살짝 욕심이 생겼어

살짝 욕심이 생겼어
요시타케 신스케 지음, 고향옥 옮김 / 김영사 / 2022년 2월

살짝 욕심이 생겼어 - 요시다케 신스케

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한국의 '걱정 많은' 어른들에게 해주고 싶은 말이 있나?

“심심한 나를 웃겼더니, 우연히 독자가 생기고 작가가 됐다. 이건 확실히 운이다. 그런데 운은 우리가 어쩔 도리가 없다. 그러니 재미있는 일을 하는 게 다다. 나를 즐겁게 하지 않으면서 타인을 행복하게 만드는 건 불가능하다. 인생은 복잡하지 않다. 걱정하고 웃고, 걱정하고 웃고, 그런 일의 연속이다. 그러니 나처럼 용기를 내시라(웃음).” 요시다케 신스케 인터뷰 중에서,

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삽화가이자, 그림책 작가인 요시다케 신스케의 <나도 모르게 생각한 생각들>의 속편 <살짝 욕심이 생겼어>라는 책을 들었다. 전 작의 예상 밖 호평에 작가는 "출판사 직원들이 욕심이 생긴 모양이야" 라는 대답으로, 어딘가 모르게 맹랑하지만, 귀여운 일러스트가 함께 수록되어 일상의 욕심에 대해 쓰여진 책이다.

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이 책을 읽고, 작가에 대해 궁금증이 생겼다. 반경 5km 외의 이동은 무서워하며, 늘 혼날까봐 걱정이 가득하고, 동네에서 가장 조용했던 아이, 그는 어떻게 동화책 작가가 되었을까?

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그는 일러스트 위주의 활동을 하다가, 2013년 한 편집사의 제안으로 '이게 정말 사과일까?' 를 펴내고, 이후 출간 작품마다 좋은 반응을 얻었다. '벗지 말걸 그랬어' 는 2017년 볼로냐 국제도서전 라가치상 특별상을 받기도 하고, 한국의 출판사에서는 작가의 책이 8종이 발간되어 통산 20만부가 팔리기도 했다. 요시다케 신스케는 걱정이 굉장히 많은 아이로, 자신의 어렸을때를 생각하며, 자신을 격려하고 용기를 주고자 그림을 그렸는데, 그러던 중 어느 한 분이 '그림이 재밌다'고 말한 것이 여기까지 왔다고 말한다.

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“아이들이 감이 좋아서 한 두 페이지만 읽어도 이 책은 재미없겠구나를 바로 안다. 책을 하나 골랐는데 마지막 페이지까지 볼 수 없다는 것은 슬픈 일이다”며 “어린이라는 생물은 세상에서 가장 싫증을 내는 생물이다. 그런 생물이 마지막 페이지까지 책을 다 읽을 수 있으면 얼마나 좋을까 생각했다”

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그렇다. 정말 아이들은 있는 그대로를 보기 때문에, 재미있는지 없는지 바로 안다. 이러한 요시다케의 생각 처럼, 살짝 욕심이 생겼어 책에도, 그의 사소한 일상에서의 스케치가 등장한다. 그의 고민처럼 즐거운 상상과 평범한 일상이 전혀 싫증나지 않는 즐거움을 더해주고 있다.

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누군가가 나에게 '욕심' 에 대해서 물어보았을때, 나는 '욕심'에 대해서 어떻게 생각하고 있다고 말할 수 있을까? 나는 욕심이 없는 편이라고 말하고 싶지만, 하루 내에 매일 욕심을 내고 사는 것 같다. '더 자고 싶은 욕심', '조금 더 빨리 가고 싶어하는 욕심', '인정받고 싶어하는 욕심', '조금 더 즐거웠으면 하는 욕심','더 맛있는 것을 먹었으면 하는 욕심','쉬고 싶은 욕심','취미 활동을 하고 싶은 욕심','일찍 자고 싶은 욕심', '더 재미있는 프로그램을 찾고 싶은 욕심' ,'좋아하는 노래를 듣고 싶어하는 욕심','여행 가고 싶은 욕심' 등 등 하루에도 수십개의 욕심을 나열한다면 할 수 있을 것 같다.

