물러서지마를 읽고

물러서지 마 - 예수를 온전히 따르기 위하여
데이비드 플랫 지음, 정성묵 옮김 / 두란노 / 2023년 6월

이전에 데이비드 플랫 목사님의 책을 몇 권 읽었던 적이 있다. '복음이 울다', '카운터 컬쳐' 이 두 권의 책을 블로그 포스팅 한 링크를 아래에 기록해놓았다. 이 목사님의 책을 읽어보면 복음의 열정이 대단한 분이라는 사실을 알 수 있다.

이번에 나온 신작 '물러서지마' 역시 복음에 식어져 있는 기독교인들을 향한 외침을 들을 수 있다.

저자는 서두에 '복음은 좋은 소식이다'. '복음은 하나님의 은혜로운 초대이다.' '복음은 약속이다.' 라고 시작한다. 가장 기본 중에 기본이라고 할 수 있는 '복음' 에 대해 우리가 얼마나 그 의미를 알고 있고, '복음' 대로 살아가고 있는가! 그리고 이 '복음'에 귀중함을 알아가고 있는가! 먼저 목회자인 나 자신부터 돌아보게 하는 책이다.

그리고 복음을 기록한 성경에 대해 이렇게 말하고 있다. 성경이 얼마나 믿을 만하고 정확한지를 생각해 보라. 우리는 약간의 역사적 문서들에서 역사 속의 특정한 사건에 관한 지식을 얻는다. 하지만 헬라어 신약의 사본은 완전한 사본과 부분적인 사본을 합쳐서 5천 권이 넘는다. 게다가 매년 새로운 사본들이 발견된다. 그럼에도 새로운 사본이 발견된다고 해서 성경이 크게 개정된 적은 한 번도 없다. 성경은 이토록 믿을 만하다. 하나님의 말씀이니 그럴 수밖에 없다.

그렇기 때문에 우리는 삶 속에서 우리의 생각보다 하나님의 말씀을 먼저 우선순위에 두어야 한다. 그러나 우리는 개인적인 생각과 의견과 입장을 하나님의 말씀 위에 두려고 한다. 이 일은 아담과 하와가 에덴동산에서부터 시작이 되었다. 우리는 이러한 dna를 품고 있다는 것을 부인할 수 없다. 그래서 우리는 하나님의 말씀에 저항하고 있는지 항상 깨어 있어야 한다.

"하나님 자신이 복음의 목적이다. 하나님 자신이 가장 큰 선물이요 궁극적인 목표이며 가장 귀한 상이다. 성경은 처음부터 끝까지 계속해서 이 점을 분명히 보여주고 있다. 창세기에서 아담이 흙더미에서 형성되어 하나님 앞에 서 있는 장면을 상상해 보라. 역사상 처음으로 인간이라는 존재가 의식을 갖고 보고 생각하고 느끼고 움직이기 시작한다. 하나님은 그에게 이렇게 말씀하신다. "저 흙이 보이느냐 1초 전만 해도 너는 저 흙이었느니라. 방금 내가 너의 폐에 생명을 불어넣었다. 그래서 지금 네가 나와 함께 있는 것이다"......... 남자와 여자는 하나님과의 순전하고도 온전한 교제를 누리며 살도록 창조되었다." (p204)

아담과 하와가 죄를 짓기 전 하나님과 함께 하는 예배, 이 예배가 회복되기 위해서는 오직 예수 그리스도의 보혈밖에 없다. 하나님과의 이런 예배를 갈망하는 예배자가 필요하다. 그것은 복음밖에 없음을 명심하자.

이 책은 복음에 식어져 가는 기독교인들에게 추천하고 싶은 책이다. 진리이신 예수님을 따르기 위해 물러서지마!!!!!

성경적인 복음을 받아들이자. 어떤 대가가 따르든지 오직 예수님 안에서만 발견되는 치유, 확실한 소망, 흔들림 없는 기쁨, 이해할 수 없는 연합, 형언할 수 없는 사랑, 영원한 생명을 경험하고 다른 사람들에게도 전해주자.

