나비들의 음모
파트리스 라누아 지음, 최정수 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2009년 8월
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인상깊은 구절

“조용한 밤에 귀를 기울이면 소리가 들릴 거야. 그들의 작고 빠른 움직임은 네 마음속 깊은 곳에서 멈추지 않는단다. 나는 그것을 ‘나비들의 음모’라고 부르지.”
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책을 읽는 내내
이 책은 도대체 장르가 어디야? 하는 생각이 들었다..
 
아내를 사고 잃은 주인공 로익,
아내의 죽음에 자신이 일조를 했다는 건 알겠는데...
어떤 상황이었는지 기억이 안나는 부분적 기억상실증에 걸려...
자신이 아내를 죽이는 악몽에 시달리며..
자신의 본업입 학자의 길, 천체 물리학자의 길을 버리고..
조용한 바닷가에서 은둔 생활을 하고 있다... 

"조용한 밤에 귀를 기울이면 소리가 들릴 거야.
그들의 작고 빠른 움직임은 네 마음속 깊은 곳에서 멈추지 않는단다.
나는 그것을 ‘나비들의 음모’라고 부르지.”
라는 주인공 로익의 말처럼...

클라라와 솔과 함께한 8개월간의 표류가..
사실일 수도 있고..
나비들의 음모에서 비롯된 환상일 수도 있다는..
그 판단을 독자에게 돌리고 있다...

내용의 전개와 구성은
아이라고 하기에는 지나친 클라라의 광기나..
자폐아 솔이 갑자기 정상이 되어 마치 철학자처럼
인간과 존재의 본질에 탐닉하는 등과 같이...
소설 속에 관념적이고 철학적인 내용을 담으려다 보니...
어딘가 어설프고 짜임새가 없다...

8개월 동안 같이 표류하는 클라라와 솔은
주인공 로익의 양면성을 보여주는 캐릭터라고 할 수 있을 것 같다...
모든 사람들이 8개월 간에 격은 일이 로익의 환상이라고 하는데...
사실임을 적극적으로 밝히지 않는 로익...

기억하기 싫은 기억을 스스로 봉인하고...
거기에서 오는 '나비들의 음모'...
환상임을 알지만 인정할 수 없는 로익의 자기 위안적 행위가 아닌가 싶다...

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살인예언자 4 - 오드 토머스와 흰 옷의 소녀 오드 토머스 시리즈
딘 R. 쿤츠 지음, 김효설 옮김 / 다산책방 / 2009년 7월
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구판절판


인상깊은 구절
그들이 얼마나 유명하건 유명세 따위는 부럽지도 않다. 그저 우리는 무명씨로서의 삶을 너그러이 받아들이고 그런 삶이 주는 평화를 즐길 뿐이다.
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소위 명작이 명작일 수 있는 것은
행간에 담겨 있는 치밀한 이야기 구조 때문일 것이다.
어쩌면 이렇게 상황 묘사를 구구절절 잘 했을까 하는...

이 책을 읽으며 그런 생각이 들었다..
우리가 무의미한 생각을 망상을 가정을 끓임 없이 해대는 것처럼..
이 책의 주인공 오드의 끊임 없는 상상과 추리...
어쩌면 수다스럽기도 한 생각들을
구구절절 나열해 놓은 작가의 공력이 감탄스러울 뿐이다.

주인공의 능력 또한 기발하다...
유령이 보이고, 예지 능력에 네비게이팅 능력까지...
주인공이 특수 약을 먹어 이런 능력이 생겼다고 뻥을 쳤는데..
계획에 실패한 범인들이 너도나도 그 약을 탐내는 꼴이라니...
유령 애완견에...
엘비스 프레슬리, 프랑크 시나트라를 성불까지 시키고...
작가의 유머스러움이 곳곳에 숨어 있다...

추리소설인 것 같기도 하고, 판타지 소길 같기도 한...
주인공 오드의 끝없는 상상의 나래와...
부조건적인 신뢰와 믿음을 가지고 돕고 도와주는 사람들...

모두 7권 중에 4번째 권...
나머지 책들도 챙겨 읽고 싶은 충동을 일으키는 책이다...
특히 오드의 상상의 나래와 독백은...
작가의 수다스러움은...
심심풀이 땅콩으로 손색이 없다...



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위대한 발명, 탄생의 비밀
발명연구단 지음, 이미영 옮김 / 케이앤피북스 / 2009년 6월
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품절


생각보다 책이 얇아서 얼떨까 싶었는데... 

들어 있을 건 다 들어 있다고 할까? 



전형적인 일본 책. 

발명품에 관심이 많아서 발명품의 역사나 발전과정을 연구한다는 

발명연구단 쓴 책으로... 

 

부록까지 총 5가지 주제에 따라 발명품을 나누어 소개하고 있다. 

으레 그 자리에 있었고, 그런 기능이 있었다는 듯 

일상생활에서 아무런 의심과 놀라움 없이 사용하고 있는 물건들이 

어떠한 과정을 통해 우리 곁에까지 왔는지를 아기자기하게 다루고 있다. 

그러다 보니 이미 우리에게 익숙한 이야기도 많이 포함되어 있기도 하다. 



하지만 발명가들이 하나의 물건을 발명하기 위해 

호기심을 가지고, 열정을 가지고, 끈기를 가지고... 

어떠한 노력을 해왔는지, 그 과정을 짤막한 이야기로 담아내고 있어... 

머리를 식히기 위한 심심풀이로서도 훌륭할 뿐만 아니라... 

