어디선가 누군가에

탐정 클럽 - 그들은 늘 마지막에 온다
히가시노 게이고 지음, 양억관 옮김 / 노블마인 / 2010년 10월

1. 어디선사 누군가에 무슨일이 생기면 아무도 안오고 연회비를 내면서 회원으로 가입을 하고 사건을 의뢰를 하면 나타나서 깨끗하게 사건을 해결을 하고 돌아가는 탐정들의 이야기를 담고 있는 단편연작소설인데 주인공이라고 할수도 있는 탐정들은 비밀을 유지하기 위해서 이름도 없는 무명씨로 활동을 한다.

2. 책에 등장을 하는 사건들은 많은 부분이 가족구성원간의 문제를 담고 있는데 가족이라는 이름으로 한 울타리를 만들고 살아가는 사람들이 실제로는 친한 친구 보다도 더욱 거리가 있고 자신의 이익을 위한다는 것들이 마음을 아프게 한다.

그래도 가족이라는 이름을 유지를 하면서 사건을 만들고 그러한 사건을 외부의 도움으로 해결을 하는 것들은 자신이 속한 울타리를 지키고 싶어하는 사람들의 모습을 보여주고 있는것 같다.

3. 부유한 집안에서 일어난 사건을 다루고 있는 1장에서는 능력을 발휘를 하여서 그 집안에 데릴사위로 들어온 사위가 자신의 불륜을 눈치채고 이혼을 시키려는 장인을 살해를 하는데 장인을 살해한 사위는 그러한 사실을 숨기고 자신에게 유리한 상황을 만들려고 하고 죽은 장인과 관련이 된 사람들도 자신의 이익을 위해서 죽음을 숨기려고 하는데 그러한때 등장을 한 탐정단이 사건을 해결을 하는것은 일반적인 소설의 구조인데 그러한 구조를 벗어나서 사건은 해결을 하지만 사건의 결과를 가지고 이해 당사자를 찾아가서 결과물을 주고 자신들은 어둠으로 사라지는 모습을 보여주고 있다.

4. 이름도 알리지 않고 의뢰를 받은 일들을 해결을 하는 탐정들의 모습은 문제가 있어 보이는것도 사실 이지만 온갓 정보의 홍수의 시대속에서 살아가는 사람으로 이름은 없지만 맡은일은 꼭 해결을 하는 사람들의 모습은 정보는 많아도 서로가 깊은속의 마음은 모르고 살아가는 현대인들의 일상을 그리고 있는것 같다.

5. 이름없는 탐정들이 등장을 하고 사건의 로망이라고 할수도 있는 살인이 매회 일어난다고 볼수가 있지만 사건을 해결하는 방식이 많이 어두운 면모를 발하고 있다고 볼수가 있을것 같은데 어떠한 방식으로 사건을 해결하는지가 없고 사건을 의뢰한 사람들의 어두운 일면만 남기고 종결을 향해서 달려 간다는 느낌을 주는 책인것 같다.

불쌍한 인생

환관 - 테마로 읽는 중국역사 2
박인수 지음 / 석필 / 2003년 11월

중국에 황실이 생기면서 생기게된 기이한 구조를 가지고 있는 환관의 역사를 말하는 이야기 인데 잘 알려진것은 중국의 환관 이지만 실제로는 많은 황실에서 유용하게 사용이 되었던 사람들이 일명 고자인 환관이다.

1. 환관들은 신체의 구조상 여인과의 관계가 불가능 하므로 많은 여인을 두고 있는 사람들이나 자신의 일로 인해서 여인을 관리를 못하던 사람들에게는 꼭 필요한 존재가 되었는데 남자를 움직이는 것은 여성이라는 사실만 보아도 그러한 여성의 주변에서 모든일을 처리를 하고 집안의 일을 하는 신분인 환관들이 권력자의 총애를 받은 일은 당연하다고 볼수가 있는데 다른곳의 환관들은 덜 알려지고 유독 중국의 환관들만 많이 알려진 사실은 중국인의 역사를 남기는 습관에 연유를 한다고 할수가 있을것 같다.

