[오늘의 한문장] 전화하지 않는 남자 사랑에 빠진 여자

우리는 아마도상대에 대해 잘 모를 때
그 사람과 사랑에 빠질 수 있을 것이다.
ㅡ알랭 드 보통, <왜 나는 너를 사랑하는가>에서

[오늘의 한문장] 페스트

그것은, 고역에 지칠 대로 지쳐서 그저 일상적인 자기 일에 과오나 없으면 그만으로 여기다 보니 결정적인 작전도 휴전의 날도 더 이상 바라지 않게 된 대규모 전쟁의 전투원에게서나 상상할 수 있는 무관심이었다. ㅡ248쪽

[오늘의 한문장] 페스트

쥐들의 사건을 가지고 그렇게 떠들어 대던 신문이 이제는아무 소리도 없었다. 쥐들은 눈에 띄는 거리에 나와 죽었지만사람들은 방 안에서 죽기 때문이었다. 그런데 신문은 오직 거리에서 일어나는 일에만 관심이 있었다. 그러나 도청과 시청에서는 의문을 느끼기 시작했다. 의사들이 제각기 기껏 두세 가지 경우 정도만 알고 있을 때에는 누구 하나 움직이려 들지 않았더랬다. 그러나 결국 그 모두를 한데 합해 본다는 데 생각이 미치기만 하면 충분히 깨달을 수가 있는 것이다.
ㅡ1부, 51쪽

[오늘의 한문장] 빛의 과거

그녀는 고독과 가난과 가까운 사람들에게서 받은 모욕이 자신을 작가로 만들어주었다고 말했다. 그것이 작품의 모티프가 되었냐는 진행자의 질문에는, 소설이란 자기 인생이라는 집을 부수어 그 벽돌로 다른 새로운 집을 짓는 일이라는 외국 석가의 말을 인용한 뒤 그러나 옛 친구들이 자기 소설을 읽지않기를 바란다고 농담했다.
ㅡ10쪽

[마이리뷰] 혐오를 혐오하다

혐오를 혐오하다
김용민 지음 / 지식의숲(넥서스) / 2019년 10월

분명히 짚고 넘어가자. 하나님은 성서에서 자살한 사람을죄인으로 정죄하지 않았다.
자살에 대한 하나님의 최종적이고도 정확한 의중은 ‘간곡한 만류이다. 에스겔 16장 6절에 "핏덩이로 누워 있는 너에게, 제발 살아만 달라고 했다"는 말씀이있다. 이 메시지의 맥락은 극단적으로 소외되거나 절망감에 싸여도 ‘살라‘고 당부하는 것이다. 갓난아기가 탯줄을 절단받지않았고 누구로부터도 씻김받지 않았으며 강보에 싸이지도 않은 채 들에 버려진 상태. 또 맹수가 물어가거나 요행히 그런 일이 없어 굶어 죽어도 관심조차 받지 못할 사정, 이 생각만 해도참혹한 상황에서도 살라는 당부다.
ㅡ184쪽