정의의 미래 공정

정의의 미래 ‘공정’ - 부패동맹의 해체와 적폐청산
김인회 지음 / 준평 / 2019년 11월

2010년쯤이었나 보다.

마이클 샌델 교슈의 ‘정의란 무엇인가?’가 엄청난 반향을 불러 일으킨 해가.

아마도 그 당시 국가를 상대로 세금으로 자신의 사업을 하는 MB정부의 부도덕이 최고조에 달했던 시기였기 때문에 시민들이 ‘정의’에 대해 더 많은 관심을 가졌던 것 같다.

그리고 2019년. 우리는 또 정의에 대해 엄청난 관심을 가지게 되었다.

조국 교수의 법무부 장관 임명과 동시에 – 물론 임명될 것이라는 설이 돌기 시작하기 전부터 준비되었겠지만 – 온 언론과 검찰, 그리고 야당이 모두 하나가 되어 정의를 외치기 시작했기 때문일 것이다.

나는 개인적으로 조국 교수와 그의 가족들이 눈처럼 깨끗하다고는 생각하지 않는다.

그런 생각, 희망 자체가 어쩌면 너무나 순진한 생각이나 무모한 요구일 것이다.

다만 과연 그가 저질렀다고 의심되는 아주 다양한 부정들이 – 아직 확정된 것은 아무 것도 없다 – 우리나라의 모든 언론과 검찰의 특수부와 야당들이 들어 일어나 떠들어야 할 정도의 문제인가에 대한 의문이 든다.

거기에다가 소위 최고의 학벌을 자랑하는 SKY의 학생들까지 반대 시위를 할 정도의 문제인지 의문인 것이다. 솔직히 시위에 참가하는 이들 중에서 학생부전형을 위해 엄마, 아빠 찬스를 쓰지 않은 이들이 있을까. 더 현실적으로 최소한 과외비라도 엄빠, 아빠 찬스를 쓰지 않았다면 정시라도 제대로 볼 수 없었을 것이라 생각되기 때문이다.

과연 그들이 이야기하는 정의는 무엇일까? 자신은 되고 남은 안되는 정의란 무엇일까?

“정의, 공정, 윤리, 사랑, 자비, 인권 등의 이념은 인류 역사와 함께 시작했습니다. 그리고 지금만큼 정의, 공정, 윤리, 사랑, 자비, 인권이 강하게 요구된 적은 없습니다. 어제보다는 오늘이, 오늘보다는 내일이 더 많은 정의, 공정, 윤리, 사랑, 자비, 인권 등을 요구할 것입니다. 이것은 세계적인 추세이며 객관적인 추세입니다. 한국도 예외는 아니며 오히려 한국은 이러한 경향을 앞장서서 걸어가고 있습니다.” - P. 199.

<정의의 미래 “공정” - 부패 동맹의 해체와 적폐청산>는 오랜 시간 진보의 영역에서, 또한 과거 정부정책을 결정하는 자리에 있던 일인으로 정의에 대해 고민해왔던 저자가 정의에 대해 다시 한번 깊이있게 이야기하는 책이다.

저자는 올바른 정의는 올바른 인간관에 기초하여야 하는데, 현대가 모든 것이 수요보다 공급이 넘쳐나는 초과잉사회임에도 불구하고 극과 극의 양극화가 심화되고 있고, 이런 양극화가 미래에는 더욱 심화될 것으로 예상되기에, 자본중심이나 국가중심이 아닌 사람 중심의 인간관에 기초한 공정이 미래의 정의라고 이야기한다.

또한 공정한 미래를 위해서는 지금까지 특혜를 누리고 있는 모든 사람과 조직들의 구조를 혁파하고 법과 구조를 개혁해야 함을 말한다.

물론 쉽지 않을 것이다. 하지만 그렇게 하지 않으면 대한민국의 미래가 없기에 기존 권력들의 반대를 과감히 물리치고 앞으로 나아가야 함을 강조한다.

“미래비전, 미래 국가의 모습은 인간관에 기초하고 있습니다. 인간관은 인간이 도대체 어떤 존재인가, 인간이 무엇을 가장 중요하게 여기고 무엇이 인간을 움직이는 근본 동력인가, 인간과 사회의 관계에서 인간이 차지하는 위치는 무엇인가 등으로 구성되어 있습니다. 인간관이 제대로 서야 인간의 행복과 안전을 위한 제대로 된 국가를 만들 수 있습니다. 국가는 구성원인 시민의 행복과 안전, 이익을 위하여 존재해야 하기 때문입니다. 인간을 이해하지 못하는 국가는 있을 수 없습니다.” - P. 26.

