[문예출판사]주홍글씨

주홍글씨 ㅣ 문예출판사 세계문학 (문예 세계문학선) 12
나다니엘 호손 지음, 조승국 옮김 / 문예출판사 / 2005년 12월

너새니얼 호손이 쓴 주홍글씨라는 책을 보고서

이젠 다들 주홍글자라고 책 제목을 바꾸고 있다고 한다. 그때의 글씨의 의미가 잘못 해석된 사례라고 하는데 아직 계정이 되어있지 않은 주홍글씨.

표지에 있듯이 그녀의 가슴에 알파벳 A라는 글자가 검은 바탕에 빨간 글씨로 써 있다.

청교도라는 절대적인 관습으로 개혁을 이끌고자 했던 종교로 너무나 절대적인 기준으로 인해 많은 것들이 왜곡이 되거나 잘못된 해석으로 인해 많은 이들이 피해를 보았고 마녀 재판으로 인해 많은 사람들이 죽어나갔다.

그 자손중에 한명인 호손이

주홍글씨라는 책을 집필했다.

그가 왜 주홍글씨를 써 내려가는 과정과 서론에 입각하는 세관이란 부분이 원작에는 있으나 우리나라에서 변역하면서 많이들 동반해서 인쇄하지 않고 오로지 주홍글씨만 번역해서 출간을 했다고 한다.

다른 출판사에서 찾아서 보면 도움이 될듯 하고

본격적인 내용에 시작이 감옥으로 부터 시작이 된다.

주인공의 등장 설명보다 시대적 배경에 대한 접근이 많이 설명을 하고 있다

우중충한 회색 옷차림에 고깔모자를 쓰고 수염이 텁수룩한 남자들이 더러는 수건을 쓰고 더러는 쓰지 않는 여인들과 함께 한 목조 건물 앞에 서 있었다.

그 목조건물은 감옥을 연상하고 있다는 것이 서두의 문구인듯 때문이다.

이줄거리를 누구엔가 읖조리듯 도덕의 꽃을 상징하고 인간의 연약함을 장미로 대신하고픈 슬픈 이야기의 서막을 알린다,

초창기의 청교도 정신과 변질이 되어지는 상황속에서 헤스터 프린은

나의 남편과 정을 통한것도 아닌데 불측정 다수에 의해 공공의 적으로 인식이 되어졌고,정절이란 것을 지킬 생각이 없는 그런 여인으로 인식이 되어버린 그녀를 집중 공격의 대상이자 배척의 대상으로 대한다.

집단적 의식은 남들과 다르다는 편견으로 해석을 하고 기준을 만든다.

그러다 보니

헤스터는 구금이 끝나고서 품안에 있는 어린 아이 펄이 아름답게 성장하게 만들기 위해 많은 노력을 한다.

끝까지 헤스터는 그와 사랑을 나누고 펄은 낳게 만든 장본인을 고백하지 않고 주변의 따가운 시선을 견디면서 살아가고 있다.

정작 그런 일을 만든 젊은 목사인 딤즈테일은 지옥의 나날을 보내고 있고

죽다 살아온 헤스터의 남편은 그런 딤스테일을 벌을 주기 위해 온갖 행동으로 그를 괴롭히고 있다.

오직 그들만의 편견으로 헤스터에 대하여 그런 벌을 내릴수 있는 대상인지 알수 없는 그들의 문체속의 핵심이 어찌보면 우리에게

꼭 읽어야 할 도서로 만들고 있지 않은가 싶다.

복수심으로 타락해가는 가는 남편과

의지가 약해 가책에 허덕이는 목사 그리고

극복을 통해 그들을 감싸려는 여인의 이야기를 통해 죄와 벌이란 구조를 다시 이야기 하고 있는 것 같다는 것이 이책을 통해

알수 있다.

남녀 관계를 넘어 그 시대적 상황속에서 많은 상징적인 의미를 파악하면서 읽다보면 왜 읽어야 할지를 아는 소설이다.

새벽에 혼자 읽는 주역 인문학- 깨달음의 실천

새벽에 혼자 읽는 주역인문학 : 깨달음의 실천 편 - 세상에서 가장 쉬운 주역 공부 ㅣ 새벽에 혼자 읽는 주역인문학
김승호 지음 / 다산북스 / 2016년 3월

이제 조금 더 깇은 주역을 만날때다!라는 흰띠에 써있는 문구를 보면서

더 깊이라는 문구를...깨달음으로 옮기라는 것으로 보았다.