2. 중국만이 환관을 일부러 만들어 낸것이 아니라 다른 나라들도 환관을 만들었는데 많은 여인을 소유를 하는 황제의 구조와 그러한 여인들을 지키려는 욕망이 합쳐져서 환관을 만들어 내는 기구가 있었고 많은 가난한 사람들과 욕망을 가진 사람들이 환관이 되었다.

3. 환관의 유용성은 그들이 움직일수 있는 범위가 한정이 되어 있고 언제나 주변에서 온갓일들을 처리를 하면서 권력자의 주변에 있으므로 권력자의 치부를 알게되고 그러한 치부를 처리하는데 유용한 도구로 사용이 되면서 역사의 전면에 들어나게 되었다.

4. 환관이 득세를 한 시기는 한,당,명의 세왕조라고 할수가 있는데 그전의 왕조들은 왕권이 약하고 신권이 강한 사유도 있고 환관을 신뢰를 하지않는 전통을 가지고 있는 원,청과 같은 이민족의 황조에서는 환관의 역활도 집안의 노비라는 원래의 일만 할수가 있었다

5. 한나라시대에 환관이 득세를 한 이유로는 어린 황제가 자리에 앉고 나이가 먹으면서 자신의 위치를 인식을 하고 권력을 가지려고 할때 주변의 힘이 있는 사람들이 태후의 세력만이 남아 있어써 그러한 세력을 처리를 하고 권위를 세우고 힘을 누리기 위한 도구로 주변에 있는 환관들을 이용을 하면서 그들의 노고에 대한 보답으로 권력을 주면서 환관들의 전성기가 열리게 되었다.

6. 당나라 시기의 환관의 역사는 현종의 총애를 받았던 고력사에게서 찾을수도 있지만 자신의 휘하에 있는 장군들을 못믿고 환관들을 파견을 하여서 감시를 하면서 환관들이 권력을 가지게 되었고 중기로 들어 오면서 지방을 다스리는 절도사들의 권한이 강화가 되자 황실을 지키는 금군의 수령으로 믿을수 있는 환관을 앉히면서 황실의 권위는 떨어지고 황제의 자리가 환관들의 손에 넘어가게 되었다.

7. 명나라를 건국한 주원장은 절대권력을 휘두르기 위하여서 자신을 도왔던 공신들을 죽이고 많은 신하들을 죽였는데 그렇게 하여서 손에 넣은 절대권력이 건국을 하면서 많은 고난을 해치고 나온 주원장과 그런 모습을 보고 많은 일들을 알게된 영락제 까지는 괜찮았지만 아무것도 모르고 최고의 자리에 앉은 후세의 황제들은 자신이 가지고 있는 절대권력을 제대로 행사를 하는데 어려움을 느끼고 정치판에서 숙달이 된 대신들을 무서워 하면서 주변의 친근한 인물들인 환관에게 권력을 주게된다.

8. 명나라는 비밀경찰의 시대라고 할수가 있는데 절대권력을 휘두르면서 그런 권력을 지키기 위하여서 자신들의 능력을 키우는것이 아니라 백성들과 대신들의 약점을 잡고 감시를 하는 체제를 이룩을 하였는데 그런 체제 감시를 하는 집단의 수장들을 환관으로 앉혀서 관리를 하고 다른 집단으로 하여금 환관도 감시를 하면서 엄중한 경찰국가를 이룩을 하였지만 무능한 황제들이 집권을 하면서 국가의 재난이 많아지고 그런 재난속에서 멸망을 한다.

9. 환관들은 역사에 이름을 남긴 악인들만 있을까 ?

역사서에 이름을 알린 환관들이 대다수가 악인은 맞지만 모든 환관들이 악인 이라면 황제들도 바보는 아닌데 계속 하여서 환관들을 등용을 하는 실수는 없었을 것이다.

많은 환관들은 마음이 약하고 눈물이 많은 사람들인데 사람마다 별종이 있는것처럼 악인들이 있는것 이지 환관이라고 악인은 아니다.

오히려 먹고 살기 위해서 신체를 훼손하고 일을 하는 불쌍한 사람들 이라고 할수가 있을것 같다.

