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왕과 나 - 왕을 만든 사람들 그들을 읽는 열한 가지 코드
이덕일 지음 / 역사의아침(위즈덤하우스) / 2013년 7월
평점 :
중국의 경우에는 왕조의 수명이 상대적으로 짧은 경우가 많았는데 그러한 경우에 등장을 할 수가 있는 것이 새로운 국가를 만들기 위하여서 필요한 세력을 유지를 하는데 중점적으로 작용을 하는 인재가 필요하고 그 인재들에 대하여서 상당한 분량의 책들이 전해지고 있지만 중국에 비하여서 상대적으로 긴세월을 한왕조가 이끌어간 우리나라에서는 왕들의 독자적인 능력에 의지를 하여서 조정을 운영을 하거나 아니면 왕은 허수아비로 전락을 하고 신하들이 운영을 하는 경우는 많았지만 왕의 곁에서 그를 위하여서 많은 노력을 기울이는 모사형 인재가 적었는데 그중에서도 역사에 기록이 되어있는 인재를 찾아서 적은 책입니다.
모사꾼이라고 하여서 진실성이 결여가 되어있는 인간형으로 생각을 하는 경우도 있지만 그러한 분석이 아닌 일종의 킹메이커들과 왕의 의지에 따라서 움직였지만 자신의 생각이 중요하게 작용을 하였던 능동적인 인재들의 유형을 보여줍니다.
무에서 유를 창조하는 인물
왕조국가에서 왕을 만들기 위하여서 필요한 것은 전임왕의 총애를 받는 왕자가 필요하고 그러한 총애가 없다면 왕이 되기 위하여서 필요한 중요요건이 부족하다는 의미가 되는데 그러한 불리한 조건을 가지고도 왕이 되는 경우에는 자신의 능력도 중요하지만 주변에서 그가 왕이 될 수가 있도록 협조를 하는 인물이 중요하다는 사실을 보여줍니다.
대표적으로 김유신과 신숭겸과 같은 인물들이 등장을 하여서 그들의 역할에 대하여서 보여주고 있는데 주변에서 환경을 조성을 하고 왕으로 옹립을 하기 위하여서 피를 보는것에 대하여서 두려움이 없는 인물들과 왕에게 대하여서 충성을 보여주면서 왕의 업적을 위하여서 자신을 희생을 하는 면모를 보여줍니다.
유에서 유를 창조를 하는 인물
왕실에 태어났다고 하여서 모두가 왕이 되는 것이 아니라 단 한명이 왕으로 낙점을 받고 그 운명을 이끌어 갈수가 있는데 자신이 왕이 될 수가 없는 위치에 있지만 왕실에서 상당한 권력을 발휘를 할 수가 있는 위치에 있는 여인들이 자신의 자식을 이용을 하여서 자신이 생각을 하는 이상을 펼치기 위하여서 노력을 하였다는 사실을 보여주는 유형의 인물들이 등장을 합니다.
왕을 오로지 자신의 권력과 이상을 위하여서 존재를 하는 사람으로 인식을 하였기 때문에 노후가 문제가 많았지만 살아서 많은 권력을 가지고 정권을 엄단을 하였던 인물들인 천추태후 소서노 인수대비가 열거가 됩니다.
왕은 왕이고 나는 나다
신하의 생사여탈권을 가지고 있던 왕에게 대항을 하면서도 자신이 생각을 하는 이상을 위하여서 노력을 하였던 인물들을 보여주고 있는데 그러한 신하들의 움직임에도 왕의 권위만을 생각을 하여서 배척을 하는 것이 아니라 수용을 하는 능력을 보여주는 왕으로 인하여서 자신들의 이름을 역사에 올린 인물인 황희 깅육과 같은 신하를 보여줍니다.
오로지 권력에 대한 욕망
화무십일홍이라는 단어와 같이 권력을 유지를 하는것에는 상당한 어려움이 있기 때문에 자신이 이룩을 한 권력이 이라고 하여도 그것을 가지고 있는 인물은 왕이고 왕에게 반대를 하여서는 아무것도 성공을 할 수가 없다는 사실에 대하여서 착각을 하고 모든 것을 자신의 의지대로 움직였던 인물들로 비참한 최후를 맞이하는 정도전 홍국영을 보여줍니다.
역사의 중심은 왕이고 그러한 왕을 위하여서 움직인 인물들의 이야기는 정사에서 보여주는 일면 보다는 야사를 통하여서 더욱 많은 면모를 보여주고 있는데 감추어진 역사속의 인물들에 대하여서 어떠한 사정이 존재를 하였고 그들이 이루고자 하였던 이상에 대하여서 보여줍니다.