[오늘의 한문장] 100세 인생

p210

다단계의 삶의 가장 흥미진진한 효과는 나이와 단계의 연결이 끊어지면서 이러한 제도적인 연령 분리 현상을 대대적으로 개혁하는 것이라고 말할 수 있다. 다양한 연령대의 사람들이 함께 활동하면서 편안하게 섞일 수 있다면, 나이에 따른 고정관념도 사라질 것이다. 그러면 모든 사람이 젊은 사람들의 유연성과 호기심, 나이 든 사람들의 지혜와 통찰력을 가질 기회가 발생할 것이다.

[오늘의 한문장] 100세 인생

p209

 다단계가 여러 개의 과도기를 살아야 하는 100세 인생에는 유연성과 적응성이 요구된다. 따라서 성인이 되어서도 청소년기의 특징을 유기하면 여러모로 도움이 될 것이다. 진화생물학에서는 성인이 되어서도 청소년기의 특징을 유지하는 것을 두고 니오터니라고 부른다. 진화론적 관점에서 보면, 청소년은 성인에 비해 적응이 빠르고 더 유연하다. 청소년들은 아직은 보수적인 시각, 고정된 습관을 지니지 않았고 어른들처럼 판에 박힌 행동을 하지 않는다. 대신에 그들은 적응성과 유연성을 지녔다. 강직한 태도, 고정된 습관은 변화에 대한 요구나 기회가 제한된 직선 형태의 3단계 삶에서 효력을 발휘한다. 다단계의 삶을 살아야 하는 100세 인생에서 강직한 태도는 비생산적인 결과를 낳을 것이고, 젊게 사는 것이 더 가치 있는 특성이 될 것이다. 실제로 더 젊은이다움을 보여주는 것은 20대의 사진만이 아니다. 50대나 60대의 사진 또한 외모뿐아니라 복장, 행동하는 방식에서도 당신의 할아버지, 할머니가 같은 나이였을 때보다 젊은이다울 것이다.
 100세 인생은 또 다른 측면에서 더 큰 적응성을 요구한다. 나이와 단계가 분리되는 현상이 지속되면서, 다양한 연령대가 섞일 수 있는 엄청난 기회를 창출할 것이다. 

[오늘의 한문장] 100세 인생

p206

새로운 실험을 하고 다양한 배열을 추구하는 사람들이 등장하면서 나이와 단계를 동일시하는 태도는 사라질 것이다. 20세기에 틴에이저와 퇴직자라는 단계가 등장했는데 이는 나이에 따른 단계였다.
당신이 틴에이저가 되기 위해서는 젊어야 하고, 퇴직자가 되기 위해서는 나이가 들어야 한다. 새롭게 등장하는 단계는 나이와는 상관없는 다양한 특징을 지닌다는 점에서 상당히 매력적이다.
비록 우리가 여기서 집중하는 것은 새로운 단계의 등장이지만, 새로운 단계가 과거의 3단계를 대체하지는 않을 것이다. 과거의 3단계(교육, 일, 퇴직)가 불필요한 단계는 아니라서 개인의 선택 집합에서 사라지지도 않을 것이다. 열심히 일을 해서 금전적 자산을 형성하는데 몰두하는 것이 중요한 시기는 여전히 있을 것이다. 실제로 긴 삶에서 돈을 덜 버는 단계가 있다면, 돈을 많이 버는 단계에서는 훨씬 더 열심히 일을 해야 할 것이다. 오늘날 대부분의 사람들이 두번째 단계에서 중단 없이 일을 하는 동안에도 휴식, 건강, 가정, 친구와 같은 소중한 무형 자산에 계속 집중한다. 아마도 다단계의 삶에서는 이러한 무형 자산이 덜 중요하게 여겨지고, 초점은 훨씬 더 집중적으로 금전적 자산을 축적하는 단계에 맞춰질 것이다.

[오늘의 한문장] 100세 인생

p127
생산 자산의 형성에서 특히 중요한 것은 서로 강한 신뢰 관계에 있는 동료들과 일에 기반을 둔 소규모의 네트워크를 구축하는 것이다. 당신이 이러한 네트워크를 갖고 있다면, 당신은 비슷한 기술과 전문 지식을 쉽게 공유할 수 있으며, 전문성을 계발할 때 서로 도움을 줄 수 있다. 린다 그래튼Lynda Gratton은 협력 관계에 관한 연구에서 이것을 포시posse‘ 라고 불렀다. 포시는 서로 신뢰하고 가르치고 돕고 소개해주고 소중한 조언을 해주는 사람들로 구성된 직업적인 인간관계의 네트워크를 말한다. 그러면 포시를 어떻게 구축할 것인가. 다양한 사회자본과 마찬가지로 이것을 구축하는 데는 시간이 걸린다. 당신은 많은 시간을 내어 비슷한 기술과 지식을 가진 사람들과 인간관계를 형성하고 그들과 직접 만나서 대화를 나눌 준비가 되어 있어야 한다. 이러한 시간 속에서 깊은 전문성을 계발하고 공유할 수 있게 된다. 

[오늘의 한문장] 100세 인생

p158
전통적인 3단계의 모델에는 확실성과 예측 가능성이 반영되어 있기 때문에, 간단한 계획과 약간의 성찰만이 요구된다. 앞으로는 이 자리를 다양성과 선택이 차지할 것이다. 삶이 길어지면 불확실성이 엄청나게 커진다. 어떤 일을 할 것인가, 어떤 교육을 받을 것인가 어떤 부류의 사람이 될 것인가, 어떤 목표를 세울 것인가. 알 수 없는 것는 것들이 너무나도 많아서 단 하나의 선으로 된 경로를 만드는 것은 불가능할 뿐 이니라 오해를 살 만큼 삶을 지나치게 단순화하는 것이다. 그렇기 때문에, 우리는 희망의 상징일 수도 있고 파멸의 전조가 될 수도 있는 미래의 가능 자아를 형성하는 경향이 있다. 그런데 이 어두운 전망은 바로 우리 모두가 올바른 선택을 하는 데 걱정을 하게 만든다.
그래서 많은 사람들이 미래의 자아가 무엇을 요구하는가에 대하여 잘못된 선택을 하는 경향이 있다. 우리는 현상을 유지하기를 원하고 익숙한 것을 선호한다. 그리고 우리가 경험하지 않았던 삶의 방식을 그려보는 것을 어렵게 생각한다.
바로 이러한 이유 때문에 가능 지아가 특히 앞에서 설명했던 것처럼 자기 효능 그리고 행위 주체성과 연결될 때 행동에 대한 동기를 부여하는 역할을 할 수 있다. 여기서 우리는 지미와 제인에 대한 일련의 시나리오를 구성하고 가능 자아의 개념을 작동시켜보려고 한다. 이러한 시나리오는 대안이 될 만한 배열 혹은 다양한 과도기를 미리 체험하고 무형 자산과 유형 자산의 장기적인 균형을 찾아갈 기회를 창출한다. 이처럼 다양한 시나리오는 우리가 직면한 주요 쟁점을 구체적으로 보여주고, 우리가 원하는 길을 가고 원하지 않는 길은 가지 않기 위해 여러 경로들을 평가하는 기반을 제공한다.