“기본적인 의식주 생활이 해결되고 초과잉시대에 들어선 지금 생산보다는 분배가 중요하게 되었습니다. 분배가 중요해지는 순간 공정성은 핵심 과제로 떠오릅니다. 지금의 한국이 처한 상황은 공정성 가치를 국가의 철학으로 삼아야 한다는 점, 미래전략의 핵심으로 삼아야 한다는 점을 보여줍니다.” - P. 305.

공정한 사회란 어떤 사회일까?

모두가 똑같은 출발선에서 출발하는 것일까? 모두가 똑같이 소유하는 것일까?

이미 가진 자와 가지지 못한 자로 극과 극으로 나뉜 현실에서 이를 한순간에 뒤집는 것은 파괴적인 혁명외에는 방법이 없을 것이다. 이는 현실에서는 불가능한 이야기이다.

보다 현실적인 방법은 가진 자들에게 조금 더 거둬서 가지지 못한 이들에게 나누는 것이라 생각한다. 물론 합법적인 방법을 통해서 말이다. 세금과 복지와 분배를 통해서.

사람은 혼자 살 수 없다. 나 혼자만 잘 먹고 잘 살 수도 없다.

그럼에도 우리는 그렇게 교육을 받아 왔다. 이젠 바뀌어야만 한다.

바뀌지 않으면 모두 공멸할 수 있음을 알아야만 한다.

“인간에게 가장 중요한 것은 행위의 가능성, 즉 자신이 자신의 주변을 만들어가는 과정입니다.... 인간과 공동체의 행복과 불행은 주어진 숙명도 아니고 누군가가 만들어주는 것도 아니고 바로 인간이 만들어가는 것입니다. 인간은 행위 가능성이 있기 때문에 미래를 만들 수 있습니다. 어떤 세계를 만들 것인가, 내가 어떻게 행동할 것인가를 정하면 그에 따라 나와 세상이 만들어집니다. 미래 설계의 힘은 전적으로 사람, 그중에서도 사람의 결심, 맹세, 서원, 행위 가능성에서 나옵니다.” - P. 269.

마블이 설계한 사소하고 위대한 과학

마블이 설계한 사소하고 위대한 과학 - 슈퍼 히어로는 어떻게 만들어질까?
세바스찬 알바라도 지음, 박지웅 옮김 / 하이픈 / 2019년 11월

인간의 상상력이 미래를 만들어간다고 생각한다.

특히 문학이나 예술의 상상력은 항상 현실을 앞서서 나아간다고 본다.

현대에 누리고 있는 모든 기계문명은 이미 이런 제품이 만들어지기도 전에 여러 문학작품과 영화 등에서 미래의 세계로 그려졌던 것들이었다.

최근의 SF영화들은 두 가지로 나뉜다고 본다. 유토피아와 디스토피아로.

그 중에서도 미래를 우울하게 그리는 디스토피아가 더 많다고 생각한다.

그것이 무한히 더 가지려는 욕망을 가진 인간의 본성을 생각한 결과인지는 잘 모르겠다.

그리고 인류를 지키는 슈퍼 히어로들에 대한 이야기도 많다.

그것 또한 현재의 상황이 힘들기 때문에 만들어지는 것이 아닐까 생각한다.

<마블이 설계한 사소하고 위대한 과학 – 슈퍼 히어로는 어떻게 만들어질까?>는 만화 출판사인 마블 코믹스를 통해 등장한 다양한 슈퍼 히어로들을 영화화한 마블의 히어로 시리즈에 나오는 많은 과학적 내용들을 분석하여 설명하고 있는 책으로, 영화를 볼 때 쉽게 지나쳤던 내용들에 숨겨져 있는 엄청난 첨단 과학의 내용들 – 그것이 현실적으로 가능하든 불가능하든 상관없이 – 에 대한 깊이있는 설명이 담겨져 있다.

저자는 총 43가지의 주제를 정해 각 주제별로 등장하는 영화와 대상, 과학개념을 소개하고 이 과학적 내용들이 실제 생활에서 어떻게 실현가능한지를 설명한다.

물론 불가능한 내용들도 많이 있다.