인생이란 반드시 삶의 의미가 있어야 한다고 한다.라는 들어가는 문구에서 광활한 인생 가치에서 주변에 모든것에 대해 의미가 무엇인지를 파아갛고 그것을 가치를 알아야 할 학문으로 사물의 가치를 규명하는 학문이라는 것이 주역이란 것이다.

우리가 주역이라고 하면 어렵다고 생각하는 것이사실이고 스스로 문답을 해도 사실이다.

하지만 이책에서는 한국 최고의 주역을 가지고 공부함에 있서서 괘상을 알고 이해애서는 것으로 멈추면 안되고 알고 난것을 실행할수 있는 것을 스스로 실행해보아야한다고 한다.

그런데 먼저 괘상이라는 것이 뭘까하는 의문으로 시작이 된 것으로 괘상12개로 주역이 이해가 된다고 했다.

도전해 볼만 한 것이고 실천으로 넘어가리라 생각이 들었지만

알고 있는 것을 실천하고 옮긴다는 것은 쉽지 않다.

하지만 이책에서는 괘상을 병법이나 일상생활에 적용한 사례를 보여주면서 괘상의 본질을 심도 깊게 이야기 하면서 자연스럽게 깨달음이 삶에 적용이 되고 주역이란 것이 섭리의 깨우침이라고 할수 있다는 것을 증명하듯이 설명을 하고 있다.

1장에서 주역이란 무엇인가를 제시한다면

2장에서는 주역 공부를 깊게 만들기 위한 기초적인 과정을 설명을 하기 때문에 다소 주역의 어려운 괘상이 등장하고 원전이 등장하여 어려울 수 있다고 생각이 들지만 괘상에 무한한 뜻이 많이 이끼에 일부밖에 설명이 안되니 천천히 가르치기 위한 만든것이 아난 성이 괘상을 통해 뭘 배웠는지를 찾아가가도록 설명을 한다.

그럴듯한 해석은 나에게 있는지 모른다.

하늘에서 내려온 괘상이라고 해서....

우연히 왜 출현했는지를 논하고자하는 괘상이 아닌 음양도 알고 깊이도 알고 중용도 등장하는 설명들을 찬찬히 접근하다본다면

주역이라는 도구속에서 삶이 조금은 재미나게 해석이 되고 활용이 되어지는 이야기를 통해 우리 모습을 비추어 볼수 있다,

주역속에서 괘상의 뜻을 알았으면 가장 먼저 자신을 돌아보는 것이 군자의 태도라 했고 우리가 항상 경계해야 할 일이라고 한다.

한권으로 주역을 알기란 어렵다.

하지만 도전해볼만 하고

주역이란 도구를 통해 삶을 한번 다시 보게 되는 계기의 책으로 다앙한 후반부의 실질적 이야기를 통해 주역을 설명하다보니

읽어보면 볼수록 빠져들게 만든다.

멋진 신세계를 읽고 반어법에 대해 생각하기

멋진 신세계 ㅣ 문예출판사 세계문학 (문예 세계문학선) 2
올더스 헉슬리 지음, 이덕형 옮김 / 문예출판사 / 1998년 10월

책제목이 지금 선거와 어찌보면 맞아 떨어지는게 아닌가 싶다는 생각이 드는 고전이기도 했다.

멋진 신세계를 꿈꾸면서 많은 것들을 실행에 옮기면서 꿈꾸는 세상을 그리워 하는 것일지 모르기에 기존의 워낙 많은 고전들 속에서

멋진 신세계라는 것이란 환상이 어찌 풀어져 있는지 보고 싶은 책이었다.

다들 대학생이 되기전 꼭 읽어보고 추천하는 도서로 선정된 멋진 신세계 책이라서 읽는 내내 부담감이 없지 않았다고 할수 없다.

워낙 작품이 1930년대에 쓰여진 소설이라고 생각할수 없는 현실성이 강한 소설로 읽다보면 겁이 나는 것이 사실인듯 하다.

미래를 생각하면 인공 배양은 사실일 될듯 하고

계급사회라는 것은 항상 존재하기 때문에 그것을 없어질수 없는 존재가 될수 없지만 통제라는 울타리는 1984에서 등장하는 그 무언가와 같은 것이라고 할수 있다.

