진정한 선악의 구분은

11문자 살인사건
히가시노 게이고 지음, 민경욱 옮김 / 랜덤하우스코리아 / 2007년 7월

살인범이 자신의 행위를 알리는 편지로 시작을 하는데 맨 마지막에 등장을 하는 "무인도로 부터 살의를 담아"라는 11문자로 이루어진 단어가 모든 사건을 지배를 하는 키워드로 등장을 한다.

미스터리 작가로 활동을 하는 주인공은 모임을 통하여서 만난 남자친구가 이야기를 하는 요즘 주변에서 살의를 느끼고 있다는 말에도 평범하게 생각을 하고 있었지만 그러한 이야기를 하고 헤어진 애인이 참혹한 시체로 변하여서 소식을 전하는데 애인의 죽음에 의문을 느낀 주인공은 자신을 담당을 하는 편집자와 같이 사건을 해결을 하기 위하여서 노력을 하고 죽기 직전에 만남을 약속한 스프츠 클럽의 사장을 만나고 오면서 더욱 의문은 커진다.

애인이 관련이 되었던 과거의 요트사고를 통하여서 그 사건에 연관이 된 사람들을 찾으러 다니기 시작을 하는데 만나서 이야기를 듣고자 하지만 그들은 모두 그 사건에 관련이 된 이야기는 하지를 않고 무엇인가를 숨기고만 있는데 자신이 만나고 나중에 약속을 잡은 인물들이 계속 살해 되면서 의문은 더욱 커지고 왜 요트사고에 관련이 된 인물들이 의문의 살해를 당하고 자신의 애인이 어떠한 비밀을 알고 있었기 때문에 살해를 당하였는지를 파악을 하려고 더욱 노력을 하지만 자신도 살해위협을 받기 시작을 한다.

무엇인가에 의문을 느끼고 사건을 해결을 원하는 인물에게 갑작스러운 위협이 닥친다면 그 사람은 어떠한 행동을 할까 ?

대다수의 사람들이 자신을 위협을 하는 의문의 세력에 공포를 느끼고 사건을 빨리 해결을 하려는 마음을 가질수가 있는데 그러한 사건이 자신이 사랑한 사람에게 일어난 일들을 조사를 하는 과정에서 벌어진다면 자신이 지금 하고있는 일이 제대로된 방향으로 나가고 있다는 사실을 알고 더욱 힘을 내어서 사건의 해결을 위하여서 노력을 할것 같다.

자신이 사랑한 사람의 의문을 해결을 하기 위하여서 사건을 풀어나가지만 그 사건의 정체를 알아갈수록 의문점만이 늘어나고 무엇이 선이고 무엇이 악인지에 대한 의문만을 제시를 하고 있는것 같다.

악이란? 대다수의 사람들이 악이라고 믿고 행동을 한다면 바로 그것이 악이라고 할수가 있는데 그러하 선악의 구조에 대하여서 의문을 느끼게 만들고 대다수의 사람들이 생각을 하는 것만이 진정한 의미에서 답은 아니라는 사실을 말하고 있는것 같다.

작가의 자아 찾기여행

명탐정의 저주
히가시노 게이고 지음, 이혁재 옮김 / 재인 / 2011년 3월

전작인 명탐정의 규칙과도 이어진다고 할수가 있을것 같은 내용들로 이루어져 있는데 전작은 탐정을 이용을 하여서 본격추리에 나오는 구조들을 비틀어보는 기회로 삼았는데 저주에서는 탐정을 대신을 하여서 현실에 살고있는 작가가 가상의 공간으로 들어가서 그곳에서 벌어지는 일들을 보고 자신이 그동안에 만들어 왔고 사용을 하고 폐기를 결심한 것들에 대한 감회를 보여주고 있다.

1. 미스터리작가로 활약을 하고 있는 주인공은 도서관에 가서 자신의 작품에 사용을 할 자료를 찾으러 가는데 평상시에 보와오던 건물이 별안간 끝이없는 공간으로 변질이 되고 출구를 찾던 주인공은 앞에서 걸어가는 사람을 발견을 하고 그 사람을 따라서 이동을 하다가 괴상한 모습을 하고 있는 도시에 도착을 한다.

그곳에서 시장을 만난 주인공은 자신을 명탐정이라고 말을 하는 시장의 말에 의문을 표시를 하지만 자신의 변한 모습이 시장이 말을 하는 탐정의 모습과 동일하다는 사실과 자신의 기억에는 없는 사건을 해결한 모습들이 떠오르면서 자신의 정체성에 의문을 가지지만 탐정이라는 자신의 모습에 의문감을 가지고 시장이 제시하는 사건의 해결에 돌입을 한다.