과학에 대한 내용들이기에 조금 어려울 수도 있지만 가볍게 쭉 읽어나가면 나름의 이해가 가능하리라 생각한다.

다만 조금 아쉬운 것이 있다면 각 주제에 대한 이미지가 없어서서 마블의 히어로 시리즈를 좋아하는 사람이라면 괜찮겠지만, 시리즈를 보지 않은 사람이라면 단순히 설명만으로는 그 상황이나 인물에 대한 이해가 어려울 수도 있으리라 생각한다.

“마블 스토리의 작가와 연출자는 언제나 주변 세계에서 영감을 받는 듯 하다.... 마블 세계관에서 물리학, 유전학, 화학은 인류를 위협하는 존재가 아니라 우리를 앞으로 나아가게 만드는 존재이다.” - P. 11.

나는 개인적으로 히어로물들을 그리 좋아하지는 않는다.

히어로보다는 현실의 인간에 대해 더 많은 관심이 있기 때문이다.

그래서 마블의 히어로 시리즈도 띄엄띄엄 보았을 뿐이다.

즉 저자가 설명하는 상황이나 인물을 100% 이해하지는 못했다는 말이다.

그럼에도 영화에서 상상으로 그려지는 과학이 멀지 않은 시기에 현실이 되어 우리의 일상에서 사용될 것이라고 생각한다.

과학이 시대를 이끌어가는 것이 아니라 예술적 상상력이 과학을 선도해간다고 믿기 때문이다.

물론 과학의 발달이 인류에게 무조건 좋을 것이라고는 생각하지 않는다.

그럼에도 인류가 과학의 발달을 조금은 더 좋은 방향으로 이끌어가지 않을까 믿고 싶다.

매너의 문화사

매너의 문화사 - 매너라는 형식 뒤에 숨겨진 짧고 유쾌한 역사
아리 투루넨.마르쿠스 파르타넨 지음, 이지윤 옮김 / 지식너머 / 2019년 10월

우리나라를 동방예의지국이라고 자랑스럽게 배우고 이야기하던 시절이 있었다.

불과 수십년전, 학교에서 그렇게 배웠고 백의민족, 단일민족이라는 자부심과 함께 자랑스러운 한국인으로 생각하게끔 만들었다.

물론 이런 교육이 어떤 의도에서 만들어진 것인지는 따로 생각해보아야 할 것이지만 대한민국의 국민이라는 자랑스러움만은 수십년이 지난 지금도 여전한 것 같다.

목숨을 바쳐 일제에게서 나라를 되찾고, 시민의 힘으로 독재를 무너트리고, 비폭력 촛불로 최고 권력자를 물러나게 할 수 있는 나라는 세계 어디에도 없을 것이라 생각하기 때문이다.

동방예의지국이라는 말은 예의를 중시하고 예의가 바른 나라임을 이야기한다.

그렇다면 예의란 무엇일까? 사전에는 예의를 존경의 뜻을 표하기 위하여 예로써 나타내는 말투나 몸가짐이라고 정의하고 있다. 즉 상대방에 대한 마음에서 우러나는 존경과 존중이 들어가 있는 말과 행동이라는 의미일 것이다.

그러나 우리의 현실은 자신의 권위를 내세우기 위해 상대방에게 마음이 없는 형식적인 예의를 강요하고 있지는 않는지 의문이다.

나이를 앞세우고, 지위를 앞세워 상대방에게 강요하는 예의. 과연 옳은 것일까?

이런 행동을 하는 사람에게 우리는 꼰대라는 단어를 사용하는 것이 아닐까 싶다.

<매너의 문화사 – 매너라는 형식 뒤에 숨겨진 짧고 유쾌한 역사>는 현직 작가와 방송 PD인 저자들이 현대인들이 무의식적으로 지키려고 애쓰는 매너라는 것들이 과거에 어떻게 만들어졌고, 어떻게 변해왔는지를 상세히 설명하고 있는 책으로, 매너라는 겉포장 뒤에 숨겨져 있는 적나라한 진짜 모습을 이야기해준다.

저자들은 매너라는 것이 만들어진 배경이나 과정의 설명을 통해 그것이 무조건 좋은 것만은 아님을, 그것이 권력자들이 일반 국민들과의 차별화와 권위의 유지하기 위해 만들어진 것임을 다양한 자료를 통해 강조한다.

