이 책에서 꽤 이해가 안 되는 부분을 바로 발췌하면,“하지만 부처님의 진짜 위대함은 그 자유를 혼자 누리는 데 그치지 않았다는 점에 있습니다. 부처님은 고요한 숲에 머무는 안락함을 포기하고 자리에서 일어나셨습니다. 그리고 오직 ‘당신에게 이 소식을 전하겠다‘는 일념 하나로, 서울에서 대구까지의 거리와 맞먹는 240여 km의 아득한 길을 맨발로 걸어가셨습니다.그 길 끝에서 마주한 것은 박수가 아니라 차가운 비웃음이었습니다. 과거에 함께 수행한 다섯 명의 수행자는 부처님을 향해 독설을 내뱉었습니다.“당신은 고행에 실패하고, 사치에 빠져 수행을 포기한 자가 아닙니까? 그런 당신이 무슨 수로 인간의 상태를 뛰어넘는 탁월함에 이르렀단 말입니까?”…종교라는 큰 의미에서 비슷한 것 같다. 논리로 이해를 하려고 하는데 사실 쉽지는 않다._하지만 이 책을 촘촘히 읽어나가다 보면 나를 다스릴 수 있는 법에 대해 조금 더 알 수 있는 것 같다.마지막으로 하나 더 발췌를 해보면,“… 분노가 일어나는 이유나 대상이 아니라, 지금 이 순간 내 안에서 일어나고 있는 감각에 주의를 기울이는 것입니다. 우리는 보통 ‘저 사람이 나에게 이런 말을 해서 화가 났다’며 화가 난 원인을 꼽습니다. 하지만 상대를 떠올리고 그 상황을 반추하는 것은 타오르는 불길에 마른 장작을 던지는 것과 같습니다. 불을 끄고 싶다면 장작이 아니라 ‘불길 그 자체’를 보아야 합니다.화가 날 때 딱 한 번만 멈춰 서서 스스로에게 말해보세요. “지금 내 가슴이 두근거리는구나.” “손끝이 떨리고 얼굴에 열기가 올라오는구나.” 상대가 아니라 ‘지금 화가 나 있는 나 자신’을 알아차리는 순간, 분노와 나 사이에 기분 좋은 간격이 생깁니다. 분노는 ’생각을 먹고 자라지만, ’감각‘ 앞에서는 힘을 쓰지 못합니다. 그 사람이 어떻게 나한테…라는 생각을 멈추고, 뜨거워진 가슴과 가빠진 숨에만 집중해 보세요. 신기하게도 몸의 감각에 주의를 기울이는 순간, 머릿속에 태우던 분노의 불길을 갈 곳을 잃고 사그라듭니다. …”화가 날 지경까지 이르렀는데 나를 알아차리고 감각에만 집중한다. 대화 중에 이게 가능한가 싶다.그래서 도를 닦는 기분으로 108배를 넘어 1000배는 해야 이 경지에 이르지 않을까 싶다.