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우리는 살아있는 존재기에 욕망하고, 꿈꾼다. 항상성을 유지하기 위해 나의 신체적, 정신적 안락과 쾌적함을 느끼기 위해 매일 같이 수십개의 욕심들을 외치며 사는 것 같다. 일상 뿐 아니라, 미래의 내가 꿈꾸는 욕심 등을 더한다면 아주 아주 많을 것이다. 우리는 욕심때문에, 죽고 욕심때문에 사는 존재들일 수도 있겠다. 그러기에, 더 많은 허무와 실패에 빠지지 않기 위해 주의해야한다. 요시다케의 말처럼, "욕심 때문에 실패하지만, 욕심이 있어서 재미있지!" 라고 외칠 수 있는 긍정적인 욕심 에너지가 필요하다 ;)

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두루마리 휴지의 포장 비닐을 손으로 쭈욱 찢고 싶은 마음, 휴일 오전에 빨래를 해치워버리고 싶은 마음, 실패해도 되는 선이 어디인지 알고 싶은 마음 작품의 메시지를 군더더기 없이 제대로 전하고 싶은 마음, 상상 속 마음에 끼는 장갑을 실제로 갖고 싶어하는 마음 등 그림책 작가로서 아빠이자 배우자로서 어른으로서 요시다케가 포착한 일상속 갖가지 욕심 이야기

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책을 통해 긍정적인 욕심 에너지를 채우시길 희망하며 오늘의 추천 책 "살짝 욕심이 생겼어" 독자들도 자신의 욕심에 대해 다시 한 번 긍정해보시길 권유 드립니다 ⍢⃝━☆ﾟ. ҉*･｡ﾟ ҉*:.｡

실제로 좋은 일이 없더라도 ‘행복 예감‘만 있다면 그럭저럭 살아갈 수 있다.- p45

마음에 끼는 장갑이 필요합니다.
일단 쿠션 역할을 할 만한 것을 마음속에, 생각 속에 넣어 둔다면 의외로 많은 것을 쉽게 접할 수 있지 않을까요? -p 51

우리는 여전히 삶을 사랑하는가?

