열강의 소용돌이에서 살아남기 - 박노자, 허동현의 지상격론
박노자, 허동현 지음 / 푸른역사 / 2005년 5월
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박노자,허동현 두명의 저자가 조선의 개화기 당시의 모습인 열강의 소용돌이에서 헤어나지 못하는 모습의 조선에 대하여서 그 당시의 열강들의 모습과 조선의 움직임을 주제에 대하여서 자신의 의견을 들려줍니다.

 

1. 미국편 천사또는 악마

자신들의 안마당이라고 할 수가 있는 중남미에 대하여서 어느 정도의 정리가 완결이 되어지고 식민지 각축전이 벌어지고 있던 중국에 대하여서 숟가락을 걸치기 위하여서 등장을 하였던 미국의 모습이 거대한 보물창고인 중국에 비하여서 상대적으로 왜소한 모습을 가지고 있는 조선에 대한 관심의 정도가 다른 열강에 비하여서 적었다는 사실과 그 당시에 조선으로 들어온 선교사들이 조선에 건립을 하였던 병원과 학교와 같은 공공시설에 준하는 시설의 설립으로 인하여서 상당한 인망을 얻었지만 실제의 속마음은 다른 열강과 비슷한 모습을 하고 있었다는 사실에는 저자들의 의견이 동일하고 그러한 사실에 대하여서 조선의 지식인들이 가지고 있었던 대응법에 대한 차이점을 알려줍니다.

 

개화기의 미국의 모습은 현재와 같은 유일한 강대국의 위치에서 모든 것을 내려보는 입장이 아니라 신흥열강의 처지에서 자신보다 강력한 국가들의 전쟁을 뒤에서 구경을 하면서 자신에게 돌아오는 먹이를 노리는 사냥꾼의 모습과 자신의 안마당이라고 할 수가 있는 중남미에 대하여서 최대한의 이익을 사수하기 위하여서 노력을 하는 과정이었기 때문에 조선에 대하여서 관심이 적었지만 같은 대양을 관할을 한다고 볼수가 있는 일본에 대하여서 적극적인 우대로 인하여서 문제를 키우는 역할을 하였다는 사실을 볼수가 있습니다.

 

2. 러시아 거인이지만 부실한 하체

자신들의 조국이 엄청난 영토를 영위를 하고 있지만 그 당시에는 석유를 개발을 하여서 부를 이룬다는 생각을 못하고 있던 시기였기 때문에 자신들의 영토에서 겨울에도 움직일수가 있는 얼지않는 항구를 찾기 위하여서 동서로 진출을 하고 있던 시기의 국가이고 내부적인 문제가 산재를 하였지만 그러한 사실에 대하여서 워낙 거대한 군대를 유지를 하였기 때문에 겁을 먹고 있는 국가가 많았던 실력에 문제가 있는 국가로 등장을 하고 있는데 그러한 일면은 현재도 비슷한 모습이라고 할 수가 있는 것 같습니다.

 

항구를 위하여서 찾은 조선에서 목적을 이룰수가 있는 항구를 발견을 하지만 일본의 공격과 중국에서 얻은 항구로 인하여서 자신들의 목적을 달성을 하고 뒤로 빠지면서 조선의 조정에서 생각을 하였던 위력을 행사를 못하는 모습을 보입니다.

 

3. 청나라 빈사의 거인

자신들의 영토에서 벌어지고 있는 수많은 문제의 해결책을 구하기 위하여서 상대적으로 만만한 상대인 조선을 고르고 있었지만 일본으로 인하여서 문제를 더욱 심화를 시키는 실정을 저지르는 상대국으로 과거의 자신의 영역에 만족을 하면서 살아가고 있던 모습이 아닌 이제는 무조건적인 힘의 정치가 필요하다는 사실을 알게 되면서 자국의 힘을 들어내기 위하여서 노력을 하는 모습입니다.

