을 나의 지적 호기심을 충족시키는 수단으로 쓰고 싶지 않기 때문이다. 실천의 영역으로 나아가고 싶다는 것인데 바로 이 책 <철학을 다시 쓴다>가 지금 이야기한 두 가지에 대해 모두 다루고 있어 눈길이 간다. 최근에 더욱 고민하게 된 두 문제를 고찰해 보기 위한 좋은 길잡이가 되어 줄 것 같다. 

 

아다지오 소스테누토 - 어느 인문주의자의 클래식 읽기

문학수 (지은이) | 돌베개 | 2013-02-25

나는 그림에 나의 관심을 두려고 한다. 처음엔 '그럼 좀 안다'는 게 특별한 것처럼 여겨지기에 그 흐름에 편승해 관심을 갖기 시작했다가, 언젠가 그림이 나를 위로해 줬던 경험을 겪고 나서 좀 더 개인적인 이유로 관심을 갖게 되었고, 그 흐름의 연장선상에서 결정적으로 미술사 수업을 들으면서 관심과 지식이 함께 커졌고 이젠 두고 두고 함께가는 대상이 되었다. 이런 맥락에 있는 것들 중에 하나가 바로 클래식이다. 그런데 클래식은 아직 관심은 있지만 지식이 없는 상태이다. 이 책을 보니 유명한 음악가들을 중심으로 입문자의 입장에서 관심이 갈 법하며, 또 접근해 볼 만한 이야기들을 다루고 있는 것 같아서 나의 클래식 입문서적으로 꼽아보고 싶다. 

채식의 배신 - 불편해도 알아야 할 채식주의의 두 얼굴

리어 키스 (지은이) | 김희정 (옮긴이) | 부키 | 2013-02-22

몇 년 전부터 지나친 채식이 영양 결핍을 가져온다는 내용들이 전파를 타고 있고, 개인적으로는 업소용 수퍼에 갔다가 (유전자 조작 콩으로 만들지 않았을까 의심되는) 미국산 대두로 만든 콩고기를 대량으로 파는 것을 보고 채식에 대한 의심을 갖기 시작했다. 그렇다고 내가 채식주의자냐? 그건 아니다. 하지만 채식이 정말 좋은 것이리라는 믿음은 있었다. 왜 그랬을까? 가만히 생각해보면, 채식에는 으레 "홈메이드"의 이미지가 따라왔기 때문인 것 같다. 유기농으로 재배된 싱싱한 채소로 갓 만들어낸 음식. 그런데 수퍼에 있는 콩고기를 보고 그야말로 "깼다". 이 책 또한 그 "채식"이 주는 이미지에 대한 적나라한 보고서가 되지 않을까 싶다. 이미 믿음에 균열이 가기 시작했지만, 그래도 이 책을 꼽는 이유는 요즘 채식과 유사한 분위기로 '이미지 메이킹'하는 것들에 비판적 시선을 이 책을 통해 통틀어서 파악할 수 있지 않을까 하는 생각때문이다.

나만의 독립국가 만들기

사카구치 교헤 (지은이) | 고주영 (옮긴이) | 이음 | 2013-02-18

<다운사이징 데모크라시>를 읽으면서 강력해진 생각이 있다. 내가 "세상을 변화시킨다"는 생각에 대해 너무 안일했던 것, 순진했던 것은 아닌지. 또 그저 변화에 대한 이미지만을 취한 건 아닌지, 그저 그 이미지를 가진 것으로 자기만족감을 채우고, 그저 소비한 것은 아닌지하는 생각이다. 실제로 변화시킬 수 있느냐며 변화의 가능성을 따지는 것은 훨씬 나중의 일이고, 그 변화를 위한 시도가 무엇이어야 하는가를 고민하게 된다. 그리고 난 그것이 일상에 밀착되지만 소소하지 않고, 무겁지 않지만 엄청난 것이었으면 좋겠다. 재미까지 있으면 더 좋고. 그래서 이 책은 굉장히 흥미로운 영감의 원천이자 사례집이 되지 않을까하는 기대가 있다. 글로 쓰고 시작한 것이 아니라, 몸으로 부딪힌 것 같아 더욱 마음에 든다. 읽어봐야 알겠지만.

