아리스토텔레스 시학

아리스토텔레스 시학 (그리스어 원전 완역본) ㅣ 현대지성 클래식 35
아리스토텔레스 지음, 박문재 옮김 / 현대지성 / 2021년 3월

이야기를 구성하는 스토리텔링 작법인 플롯, 등장인물의 성격, 갈등과 카타르시스 이러한 개념을 논리와 근거를 뒷받침하여 문학적 이론으로 성립시킨 책이 <아리스토텔레스 시학>이다. 기원전 고대 그리스 시대에 모든 이야기의 근원이 되는 이론서를 만들었다는 사실이 실로 놀라웠다.

아리스토텔리스는 시의 기원을 인간이 선천적으로 가지고 있는 '모방 본능'에서 비롯되었다고 한다. 사람들은 처음에는 본능적으로 모방하고 모방을 통해 학습을 한다. 모방적 행위가 점차 발전하여 '시'라는 예술적 행위가 생겨났다고 한다. 여기서 시는 서사시, 비극, 희극, 디티람보스 (디오니소스신을 찬양하는 합창), 피리 연주곡 등 산문과 운율로 이루어진 모든 형식을 총괄하는 개념이다. 그러면 어떻게 구분을 하느냐 하면 모방할 때 사용하는 수단, 대상, 방법 이 세 가지 원칙에 따라 구분한다. 예를 들어 모방의 대상에 따라 비극과 희극으로 나누어지는데 희극은 미천하거나 자신보다 낮은 사람을 비극은 고결하고 신분이 높은 사람을 모방하였다.

특히 이 책에서는 비극에 대해 집중적으로 다루고 있다. 고대 그리스 3대 비극 시인 소포클래스, 아이스킬로스, 에우리피데스의 작품을 개념의 예시로 설명하고 있어 이해력을 돕는다. 비극의 특성을 구성하는 요소는 플롯, 대사, 성격, 사상, 시각적 요소, 노래로 이루어져 있는데 아리스토텔레스는 '플롯'을 강조한다.

비극의 '플롯'은 사건이나 행위를 하나의 통일된 전체로 모방을 해야 한다. 호메로스의 [오디세이야] [일리아스]가 이에 속한다. 플롯은 개연성과 필연성에 따라 설득력을 갖추는데 단순한 플롯 형식 중에서 에피소드만 나열하는 방식은 사건의 행위 자체가 개연성과 필연성 없이 이어지기 때문에 최악으로 여긴다. 시인은 공포와 연민이라는 장치를 이용하여 사건을 효과적으로 극대화한다. 또한 극에 재미를 더하기 위해서는 반전과 인지를 플롯 자체에서 발생시켜 사건이 개연성 있게 일어나도록 한다.

시학은 극에 관한 전반적인 내용을 다룬 책으로 지금도 소설, 드라마, 영화, 연극에 시학의 구성 원리를 사용하여 이야기를 만든다고 한다. 아리스토텔레스는 희극이나 비극을 통해 사람들이 느끼는 감정이 단순히 오락에만 국한되는 것이 아니라 등장인물의 삶을 모방하여 자신의 삶도 되돌아본다고 여겼다.

<이 책은 출판사로부터 지원을 받아 주관적인 견해에 의해 작성하였습니다>

왜소 소설

왜소 소설 ㅣ 대환장 웃음 시리즈 4
히가시노 게이고 지음, 이혁재 옮김 / 재인 / 2021년 1월

히가시노 게이고 하면 미스터리 소설의 제왕으로 불린다. 그런 그가 유머 소설이라는 새로운 장르에 도전한 것을 <대환장웃음시리즈>를 통해 알게 되었다. 이 책은 출판계 내부의 은밀한 이야기와 블랙코미디 요소가 결합한 유쾌하고 재미있는 소설이었다. 베스트셀러 책을 만들기 위해서는 작가의 재능이 필수적이지만 책을 소비하는 독자의 심리를 꿰뚫어 보는 편집장의 탁월한 능력도 필요하다. 또한 출판사가 업계에서 살아남기 위해 베스트셀러 작가로부터 원고를 받는 것이 우선이지만 중견 작가의 뒤를 잇는 신예 작가를 양성하는 것도 중요하다는 것을 알 수 있었다.