 

4. 일본 환골탈태

자신들이 열강의 먹이가 되는 것 보다는 주변에 있는 약한 국가를 먹이로 삼아서 열강의 주구로 자처를 하기 위하여서 열심히 노력을 하였던 국가이면서 상대적으로 아시아에서 가장 선진화가 되었던 국가의 모습으로 많은 인원이 일본을 배우기 위하여서 노력을 하던 우등생의 모습을 보였지만 열강의 모습에 대하여서 감명을 받고 침략적인 본성을 들어내고 있는 국가의 과정을 보입니다.

 

두명의 저자가 하나의 문제에 대하여서 서로 상반이 되어지는 의견을 들려주고 그러한 의견에 대하여서 문의 사항을 가지고 있는 사람들을 위하여서 자신들의 의견을 알려주고 있는데 대략적인 문제는 우리나라의 위치가 과거의 조선의 시기에는 상대적으로 중국에 비하여서 작은 국가의 모습을 보이면서 관심은 있지만 행동을 하기에는 모자라는 국가로 보였지만 이제는 그러한 모습을 버리고 상대적으로 맛있는 음식으로 변모를 하였다는 사실과 열강들이 모두 자국의 이익을 위하여서 생각을 하고 움직이고 있고 그들의 면모는 자국의 이익을 위하여서는 약소국의 피해에 대하여서는 눈을 감아버리는 과정을 보이고 있다는 공통점을 알려주고 약소국의 입장에 있던 조선이 자신의 형편에 대하여서 각종의 방법을 동원을 하여서 벗어나기 위하여서 노력을 하였지만 정보의 부족과 자립을 위하여서 노력을 하는 것 보다는 이웃에 있는 열강을 동원을 하여서 이웃의 열강에게서 자신을 지키기 위하여서 호가호위를 하는 과정을 벌였다는 사실을 알려주는 책입니다.


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엉덩이의 재발견 - 문화와 예술로 읽는 엉덩이의 역사
장 뤽 엔니그 지음, 이세진 옮김 / 예담 / 2005년 4월
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과거부터 내려오는 인류의 터부에 속하는 신체부위에서 중요한 부분중의 하나인 엉덩이에 대하여서 예술가들이 표현을 하여온 작품의 세계를 통하여서 각각의 중요도를 알아보고 엉덩이가 얼마나 많은 사람들의 생각을 통하여서 보여지고 있는지와 그러한 치부에 속하는 부위에 대하여서 사람들의 인식이 변화를 하는 과정을 보여준다고 할 수가 있는 책입니다.

 

고대의 시대에는 인간과 신의 모습에 동일성이 존재를 하였고 신과 동일한 육체를 가지고 있는 인간이 자신의 육체를 신에게 근접하게 만들기 위하여서 누드로 활동을 하는 경우가 많았고 많은 예술작품을 통하여서 자신의 신체를 들어내는 것을 좋아하였지만 기독교가 자리를 잡으면서 과거의 종교에서 다가오는 정체성과 차이를 두기 위하여서 육체에 대하여서 가지고 있는 인식을 바꾸었고 그러한 인식의 과정으로 인하여서 상당한 기간을 두면서 사람들의 머리에서 누드라는 단어가 사라지는 모습을 보였지만 계속하여서 남아있던 욕구는 다른 부분을 통하여서 들어나는 모습을 보였고 그러한 각종의 묘사들이 책의 중요한 부분으로 남아있습니다.

 

동물의 모습에서 직립보행을 하면서 없었던 신체부위인 엉덩이가 인간에게 주어졌다는 사실이 고대인들인 남긴 작품을 통하여서 들어나고 있는데 실제의 모습과는 다르게 엄청난 부피를 가지고 있는 엉덩이의 크기와 그러한 모습을 통하여서 파악을 할 수가 있는 부분은 직립보행을 하는 인간만이 엉덩이를 가지고 있고 그것을 통하여서 자신들의 존재가치를 파악을 할 수가 있던 인류가 더욱 풍만한 엉덩이를 통하여서 존재를 들어내고 있다고 볼수가 있는 부분인 것 같습니다.

