우리를 사랑이라 말할수 있다면

우리를 사랑이라 말할 수 있다면
강송희 지음 / 더퀘스트 / 2022년 7월

이별이 힘든이유는 너없이 아무것도 할수 없어서가 아니라
어느것도 네가 없었던 적이 없기 때문이다.
그것이 이제 현실이라는 것을 마주하기에
아직은 아프기 때문이다.
그러나 가능하면 아주 오래 앓고 싶다.
아픔으로나마 내 곁에 묶어두고 싶어서.
아픈대로 두고 싶기 때문이다.p119

에세이 집으로 생각하며 선택한책, 유려한 글솜씨로 나를
한꺼번에 낚아챌 책이라는 짧은 판단력으로 선택한책.
읽어보면 아니라는것을 느낄것이다. 시처럼 쓰여진 에세이
지금 내가 겪고 있는 일이 아니더라도 언젠가 한번은 겪어 본것 같은
경험이 있는 글이 참 정겹다.

생각이 때로는 현실을 지배하지만 소신의 무게라는 것이 내가
정할수 있는 내행동의 잣대라면 내 행동이 틀리더라도 그건
그때 가서 생각하겠다는 저자의 단호함이 나를 매료시킨다.
현실이기 때문이다.

<우리를 사랑이라 말할수 있다면>은 단순한 사랑이야기가 아니다.
사람,관계,삶,시간,사랑 이런 것들이 모두 어우려져 나오는 내면의
이야기이다. 저자의 말처럼 우리에게는 시간이 필요하고 눈에 보이는
모든것들을 입밖으로 내뱉지 않는 이유는 시간이 나중에 모든것을
알려주기 때문이며 그것은 시간의 몫으로 저자는 남겨두고 있다.

끝날때까지 끝난게 아니다

끝날 때까지 끝난 게 아니다
아재글(박순경) 지음 / 마인드셋 / 2022년 7월

 글을 읽고 나도 쉽게 누군가에게 원치 않는 조언을 해주는것은 아닌가돌아보는
시간이 되었다. 기분나쁘게 생각하지 말고 잘들어. 이런 말은 이미상대방의
기분을 상하게 만들고 있으며 내가 너 그럴줄 알았다 는 그 사람의실수를
이미 예상하고 있었으며 그런일이 일어나지 않게 도와줘야지 비꼬는것은어떤 심리인가.
저자는 독자들이 쉽게 이해할수  있고 섣불리 저지를수 있는실수에 대해
다시 한번 알려준다. 아님말고, 상대방아 잘못했다고 착각해실컷 지적하다가
사실이 아닌것이 밝혀졌을때 많이 쓰는 말이란다.
이런 실수를 나는 반복하지 않았던가.

<끝날때까지 끝난게 아니다>라는 이 책은 주변의 우리가 잘 아는
사람들이 했던 말, 또는 저자가 듣고 겪었던 일, 가장 소소하고
친구에게 할수 있는 말들이라 친근하게 다가오는 글들을 옮겨
누구나 쉽게 이해할수 있게 알려준다. 실패했다고 기회가 사라지는것은
아니다, 희망만 포기하지 않는다면. 이런글들은 몇번 들었던
것이지만 이 책에서 다시 보니 내용자체가 새로워 보이는것은
저자의 능력 때문이다.   미라클 모닝을 하지 못해서 조금의 죄의식이 남아있던 독자로서 미라클모닝을

하면서 피곤하고 자신과 맞지 않는 다면 미라클모닝보다는 본인에게 맞는
시간에 일어나 하루를 시작하는것이 더 효율적이라는 말은 참 위로가
되는 말이다. 모든건 자기에게 맞아야 도움이 된다니 아침에 일찍 일어나지
못하는 것에 대한 미안함은 버려도 되겠다.

꿈을 찾는다면 포기하지 말고 도전하라고 조언을 하는 편인데
그 꿈이 맞지 않다면 과감하게 포기를 할줄 아는것도 현명한
선택이라고 말하는 저자, 누가 나를 평가할수는 없다. 나자신에
대한 평가는 오로지 나 자신만 할수 있는 것이다.

나자신을 믿고 도전해 보자.
그것이 힘들면 이 책을 읽기 시작해보자
동기부여와 용기와 희망을 나에게 주면서 자존감을 충분히
키워줄수 있는 책이다.

혼자 시작하는 사주명리 공부

혼자 시작하는 사주명리 공부 - 기초부터 심화, 다양한 사례 분석까지 한 권으로 끝내는 친절한 사주명리학 강의
김원 지음 / 더퀘스트 / 2022년 7월

명리학의 공부를 한번 해본 경험자로 다시 되새김질 해 볼수 있는
기본서이다. 특히 주위 사람들에게 길흉화복을  알려주고 내 사주는
내가 보는 것으로 학자가 될것도 아니니  즐기기에 좋다고 저자는 말한다. 이론과  그 이론이 어떻게 쓰이는지 사례를 들면서 자세히 풀어주어
초보자가 쉽게 이해하기에 많은 도움이 되는 <혼자 시작하는 사주명리 공부>
라는 책이다. 

저자는 경영학박사이자 대기업의 사장으로 사주전문가가 되었다.
화려한 경력을 갖고 있으면서 사주를 스스로 본다고 책을 만들었으니
더욱 신뢰가 간다. 먼저 사주명리의 역사에 대해 설명하고 있으며 음양오행의
기본적 이론에 대해 핵심논리를 정확이 이해하면 복잡한 사례를 만나더라도
답을 찾을수 있다고 했다.