줄거리를 보면

세계에 사람들은 소마(아편과 비슷한 환각제임/복용하면 노화를 억제하고 슬픔이나 죄책감을 느끼지 않음)와 원하는 누구와도 자유섹스를 즐기는 통제된 나라라는 제한적 국가 입니다.

어머니 아버지가 없는 인공 배양에 의해 세포가 분영이 되어 인간으로 태아나면서  실험실에서 통제되고 규칙적인 세뇌되어 어릴적부터 집단적으로 양육으로 인해 성장이 되는 인물들 사이에서 통제에서 벗어나고 하는 인물이나 법칙에 위반이 되는 인물들이 등장하게 되는데 그 인물이

그들 세상에서는 인간사이에 태어난 야만인이란 존재로 존이란 인물이 등장하게 되면서 20세기 문명에 대해 먼 이야기처럼 풍자한다고 하지만

현실에서 느낄수 밖에 없는 공포로 비극을 이야기 합니다,.

반 유토피아적인 인물로 존이 보여지고

존을 육체적 사랑이 아닌 정신적인 사랑으로 레니나를 대하려고 하지만 그녀는 육체적 섹스를 적극적으로 훈련받은 사랑 방식을 택하게 됩니다.

인간 가치에 대해 반문하는 고전으로

한번쯤 우리에게서는 기계 문명에 대한 인간의 가치를 물어보게 되는 과정이 근래에 가까워지고 있는 것 같다.

그래서 좀 더 어렵지 않게 읽기에는 초반이 어렵지만

좀 더 인문관계도에 따른 갈등을 잡아가면서 읽다보면 왜 많은 곳에서 추천도서로 선정을 했고 1984랑 비교하면서 읽게 되는 지를 알게 해주는 고전중의 고전이다.

1930년대에 이 리얼함을 소설로 녹여낸 헉슬리의 상상력이 무서움을 느낄수 있었던 소설이다

고3 수험생을 위한 필독서, 스터디코드3.0

스터디 코드 3.0 - 서울대생 3121명의 근본적이고 절대적인 공부법
조남호 지음 / 더난에듀 / 2016년 3월

입시관련 세상을 보다보면

조남호 저자를 알게 된게 어찌보면 객관적으로 적날하게 분석과 함께 단시간에 정리하면서 접근할수 있었던 기회였던 것으로 기억이 된다.

억양하면서 말하는 톤 그리고 그의 자신감이란...매료될수 밖에 없는 인물이다.

알기 시작한게 큰아이의 초등 1학년때부터 조남호 저자가 메스컴에 등장하여 보게 되었다.

작년에도 스터디 코드를 접했고 올해도 스터디 코드를 접하게 되었다.

입시는 매번 변화하고

그 입시에 맞는 적합한 과정을 정리하면서 노력을 비해 결과물이 창대하기 바라는 엄마의 마음이 이책을 잡게 했는지 모른다.

​지금은 고3 이 아닌 예비 고3인 수험생 고2학생이다.

엄마들은 다들 내아이가 그 높은 대학은 당연히가

학년이 올라갈수록....

그 대학과는 멀어진다는 점이 현실적으로 다가오는데

이책의 파란 표지위의 조남호의 입시 공부법의 정석을 보여줄수 있는 자신감이 보여진다.

이책에서는 수험생을 위해 공부법을 제대로 접근하고 객관적인 포맵을 잡기 위해서 많은 데이터 분석을 가지고 설득력있게 공부법을 말한다.

나만의 공부법이 아닌

함께 개관적으로 인증된 과정을 이야기 한다.

서울대생 3121명이란 인원을 가지고 연합고사부터 시작되어서 수능과 그리고 수능과 논술시대에 맞추어서 변화된 입시를 먼저 말하고 있다.

왜 이 스터디 코드가 필요한지를 성적의 정체성, 혹은 sky로 진학하고자 하는 원대한 꿈을 지닌자, 그리고 전혀 공부법에 매력을 모르는 자를 위해  스터디 코드는 필요로 한다고 한다.

자기 주도 학습을 하더라도 학습법을 모르고 공부하는 것은 지도 없이 바다를 건너는 과정이라고 생각하기에 조남호의 1쳅터에서 말하듯이

입시 공부는 마지막날으 디데이로 잡고 높은 곳을 향한 목표 설정을 한 후

수능이란 정확한 분석을 하여 새로운 신경향의 문제를 당황하지 않고 풀어낼수 있는 원동력을 기술로 장착후 접근하도록 하는 기반학습을 목표로 두고 있는 과정이라고 할수 있다.