 

몸을 들어내는 것에 대하여서 거부감이 없던 로마와 그리스시대에 만들어진 작품들을 통하여서 보여주고 있는 인간의 육체미에 대한 생각과 그들의 저술에서 들어나고 있는 엉덩이에 대한 탐욕의 모습이 같은 부분에 대하여서 관심을 들어내고 있지만 그것을 행동으로 보여주는 부분에서 차이가 발생을 한다는 사실과 차이점으로 인하여서 인간의 가치가 결정이 되어진다는 사실을 알려주면서 남성들이 사랑을 하는 엉덩이와 여성들이 자랑을 하는 엉덩이에 대하여서 차이점이 발생을 할수도 있다는 것을 알려줍니다.

 

작품을 통하여서 들어나고 있는 것 들은 누드에 대한 관심의 하나로 정면에서 바라보는 과정이 아직은 인식의 차이로 인하여서 문제가 발생을 하고 있고 그러한 부분을 감지를 하여서 들어나고 있는 사실은 감추어진 부분이면서 돌출을 하여서 더욱 많은 시선을 모으고 있는 엉덩이에 대하여서 보여주는 관점의 차이를 알려주고 왜 사람들이 엉덩이에 대하여서 그러한 관심의 가지고 있는지와 책에서 들어나고 있는 엉덩이를 활용을 하는 각종의 고상하면서도 문제가 상당한 방법에 대하여서 보여주고 있는데 고대에 유행을 하였던 동성애의 방법의 하나로 사용이 되었던 엉덩이 애호가 하나의 방법이 다양한 방법을 통하여서 들어나고 있다는 사실과 시간이 흐르면서 변화를 거듭을 하고 있는 사람들의 시선의 차이점에 대한 생각을 보여주는 책입니다.


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은폐수사 미도리의 책장 8
곤노 빈 지음, 이기웅 옮김 / 시작 / 2009년 6월
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경찰청의 총무과 과장인 주인공은 자신을 제외한 모든사람들이 인정을 하는 특이한 남자인데 언제나 국가의 일이 우선이고 원리원칙을 지키는데 최선을 다하는 사람이다.

겉과 속이 똑같은 모습을 보이고 출세는 많은 권한을 가지고 국민들을 위하여서 봉사를 하기 위한 당연한 행위라고 생각을 하는 이상주의자 류자키 신야의 활약이 돋보이는 작품이다.

 

언론을 상대를 하는 일을 주업으로 하는 류자키는 관할서에서 발생을 한 조직폭력배의 총기 살인사건을 뉴스에서 보고 그일이 거대한 파문을 몰고 올것으로 예상을 하지만 다른 사람들은 아무런 생각이 없는 모습을 보이는데 자신의 주업무가 언론을 상대로 하는 일이라거 사건 현장의 상황을 파악을 하는데는 어려움이 있는 류자키는 자신과 동기인 경시청 형사부장에게 사건의 진상을 파악을 하려고 하는데 사건이 연속으로 벌어지면서 그안에 감추어진 사건의 진상과 그러한 진상을 가지고 여러가지의 모습으로 해석을 하는 인간군상들의 모습을 그리고 있다.

 

모든것을 법대로 라고 외치는 주인공은 자신이 속하는 조직에서 나름의 능력을 인정을 받아서 상승곡선을 그리고 있지만 모든것을 원리원칙으로 처리를 하는 주인공에게는 내부의 적들도 많은데 그러한 복잡한 모습을 보이고 있는 조직에서 조직을 안전하게 보호를 하고 사건의 파장을 최소로 줄이려고 노력을 하는 모습은 갈수록 줄어드는 사람들의 모습을 그리고 있기 때문에 더욱 마음에 드는것 같다.