[2월] 읽고 싶은 인문/사회/과학/예술 신간

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백마 탄 왕자들은 왜 그렇게 떠돌아다닐까 - 명작 동화에 숨은 역사 찾기

박신영 (지은이) | 페이퍼로드 | 2013-01-23

이런 책들이 좋다. 환상의 이면을 보여주는 책들. 혹은 그 환상이 현실에서는 어떻게 나타났는지를 보여주는 책들 말이다. 물론 이 책은 환상이 아닌, 부제에서 알려주듯, 우리에게 잘 알려진 동화를 대상으로 한다. 하지만 우리가 읽어왔던 동화들은 긍정적이든, 부정적이든 현실과는 동떨어진 모습으로 나타난다. 환상처럼 말이다. 그런데, 환상은 갖는 것만큼이나 깨는 재미가 쏠쏠한 것 같다. 그리고 그런 환상을 깨 줄 가장 타당하고, 재미있는 도구가 바로 역사가 아닐까 싶다. 이야기 속에서는 인과관계없이 무조건적으로 받아들여지던 것들이 역사라는 프레임을 통해, 이유를 갖기 시작한다. 무릎을 탁 치며 탄성을 지르고, 상식이 늘어나는 것을 느끼는 동시에, 이야기 속에서 내렸던 좋다, 나쁘다라는 식의 이분법적 판단이 혼란을 겪기 시작한다. 이 과정 때문에 나는 이런 종류의 책이 좋고, 이 책은 그 역할을 제대로 할 것만 같은 기분을 들게 만든다.

미국을 만든 책 25 - 어떻게 하얀 고래, 콩코드 호숫가, 피곤한 블루스는 미국의 정신을 형성했는가

토마스 C. 포스터 (지은이) | 이종인 (옮긴이) | 알에이치코리아(RHK) | 2013-01-28

읽지 않고 사 두기 만한 책 중에, 토크빌의 <미국의 민주주의>가 있다. 프랑스인인 토크빌이 미국이 만들어 낸 정치체계에 매료되어 쓴 책이라고 알고 있다. 처음에는 좀 당혹스러웠다. 내가 생각하는 21세기의 미국은 민주주의라는 이름으로 제국주의를 행하는 국가라는 인상이 강하기에, 미국의 민주주의가 탄생하는 순간을 경탄하며 바라보는 이가 있다는 것은 상상하기 어려웠던 것 같다. 이것은 미국의 정신에도 해당하는 선입견이다. 맥도날드와 MTV로 인식되는 미국의 정신에 문학이 있었다는 것은 아이러니하게만 느껴진다. 물론 이것도 태초의 일이겠지만. 시작은 늘 정수를 담기 마련이다. 확실히 나는 미국에 대해 비판적 시선을 가지고 있다. 하지만 미국의 건국은 다른 관점에서 봐야할 필요성을 느낀다. 힘들게 건너온 땅에 좋은 씨를 뿌리고자 한 이들의 노력은 내가 함부로 평가할 대상이 아니기 때문이다. 그들은 어떤 씨앗을 뿌리고자 했을까? 한 발짝 물러나 겸허하고 존경스러운 마음으로 이 책을 잡고 싶다.      