(p.256)

#물러서지마 #데이비드플랫 #dontholdback #래디컬 #두포터 #나를복음으로살게한문장

출근하는 작은 예수를 읽고

출근하는 작은 예수 - 방선기의 하나님 나라와 일터 신학
방선기 지음 / 두란노 / 2023년 6월

일터 사역자로써 이 책 제목을 보고 너무 읽고 싶었습니다. 목회자로써 일을 하면서 목회를 한다는 것이 결코 쉬운 일이 아닙니다. 그래서 대부분의 사람들에게는 목회자가 일을 한다는 것을 낯설게 느껴질 것입니다. 그럴 만도 하다고 충분히 생각합니다.

이 책의 저자 방선기 목사님은 직장사역연합 대표와 이랜드 그룹에서 사목으로 30년 이상을 일터 사역을 하신 분입니다.

전에 미션 디모데라는 책을 읽으면서 굉장히 인상에 남았습니다.

일터 사역은 성도들이 일터에서 하나님의 나라를 이루어 가는 것입니다. 그래서 자신의 일터에서 성경적 원리를 적용하여 일터에 하나님의 뜻을 따름이 목적이 되어야 합니다. 일터 사역자인 오스 힐만은 일터 사역에 대하여 이렇게 정의하고 있습니다. “일터 사역은 모든 일터에서 일하는 사람들이 그들의 일과 삶을 하나님이 주신 거룩한 소명으로 이해하고 체험하도록 세우는데 초점을 맞추는 사역이다.”

이 책의 저자도 "예수님은 하나님 나라를 씨가 땅속에 뿌려진 후 싹이 트고 자라나서 열매를 맺는 식물에 비유하셨다. 이 비유대로라면 하나님 나라는 지금 보이지 않게 우리와 함께 한다. 이제 우리는 이 나라에 속한 사람으로 부분적으로라도 하나님 나라를 이 땅에서 구현하기 위해 애써야 한다."

우리가 하나님 나라를 이렇게 이해한다면 "일터에 하나님 나라가 임하다"라는 말도 논리적으로 이해할 수 있을 것입니다. 하나님 나라는 장소적인 개념이 아니라 하나님의 통치가 이루어지는 상태를 말하는 것입니다. 그래서 우리의 일터에서도 하나님 나라가 임할 수 있다는 것입니다. 아직 완성되지 않은 하나님의 나라를 이뤄내야 합니다. 따라서 우리는 일터 사역자, 일터 선교자로서의 부르심을 기억해야 합니다. 맡겨진 모든 일을 하나님이 주신 거룩한 소명으로 이해해야 합니다. 그래서 무슨 일을 하든지 마음을 다하여 주께 하듯(골3:23) 하는 것이 중요한 것입니다.

이 땅에서 하나님 나라 백성들이 해야 할 가장 중요한 일은 하나님 나라를 보여줄 수 있는 공동체, 즉 교회를 세우는 것이다.

(p.312)

마지막 부분에 저자의 외침은 마치 우리 모든 기독교인들에게 말하는 것입니다. 교회가 결코 건물이 아니라는 사실을 기억해야 할 것이고, 이 교회가 일터에서 세워져야 할 것입니다. 일터 사역에 대한 새로운 패러다임을 갖게 할 수 있는 책입니다. 예전에는 예수님을 인격적으로 만나고, 성령 세례를 받고 나면 다음 순서가 신학교와 교회 개척이었다면 이제는 본인의 일터에서 또는 사업장에서 이 책에서 말하는 킹덤 컴퍼니를 만들어가는 것은 어떨까?

거룩한 두려움을 읽고

거룩한 두려움 - 하나님을 경외하는 마음 훈련
존 비비어 지음, 정성묵 옮김 / 두란노 / 2023년 5월

존비비어 목사님의 신간 '거룩한 두려움'

'거룩' 과 '두려움' 이라는 단어가 주는 의미를 깊이 생각해 보게 한다. 하나님을 두려워하는 것과 무서워하는 것에는 분명 차이가 있다.