 

사건이 진행이 되면서 로보트와 같은 모습을 보이고 있던 류자키도 일반적인 사람들이 생각을 하는 마음의 고생이 깊어가고 자신의 가족의 문제도 벌어지면서 더욱 깊은 고민에 빠져드는데 모든 문제들을 원리에 맞게 풀어나가는 모습을 보이는 류자키는 자신의 사소한 피해는 뒤로 보내고 모든것을 규정에 맞추는 모습에서 이러한 공무원만이 있는 곳도 한번쯤은 살아볼만한 나라일것 같다는 생각이 든다.


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제복 수사 제복경관 카와쿠보 시리즈 1
사사키 조 지음, 이기웅 옮김 / 북홀릭(bookholic) / 2011년 2월
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일본에 있는 경찰의 한 모습인 일명 주재경찰의 일상을 소재로 만들어 졌는데 한곳에서 가족을 데리고 상주를 하면서 일인이 파출소를 지키는 경찰의 이야기 이다.

 

현경에서 한명의 잘못으로 인하여서 한곳에 오랜기간을 있으면서 능력을 발휘를 하는 사람들을 먼곳으로 자리를 움직이고 한곳에서 있으면서 발생을 할수가 있는 문제들을 해결을 하기위한 조치로 인사발령을 내는데 오지로 근무지를 이전을 해야하는 주인공은 자식들의 학업문제로 홀로 자리를 옮기고 시골마을에서 벌어지는 사건들과 혼자있으므로 해서 발생을 하는 주민들의 시선을 그리고 있다.

 

1. 경찰도 인간이다.

불량고등학생이 사건을 일으키고 그것에 연루가 된 학생이 교통사고로 위장이 되어서 시체로 발견이 되는데 죽은 학생의 어머니가 과부라는 사실때문에 마을 사람들의 시선을 의식을 하여서 사건의 해결에 미진을 하였다는 원죄를 가지고 있던 주인공은 가해자가 교통사고로 고통을 당하는 현장을 발견을 하고 그곳에서 사건의 해결을 본다.

 

경찰이라는 직종에 종사를 하면서 생길수가 있는 지역민들과의 유착관계를 방지를 하기 위하여서 근무지를 자주 바꾸는 일이 벌어지는데 외진 마을에서는 그곳의 사람들이 살아가는 방식의 문제로 인하여서 오랜 시간을 두고 사람들과의 관계를 개선을 하는 방향으로 일을 풀어가는 경우도 발생을 하지만 그러한 조치를 못하는 주인공은 사람들의 시선때문에 자신의 방임으로 인하여서 한명의 학생이 억울한 죽음을 당하였다고 생각을 하고 그러한 죽음을 분노를 하고 자신만의 방식으로 사건을 해결을 하는데 경찰이라는 이름으로 생활을 하면서도 법을 어기는 행위를 하고 그 행위에 대하여서 생각을 하는 모습은 모든것이 자신의 마음대로 움직여 주지를 않는 모습을 그리고 있는것 같다.

 

2. 과거를 묻지 마세요

조폭도 무서워할 정도의 포스를 풍기는 전과가 있는 기술자가 마을로 일을 하러 들어오고 그 사람d이 마을의 분위기를 해친다고 생각을 하는 유지들과 그 사람의 진정한 모습을 알고 마을에서 방치를 당하고 있는 소년을 연결을 해주는 주인공은 진정한 선이라는 것은 겉모습과 예전의 죄가 아니라 사소한 것에도 마음을 쓰지 않고 모든것을 이방인에게 돌리는 마음이라는 사실을 알려준다.

 

과거의 잘못이 현재의 모습에도 영향을 미치는 것은 당연한 일이지만 그러한 잘못을 뉘우치고 올바르게 살아가는 사람들에게는 과거만을 묻지 말고 현재의 모습을 보고 받아들이는 마음도 필요가 하다는 사실을 알려주는것 같다.

 

작은 마을에서 벌어지는 사건들을 해결을 하는 낮은 지위의 경찰을 그리고 있는데 작은 마을에서 벌어질수가 있는 사건들의 종류에 대한 작가의 고민이 잘 들어나는것 같다.