우리는 여전히 삶을 사랑하는가
에리히 프롬 지음, 라이너 풍크 엮음, 장혜경 옮김 / 김영사 / 2022년 2월

"언제나 마음을 끌어당기는 것은 살아 있는 것이다." 이 책의 제목을 선사한 첫 번째 글 <우리는 여전히 삶을 사랑하는가>에서 에리히 프롬은 이렇게 말한다. 우리는 살아 있는 것에 마음을 빼앗기는가? 그렇다. 우리는 살아 있는 것에 마음이 끌린다! 봄이 되어 자연이 소생하면 우리의 감각도 살아난다. 아이의 환호와 기쁨에 전염될 때면, 오래도록 바라던 것을 이룰 때면, 무언가를 실제로 경험할 때면 우리는 살아 있는 것에 마음을 빼앗긴다. 삶을 사랑할 수 있다는 것, 살아 있다는 것은 정말로 중요하다. 첫번째 글 마지막 부분에서
프롬은 선언한다. "인생에서 가장 중요한 것은 행복이 아니라 살아 있는 것이다." <서문에서>
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우리가 중요하게 생각하고 있는 행복은 살이있음 그 자체인데, 우리는 왜 살아있음과도 같은 자유를 반납하게 되었을까? '자본주의 사회'에서는 자유는 '자본'이 있어야 자유롭다. 즉, 내가 살아가는 것은 나의 자유이지만, 동시에 내가 살아남는 것도 나의 책임이 된다. 즉, 자본주의 사회에서 자유란, '경쟁에서 살아 남는 자유' 인 것이다. 누가 자신의 생계를
돌봐주는 사람이 없고 그럼에도 스스로 먹고 살아야 하니까 사람들은 치열하게 경쟁할 수 밖에 없으며, 이러한 경쟁은 끊임없는 불안과 고독감을 야기시킨다. 우리는 이러한 불안과 고독감에서 벗어나기 위해 우리가 의지할 수 있는 권위에 자유를 반납한다는 것이다.
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프롬은 1950년대부터 이미 삶을 사랑하며, 살아있다고 느끼는 능력이 점차 줄기 시작했다고 보았다. 산업을 통한 생산으로 시장경제가 탄생했고, 시장경제에서는 대량생산 제품의 판매 전략 (마케팅) 이 날로 중요해졌다. 모든 것을 지배하는 마케팅이 사람들의 마음을 파고들어 이제 사람들은 자신의 인성마저 잘 팔아야 하는 상품으로 생각하게 되었다. 자신이 누구인지, 어떤 개인적 특성을 자랑하는지는 더이상 중요하지 않다. 사람들의 관심은 어떤 자질과 개성을 훈련하면 항상 친절하며 능률적이고 고객지향적이며 공손한 사람이 될 수 있는지에 쏠린다. 이제 살아 있다는 사실을 경험하고 삶을 사랑하는 것이 아니라 살아있는 것 처럼 연출할 수 있느냐가 중요하다 존재가 아니라 퍼포먼스가 중요한 것이다.
<본문에서>
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우리는 여전히 삶을 사랑하는가? 가족 또는 주변 친구, 회사 동료들과 삶의 고충을 토로하다보면, 나의 삶이 무언가 하나의 수단이 되어가고 있음에 틀림 없다. 그 가운데에서도, "나는 나야"라고 늘 외치곤 하지만, 메아리도 돌아오지 않는다. 하지만, 계절의 변화 속에서 아름다움을 느끼고, 사람들과 관계를 통해 유대관계와 연대의식을 느끼고 살아가는
나는 역시, 살아있음 또한 틀림 없다. 오직 살아있는 인간만이 예술 표현을 통해 삶의 단면을 보여준다. 예술이 아름다움 안에서만 공존하지 않듯이, 우리의 인생 사정 또한 비슷할 것이다. 살아있기에(...)
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소유하는 삶을 추구하는 것이 좋은지, 존재하는 삶을 추구하는 것이 좋은지를 논하는 책 '소유냐 존재냐' 와
어떻게 사랑을 시작하는지가 아닌, 어떻게 지켜나가느냐를 기술하고 있는 '사랑의 기술' 또한 그의 유명한 책이며, 필독서로도 불리운다.
우리는 여전히 삶을 사랑하는가에서는 삶에 대한 사랑은 "종류를 불문하고 모든 사랑의 핵심이다." 라고 말하고 있으며, 이 책 역시 프롬의 명 문장이 돋보인다.
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목차/인간은 수단이 아니라 목적이다/ 이기심과 자기애/ 창의적인 삶/ 죽음에 대한 태도/ 무력감에 대하여/ 기본소득으로 자유를 얻으려면/ 소비하는 인간의 공허함/ 활동적인 삶
으로 구성되어 있으며, 스스로 생각하고 감정을 창조하는 훈련을 통해 삶의 무력감에서 벗어나길 바라며, 그러기 위해서 이 책이 삶의 작은 밑거름이 되어주지 않을까 생각한다.

우리, 행복합시다.

우리, 행복합시다 - 102세, 긴 삶의 여정 뒤에 기록한 단상들
김형석 지음 / 김영사 / 2021년 12월

우리, 행복합시다. - 김형석 

어떻게 사는 사람이 행복한 것인가. 행복학연구에 긴 세월을 바쳐온 전영 교수는 '감사'를 아는 삶, '감사하다'는 마음을 갖는 것이 행복의 제 1조건이라고 강조했다. 감사를 

모르는 사람은 행복을 모른다는 뜻이다. 행복은 단독자의 개념이 아니고 '더불어 사는 삶'의 고백이다. 많은 사람이 불행을 겪고 있어도 나는 행복해질 수 있다고 믿는 사람은

더 큰 불행을 치르게 된다. 행복은 공동체 의식의 하나이기 때문이다. _본문 중에서 

1920년생으로 현재 102세의 연세로 100세 철학자로 유명한, 김형석 교수님의 책 '우리, 행복합시다.'  이전에 읽었던 교수님의 '백년을 살아보니' 라는 책이 기억이 난다. 

사람은 성장하는 동안은 늙지 않는다. 노력하는 사람들은 75세까지는 정신적으로 인간적 성장이 가능하다. (중략) 그러나 정신적 성장과 인간적 성숙은 그런 한계가 없다. 