내용의 절반 정도는 환관의 역사를 말하고 나머지는 역사에 이름을 알린 환관들을 소개를 하고 있는데 대다수의 환관이 명나라 시대의 사람인것을 보면 황제들이 체계적으로 권력을 준 집단이 부패를 일으킨다는 사실을 알려주는 것 같다.

고령화 시대의 경제

고령화 시대의 경제학 - 늙어 가는 세계의 거시 경제를 전망하다 ㅣ 부키 경제.경영 라이브러리 5
조지 매그너스 지음, 홍지수 옮김 / 부키 / 2010년 12월

사람은 언젠가는 죽는것이 당연하고 살면서 자신을 희생을 하여서 일을 하고 돈을 모으고 드러한 모은 돈으로 평안한 노후를 보내기를 염원하는데 편안한 노후가 이제는 고어가 되어가는 사회에서 살아가고 있다고 생각을 한다.

그러한 현상은 선,후진국을 구분을 하지 않고 공평하게 진행이 되고있는 문제들인것 같은데 그런 문제들을 바라보는 올바른 시각을 보여주고 있는 책인것 같다.

1. 노후 문제의 걱정

과거 : 많은 자식들과 일상 생활을 하는데 필요한 물품들을 자급자족으로 많은 부분들을 해결을 하고 평균 수명의 문제와 자신을 부양을 할수가 있는 많은 가족들로 인하여서 별다른 문제가 발생을 하지를 않았다.

= 진실은 그 당시에도 많은 노후 문제가 있었다고 생각을 하는데 그런 사례로는 이야기에 등장을 하는 고려장과 같은 사례와 잦은 전쟁과 잘병으로 인하여서 노후문제가 심각하게 발생이 되지를 않아서 공론화가 안되었던것 같다.

현재 : 많은 국가가 현대화가 되면서 교육의 수준이 높아지고 있는데 자신들의 세금을 가지고 일을 하는 정치인들이 표를 얻기 위한 수단과 사람들의 욕망을 충족을 시키기 위하여서 복지문제가 서구에서 부터 거론이 되면서 많은 생활의 편의를 국가에 의존을 하는 모습을 보이고 있다.

= 문제는 국가도 국민들의 세금으로 운영이 되는데 이러한 세금을 많이 납부를 할수가 있는 청,장년층이 갈수록 줄어들고 있다는 문제가 갈수록 심각한 사회 문제로 대두가 되고 있다.

2. 노후의 생활

많은 국가에서는 국민들의 노후를 위하여서 강제로 세금처럼 걷어서 나중에 돌려주는 방식의 연금을 사용하는 곳과 민간기업에서 연금을 운용하는등 많은 방법을 활용을 하고 있지만 나이가 먹어 가면서 늘어나는 병원비등의 생활비와 소득을 능가하는 지출로 인하여서 안정된 생활을 눌릴려면 국가만 밎지 말고 개인적인 돈을 마련을 하여야 하지만 갈수록 오르는 물가와 직장의 불안정으로 인하여서 많은 사람들이 자신의 노후에 불안감을 가지고 있다.

3. 해결책

국가를 구성을 하는 인구가 갈수록 나이가 먹어가고 총인구수가 줄어 들면서 세금이 줄어드는 문제를 해결을 하려면 몇 가지의 방법이 있다고 제시를 하고 있다.

3-1. 이민 : 인구가 많은 다른 나라에서 사람들을 받아 들여서 생산 활동을 하게 만들고 세금을 거두어서 국민들을 보살피는 방법이 있는데 이 방법은 거의 모든 나라에서 거부 반응을 일으키고 있다.

사촌이 땅을 사도 배가 아픈것이 인지상정인데 자신들과 다른 언어를 사용하고 민족도 다른 사람들이 들어와서 일을 하는 것을 보고 자신들의 일자리가 줄어들고 있다고 느끼는 사람들이 많아지고 고유의 전통문화가 망가지고 있다고 믿는 사람들이 늘어난다.

= 다른 나라에서 일을 하러 들어오는 사람들은 자국인이 더럽고 돈이 적다고 하지 않는 일들을 대신하여서 하고있고 전통문화라는 것도 시간이 지나면서 변화를 하는것인데 본인만을 생각을 하는 방식으로 인하여서 이민은 어려운 해결 방법이다.