이야기의 기원 - 인간의 왜 스토리텔링에 탐닉하는가

브라이언 보이드 (지은이) | 남경태 (옮긴이) | 휴머니스트 | 2013-01-28

사실 '이야기'라는 것이 좋아서, 제목에 '이야기'가 들어가는 이 책에 눈길이 갔다. 내가 이야기를 좋아하는 이유는 이야기는 모든 것이 가능한 세상이기 때문이다. 성별을 바꿀 수도 있고, 가보지 못한 것을 갈 수도 있고, 살아보지 못한 시간을 살아볼 수도 있는 무한 상상력의 공간이기 때문이다. 내가 아무리 자유롭다 한들, 우주 밖을 나가보겠는가? 지금 이 자리에서 순간이동을 할 수 있겠는가? 물리적 세계에서 나는 필연적으로 한계를 가지고 있다. 나에게 그걸 깨줄 수 있는 가장 매력적인 도구가 바로 이야기다. 나는 그래서 이야기에 탐닉한다. 이런 생각을 갖고, 그 다음에 책에 대한 설명을 살펴보니, 또 진화론이다. 그러니까 내가 이런 생각을 하고 있는 것이 진화에 의한 결과물이란다. 나도 진화론에 관심이 많고 긍정적인 태도로 흥미있게 보는 영역이지만, 인간이 이야기를 좋아하는 것이 진화의 과정에서 생겨난 것이라는 주장은 너무 억지가 아닌가 하며 인상을 5초간 찌그리게 한다. 그런데 또 다시 난 호기심을 갖는다. 그게 정말인지 궁금해서. 

크랙 캐피털리즘 - 균열혁명의 멜로디

존 홀러웨이 (지은이) | 조정환 (옮긴이) | 갈무리 | 2013-01-31

'crack'이라는 단어가 마음에 들었다. 그리고 '돈오'와 '점수'가 생각났다. 요즘은 '변화'라는 것을 생각해 볼 때 한 번에 되는 것이 아니라는 점을 되뇌여 본다. 하지만 분명 변화의 기점은 존재하는 것 같다. 이 때를 기점으로 내가 변한 것 같다라는 식으로. 하지만 그 변화가 오는 것 또한 이런 경로를 밟느냐? 그건 또 아닌 것 같다. 우석훈 저자의 책 제목처럼 '혁명은 이렇게 조용히' 오는 것 같다. 그러니까 '점수'하다보면 어느 순간 '돈오'하게 되는 것이다. 그 과정에서 균열이 생길 것이다. 빠지직 빠지직 하고 말이다. 그러다보면 어느 순간 와지직하고 깨지는 것. 어느 순간 나는 변화를 이렇게 정의한다. 그렇기에 자본주의에서의 변화와 혁명도 이렇게 진행되어야 한다는 저자의 주장에 관심이 가지 않을 수 없었다. 좀 더 구체적으로 그가 말하는 균열은 무엇인지 듣고 싶어졌다.

다운사이징 데모크라시 - 왜 미국 민주주의는 나빠졌는가

벤저민 긴스버그 | 매튜 A. 크렌슨 (지은이) | 서복경 (옮긴이) | 후마니타스 | 2013-01-31

 그래, 미국의 민주주의는 나쁜 것이 아니라, 나빠졌다. 처음부터 그런게 아니라 점점 나빠지는 과정을 거친 것이다. 내가 보는 미국이 처음부터 그러지는 않았을 것이다. 그럼 왜 그렇게 되었는가? 구체적으로 미국이라는 대상을 지목한다는 점이 매력적이었다. 민주주의가 위기라는 말은 마치 원죄처럼 짊어지고 가야 할 것 같은 느낌이지만, 무언가 구체적인 대상이 있다는 것, 그것도 가장 핫한 미국이라는 것은 눈을 번쩍 뜨이게 하고, 메스를 들고 분석하고 싶게 만든다. '한국 민주주의를 비춰주는 거울같은 책'이라는 소개글도 씁쓸하지만 매력적이다. 분석 내용또한 호기심이 간다. 특히 '시민에서 고객으로'라고 지적한 점이 흥미를 끈다. 단순한 분석에서 끝나는 것이 아니라, 이 책은 스스로를 시민이라 자부하지만 누군가의 눈에는 고객으로 보일 나 자신을 더 이상 순진하지 않게 만듦과 동시에 고객에서 벗어나 시민으로 가도록 움직임을 재촉할 것 같다.