노력만 하나면 75세까지는 성장이 가능하다고 생각한다. (백년을 살아보니 중) 

인간을 유년기, 장년기, 노년기로 나누다면 노년기는 언제부터 시작되는가? 사회에서는 정년퇴직을 하면서, 제 2의 직업을 갖거나, 70세가 넘어서도 신체적으로 정정하신 분들이 많다. 

따라서 사회적 약속에 따라 노년기를 60세로 나누기에는 무리가 있다. 작가는 책에서 신체적 한계와 정신적 한계는 다르다고 말한다. 아무리 40대라고 하더라도 공부를 하지 않고

일을 포기하면 녹스는 기계와 같아서 노쇠하게 되고, 60대가 되어서도 진지하게 공부하며 사랑하기를 멈추지 않는다면, 사람의 성장은 멈추지 않는다고, 나의 한계는 내가 배움을 

멈추는 그 순간, 사회에서 한 발 물러선 순간 그 지점부터 노년기라고 할 수 있지 않을까, 

102세라는 나이를 가늠할 수 없었는데, 시인 윤동주를 "윤동주 형" 이라고 하면서 "그 형이 자신보다 공부는 못 했지만 꿈은 더 컸다."고 아무나 할 수 없는 농담과 

도산 안창호를 선생으로 모시며 설교를 들었고, 북 김일성과는 1945 해방 후 귀국 시, 친분이 있던 목사들이 열어준 환영회 자리에서 조찬을 했다고 하니, 그 세월이 얼마나 깊은지 대략 가늠해볼 수 있었다.

오래전에 친구인 이일선 목사 부부가 우리 집을 방문한 적이 있었다. 한국의 슈바이처로 불리는 의사이기도 하다. 대문 안으로 들어서면서 "사람은 둘인데 다리가 여섯이여서 죄송합니다." 하고 웃으면서 인사를 했다. 둘 다 지팡이를 짚고 와서 미안스러웠던 모양이다. 그 유머러스한 태도가 부러웠다. 나도 떄가 되면 지팡이를 짚고 걸으면서 "늙으니까 두다리로는 모자라 셋이 되었습니다." 라고 농담할 용기가 있어야겠다고 다짐했다. _본문중에서 

내가 가지고 있었던 철학자와 교수라는 정형화된 직업적인 편견을 부수고, 김형석 교수의 모습은 아직까지도 늘 천진난만한 어린아이 같은 미소를 잃지 않는다. 공항에 비행기를 타러 갔는데 전산 오류로, 1살로 되어있었다는 글과 같은 교수님의 재치와 여유로운 농담의 말들이 항상 주변을 편안하고 밝게 만들 수 있지 않았을까 생각이 된다. 100년의 아득한 세월과 지금도, 글을 쓰고 사유하기를 멈추지 않는 100세의 단단한 거목 앞에서 현재 내가 토하는 핏덩이의 생각들은 아주 작은 경험의 부산물일 것이다. 한 세기 격동의 역사를 지나고 인생의 아주 찬란한 석양을 바라보고 있는 그분의 생각을 읽어볼 수 있다는 경험 자체가 나에게 너무 귀했고, 인생의 당위성을 쫒는 것이 아닌 사랑과 연대의 삶을 소중히 하는 교수님의 철학과 생각을 엿볼 수 있어 참으로 감사한 책이였다.

인생은 무엇을 닮았는지 아는가? 그것은 눈 위에 찍힌 기러기 발자국 같다. 우연히 그 흔적을 남기긴 했으나 기러기가 어디로 날아갔는지 알 수 없다. - 영화 덴버에서 

나또한, 아직 경험해 본 적 없는 걱정과 불안이 우울로 다가올 때가 있다. 무릇 연약한 인간이기 때문이다. 어둡고 깜깜한 밤이 찾아오면, 모닥불에 의지해 산짐승을 쫒아내려 웅크려 잠을 잤던 

태고의 시절처럼, 우리는 지금도 웅크린다. 다가올 내일을 낙관하고 비관하며 말이다. 비록 내일에 쩔쩔 매는 인간이지만, 희망하고 다짐할 수 있다. 100년을 살아온 선생님의 말처럼, 언젠가 나도

지는 낙조를 바라보며, 유약한 하나의 생명체가 아닌, 조금은 더 단단한 정신으로 지는태양도 있는 그대로 바라보고싶다. 지구에 아주 작은 흔적을 남기고 갈테지만, 그것이 꼭 사랑의 흔적이길 바라며 말이다. 