3-2. 생산성 향상 : 같은 일을 하여도 더욱 많은 결과를 만들어 내면 그러한 재화를 팔아서 돈을 벌수가 있고 그러면 세금도 늘어나고 개인의 생활도 늘어난다.

생산성을 향상을 하기 위해서는 기술개발에 많은 자본을 투입을 하여야 되는데 투입을 할 자본이 고갈되는 현상이 발생을 한다고 한다.( 이유는 인구의 축소와 돈을 버는 인구의 감소로 인하여서 저축량이 줄어들기 때문이다. )

= 많은 기업들은 생산성을 향상을 꾀하는데 들어가는 자본 이면 인건비가 저렴한곳으로 회사를 이전을 하여서 구식 기술로 벌어들이는 이익이 더욱 많다고 생각을 하고 회사를 이전을 시키고 있지 생산성 향상을 위해서 돈을 쓰는 일에는 관심이 적다.

자국의 노동조합의 요구에 부응을 하는 것이 어려워서 회사를 이전을 하는 기업도 늘어나고 있다.

4. 해결 수단은 ?

국민들은 많은 자녀를 낳아서 인구를 늘려야 한다.

= 문제점 많은 인구가 먹고 살수있는 자원의 부족문제

국민들이 합심을 하여서 세금을 늘려야 한다.

= 세금을 많이 내고도 생활을 여유롭게 할수가 있는 고임금을 받는 일자리가 적다.

이민을 많이 받아서 인구를 늘리자

= 이민자들도 나중에는 적은 자녀를 낳고 이민자도 늙는다.

미래로 갈수록 국가에서 책임을 지는 분야는 줄어들고 개인이 자신의 문제를 책임을 져야하는 분야가 늘어날것 같다는 생각을 가지게 만들어 주는 책이고 여러가지의 해결 방안을 제시하고 있지만 그에 따른 많은 문제점들도 제시를 한다.

많은 학자들이 더욱 열심히 연구를 하여야 지만 해결책이 나올것 같은 문제이다.

사건은 해결이 됬지만 의문은 남는다

클락성 살인사건 ㅣ 성 시리즈 1
키타야마 타케쿠니 지음, 김해용 옮김 / 북홀릭(bookholic) / 2010년 4월

배경은 1999년 새로운 세기를 맞이하려고 들떠 있는 분위기의 나라가 아니라 갑작스러운 이변으로 인하여서 세상이 멸망을 앞두고 있다는 분위기가 팽배를 하여서 많은 사람들이 자신의 위치에서 일을 하지않고 국가라는 정체성을 상실하고 멸망만을 기다리고 있는 사회에서 귀신을 보고 그러한 귀신을 죽일수가 있는 무기를 가지고 있는 탐정이 주인공으로 등장을 하는데 밀레니엄버그로 인하여서 많은 기계들이 문제를 일으킬것으로 생각을 하고있던 과거의 모습을 보여주고 있는것 같다.

1. 의문의 미소녀가 탐정을 찾아오고 ?

왜 평범한 사람들이 더욱 많이 살고있는 사회에서 탐정을 찾아오는 사람들은 꼭 할머니도 아니고 아줌마도 아닌 병약한 미소녀를 쓸까 실제로는 별로 없는 사람을 등장을 시켜서 소설을 보는 사람들이 생각을 하는 사건에는 병약 미소녀라는 고정관념을 고착을 시키어야만 하는지 의문을 가져본다.

사건을 가지고 오는 사람답게 괴상한 사건을 탐정에게 이야기를 하고 그의 도움을 바라는데 그런 소녀를 죽이려는 세력이 등장을 하고 탐정은 소녀를 구해서 소녀의 집인 클락성으로 가게되고 살인 사건들이 벌어진다.

2. 의문의 세력들 ?

미스터리물이 진화를 하면서 스케일이 커지는 모습들을 보이고 있는데 예전의 소설들은 살인마 한명정도가 등장을 하지만 요즘의 소설들은 반국가 단체나 아니면 국가단체가 음모의 배경으로 등장을 하여서 외롭게 고생을 하고있는 주인공을 벼랑으로 몰아가는 모습들을 많이 보이고 있는데 사회의 모습이 안정적으로 흘러 가니까 다욱 많은 자극을 원하는 독자들을 위하여서 배경이 커진다는 느낌이 든다.