고전적인 추리물에 등장을 하는 배경으로 사용이 되는 모습들을 가지고 있는 도시에서 그곳을 만들었다고 알려진 이름이 없는 사람이 살았던 집에서 발견이 된 의문의 미라와 그곳에서 도굴이 된 물건을 찾기 위하여서 집을 관리를 하는 사람들을 만나기 시작을 하는데 만남을 가지려고 하는 인물들 마다 본격추리에 등장을 하는 밀실과 같은 방식으로 살해가 되고 그러한 사건들을 해결을 하면서 그곳에 자신이 도착을 한 이유를 알아간다.

본격추리물로 등장을 한 작가 본인이 그동안에 사용을 하였던 방식을 버리고 새로운 방식으로 작풍을 전환을 하면서 자신의 작품에 사용이 되었던 구상들에 대한 예의를 찾는 작품이라고 할수가 있는데 작품들에 등장을 하는 사건들은 고전 추리의 모습을 보여주고 그러한 사건을 풀어 나가면서 작가의 생각을 독자들에게 알리고 있는것 같다.

책을 읽는 독자들도 변하고 책을 쓰는 작가들도 자신의 작풍을 계속하여서 유지를 하는 사람들도 있지만 독자들에게 맞추어서 계속 변화를 하는 사람들도 있는데 독자들의 요구에 맞는 일명 팔리는 책을 만들기 위하여서 만이 아닌 자신의 생각에 변화가 와서 작풍을 바꾸면서도 그동안에 자신의 이름을 알리는 중요한 성과를 만들어 주었던 본격추리에 대한 비망록을 작성을 하여서 책으로 만들고 그것으로 자신의 변신을 확고히 하는 방식은 독자에 대한 예의라고도 볼수가 있지만 무엇이던지 돈으로 만들어 낼수가 있다고 믿는 작가의 마음도 보여주고 있는것 같다.

인도에서 전세계로

커리의 지구사 ㅣ 식탁 위의 글로벌 히스토리
콜린 테일러 센 지음, 강경이 옮김, 주영하 감수 / 휴머니스트 / 2013년 4월

인도에서 유래를 하였다고 알려진 우리나라에서 사용을 하는 단어로는 카레 만국 공통의 단어로는 커리에 대하여서 과거에는 인도의 향신료를 사용을 하여서 만들어지는 수많은 음식에 대하여서 단일하게 그것도 자국의 언어가 아닌 다른 국가의 언어로 합일을 하여서 사용을 하는 것은 문제가 있다는 생각을 하는 경우가 많았지만 이제는 커리에 대하여서 일종의 고유한 음식문화로 인정을 하면서 많은 국가에서 커리를 사용을 하면서 하나의 인식으로 굳어가고 있는 현상을 보여줍니다.

커리 : 카레 다양한 향을 가지고 있는 식물을 사용을 하여서 만들어진 향신료의 하나로 그것을 베이스로 하여서 만들어진 음식을 통칭을 하는 단어로 사용이 됩니다.

카레는 커리가 일본에 들어가면서 일본어로 변형이 되었던 카레가 한국에 들어와서 고유의 단어로 취급이 되고 있지만 커리와는 상당한 부분에서 차이가 발생을 하는 음식입니다.

인도를 영국이 지배를 하면서 처음에는 영국인들이 인도에 들어와서 인도인의 생활상과 음식을 적극적으로 받아들이는 문화가 형성이 되었고 인도 들어온 많은 영국인들을 통하여서 본토로 커리의 문화가 전하여지는 통로가 형성이 되었고 영국이 지배를 하였던 수많은 식민지에 노동력을 공급을 하기 위하여서 인도인을 데리고 가면서 현지에 들어간 인도인들이 자신들의 식문화를 현지에 전하면서 커리의 다양성이 무궁무진하게 넓혀지는 계기가 되었다는 사실을 보여줍니다.

다양한 향신료가 재배가 되는 지역이면서 이웃에 있는 향신료들이 들어와서 중계가 되어지는 중계지의 역할을 하였던 인도에서 다양한 향신료를 사용을 하여서 음식을 만들어 먹는 문화가 형성이 되었고 그러한 그들의 문화는 여러 국가로 일을 하기 위하여서 이동을 하면서 현지에서 재배가 되어지는 향신료를 사용을 하여서 고국의 음식을 만들어 먹는 문화가 전하여지고 현지에 있던 사람들도 같이 먹으면서 다양한 곳에서 고유의 문화로 형성이 되어지는 과정을 보여줍니다.

인도에서는 커리잎이 들어가기 때문에 커리라고 불리던 음식이 다른 고장에서는 커리잎의 생산이 안되기 때문에 안들어가는 경우도 많은데 그러한 경우에도 커리라는 이름으로 불리면서 다양한 음식이 만들어 졌고 그러한 음식에 대하여서 기존의 방법과는 다른 음식이는 생각과 남성들에게 상당히 유용하게 작용을 한다는 사실을 강조를 하는 상인들의 접근법으로 인하여서 더욱 많은 사랑을 받는 음식으로 자리를 잡았다는 것이 정설인 것 같습니다.

