고전이란 것은 불멸의 작품이라고 할수 있는 것
그리고 현재에 읽어도 변함이 없이 해석을 현재에 가능한 책이다.
이번 정부가 들어서면서 많이 등장하는 책이 군주론이라고 할수
있다.
군주가 되기 위해서 그 방법을 이야기 한 고전
읽기 어렵다는 생각도 있지만
서술 방식이 좀 더 다듬어져있다면 좋았을 것이란 것도 아쉽다는 생각에
500여년 전 르네상스 후기 ,정치적 혼란에 빠져 있던 이탈리아 도시국가 피렌체의
실무 외교관이 자기 소개용으로 쓴 군주론이다.
자기를 소개를 위해 다양한 방법이 있다면
마키아벨리아가 쓴 군주론은 교회의 권위와 교황의 종교적 주도권을 부정하지 않고 지역을
지배하는 그들의 이야기를 비판적으로 쓴 책이다,
그래서 그가 언급한 내용이 어찌보면 인정하기 힘든 상황일 수 있기에 마키아벨리는
등용되기 힘든 자기 소개서가 될수 있다고 볼수 있다.
그래서 이 작가가 헌정사를 언급한 후
군주론에 대해 26장에 걸처 나름 군주론을 이야기 한다.
회색 박스 안에 원문에 대한 글을 언급을 하고 그 뒤로 저자가 해석을 하기 시작한
내용으로 군주론을 한번 더 추가해 읽기 편하게 되어있는 구성이다.
과거의 전쟁이라는 도구를 통해 영토 획득도 하고 국가의 과정을 가지고 힘을 늘어나는
과정을 보여주는 것이다.
2장부터는 군주론에서 말하는 내용을 순서를 조금 바꾸서 서술을 하고
있다.
원론과 함께 해석을 함께 포함을 하다보니
단숨에 이해할 수 있도록 가이드적인 팁들이 제공된 서술이어서 이해가 도움이
되었다.
현재 국가에 의해 군주가 되어 가는 과정이 그때와 다르지만
군주로써 나라를 다스르기 위한 과정들과 진짜 힘으로 만들기 위한 과정들을 이야기 하고
있다,
무력은 때론 신성하다는 내용을 가지고 해석된 내용을 보면서 군주가 군사에 관래
생각해야 할 것은 무엇인지를 말하고 있다.
도덕정치는 허상이다라는 타이들을 가진 17장의 내용을 보면
자비를 베풂으로써 살인과 탈취가 횡행하는 무질서를 낳기보다 본보기로 몇몇 사람을
처벌하고 전체의 질서를 바로잡는 것이 훨씬 자애로운 것입니다를 내용을 보고
전자는 시민 모두에게 해를 끼치고
후자는 군주가 처벌한 개인에게 만 피해가 돌아가기 때문입니다.
저자는 군주가 사랑과 두려움을 모두 받는 것은 어렵고, 선택하라면 두려움을 받는 것이
안전하다는 주장도 자칭 도덕군자 부류들과는 상반되는 주장이라고 말하면서
리더가 공포의 대상이 되어서도 안되지만 경멸의 대상으로 얕잡아 보여서도 안된다는 점을
이야기 한다,
군주라는 것이 뭔지 생각하게 만들면서
군주는 앞서 언급된 모든 성품들을 실제로 갖출 필요는 없지만, 그것을 갖춘 듯 보이는
것이 꼭 필요합니다.
라는 원문처럼 함께 190페이지를 통해 고전 명작을 쉽게 읽을 수 있게 기획된
책이라서 좀 더 자세히 설명이 들어갈수 있지만 냉혹한 현실을 좀 더 군주론이란 책을 통해 눈을 뜨게 되는 구성돈 책으로
이상보다는 진상을 추구하고 픈 군주를 보고 싶다는 생각이 든다.
키워드 적인 정리법으로 군주론을 구성되다보니
읽기 편한 구성을 가지고 되어있어서 쉽게 이해가 되는 책으로 부담없이 읽을 수 있는
고전 군주론이다.
불편한 진실을 통해 군주론이 싫을 수 있다 하지만 냉혹하게 현실을 다시 보게 할수
있는 책이다.