다만 유럽의 상황을 이야기하는 내용이기에 유럽인의 관점으로 볼 수 밖에 없다는 점을 이해해야만 할 것이라 생각하는데, 이것은 시대에 따라 바뀌어 가는 매너에 대해 저자들이 이야기하는 문명과 야만의 기준이 무엇일까 하는 의문이 들기 때문이다.

“이 책은 매너로 불리는 행위가 무조건 긍정적으로만 평가받을 일은 아니라는 점을 증명해보일 것입니다. 오늘날 예의 바르다고 평가받을 많은 풍습의 이면에는 한 번쯤 의심해볼 만한, 때론 비양심적이라고까지 할 만한 이야기가 숨어 있기 때문이지요.” - P. 4.

“이 책을 통해 우리는 유럽인들의 행동 방식이 바뀌게 된 동기 중 잘 알려지지 않았던 면에 초점을 맞추려는 시도를 해보았다. 다른 한편으로는 그러한 변화가 무조건 좋은 결과를 보장한 것만은 아니었다는 점을 증명했다. 예법서가 사람이 어떻게 행동해야 하는지를 설명하는 데 중점을 뒀다면, 이 책은 왜 그렇게 행동해야 했는지를 설명하려 애썼다.” - P. 252.

매너, 애티켓, 예절의 가장 근본은 상대방에 대한 존중과 배려가 아닐까 생각한다.

상대방이 나보다 어리고, 낮은 지위라 할지라도, 나보다 경제적으로 못하다 할지라도 기본적인 인간에 대한 존중과 배려를 가지고 있다면 충분히 예의바른 말과 행동이 가능하다고 보기 때문이다.

아무리 앞에서 좋은 말을 하고 좋은 모습을 보이는 사람 – 특히 정치인, 연예인 - 도 무의식적으로 나오는 말과 행동에서 자신의 유치함과 무례함을, 비인간적인 속마음을 보여준다고 생각한다.

특히 현대와 같은 SNS나 방송이 활용되는 시대에서는 보여지는 겉모습에 현혹되지 않고, 숨겨진 내면을 볼 수 있는 지혜가 더 필요한 시대가 아닐까 생각한다.

“인간에게 ‘본래의 특성’이란 없다. 인간은 자신을 둘러싼 사회가 지향하는 곳을 향하여 나아간다. 우리의 행동도 본질에서는 사회적 기준을 이행하려는 노력의 일부다. 하지만 최고의 예절은 언제나 진심에서 우러나와야 하는 법이다. 본질은 다른 사람을 제대로 배려하려는 마음에 있다.” - P. 254.

한식 인문학

한식 인문학 - 음식 다양성의 한식, 과학으로 노래하다
권대영 지음 / 헬스레터 / 2019년 10월

MB정부 시절에 한류에 힘입어 한식을 세계화하겠다며 상당한 금액의 국가예산을 사용했다.

이후 박근혜 정부에서 친박인사들이 국회에서 감사를 진행할 것을 얘기했을만큼 한식의 세계화에는 많은 문제가 있었는데, 이는 대통령의 부인이 직접 한식을 세계에 알리겠다면서 진행한 보여주기식의 행사에 엄청난 국가 예산을 가져다 썼기 때문일 것이다.

뭐 물론 MB 정부에서 밑빠진 독에 쏟아부은 국가예산이 이것 외에도 너무 많기에 한식 세계화는 명함도 내밀기 어렵기 하지만 말이다.

정말 한식을 세계에 알리고자 한다면 한식에 대한 역사와 본질, 가치에 대한 연구부터 시작했어야 할 것이다. 보여주기 행사가 아니라.

“한식을 ‘상품’으로만 생각해서는 결코 제대로 이해할 수도, 세계에 알릴 수도 없다. 한식은 이미 수천년 전부터 존재해 왔고, 백성들이 삶 속에서 만들어 먹어왔고, 한국인의 정과 혼이 결합된 고유의 문화이다. 음식 문화에 자꾸 생산, 산업, 제품, 개발 연구라는 이름만 내세우다 보면 한식을 세계에 알리고 그 가치를 끌어올리는데 실패할 수 밖에 없다. 중요한 것은 한식의 본질적 존재와 가치를 발굴하고 이를 승화시키는 일이다.” - P. 190.