울 아이도 학습은 최상위를 위해 노력해서 중만이라도 갔으면 하는 엄마

진짜 공부법을 알아서 덜 힘들게 공부할수 있도록 도와주는 엄마가 되었으면 하는 맘에

고3이 되기 전의 예시 수험생으로

서울대 간다고가 아니라

SKY를 가기 위한 목표를 두고서 노력을 할수 있도록 도와주는 스터디 코드이다.

인생교과서 니체

인생교과서 니체 - 너의 운명을 사랑하라 ㅣ 플라톤아카데미 인생교과서 시리즈 7
이진우.백승영 지음 / 21세기북스 / 2016년 2월

니체라는 철학자의 아우라는 참으로 거대한 사람이다.

많은 철학이 그의 입을 통해서 많은 것을 바라보게 된다.

독일 철학에서 그를 빼놓고 설명하기란 많은 영향을 받은 철학자가 많고

공부한 사람도 그를 이야기가 말하기가 힘들다.

이진우와 백승영이란 저자가 독일에서 박사 학위를 받아가면서 공부를 했고 그리고 많은 저서를 통해 그의 생각들을 이야기 했다.

니체는 철학자기도 전에 교육학자기도 하고 먼저 나 자신을 알아보기 위한 철학적 의사가 되기도 하는 인물이다.

먼저 너 자신에 대해 많은 것을 찾아서 건강한 정신을 보유해야 한다고 생각한 그를 인생 교과서를 통해 심혈을 구했던 질문들에 대한 답을 이야기한다고 한다.

다른 인생 교과서의 질문의 구성은 큰 흐름과 일치한다.

삶과 죽음 그리고 나와 우리

생각과 행동 그리고 현실과 초월을 통해 이야기 한다.

이진우와 백승영이 번갈아가면서 질문에 대한 답을 이야기 한다,

특히 나라는 자신에 많은 생각을 하듯이 나는 무엇인지를 질문하는 것이 핵심이 많이 내포되어있면서

신앙인을 넘어서 신적인 존재에 대해 많은 철학적 사고를 했던 니체의 모습을 제대로 보기위해서는 현실과 초월적 단계에서 많이 드러나고 있다.

신이란 무엇인지를 통해 도덕적 신의 죽음과 자기초월적 가능성을 이야기 하고 인간 내제에 있는 신성에 대해 주목을 하는 것이 그의 많은 이야기를 대변하는 것과 같다고 볼수 있다.

모든 신은 죽었다고 니체는 선언을 했고

많은 사람들로부터 비난을 받았다고 할수 있으나

철학적 물음을 현재에서도 자유롭게 오갈수 있다,

신앙인들의 무게 중심이 신에게서 아닌 인간으로 되돌리고자 하는 성찰이면서 인간안에 내재하는 신성을 주목하는 권유와 함께 신 개념이란 것이 다시 생각하게 만드는 것이기에 이 질문에 대해 좀 더 깊이 있게 본 기회이기도 했다.

진정한 신의 개념을 잡고자 했던 니체

그리하여 "신은 죽었다"고 말하는 단편적인 문장으로 많은 이야기가 오가지만

그는 페르시아의 종교 창시자 차라투스트라의 이름을 빌려 선악의 이원론을 기발한 착상으로 부터 이야기를 시작하는 것이 우리가 니체는 잘 몰라도

대표적인 마지막 도서와 같은 책을 통해서 니체의 인간의 삶을 지배했던 신이 더이상 삶에 기여 못한다고 하기 때문에 신의 죽음은  억압과 예속으로부터 해방되는 것이라고 생각하기에

신때문에 인간은 영원한 죄인으로 만들어버린 불만이 많았던 그다.

오직 신은 신체를 가진 것이 아니기에 그 신성을 인간에게서 찾아 낼수 있다고 생각했다.

이러한 생각들을 두 학자의 입으로 통해 어느정도 지금의 시각으로 니체를 이해할 수 있도록 도와주는 질문을 통해 많은 생각을 오가게 도와준다.

철학자들중에 어찌본다면 어려우면서도 난해할수 있는 그 인물을 통해 좀 더 통찰적인생각을 유도하는 책이다.