[오늘의 한문장] 사기열전 2

제나라 왕의 시의 수는 병이 들자 직접 오석을 달여서 먹었습니다. 신이 지나다가 들러 보니, 수는 신에게 "못난제가 병들었으니 진찰해 주시면 다행이겠습니다."라고 말하였습니다. 신은 그 자리에서 그를 진찰한 뒤 "공이 앓고 있는 병은 몸속에 열이 차오르는 것입니다. 

문장에 이르기를 몸속에 열이 차고 소변을 보지 못하는 사람은 오석을 먹으면 안 된다고 했습니다. 석제는 약으로서는 너무 독하다고 합니다. 

공께서는 이것을 너무 자주 먹어 소변을 잘 보지 못한 것 같습니다. 지금 즉시 복용을 멈추십시오. 낯빛을 보니 머지않아 종기가 날 것같습니다."라고 하였습니다. 

그러자 수는 "편작은 음식으로 음성의 병을 치료하고 양석으로 양성의 병을 낫게 한다고 하였습니다. 약석에는 음, 양, 수, 화의 약제가 있습니다. 그래서 몸속에 열이 있으면 순한 음석의 약제를 지어 치료하고, 몸속에 한기가 있으면 강한 양석의 약제를 지어 치료합니다."라고 하였습니다. 그래서 신은
"공의 말씀은 실제 상황과는 거리가 있습니다. 

편작이 그러한 말을 했더라도 반드시 주의를 기울여 진찰해야 합니다. 즉 자와 되로 계산하고 규그림쇠와 구곡자로 재고 저울추와 저울대로 다는 것처럼 얼굴 색과맥의 상태, 겉과 안, 여분과 부족, 순역의 법칙 등을 모두 고려하고 또 환자의 동정과 호흡이 조화를 이루는지 등을 침작한 뒤에야 약석의 사용 여부를 말할 수 있습니다.

[오늘의 한문장] 사기열전 2

제나라 왕의 애첩 황희의 오라버니인 황장경이 집에서 술자리를 마련하여 손님들을 초대했을 때 신도 초청받았습니다. 손님이 오두 자리에 앉고 아직 음식이 나오지 않았을 때 신은 왕후의 아우인 송전옷을 보고 이렇게 말했습니다. "군께서는 병을 앓고 있는데 너더댓새전부터 등허리가 아파서 위를 쳐다볼 수도 아래를 굽어볼 수도 없고 소변도 볼 수 없었을 것입니다. 병이 오장까지 들어가기 전에 서둘러 치료하십시오. 지금 병은 바야흐로 신장으로 들어가려 하는데, 신장으로 깊이 들어가면 신비신장의 혈기가 막혀 통하지 않는 병가 됩니다." 

그러자 송건은 "그렇소. 나는 전부터 등허리가 아팠소, 실은 너더댓새 전 비가 내렸을 때 황씨의 사위들이 우리 집 곳간 근처에 있던 네모난 돌을 보더니 그것을 들어 올리는 놀이를 하였소. 나도 그들처럼 하고 싶었으나 돌을들어 올릴 수가 없어서 도로 내려놓았소. 

그날 저녁때부터 등허리가 아프고 소변도 볼 수 없더니 지금까지 낫지 않았소."라고 했습니다. 송건의병은 무거운 것을 즐겨 들어 올리다가 생긴 것입니다. 

[오늘의 한문장] 사기열전 2

제나라의 중위반여소복아랫배에 통증을 앓고 있었습니다. 신이 그 맥을 짚어 보고는 유적하뱃속에 벌레가 오랫동안 쌓이딩
‘어리가 생긴 병‘라고 하였습니다. 신은 즉시 제나라의 태복 요와 내사민정을 담당하는 관리 에게 "중위가 스스로 방사를 그만두지 않으면 삼십 일 안으로 죽을 것입니다"라고 하였습니다. 