3. 배경이 되는 클락성 ?

원래는 프랑스에 있던 고성인데 의문의 소녀의 부모님이 결혼을 하면서 일본으로 가져와서 다시 만들은 건물로 나온다 성의 전면은 사건을 좌우하는 요소인 과거 현재 미래를 표시하는 3개의 거대한 시계가 있고 건물도 그러한 구조로 맞추어서 과거 현재 미래로 구분이 되고 과거와 미래의 건물로 들어 가려면 현재의 건물을 거쳐서 움직여야 하는 구조로 이루어 졌다.

4. 사건이 일어나는 괴상한 건물과 그런 사건을 일으키는 어딘가 정신에 문제가 있어 보이는 살고있는 사람들과 자신의 문제로 고민을 하는 탐정이 한곳에 어울려서 사건을 해결하는 방식을 이루고 있는데 왜 괴상한 세력들이 등장을 하여서 글의 분위기를 흐리는지는 의문인것 같다.

취향에 따라서 다르게 보이는 문제 이지만 과거의 인물들이 벌이는 사건이 등장을 하는 소설들이 더욱 재미가 있고 괴상한 단체가 등장을 하고 괴상한 소리가 나오는 책은 취향에 안맞는것 같다는 사실을 다시 한번더 깨우쳐준 소설이다.

죽음에 대하여

죽음 이야기 - 인류 역사 속에 살아 숨 쉬는
리수충 지음, 양성희 옮김 / 시그마북스 / 2011년 1월

죽음이라는 단어는 미래로 갈수록 기술의 발달로 인하여서 인간의 수명이 연장이 되면서 안좋은 말처럼 사용이 되고 있는데 그러한 죽음이라는 단어가 예전에는 아주 친숙한 단어로 사용이 되었다고 한다.

그러한 이유로는 그 시대의 평균 수명이 이야기를 해 주는데 30세정도의 수명을 가지고 있는 사람들이니 주변에서 얼마나 자주 죽음을 보았을까 그러한 죽음에 대하여서 동양과 서양의 바라보는 시각의 차이를 설명을 해주고 있는 책인데 저자가 중국인 이라서 중국쪽의 이야기와 중국 제일주의를 글에서 보이는 점이 아쉬운 점인것 같다.

1. 동양적인 관점에서 죽음이란 ?

죽음을 무서워 하는 것은 사람이라면 동일한 조건 이지만 그러한 죽음후의 일에 대하여서 걱정을 더욱 많이 하고 목숨을 버리는 것을 아쉬워 하지 않는 유교 문화가 지배를 하여서 자신의 뜻에 따라서 죽음을 맞이한 사람들과 이름을 알리지 못하는 것에 대하여서 아쉬워 하는 문화를 보이고 죽음은 우습게 생각을 하는 사람들이 역사에 이름을 많이 알리고 있다.

중국 명나라 영락제 시기의 사람들에 대하여서 본문에서 많이 설명을 하고 있는데 그 당시 건문제를 위해서 재위를 찬탈한 영락제를 욕하고 죽은 대신들의 이름이 역사에 남아서 그들의 정신을 기리고 있다고 이야기를 하지만 실제로는 새로운 권력을 위해서 죽은 사람보다 많은 이들이 일을 하였고 건문제를 위해서 죽은 경우에도 다른 역사서에는 황제를 이상한 방향으로 이끌어서 가족간의 문제를 심각하게 만들어서 죽음을 맞이 하였다고 나오는 것들도 있는데 죽은 어린 황제를 위해서 그렇게 많은 이들이 목숨을 버렸다면 왜 더욱 많은 군사를 가지고 있었던 건문제가 적은 수의 군사를 가지고 있었던 연왕인 영락제에게 죽임을 당하였는지는 의문이것 같다.

중국의 정신을 지배한 유교에서는 사람의 죽음을 보는 관점이 아무것도 안하고 일생을 길게 사는것 보다는 자신이 믿고 있는 의를 위해서 짧은 인생을 사는것이 더욱 아름다운 인생이라고 이야기를 하고 있다.