음양이론은 우리 주위에서 흔하게 볼수  있다. 남자와 여자. 해와달.남극과 북극. 양극과 음극등 이것을 음양이라고 하며 오행은 일주일의 시작인 일요일과 월요일은 각각 해와 달을 뜻하므로 양과 음이다.  화,목,수,금,토 가 동그란 모양으로 되어있으며 서로에게 힘을 주기도 하고 상극을 만들기도 한다. 한 예로 사주에 토가 많으면 부동산업에 종사하는것이 맞다고 하는데 정말 신기 방통한 일이다.

자연적 존재로서의 인간이라면 돈이나 명예는 큰 의미가 없으며 신체적 요소인
안전과 건강외의 명예,재물,갈등,사랑등은 정신적인 항목이고 마음의
영역으로 사회적 존재를 띠는 대부분이 정신적 교류와 공감에 따른 사회적
합의를 통해 존재 한다고 보여진다-P169-

이 책의 특이점은 회사원에서
사장이 되는 운과 재물운이 어떻게 보여지는지 실제사례를 통해 알려주고 있다.
그동안 봐왔던 것의 합본이라고 할수 있다. 세계는 디지털화 되고 사주명리도
만세력이 이미 앱으로 많이 개발되어 있는 지라 마음만 먹으면 얼마든지
자신의 사주는 자신이 볼수 있어 지금보다 더 나은 삶을 위해 재미로
보는 책의 기본서로 삼았으면 한다.

매일 수련 마음 단단

매일 수련 마음 단단 - 검도 인생 20년 차, 죽도를 죽도록 휘두르며 깨달은 것들
이소 지음 / 카시오페아 / 2022년 7월

평소 운동에 전혀 관심이 없던 독자의 한사람이지만
<매일수련마음단단>은 저자가 검도에 어떻게 입문하게 되었으며
20년동안 운동을 하면서 마음가짐을 어떻게 하는지, 마음은  어떻게
다잡으려 변화했는지 전부를 보여주기에  삶의 기본기를 다지듯
생활해 왔다는 저자의 말에 감동을 받아  나도 검도나 해볼까
잠시 생각을 해본것이 사실이다.

검도인으로서  이십년이란 시간동안 일상의 매순간을 수련이라 생각하며 사소한 것을 끊임없이 기억하고 생각과 실행이 반복되며 시간이 지날수록
기억하는 힘의 능력을 점점 발전해 나갈수 있는 것 그것이 검도이다.
검도도 인생과 다르지 않다, 어른도 울수 있고 좌절할수 있다.

. "먼저 나를 알고 다음에는 상대의 빈틈을
공격하는 것이다, 아주 천천히 힘이 강한 상대라면 그 힘을 흘려 죽도를
제껴 머리를 칠수 있고 상대가 공격을 시작하려는 순간 살짝 힘을 주면
상대의 죽도가 자연스레 중심에서 멀어져 나를 칠 수없다."-P62-
맹수가 마치 서로를 견제하며 싸움을 하려고 어디를 어떻게 공격할
것인지 눈치를 보는 것과 같다.

체육시설이 코로나 19라는 전염병으로 잠시 검도난민이 되어 두달간
수련을 중단할수 밖에 없었을때 각자 체육관에서 검도장비를 각자 정리해
가져가는 것으로 마무리 되었을때 그 게으른 시간의 나날동안 몸무게가
늘었고 무기력함까지 늘어갔다. 지고 실패하면서 마음을 다잡고 이런
생활을 반복하며 저자는 더 마음이 단단해 지는 것을 느꼈다.

어느 운동이나 마찬가지지만 마음의 수양을 쌓는데 있어 검도만한것이
없다는 것은 생활을 닦아내는 단정한 기록이 있어서라는 저자의
글에 공감하지 않을수 없다.

웅어의 맛

웅어의 맛
구효서 지음 / 문학사상 / 2022년 7월

오감에 대한 오랜 탐색, 소리, 색, 향기,맛,촉감
오감에게 펜을 쥐어 주기로 했다는 저자의 오랫만의 책 <웅어의 맛>을
집어 들었다. 다섯가지, 아니 법까지 적용하자면 여섯가지의 단편으로
엮어진 책은 한창 혼란스러운 시절일때 대학생 시위를 한후 절에 모여
서로의 무용담을 털어놓을때 목탁소리가 어떠하냐는 주지스님의 질문에
탕탕탕탕이라 처음 답을 하던 당시 풍경소리의 씨앗이 탄생할수 있는 계기가 된다.

같은 소리를 누구는 똑똑똑똑이라고 적고 누구는 또 다르게 적는다
맛과 소리와 모든것의 혼란, 누가 어떻게 가르쳤건 우리는 감각에 대해
항상 새로운 자신만의 기준으로 판단을 하게 된다. 내가 판단하는 것이
사회의 기준은 아니지만 오감에 대해서 만은 나만의 자유가 있다.
웅어의 맛은 그동안 나왔던 저자의 소설과 조금의 괴리감이 있는데
나는 여기에서 감각외의 다른것은 될수 없다. 이름이 바뀌어 진다고 해서 감각에 화자의 역할을 주어졌다는것은 변함이 없으므로 오감에 이름을 붙혀
준것은 당연하다고 본다.

그의 책은 우선 소재가 탄탄하고 읽을수록 묵은 진한 맛이 있다.
"감각을 통해 얻은 맛은 어느 한순간에 사라질수 있다.
나는 그 사실로 너의 인생도 사랑도 한순간에 증발할수 있음을
전하고 싶은 걸지도."

저자도 이미 세상은 오감으로 나누기에는 그 역할이 너무 좁다. 다만 작자는 오감으로 독자들과 소통하기를 원했고 그 오감에 갇혀 지내기를 원하지 않는 작가이므로 그동안 쓰던 소설과 약간의 결이 다른 독특한 내용을 출간했지만 독자들 또한 오감에만 의존하는 것을 경계하라는 뜻으로 받아들이면 될 것이다.