반만여는 그로부터스무 날 만에 피오줌을 누고 죽었습니다. 이 병은 지나친 음주와 방사로인해 생긴 것입니다. 그의 질병을 알 수 있었던 것은 신이 그 맥을 짚어보니 맥이 깊고 약하게 뛰다가도 갑자기 왕성해지기도 했기 때문입니다. 

이것은 비병이 있는 기운로서 오른쪽 촌구맥이 긴장되고비장에가냘과 하기뱃속에 응어리가 생기는 병가 생겨난 것입니다. 

비장에 병이 생기면 오장이 차례로 전달하여 삼십 일 만에 죽습니다. 삼음• 이 한꺼번에 뛰고 있으면 맥법에서 말한 대로 삼십 일 만에 죽습니다.

삼음맥이 함께 뛰지 않을 경우에는 더 빠른 시일 안에 죽게 됩니다.
한번 뛰다가 쉬는 경우에는 죽을 날이 가까운 것입니다. 그러므로 반만여의 경우 삼음이 한꺼번에 뛰었으므로 앞서 말한 것처럼 피오줌을 누고죽었습니다.

[오늘의 한문장] 사기열전 2

양허재상 조장이 병들었을 때 신을 불렀습니다. 여러의의사가 모두 한중 한기가 곧바로 장으로 들이쳐 설사를 일으키는 병이라고 하였으나, 신은 그 맥을 짚어 보고 "이 병은 동풍입니다"라고 하였습니다. 동풍이란 먹은 음식물이 식도로 내려가면 모두 밖으로 토해 내어배에 머물지 못하는 것입니다. 의법에는 "닷새 만에 죽는다"라고 되어있는데, 그는 그로부터 열흘 뒤에 죽었습니다. 그의 병은 술에서 비롯된것입니다. 

조장의 병을 알아낸 것은 신이 그 맥을 짚어 보니 맥이 일정하지 않게 뛰었기 때문입니다. 이것은 내풍內風 23의 기운이 있음을 의미합니다. 음식이 목구멍을 내려가면 모두 토해 내 머물러 있지 못하는 경우 의법에서도 닷새면 죽는다고 하였습니다. 이것은 이미 말한 바와 같이 분계법分界法 24에 따른 것입니다. 

비록 조장이 열흘 뒤에 죽었지만죽을 날짜를 닷새나 넘긴 것은 그 사람이 미음을 즐겨 먹어 내장이 차 있었기 때문입니다. 내장이 차 있으므로 그 기일을 넘기고 죽은 것입니다.

신의 스승께서도 "곡기음식를 잘 먹는 자는 죽을 날짜를 늘리고, 곡기를잘 먹지 못하는 자는 죽을 날짜를 단축시킨다"라고 하였습니다.

[오늘의 한문장] 전쟁과 경영

클라우제비츠가 규칙과 천재, 그리고 이론의 역할에 대한 자신의 생각을말하는 방식에는 반어적인 기조가 있다. 이는 사람들이 쉽게 놓치거나 잘못이해하는 부분이다.

그가 비난하는 주요 대상은 상투적인 이론과 이를 무조건 실천하는 사람들이다. 그들은 기존의 규칙을 이론의 영원 불변한 요소로 성문화하는 것을 만족한다. 

그러므로 이들은 규칙 위반을 알 수 없는 원인과 영감에 의한 행동이라고 생각할 수밖에 없다. 이 원인과 영감은 이론의 범주 내에서는 설명될 수없으므로 이론 밖에 존재한다. 규칙이 지닌 역동적인 성격을 이론을 통해 파악하는 것은 상당히 어렵다. 그래서 상투적인 이론들은 비교적 쉬운 것을 택해 현재의 규칙이 지닌 정적인 논리를 상세히 설명한다. 

상투적인 이론에서
‘천재‘ 란 개념은 이론의 실패가 분명할 경우 발동되는 면책 조항, 즉 인위적인 해결책(deus ex machina)이다. 하지만 클라우제비츠의 이론에서는 그렇지 않다.