"감동을 주지만 잘 안 팔리는 책과, 내용은 허접하지만 많이 팔리는 책, 둘 중 어느 쪽이 우리 출판사에 감사한 존재인지는 말하지 않아도 알겠지. 우리는 많이 팔리는 책을 만들어야 해. 그럼 어떤 책이 많이 팔릴까. 내용이 좋은 책이 잘 팔릴 수도 있어. 하지만 예측이 어렵지. 예측이 가능한 건 인기 작가의 책이야. 소위 베스트셀러 작가라고 불리는 사람들이 쓴 책은 어느 정도 팔릴지 예측할 수 있단 말이지."

P18

규에이 출판사의 '전설의 편집장' 시시도리는 '베스트셀러 작가를 모셔오기' 위해 그의 필살기인 아부, 무릎 꿇고 매달리기는 기본이며 작가의 취미 생활에 적극적으로 동참한다. 또한 시시도리는 대화를 통해 사람의 심리를 꿰뚫어 보는 능력이 있다. 규에이 출판사와 사이가 좋지 않은 아카무라 미치루 작가는 미혼이지만 연예를 한다는 소문조차 없다. 그녀와 얘기를 하던 중 그녀가 프러포즈를 받거나 자신을 흠모하는 남자를 차 버리는 상황에 대해 잠재적인 욕망이 있는 것을 알고 시시도리는 아카무라에게 프러포즈를 하는 해프닝을 연출한다

수단과 방법을 가리지 않는 그의 행동이 수치스럽다고 생각하지만 그의 진짜 진가는 여러 곳에서 드러난다. 업계에서 주목받고 있는 신예 작가 가라카사 잔게는 자신의 대표작 <허무승 탐정 조피>를 뛰어넘는 작품을 써야 한다는 압박감과 팬을 너무 의식하여 고집스럽게 한 방향으로만 스토리를 전개하다 벽에 부딪쳐 슬럼프에 빠져버린다. 시시도리의 정확한 판단과 여자친구 스와 모토코의 도움으로 슬럼프에서 벗어난다.

특히 인상 깊었던 에피소드는 시시도리는 이타미 게이스케의 숨어있는 잠재력을 밝혀 낸다. 이타미는 규에이 출판사 신인상을 받고 작가로 데뷔하지만 사실 출품된 작품들이 거의 졸작이었다. 어쩌다 보니 전통 하드보일드 장르를 쓴 이타미가 수상을 하게 되었다. 그의 소설은 퀴퀴하고 리얼리티는 없고 황당한 스토리의 코미디 소설로 평가를 받는다. <격철의 포엠>에 실망한 독자들이 외면하여 후속작에서 확연히 판매량이 떨어졌지만 그다음 작품에서 일정량의 책이 판매되어 출판사 직원들도 의아하게 생각했다. 시시도리는 그의 작품을 읽고 '쿠사야'에 비유하며 처음에는 냄새 때문에 외면하지만 한 번 맛을 보면 잊지 못하는 것처럼 그의 소설은 묘한 중독성이 있어 고정층의 독자를 확보하고 있다는 분석 결과를 내놓았다. 그리고 아타미를 베스트셀러 작가에 등극시킬 프로젝트에 돌입하는데 그 과정이 재미있다. 그리고 시시도리의 뛰어난 통찰력에 놀라게 된다.