<한식 인문학 – 음식 다양성의 한식 과학으로 노래하다>는 식품공학을 전공한 자연과학자인 저자가 한식에 대한 비과학적이고 현학적인 거짓 정보만이 넘치는, 또 대부분의 국민들이 그것이 정답인양 알고 있는 현실에 안타까움을 느끼고, 과학적인 분석과 과거 서적들의 정보분석을 통해 우리 한식에 대한 바른 정보를 알려주고자 저술한 책이다.

저자는 한식에 대해 사대주의적 사고에 빠진 이들이나 일제의 잔재에서 벗어나지 못하고 있는, 나름 전문가들이 전해주는 잘못된 정보들이 우리의 음식문화와 역사를 얼마나 왜곡하고 있는지를 반복해서 설명한다.

왜곡된 내용에 대한 질책이 계속 반복되어지는 것은 저자의 안타까움의 표시라 생각한다.

또한 저자는 한식에 대한 바른 이해를 위해 한식의 음식 이름과 조리용어, 맛의 의미에 대한 명확한 정의를 제시하며, 한식이 왜 좋은지를 설명한다.

마지막으로 저자는 향후 먹거리산업이 세계의 가장 중요한 산업중 하나가 될 것이며, 제대로 된 빅데이터 분석과 정보를 통해 한식이 세계 식품산업을 주도해 갈 수 있음을 이야기한다.

“미래 음식은 소비자와 소통하면서 품질의 신뢰를 얻는 다양성이 필요한 시대다. 농경의 역사가 없는 미국 방식의 맛 패권주의 시각에서 벗어나야 한다. 미국의 산업 경제와 함께 식품산업이 발전하면서 오로지 영양, 즉 칼로리만을 계산해 패스트푸드 같은 노동을 위한 식품을 개발했다. 비만의 재앙으로 이어진 이유다.” – P. 34~35.

“우리가 음식문화를 개발의 역사로 설명하는 데 익숙한 것은 근대의 경제성장 과정에서 개발과 생산, 산업화에 너무나 익숙해진 나머지, 모든 역사가 최근에 이루어진 것처럼 착각하는 까닭이라고 생각한다. 마치 오래전에도 김치냉장고가 있었던 것처럼, 무의식 속에 과거 문명 생활이 오늘날과 같을 것으로 여긴다. 이는 역사적 상상력의 부족이라고 할 만하다.... 생물학적인 기원으로 따져보아도 음식문화는 기나긴 세월동안 자연발생적으로 발전한 역사라 보는 것이 타당하다.” - P. 185.

“다양성 측면에서 볼 때 우리나라 식품산업은 개인 맞춤형식품 측면에서 발전 가능성이 매우 높고, 정확한 빅데이터가 창출된다면 세계 시장을 주도할 수 있다. 오래된 농경역사를 갖고 있어 전통과 자연이 함께 하는 음식이 매우 다양하며, 다양한 소비자의 선택권을 제공하고 있으므로, 맞춤형식품 요구도 대응이 가능하다. 유전자 분석을 통한 정형적인 개인 맞춤형식품이 아니라 삶의 생활, 건강, 습관에 따라 변화하는 비정형적인 데이터에 대응할 수 있는 식품은 한식뿐이라고 해도 과언이 아니다.” - P. 388~389.

사람은 현재 내가 가진 것, 내가 누리는 것의 소중함을 잘 모른다.

내가 가지고 누리는 것이 당연한 것이라 생각할 뿐이다. 그 당연한 것이 당연한 것으로 되기 위해 얼마나 많은 이들의 노력이 있었는지는 알지도 못하고, 알려고도 하지 않는다.

그러다 어느 순간 그것을 잃어버린 후에야 소중함을 깨닫게 된다.

우리나라의 광복이 그러했고, 자유와 민주주의가 그러했다.

또한 우리나라만의 뚜렷한 4계절과 자연환경이 그러했는데, 점점 더 희미해져가는 계절의 구분과 때마다 찾아오는 황사와 미세먼지를 겪으면서 소중함을 알게 된 것이다.

한식도 마찬가지라 생각한다.

매일매일 집에서 어머니가 해주시기에 소중함을 모르는 것이다.

하지만 외국에 나가보면 곧 깨닫게 되곤 한다. 집밥의 그리움을.

비록 일반인인 우리가 전문적인 영역까지는 알 수 없겠지만, 최소한 우리의 음식에 대해 알아보고자 하는 노력은 있어야 하겠다.