세계에서 통용이 되어지고 있는 커리를 만들어 먹는 다양한 방법에 대하여서 소개를 하면서 일본에서 많은 사랑을 받고 있는 카레가 왜 일본인들이 기존에 먹었던 음식과는 상반이 되어지는 성격을 가지고 있는데도 많은 사랑을 받는지에 대하여서 보여주는 일면은 메이지 유신을 거치면서 서양의 문물에 대하여서 가지고 있던 일본인들의 호기심과 다양한 음식을 먹어서 왜소한 체격을 서양인과 비슷하게 만들기 위하여서 노력을 하였던 정부의 방침이 결합을 하면서 만들어진 음식이라는 사실을 보여줍니다.

본서에는 없는 부분이지만 부록으로 삽입이 되어있는 우리나라에서 등장을 하는 카레의 모습은 식민지 시절에 들어온 서구의 음식이라는 이미지를 가지고 있고 간단하게 먹을수가 있으면서 다양한 영양소를 골고루 포함을 하고 있다는 사실로 인하여서 사랑을 받았고 분식에 대한 강제력이 동원이 되었던 시기에도 카레에 대하여서는 상당한 부분에서 혜택을 주었다는 사실이 카레가 한국인의 입맛에 맞는 음식으로 자리를 잡았다는 것을 보여줍니다.

일본에서 들어온 카레의 영향으로 인도 전통의 방식으로 만들어지는 커리와는 상당한 차이점이 있지만 여행의 자유화로 인하여서 인도에서 직접 경험을 하였던 음식에 대한 생각으로 한국에서도 인도 음식점이 늘어나고 있다는 사실과 함께 커리와 카레라는 단어를 사용을 하여서 인도음식에 대하여서 가지는 고정관념에 대한 거부감이 늘어나고 있다는 사실도 함께 보여주고 있는 책입니다.

기존의 방식의 역사가 아닌 다시 보는 역사

역사를 왜곡하는 한국인 - 엉터리 국사교과서를 비판한다
김병훈 지음 / 반디출판사 / 2006년 5월

한국사에 대하여서 상당한 부분이 진실이 아니고 왜곡이 가하여지고 있다는 사실에 대하여서 깊이있게 논하고 있는 책입니다.

우리나라와 옆에 있는 가까운 이웃이면서 많은 악감정이 남아있는 일본에 대하여서 교과서에서 가르치고 있는 부분이 얼마나 많은 부분에서 일본을 지우고 있는지에 대하여서 설명을 합니다.

고대의 경우에 들어나는 각국의 교류관계에 대하여서 일본과의 관계에는 일방적으로 삼국에서 문화를 전수를 하고 일본에서 들어오는 부분은 없었다는 의미를 두고 있는데 그러한 관계에서 들어나는 일본군의 백제부흥군에 대한 전폭적인 지원의 문제나 아니면 백제왕자들의 일본 체류와 같은 사연 신라를 침입을 하였던 왜,왜구,왜왕이라고 칭하고 있는 일본과 관련이 있는 부분에 대하여서 아무런 이야기가 없는데 그러한 부분에 대하여서 찾아보면 일본에 건너갔다고 하는 문화적인 부분들도 우리나라도 중국을 거치면서 받아들였던 문화이고 그것을 상대적으로 거리가 있는 일본으로 전파를 하면서 함께 교류를 하였다고 보는 것이 진실인 것 같지만 일본의 식민시대를 거치면서 왜색을 벗어나기 위하여서 노력을 하였던 사학계의 역할로 인하여서 이웃을 하고 많은 교류가 있었다고 생각이 되어지는 일본에 대하여서 아무런 이야기가 없는 반쪽자리 교과서를 만들어서 학생들에게 교육을 하는 것은 문제라는 사실을 보여줍니다.

우리나라에서 전하고 있는 일본의 이미지는 왜구라는 단어를 사용을 하면서 우리에 비하여서 상대적으로 문화가 저열한 야만인이라는 생각을 하면서 우리에게 스승의 역할을 할 수가 있는 국가는 오직 중국만이 유일하다는 생각을 하는 모습을 보여주고 있지만 반도에서 벗어나지 못한 시점에서 면적과 인구에서 일본에 밀려버린 현실을 잊고 일본에서 고유의 방법으로 발전을 하고 있던 실상을 잊어버리고 해안가에 면하여서 많은 공격을 하였던 해적집단의 모습만을 정형화 하여서 일본을 낮추어서 생각을 하는 사상이 만연을 하였다는 것을 알려주면서 고대에 기록이 되어있는 삼국과 일본과의 교류가 들어나는 일본의 고사기와 일본서기에 등장을 하는 부분들과 삼국사기에 등장을 하는 부분들을 보면서 집합을 한다면 상당한 교류가 있었고 그러한 부분에서 백제가 차지를 하는 부분이 많았고 고구려와 신라는 상대적으로 적은 관계를 유지를 하였다는 사실을 볼수가 있습니다.