규에이 출판사에서 개최하는 골프 모임에 참가하게 된 신출내기 작가 가라카사 잔게와 한때 주니어 소설의 제왕으로 군림하며 출판계를 먹여 살릴 정도로 책을 많이 팔았지만 성인 소설로 전향한 뒤 소설이 잘 팔리지 않는다는 원로 작가 미쓰시마 에쓰오, 그리고 경찰 소설 분야의 베스트셀러 작가 다마자와 요시마사 이 세 사람을 통해 출판계의 구조를 쉽게 이해할 수 있다. 신예 작가를 키우기 위해서는 반드시 베스트셀러 작가와 원로 작가, 중견 작가가 필요하다.

"스모에서 서열 최하위 선수를 일컫는 조노구치는 시합이 열려도 관객을 끌어모으지 못하니 당연히 보수도 많지 않지. 그래도 조노구치가 스모를 계속할 수 있는 건 손님을 불러 모으는 인기 스모꾼들이 있기 때문이야. 그런 인기 스모꾼의 대표가 요코즈나와 오제키 계급이지. 그들이 있기 때문에 다른 하위 선수들도 먹고사는 거야. 조노구치도 마찬가지고, 그렇지만 영원히 군림하는 스모꾼은 없어. 요코즈나나 오제키가 은퇴하면 그 아래 서열의 누군가가 그 자리를 메꿔야 하네. 그런 식으로 스모는 면면히 전통을 이어 온 거야. 그리고 그런 구도는 우리 세계도 마찬가지일세."

P104

문학계에는 권위 있는 상을 제외하고 많은 상이 존재한다. 그 이유가 출판사의 위상을 높이기 위해 만들었지만 이왕이면 출판사에 이익이 돌아올 수 있는 작가에게 상을 수여하고 싶어 하는 계략이 담겨 있다. 책이 팔리지 않아 출판사로부터 외면당한 원로 작가 사무카와 고로의 은퇴 기자 회견 에피소드에서 사무카와가 다시 작가로 거듭나는 장면이 좋았다. 또한 문예지에 유명한 작가의 연재소설을 실어 연재가 끝난 후 단행본을 출간하여 이익을 창출하기 위한 출판사 직원들의 힘겨운 싸움을 통해 출판사의 민낯을 자세히 들여다볼 수 있었다.

[100자평] 차이콥스키

차이콥스키 - 세계인의 마음을 움직인 볼가강의 영혼 ㅣ 클래식 클라우드 27
정준호 지음 / arte(아르테) / 2021년 3월

차이콥스키라는 위대한 음악가의 발자취를 따라 가는 여정 무척 기대가 됩니다.

메트로폴리스

메트로폴리스 - 인간의 가장 위대한 발명품, 도시의 역사로 보는 인류문명사
벤 윌슨 지음, 박수철 옮김, 박진빈 감수 / 매일경제신문사 / 2021년 3월

우리가 살고 있는 도시는 어떤 역사를 거쳐 현재에 이르렀을까? 세계사에서 문명은 도시를 중심으로 꽃을 피웠고 인류는 도시 속에서 정치, 경제, 문화, 예술을 발전시켜 왔다. 이 책 [메트로폴리스]에서는 인류사에서 큰 축을 담당하고 있는 도시가 지금의 모습에 이르는 과정을 해박한 지식으로 이해하기 쉽게 풀어내고 있다.

문명의 태동이 시작한 것은 기원전 제4천년기에 해당하는 우르크에서 시작되었다. 우르크가 문명을 꽃피울 수 있었던 원동력은 '기술 혁신'이었다. 이른바 우르크산 가공품들은 메소포타미아, 아나톨리아, 이란, 시리아, 등지에서 그리고 저 멀리 파키스탄에서도 흔한 물건이었다. 이유인즉슨 우르크는 인구가 많았고 신 기술을 받아들인 덕분에 최초의 대량생산 기법을 활용하여 대규모로 물건을 팔 수 있었기 때문이다.