반대로 민중에서 많은 사랑을 받았던 도교는 자연스러운 삶을 가장 좋다고 하였고 죽음 보다는 삶이 좋은점을 강조를 하였는데 불사를 기원하는 그들의 종교적 관점이 황제들의 마음과 잘 맞아서 많은 황제들이 도사들이 만들어준 이상한 약을 먹고 미친 경우와 중금속 중독으로 비참한 죽음을 맞이한 경우가 많았다고 하는데 자신들의 안위를 위해서는 자신을 위해서 죽을수 있는 사람들을 만들어 내는 유교를 신봉하고 자신의 영생을 위해서는 불사를 연구하는 도교를 믿는 모습을 보면 인간의 본성을 잘 보여주고 있는것 같다.

2. 서양에서 바라본 죽음의 모습 ?

서양에서 자신들의 기초를 이룩하였다고 생각을 하는 그리스 문화는 죽음에 대하여서 실제적인 모습으로 바라보는 경향이 있었는데 죽은은 아무리 늦게 오더라도 아쉬운 존재가 아니고 죽음은 고통이라는 사실을 잘 표현을 하고 있다.

특이한 점은 죽음을 고통으로 생각을 하면서도 죽음에 이르는 가장 빠른 길이라고 할수가 있는 전쟁을 좋아하는 이상한 모습을 보이고 있는데 전쟁을 통하여서 얻을수 있는 보물들과 명성에 대한 욕망이 죽음이라는 망각의 강을 잊게 만들었던것 같다.

3. 죽음에 이르는 방법들

고문에 대하여서도 상당한 양의 글들이 보이는데 중국을 위주로 설명을 하고 사진과 그림을 같이 보여주고 있는데 잔혹한 방법을 동원을 하여서 사람을 죽음으로 인도를 하는 방법을 보면서 왜 그러한 고문을 당하고 비참한 죽음을 맞이 하는지에 대한 사람들의 각성이 아니라 자주보던 놀이로 생각을 하고 휴일의 즐거움 이라는 방식으로 바라보는 사람들의 시선을 보여주고 있다.

고문이 성행을 하고 사람들을 사형을 많이 시키던 시대에는 인구의 이동과 오락거리가 적었는데 같은 사람만을 보고 같은 이야기만을 하는 무료한 일상에서 자신이 아닌 다른 사람의 고통을 보고 피를 본다는 사실은 아주 즐거운 오락거리가 되었던것 같다.

그렇다고 그 당시의 사람들이 살인마나 변태들은 아니고 무료한 일상과 주변의 많은 죽음이 사람들의 본성을 왜곡을 시켰다고 생각을 할수가 있을것 같다.

4. 종교적인 요소로 사용이 된 방법

중세의 암흑시대는 사람들의 자유로운 사상이 넘쳐 흐르는 것이 아니고 종교적인 요소가 사람들을 지배를 하였는데 그 당시에 기독교 역사에서 지워버리고 싶은 기억중의 하나인 마녀사냥이 널리 성행을 하였다.

마녀 사냥은 최고의 위치에 있으면서 부패해가는 성직자들에게 불만을 가지고 있던 사람들의 분노를 잠재우기 위해서 행한 하나의 방법이라고 볼수가 있는데 마을에 살고있는 약초를 이용을 하여서 사람들을 치료하고 아직 그 모습을 유지하고 있던 옛신을 믿는 사람들을 대상으로 고문을 하고 광장에서 화형을 시키던 행위인데 아무런 잘못이 없는 여성들을 관리와 사제들이 고발을 하고 재판을 하여서 자신들에 대한 분노를 다른곳으로 돌리는데 사용을 하였던 방법이다.

여러 가지의 죽음에 대한 모습과 사람들의 생각이 나오고 고문과 마녀사냥등의 이상한 방식의 죽음도 나열을 하고 있는데 중간 중간 사진과 그림이 삽입이 되어서 내용을 이해하는데 도움을 주고는 있지만 잔인한 사진들도 있어서 보기에 불편한 점도 주는 것 같다.

언젠가는 맞이하는 안식 이지만 그래도 즐거운 마음으로 죽음에 대하여서 잊고 행복한 생활을 하는 것이 가장 좋을것 같다.