초기에는 일본이 중앙집권을 하는 정권이 발생을 하는 시기가 우리나라에 비하여서 늦었고 일본의 전토를 영유를 하는 세력의 등장이 늦었지만 일본이 나름의 방법으로 발전을 거듭을 하면서 그들만의 고유한 역사와 문화를 만들어가고 있던 시기에 우리나라는 통일을 하는 신라부터 시작을 하여서 중국의 문화에 대하여서 숭배를 하고 우리고유의 문화에 대하여서 버리는 행위를 하면서 차이점이 발생을 하였다는 사실을 보여주면서 일본에서 만들어진 그들만의 문화와 중국을 본받아서 모든 것을 중국과 비슷하게 하였던 우리나라의 현실에 대한 차이점을 설파를 하면서 우리와 비슷한 레벨로 생각을 하는 일본이 상대적으로 자신들만의 문화를 발전을 시키었던 문명국이고 지금의 모습에서는 차이점이 많이 발생을 하였다는 사실을 보여줍니다.

일본에 대하여서 극일의 감정을 가지고 바라보는 것이 현재에 벌어지고 있는 진실에 대하여서 눈을 감고 상대방에 대하여서 진실성을 가지고 보는것에 비하여서 문제가 많다는 사실과 그러한 문제로 인하여서 서로 같은 동류의 취급을 받는 것 보다는 진실은 인정을 하고 고칠 것은 고치는 것이 좋다는 사실을 보여줍니다.

대부분의 지면이 일본과 관련이 있는 부분을 다루고 있지만 우리의 역사에서 아직은 많은 사람들이 직접 경험을 하면서 살아있는 역사로 남아있는 6.25동란의 현장과 민주화의 과정에서 벌어졌던 많은 인명살상의 사건들이 어느새 지워지고 있는 현실에 대하여서 그러한 아픔도 들어내고 교육을 하여서 진실을 찾아가는 것이 올바른 길이라는 것을 강조를 하는 책입니다.

적절한 유머가 가미된 소설

수수께끼 풀이는 저녁식사 후에 ㅣ 수수께끼 풀이는 저녁식사 후에 1
히가시가와 도쿠야 지음, 현정수 옮김 / 21세기북스 / 2011년 5월

호쇼그룹이라는 굴지의 대재벌의 외동딸 이면서도 자신의 능력을 발휘를 할수가 있는 경찰을 지원을 하고 그곳에서 능력을 펼치는 커리어우먼 이라는 역활에 만족을 주는 주인공의 활약상은 드러나지가 않고 모든 사건은 레이코가 현장에 출동을 하여서 사건을 파악을 하고 그 사건을 집에서 대기하고 있는 집사인 가게야마에게 설명을 하면 설명을 들은 가게야마가 놀라운 실력으로 풀어내어서 자신이 모시는 아가씨가 경찰로 승승장구를 할수가 있도록 도와주는 내용들로 이루어 져있다.

표지의 뒷면을 장식하고 있는 자동차회사의 아들인 가자마쓰리의 역활은 주인공인 레이코의 주변에서 그녀가 얼마나 괴상한 상사와 함께 일을 하면서 스트레스가 넘치는 상황에 놓여있는지를 알려주는 역활만을 하고 있는데 다른사람의 시선에는 신경을 안쓰고 자신의 장점인 부를 자랑을 하는것에만 관심을 가지고 있고 아름다운 주인공과의 로맨스를 꿈꾸는 허당 캐릭터이다.

살인사건을 보고와서 해결을 하는데 난색을 표하는 주인집의 아가씨를 위로를 한다는 목적으로 사건의 현황을 물어본 가게야마는 자신의 능력으로는 쉽게 풀리는 사건을 가지고 어려움을 나타내는 아가씨를 놀리고 그러한 놀림에 대처를 못하고 분노를 표시를 하면서도 사건의 해결이라는 가장 중요한 문제 때문에 어려움을 당하는 레이코가 갈수록 능력을 발휘를 하는 가게야마에게 대단함을 느끼면서도 그의 까칠한 성격으로 인하여서 로맨스의 진전에는 어려움이 있다.

정통적인 구조를 가지고 있는 미스터리물은 아니지만 가볍게 웃으면서 즐길수가 있는 내용들과 매사건마다 당연히 등장을 하는 사망자를 보고 범인을 못찾아서 괴로워하는 경찰과 그러한 사정은 모르고 자신의 부를 과시를 하는데 매진을 하는 무능력한 상사의 모습에서 웃음을 찾을수가 있을것 같다.