나를 사랑해준 분들을 위해 작은 도움이라도 주었으면 좋겠다는 교수의 마음이 모아, 백세일기 출간 이후 2020년 4월부터 2021년 3월까지 신문에 연재한 김형석 100세 일기 중 몇 편을 고르고 저자가 새로 쓴 글을 추려 모두 48개의 소주제로 글을 엮은 책, 우리 행복 합시다. 

무릇 행복을 바라는 모든 이가 읽으면 좋을 책이다 ;) 

도망치는게 어때서 '힐링에세이' '추천도서'

도망치는 게 어때서 - 하기 싫은 일을 하지 않을 방법을 모르는 당신에게
고이케 가즈오 지음, 전화윤 옮김 / 인플루엔셜(주) / 2020년 11월

만화 작가라는 직업이 한 몫을 한 것일까? 일흔이 된 그가 보는 세상은 어쩌면 지금 현실을 사는 나보다 더욱 비판 없이 세상을 바라보고 있었다. 소위 꼰대, 라떼 라는 단어들을 심심하지 않게 인터넷 상 어떤 대화에서든 볼 수 있다. 과거와 현실이 부딪히는 역동의 세대에서, 그 간극이 현실과 맞지 않아, "뭐야 저사람 진짜 꼰대잖아" 대화 중 몇마디에 그 사람 전체를 무시하게 되는 경우가 있는데, 고이케 가즈오의 글을 읽고 있으니 "나도 세상을 오래 살면 저렇게 고지식 해질까?" 라는 불안을 아주 깨끗하게 잠재워 줄 수 있었다. 나도, 고이케 가즈오 작가처럼, 세월을 보다 여유롭게, 나 자신이라는 세계 안에서 새로운 것들을 구축하며 살 수 있을까 라고 용기를 얻었달까? 불안의 세계에서, "괜찮다" "너 잘못이 아니야" 라고 말해줄 수 있는 진정한 어른이 되었으면 좋겠다. 그런 사람이라면 세상을 조금 더 여행 한 사람으로서 해주는 진심 어린 따끔한 충고도 아주 겸손하게 받겠다.
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책을 읽으며 거진, 모든 말이 내가 일상이나, 일기장에 끄적거린 말의 일부처럼 다가왔고, "나를 지킬 수 있는 건 오직 자신 밖에 없다." 라는 문구가 가장 와닿았다. sns, youtube 에서 가장 핫한 썸네일 가운데 '타인의 시선' 에 맞닿아 있는 주제가 많다. 자신의 매력을 업그레이드 시키는 것은 자신 뿐만 아니라 주변을 리프래쉬 할 수 있고, 무언가의 동력을 만드는 일이라 나쁘게 생각하지 않지만 자칫 자신이 좋아하는 것, 자신의 매력, 취향 같은 것들을 이해하지 못한 채 타인의 시선만 의식한다면, 결국 타인이 돌아섰을 땐 자신이 만들어 낸 이미지를 본인 스스로가 과연 사랑할 수 있을까 의심이 된다.
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자신을 지키고, 위로할 수 있는 건 오직 자신밖에 없다. 인간이란,참으로 이중적인 면모를 가지고 있고, 감정이란 손바닥 뒤집듯이 너무 쉽게 변화하는 것을 인정한다. 스스로 나약한 존재임을 인정하고, 본인이 구축한 세계에서, 뜬 구름 잡는 이상적인 것들이 아닌 자신이 좋아하는 당연한 것들을 당연하게만 할 수 있다면, 그것이 개성이 되고 자연스레 자신 주위로 타인이 모일 것이다. 그러한 관계는 가식 없고 꾸밈이 없으니 오히려 편하게 서로를 마주 볼 수 있으며, 오래 유지할 수 있는 향기로운 관계가 되지 않을까 생각하며, 오히려 부담없이 가볍게 읽은 책에서 진한 여운과 감동을 얻을 수 있었다.
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총 7장으로 "불안, 고민, 나다움, 인간관계, 자존감, 일과 생각 이란 챕터로 구성되어 있으며, 가볍게 가방에 넣고 다니며 하루를 달랠 수 있는 책이라고 생각한다.