 

자신의 꿈과 호기심을 맘껏 펼치고자 하는 아이들은 

자신의 분야에서 성공하기 위해 

자신의 꿈을 이루기 위해 

발명가들이 어떠한 노력을 했는지... 

어떠한 마음가짐을 가지고 임했는지를 보면서.. 

자신의 삶의 지침으로 삼을 수 있을 것이다.


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악마가 와서 피리를 분다 긴다이치 고스케 시리즈
요코미조 세이시 지음, 정명원 옮김 / 시공사 / 2009년 7월
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품절


일본 특유의 정취를 물씬 풍기는 배경에...
일본 탐정만화나 애니를 보는 듯한..
나름 치밀한 구성...
다양한 인간군...
독보적인 탐정까지...
(시기적으로 보면 만화나 애니가
요코미조 새이지의 추리소설에 영향을 받은 듯한..)

적당한 암시로 범인을 짐작케 하지만...
왜 그가 범인인지는 짐작할 수 없는...
퍼즐 맞추기 게임...
정통 추리소설의 전형을 그대로 따른 추리소설이다. 

서양에 홈즈, 마플 할머니, 포와로가 있다면
일본엔 저자 요코미조 세이시의 추리소설마다 등장하는
긴다이치 코스케가 있다고 할 정도라면 과장일까?
그리고 드는 생각...
왜 명탐정은 모두 괴짜들일까... 

일본의 전후 혼란이라는 사회적 배경과
그 속에서 명맥을 이어나가는 일본 귀급 계급 사회에서
일어날 수 있을 법한 사건... 

어찌 보면 단순한 구도와 구성이라 할 수도 있지만...
여기저기 깔린 복선을 추리해 나가다 보면...
지루할 새도 없으니...
잘 짜여진 추리소설이라고 할 수 있겠다... 

다분히 일본색이 짙지만...
그래서 독보적이라고도 할 수 있으므로...
어설픈 추리소설에 질렸다면..

<악마가 와서 피리를 분다>를 필두로
요코미조 세이지의 추리소설 시리즈를 읽으며..
이 여름을 나는 것도 좋을 것 같다...

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행복은 철학이다 - 에이나 외버렝겟의 행복론
에이나 외버렝겟 지음, 손화수 옮김 / 꽃삽 / 2009년 5월
평점 :
절판


인상깊은 구절
귀찮음은 해야 할 일이 많아서 생기는 것이 아니라, 존재의 의미를 찾지 못해서 생기는 것이다.. 이 귀찮음과 의욕상실은 현대인의 질병이라고 할 수 있다..
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"좋은 삶을 살려면 주변 상황과 관계없이 자신의 삶에 권위와 통제력을 행사할 수 있어야 한다. 이를 위해서는 먼저 스스로할 수 있는 일과 할 수 없는 일을 객관적으로 구분해야 한다..." 

이 책에 나온 글귀이다..
인간이 행복할 수 없는 가장 큰 이유가
이 글귀에 다 담겨 있다고 할 수 있다... 

주변상황에 관계 없이..
스스로에 대한 객관적인 판단...

위대한 철학자의 면면을 살펴보면..
그들의 이론이 자신의 주변환경으로부터 영향을 받은 것인 만큼
인간으로서 주변환경과 관계 없이 살아나갈 수는 없다.. 

인간은 알게 모르게 주변 사람과 자신을 비교하며 행, 불행을 결정짓는다..
자신의 앞의 행복을 알아채지 못하고 파랑새를 쫒는 것이 인간이다... 

이 책은 인간이 왜 그럴 수밖에 없는지...
행복할 수 없는지 다양한 측면에서 다루고 있다... 

성공한 사람이 행복하지 못한 것은
성공을 한 이후 방향을, 목표를 잃었기 때문이라고 한다...
성공을 위해 열심히 노력해 성공하면 성취감을 느끼지만...
그 여파가 오래가지 못한다는 것이다...

그래서 또다른 목표를 새우고...
역시 그 목표를 이루면....
새로이 목표를 세우고 다람쥐쳇바퀴돌듯 끝없이 달려야 하는 것이다...

성공을 추구한다는 것은 욕심을 부린다는 것과 통한다고 본다...
욕심은 욕심을 부르고...
욕심이 생기는 한 행복할 수 없다..

현재 행복을 느끼지 못한다면..
앞으로도 행복을 느끼지 못한다... 

현재가 없으면 미래도 없는 것과 마찬가지이다...
욕구불만헤 가득찬 생활을 하는 한..
행복은 영원히 찾을 수 없다는 것이다.. 

책 제목이 '행복은 철학이다'라고 한 것도
행복은 인간의 삶 속에서 찾아나가는 것이고..
철학은 인간이 무엇인가, 인간의 삶의 가치를 다루는 학문이기 때운일 것이다...

따라서 행복을 논한다는 것은 바로 철학을 논하는 것이디..
 
스스로 객관적으로 판단한다는 것은
과욕을 부리지 않는다는, 무리를 하지 않는 다는 뜻과 통한다고 볼 수 있다.. 

과욕보다 무서운 것은 존재의 의미를 느끼지 못하는 것이다..
존재의 의미가 없다면 삶이 지루하고 고통스러울 따름일 테니까..
어찌보면 과욕이라도 욕심이 있는 것이 삶의 원동력이 될 수도 있다.

하지만, 과욕에서 벗어나지 못하는 한 행복은 먼 나라일 일뿐이다..

주변에 자신을 끓임없이 비교하지 않고
무리하게 욕심을 부리지 않는 한
행복은 삶의 구석구석에서 찾을 수 있다는 것이
이 핵에서 하고자 하는 말이 아닐까 싶다...

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