또한 우리가 현재 누리고 있는 것들에 대한 감사함과 소중함은 늘 잊지 않았으면 좋겠다.

“세계 각 나라의 건강 식단에서 살펴보았듯이 건강 음식의 조건은 무엇보다 그 지역의 자연환경에서 나고, 그 자연환경에 가장 잘 어울리고 알맞은 재료(곡류, 채류, 고기-육류와 생선 등, 기름)를 먹는 것에서 출발한다. 또한 먹는 방식도 그 나라의 오래된 풍습과 전통에 맞게 조리하여 먹는 것이 건강하고 안전하다.” - P. 357.

2020 한국이 열광할 세계 트렌드

2020 한국이 열광할 세계 트렌드 - KOTRA 글로벌 비즈니스 전망
KOTRA 지음 / 알키 / 2019년 10월

5G와 IoT 시대로 접어들면서 새로운 산업들이 계속 만들어지고 있다.

인터넷과 첨단 기술의 발달로 과거에는 생각하지도 못했던 신사업들이 나오고 있는 것이다.

물론 각 나라마다 처한 상황과 문화가 다르기에 신사업들의 진행방향도 제각각일 것이다.

다만 지금까지는 없었던 새로운 무엇인가를 시작한다는 것이 중요하다고 본다.

또한 과거와는 달리 새로운 시대의 사업들은 사람에 대한 배려와 가치가 담겨져 있다는 것이 기존 산업과는 차별화된 특징이라고 생각한다.

<2020 한국이 열광할 세계 트렌드 – KOTRA 글로벌 비즈니스 전망>은 세계 84개국 129개 도시에 소재한 해외무역관 직원들이 현지에서 보고 느낀 최신 비즈니스 사례 37개를 12개의 트렌드 키워드 – 뉴 모빌리티, 웹시티, 맘코노미, 모바일닥터, B급의 재발견, 그린 다이닝, 자연의 재발견, 셰어 투게더, GWP, 스마트 소셜라이징, 스마트 리사이클링, 스마트 실버 - 로 엮은 책이다.

이 책에서 소개되고 있는 새로운 비즈니스 사례들 중에는 우리가 이미 알고 있는 것도 있고, 완전히 새로운 것도 있다. 또한 비슷하지만 각국의 상황에 맞게 조금은 다른 방향으로 추진되고 있는 사업들도 있다.

아마도 첨단기술들이 더 발달해갈수록 이를 바탕으로 하는 신사업들도 계속해서 만들어질 것이라 생각하며, 이 모든 신사업들의 가장 저변에는 사람과 환경에 대한 관심과 배려, 가치가 내재되어 있다는 공통점이 있다고 생각한다.

“세계 경제의 빠른 변화 속에서 우리는 매년 수많은 위기를 마주한다. 그러나 예상치 못하게 찾아오는 이러한 단기적인 위기들을 매번 피해가기란 무척이나 어려운 일이다. 미래가 불투명할수록 장기적인 관점에서 위기에 휩쓸리지 않게끔 기초체력을 쌓고 미래의 정확한 맥을 짚어내는 지혜가 어느 때보다 중요하다. 그런 방향에서 독자들이 이 책을 활요해준다면 더할 나위 없이 기쁠 것이다.” - P. 7.

최근 ‘타다 택시’가 불법이라는 검찰의 발표가 있었다.

기존의 택시업계에서는 불법이라고 하고, 신사업을 경영하는 업계에서는 이러다 21세기의 먹거리를 만들어낼 새로운 비즈니스가 모두 죽는다고 말한다.

무조건 새로운 것만이 좋을 수는 없을 것이다.

그러나 시대가 바뀌면 거기에 맞춰 새로운 사업이 있어야만 할 것이다.

물론 과거의 사업과 새로운 사업의 괴리를 메꾸고 타협할 수 있도록 정부의 노력과 법의 정비가 따라가야만 할 것이다.

안타깝게도 현재는 법이 이러한 현실을 따라가지 못해 문제가 발생하는 것이라 생각한다.

결국 정치권의 싸움이 법의 제정을 자꾸 미루게 하여 국민들을 여러모로 힘들게 만드는 결과로 나타나는 것이라고 본다.

우리나라가 신사업에서 세계를 선도하기 위해서는 국회가 먼저 선진화가 되어야 하지 않을는지. 그래서 다음 총선이 무척 중요하다고 생각한다.