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앙코르 - 인간이 만든 신의 나라
차장섭 지음 / 역사공간 / 2010년 12월
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현재의 국명인 캄보디아의 땅에 위치한 고대 문명인 앙코르문명이 남긴 유적지들인 앙코르 사원들이 그동안에는 밀림에 가려져서 사람들의 눈을 비하고 있다가 현재에는 많은 관광객을 불러 들이는 나라의 중요한 사원이 되었는데 그러한 앙코르 사원들을 분류를 하고 곳곳에 위치한 사원들을 둘러보고 사진과 함께 설명을 하고 있는 여행기 또는 답사기라고 부를수가 있는 책인것 같다.

 

캄보디아의 역사에 남긴 앙코르의 흔적은 ?

캄보디아의 국기에 들어가는 건물의 모습이 바로 앙코르와트 사원인데 공업이 발달을 하지못한 국가의 모습에서 관광과 농업으로 생존을 하기에는 조상들이 물려준 유적의 힘이 많은 부분을 차지를 한다는 사실을 알려주고 있는것 같다.

 

캄보디아가 자랑을 하는 호수인 톤레삽호수를 거슬러 올라가면 나오는 앙코르는 농업을 중시하는 국체에 맞게 건기와 우기로 나뉘는 환경에 맞추어서 물을 저장을 하는 저수지를 만들어서 백성들의 생활에 많은 도움을 주었던 옛황실의 흔적들이 남아있는데 저수지의 가운데에 인공섬을 만들고 물을 지배를 하는 신을 모신 사원을 만들어서 물을 관리를 하던 모습을 남기고 있다

과거의 흔적인 저수지는 많은 부분들이 오랜 시간을 거치면서 관리가 안되어서 평야로 변하고 말았는데 과거의 모습을 간직한 사원의 유적이 남아서 과거의 모습을 알려준다.

 

앙코르 문명의 쇠퇴 ?

앙코르 문명의 전성기에는 동남아를 지배를 하는 거대한 제국의 모습을 유지를 하였지만 제국을 유지를 하는데 필수인 교통로를 만들고 관리를 하는데 과거의 로마와는 다르게 우기와 건기의 구분이 많은 돈을 들어가게 만들었고 밀림에 자리를 하고있는 수도의 특성상 전성기에는 상관이 없던 문제들이 제국의 위력이 약화 되면서 많은 문제를 야기를 하였고 그러한 제국의 약체가 타국의 침략으로 수도가 파괴가 되면서 사람들이 도시를 버리고 다른곳으로 이전을 하면서 기억속에서 잊혀진 문명이 되었던 앙코르가 다시 사람들의 시선속으로 들어 오면서 현대인들에게 많은 수입을 주는 곳으로 변화가 되었다.

 

사원들의 변화

과거 앙코르의 시작에는 발전된 문명을 자랑을 하던 인도인들의 영향을 많이 받았는데 그들과 원주민들과의 관계는 침략이 아닌 공존으로 맺어 지면서 전설속에서도 공존을 그리고 있는데 인도인들의 영향으로 그들의 종교인 힌두교가 들어와서 최초의 모습은 힌두사원의 모습을 간직을 하고 있었고 나중에 황실의 영향으로 불교로 변화가 되면서 많은 사원들이 불교사원으로 변화가 되었다.

 

사람들을 한곳으로 모으는 종교의 힘은 강력한데 아무리 강력한 종교의 힘이라고 하여도 그것을 믿는 사람들이 변화를 하면 종교는 쇠퇴를 하고 새로운 모습으로 변화가 되는데 불교의 모습도 초기에는 대승불교의 모습을 유지를 하다가 태국의 침략으로 앙코르가 패망을 하면서 태국의 불교인 소승불교로 변화가 되었다.

 

힌두사원이 불교사원으로 변화가 되는 모습과 사원들을 건축을 하면서 변화되는 건축술을 보는 재미도 있는 책인것 같다.


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