성경은 모두 죄와 악의 주원인은 그들이 눈앞에 하나님을 두려워함이 없기 때문이라고 한다. 참으로 거듭난 신자라면 하나님을 무서워하는 것이 아니라 하나님께 대한 경외감, 두려움을 가져야 할 것이다.

…그런즉 네 하나님 여호와를 버림과 네 속에 나를 경외함(fear 두려움)이 없는 것이 악이요 고통인 줄 알라 (렘 2:19).

너희는 무지한 말이나 노새같이 되지 말지어다 그것들은 자갈과 굴레로 단속하지 아니하면 너희에게 가까이 오지 아니하리로다(시 32:9). 라고 했는데, 즉 하나님을 두려워하지 않고 조심성이 없는 사람에게는 가까이하시지 않는다는 말씀이다.

…나를 존중히 여기는 자를 내가 존중히 여기고 나를 멸시하는 자를 내가 경멸히 여기리라 (삼상 2:30)고도 하셨다.

구약시대에 성경을 기록하는 사람은 하나님의 이름, 여호와 즉 “야훼”라는 이름이 나오면 붓을 다시 빨아서 떨며 기록했다고 한다.

그리고 “야훼”라는 이름을 감히 쓸 수가 없어서 대명사 격인 “주” 즉 “아도나이”를 썼다고 한다.

그러나 오늘날 하나님을 믿는 우리들은 어떻게 하는가? 죄에 대한 심판만 두려워할 것이 아니라, 하나님의 지극한 사랑과 축복을 깨달을 때 두렵고 떠는 마음을 가져야 정상적인 크리스천일 것이다.

하나님을 두려워하는 사람은 그냥 순종하는 것이 아니라 더없이 즐겁게 순종한다. 그에게 순종은 부담이 아니라 기쁨이다. 이 사람은 하나님이 우리의 창조주이기시에 무엇이 우리에게 유익하고 해로운지를 분명히 아신다고 확신한다. (p.210) 반대로 하나님을 경외하고 두려워한다면서 말씀에 순종을 하지 못한다면 또는 마지못해 순종을 한다면 진정으로 하나님을 경외하고 두려워하는 것이 아닐 것이다.

그동안 하나님께 예배하고 말씀을 읽고 기도할 때마다 내 마음의 상태는 어떠했는가? 정작 하나님을 거룩한 두려움으로 맞이하고 있는가?

저자는 거룩한 두려움으로 살면 철통같은 보호를 받는다고 말한다. (p.396) 하나님을 전심으로 두려워하는 자가 되어야겠다. 거룩한 두려움을 구해야겠다.

이 책은 한 번 읽고 덮을 책이 아니다.

두란노에서는 5p tracker 훈련을 할 수 있도록 스티커 북을 주었다.

'내 것으로 삼기 - 5p 훈련이란?' 1.passage 성경구절, 2.point 요점, 3.ponder 숙고, 4.prayer 기도, 5.profession 선언.

지속적으로 묵상하며 실제 내 것으로 삼아야 할 책이다.

이 책에서는 42일 동안 읽으며, 하나님께 거룩한 두려움으로 나아갈 수 있도록 읽기 좋게 나눠져 있다. 교회에서 성도들이 매주 읽고 나눔 하기도 너무 좋은 책이다.

