고서점의 문화사
이중연 지음 / 혜안 / 2007년 3월
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 10여년전부터 최종규선생의 글을 읽으면서 헌책방에 많은 관심을 가지게 되었고 직접 찾아 다니게 되었습니다. 그 전에도 헌책방을 다녀본 적은 있었으나 잠깐잠깐의 필요에 의해서만 다니는 정도였습니다. 회사가 일찍 끝나거나 주말에 회사에서 가까운 데서부터 시작하여 서울시내에서 규모가 큰 헌책방들을 찾아 다니게 되었습니다. 그 사이에도 많은 헌책방들이 사라지면서 애틋한 생각이 많이 들었는데요... 이 책은 조선후기.. 일제시대.. 해방후 60-70년대까지 헌책방의 역사와 거기에 관련된 인물들의 실화를 꼼꼼하게 엮었습니다.

 여러 인물들중에서 가장 관심있었던 분은 <샛강>,<까치방>등을 쓰신 소설가 이정환선생님이었습니다. 제 나름대로 60-70년대 작가분들에 대해서는 관심이 많았기기에... 이 책을 통해서 처음 알게되었습니다. 3대에 걸쳐 헌책방을 하신 집안내력도 대단하시지만, 제 개인적으로 다른 자료를 찾아보았는데...6.25때 어머니가 위독한 관계로 탈영병이 되어 사형판결이 나고 무기수로 감형되어 오랜기간의 감옥살이...40살 늦은 나이에 등단... 신장질환,당료로 인해서 실명한 상태에서도 계속 소설을 썼던... 삶이 소설보다도 더 찡하신 분이었습니다. 우리나라에도 이런 훌륭한 소설가가 있었다는 것을 알아야 겠습니다.(지금도 비슷하지만 70년대 우리나라 문학판도 창비와 문지위주의 작가들만 쏠림이 많았던거 같습니다)

 헌책방이 사라지고 인문책방이 거의 다 사라지고, 안팔리지만 꼭 필요한 인문서를 내는 소출판사들이 없어지는 지금...인문서를 정가에 인문책방에서 직접 사고, 이렇게 되야지 헌책방에도 좋은 책들이 공급되고...이런 선순환이 이어질 때 책 제목인 <고서점의 문화사>는 계속 이어질 수 있지 않을가 여겨집니다.

 이중연선생님같이 한 분야를 전문으로(주로 책과 관련된) 하는 분이 많이 나오기를 바라면서 이 글을 마칩니다. 이중연 선생님 건강하십시오^^


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시장권력과 인문정신 민예총문고 8
이명원 지음 / 로크미디어 / 2008년 4월
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언제부터인가 소설을 안 읽기 시작한지가 상당히 오랜된거 같습니다.(원래 많이 읽는 편은 아니었던거 같구요..송기숙,현기영선생님같이 몰랐던 현대사를 소재로 한 작품들을 주로 봤던거 같네요)...물론 90년대부터 주류를 형성했던 여성 작가분들 책도 몇권 봤지만 뭔가 허전함은 어쩔수 없었던거 같습니다. 그후로 까맣게 잊고 있다가 2000년대 초반 이명원선생의 <타는혀>,<비평과전망>(정말 좋은 잡지였는데 최근에 안나옵니다 ㅠㅠ)을 보게 되면서..... 아... 뭔가가 있었구나... 생각을 하게 되었습니다. 그 후로 이명원 선생이 소개한 소설가나 시인 문학평론가등을 많이 참조했습니다. 

 이 책은 이명원선생의 이전 저작들에서 계속 이어지는 문단권력 비판 정신과 절대자본주의(신자유주의)에 의해서 90년대나 2000년대 초반보다도 더 어려워진 문학환경하에서 문학비평의 어려움...ㅣ이외에 백남준예술론에 대한 설명, 평화인문학(이선생은 교도소 재소자분들을 상대로 국문학강의를 함)에 대해서...그리고  실천하는 지식인으로써의 모습등...이 나타나 있습니다.

백남준 선생님의 파격적인 퍼포먼스를 이해하게된 본문글(아래 92쪽 둘째줄이하 인용)

'그는 서구 부르주아지의 공연예술 전통에 수반되는 제의에 가까운 엄격한 의례를 간단히 파괴하곤 했는데, 결과적으로 이는 예술적 행위와 관극 행위 전반에 드리워져 있는 무반성적인 형식주의에 대한 백남준의 문제의식을 잘 드러낸것'

예전의 김종철선생님의 말씀을 듣고 감명 깊었는데, 김선생님 화법과 비슷하게 읊조린 글을 적으면서 마칩니다.(179쪽 아래이하)

'너 자신의 행복을 유예하고, 결코 버릴 수 없는 좋은 삶에 대한 희망을 빠른 속도로 궤멸시키고 있는, 저 근대적인 삶 전체를 회의하라. 이 세상에는 경제주의와 시장권력으로도 장악할 수 없는, 더 나은 세계에 대한 비근대적인 고뇌와 전망이 발밑에 있다. 발견하라. 귀를 기울여라. 흔들림을 두려워 말라.'

꼭 만주벌판을 달린던 독립군 같네요... 외롭고 고단한 길을 가는 이명원 선생님 힘내십시오^^


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식민사학과 한국고대사
이희진 지음 / 소나무 / 2008년 8월
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원래는 역사쪽 공부를 하고 싶었는데 주위 환경으로 인해 상대를 나와서 금융회사를 다니면서 언젠가는 역사학을 공부하고 싶은 30대후반 회사원입니다. 이희진선생은 우리나라 고대사학계의 여러 비리를 시원 시원하게 설명하고 있습니다. 그 동안 알라딘에서 많은 리뷰를 보면서 도움을 받았기에 이런 책은 꼭 읽혀야 한다는 생각으로 처음 리뷰를 남기게 되었습니다. 임종국선생님을 통해서 근현대사에 관심을 갖게 되었고 그 많은 사람들이 친일파가 되는 것을 보면서..일본이 과연 어떤 나라인지.. 알아야겠다는 생각으로 일본과 관련된 서적들을 주로 읽다가 <식민사학과 한국고대사>를 서점에서 발견하고 읽기 시작했습니다.

이책은 시원시원하게 고대사학계를 비판합니다. 예로...128쪽... 가야사 연구의 1인자라는 사람은 그 흔한 주 하나 붙이지 않고 박사 학위 논문에서부터 스에마쓰의 논리를 인용하고 있다.

10년전에 강준만선생 책을 읽으면서 느꼈던 시원함이 느껴집니다.고대사에 있어서도 식민사학의 잔재가 너무 뿌리깊다는 것을 알게 되었습니다. KBS 역사스폐셜 고대편 관련되서 조언을 받는 교수그룹도 대부분 식민사학과 관련된 교수들이라는 것에 대해 참 우리나라 구조가 뿌리깊다는 것을 더욱 느꼈습니다. 못다한 애기가 무척 많으실거 같은데 다음 책을 기대하겠습니다.

이희진선생님 힘내세요^^

 


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