진정한 겸손과 거룩한 두려움은 서로 연결되어 있다. 하나님을 두려워하면서 진정으로 겸손하지 않은 사람이나 진정으로 겸손하면서 하나님을 두려워하지 않는 사람은 절대 없다.

p.372

 

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사랑하느라 힘든 당신에게 를 읽고

사랑하느라 힘든 당신에게 - 사랑의 삶을 포기하지 않는 이들을 위한 위로
손성찬 지음 / 두란노 / 2023년 4월

사랑하는 자들아 우리가 서로 사랑하자 사랑은 하나님께 속한 것이니 사랑하는 자마다 하나님으로부터 나서 하나님을 알고 사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니 이는 하나님은 사랑이심이라 (요일 4:7-8)

사도 요한은 예수 그리스도 안에서 성령으로 말미암아 하나님의 한 가족이 된 그리스도인들을 향해 '사랑하는 자들'이라고 부른다. 그리고 '우리가 서로 사랑하자'라고 권면하고 있는 것이다. 주님 안에서 한 가족이 된 성도들을 향해 사도 요한이 계속해서 서로 사랑할 것을 권면하는 것은 실제로 서로 사랑함이 보이지 않기 때문이었을 것이다. 여기서 '서로 사랑하자'라는 말씀은 우리의 머리에만 머무는 말씀이 아닌 우리의 마음과 손과 발이 되어 하나님께서 허락하신 지체를 사랑하는 것을 의미한다. 지금 사도 요한은 '사랑'이라는 주제로 강의를 하고 있는 것이 아니다. 교회 공동체 안에서 서로 사랑하지 못해 서로 무관심하고, 서로를 시기하며, 서로 경쟁하는 형제와 자매들을 향해, 애타는 마음으로 "제발 사랑하는 자들아, 우리 제발 좀 서로 사랑하자"라고 간곡히 권면하고 있는 것이다. 그럼에도 불구하고 우리는 사랑하지 않을 이유를 수만 가지 가지고 있다.

이 책에 저자는 이렇게 말한다. 어떤 남자 청년이 "왜 사랑해야 해요?" 라고 묻는 질문에 두고두고 생각났다고 한다. 그리고 마침내 그 질문의 전제 자체가 잘못되었다는 사실을 알게 된다. '사랑해야 하는 것'이 아니라 '사랑하게 되는 것'이다. 이미 엄청난 사랑을 받았기에 나도 모르게 자연스레 사랑의 욕구가 생겨난다. 그렇다면 그렇게 사는 것이다. 그게 사랑이다. (p,143)

저자 손성찬 목사님의 신간 '사랑하느라 힘든 당신에게'이다. 사랑을 해야 함에도 사랑할 수 없는 이유를 수만 가지 가지고 있는 바로 나 자신에게 말하고 있는 제목 같다. 목회자라서 사랑해야 하는 것이 아니라, 직분자라서 사랑해야 하는 것이 아니라 손 목사님의 말씀대로 사랑하게 되는 것을 경험하는 것이 중요하다. 이 책은 한번 읽기 시작하면 멈출 수가 없다. 에세이처럼 형식에 구애받지 않고, 저자가 경험한 일들과 성경에서 말씀하고 있는 사랑에 대해 편안하게 말하고 있다. 왜 사랑을 해야지? 왜 용서를 해야지?라고 생각하는 크리스천들에게 강력 추천하고 싶은 책이다.

여행 갈 때 기차에서 또는 캠핑장, 여행지에서 부담 없이 읽을 수 있는 책이다.

신학적 용어로는 '삼위일체' 라 부르고, 일상의 표현으로는 '사랑' 이라고 부른다.

그것이 '하나님' 이라는 분의 존재 방식이다.

(p.98)

[서평] 구원이란 무엇인가 / 김세윤 / 두란노

구원이란 무엇인가 - 개정증보판
김세윤 지음 / 두란노 / 2023년 3월

우리가 구원 또는 구원의 첫 열매를 받았다는 확실한 증거는 우리가 예수 그리스도의 복음을 확실히 믿고 그를 주로 고백하는 것인데, 그 믿음이 헛된 것이 아니며, 그 고백이 헛되이 '주여 주여' 외치는 것이 아니고 참된 것이라는 증거는 주 예수가 가르치신 하나님의 뜻을 실제로 행하는 것(마 7:21-23) 즉 주 예수가 대행하는 하나님의 통치에 순종하여 의의 열매를 실제로 맺는 삶을 사는 것입니다.

(P.144)