도시가 번영을 하려면 대규모의 이주자들이 필요했다. 소위 도시의 역동성은 관념과 상품 사람들의 지속적인 유입에 따른다. 예를 들어 기원전 5세기에 도시 아테네가 이룬 놀라운 성공은 외부인에 대한 개방성과 자유민은 인구의 3분의 1 이상이 외국 출신이라는 점이다. 아테네의 도시 문명은 기존 내륙 도시와 달리 아테네인들의 진취적인 성격과 무역로를 통해 관념을 전파하는 뱃사람들에 의한 국제도시를 이룩했다는 점이다.

런던은 산업 혁명을 이루며 18세기에 이르러서는 국제 무역의 중심도시로 위상을 떨쳤다. 따라서 런던 사람들은 부유해졌다. 그들은 당시 유행하는 커피점에 가고 여러 소비재와 문화생활에도 아낌없이 돈을 지출했다. 반면에 급격한 부의 팽창으로 새로운 중산층 계급의 등장과 과도한 소비문화 그리고 호황과 불황의 주기는 근심거리였다. 런던 사람들은 커피점에서 사교의 장을 열었고 동시에 도시의 공포감을 해소했다.

각 시대를 대변하는 26개의 도시를 통해 도시가 문명 속에서 어떻게 발전하였고 전쟁과 환경적 재난 그리고 경제적 붕괴에 의해 어떻게 쇠퇴하였는지 명확히 알 수 있었다. 도시에는 인류의 역사가 겹겹이 쌓여있다. 그 발자취를 따라가는 여정은 문명을 발전시킨 도시의 이야기뿐 아니라 그 속에서 살아가는 사람들의 다채로운 이야기를 들을 수 있어서 즐거웠다. 도시가 인류에게 미친 영향과 문명사를 공부하고 싶은 사람들에게 이 책을 권하고 싶다.

<이 포스팅은 네이버 카페 문화충전 200%의 서평으로 제공받아 솔직하게 작성한 리뷰입니다>

페스트

페스트 - 인류의 재앙과 코로나를 경고한 소설, 요즘책방 책읽어드립니다
알베르 카뮈 지음, 서상원 옮김 / 스타북스 / 2021년 1월

페스트가 알제리의 해안 도시 오랑을 점령한 사태와 현재 코로나로 인해 어려움을 겪고 있는 상황이 대비되어 사실적으로 다가오는 작품이었다. 실존주의 작가로 노벨문학상을 수상한 알베르 카뮈는 이 소설에서 인류의 재앙인 페스트 앞에서 인간이 느끼는 공포와 불안감 그리고 처절하게 죽어가는 인간의 모습을 관찰자의 시점으로 그려내고 있다.

그들은 휴머니스트들이었다. 즉 그들은 재앙의 존재를 믿지 않았다.

재앙이란 인가의 척도로 이해할 수 있는 것이 아니다. 그래서 사람들은 재앙이 비현실적인 것이고 지나가는 악몽에 불과하다고 여긴다. 그러나 재앙이 항상 지나가 버리는 것은 아니다. 악몽에 악몽을 거듭하는 가운데 지나가버리는 쪽은 사람들이고 그것도 휴머니스트들이 제일 첫 번째다. 왜냐하면 그들은 대비책을 세우지 않았기 때문이다.

P 52~53

알제리 해안 도시 오랑에 사는 의사 베르나르 리외는 왕진을 가기 위해 아파트 계단을 내려오다가 죽은 쥐를 발견한다. 처음에는 대수롭지 않게 여겼다. 요양원으로 떠나는 아내를 배웅하고 돌아서는데 죽은 쥐들로 가득 찬 궤짝 하나를 들고 지나가는 역무원을 보았다. 이튿날 아침 수위의 상태를 보고 이상한 징후를 느끼기 시작한다. 거리 곳곳에서 쥐 떼가 죽어가고 사람들은 마비 증상, 구토, 두통, 정신 착란, 반점 등의 증상들로 인해 사망하고 환자 수도 급격히 늘어난다. 리외는 동료 의사 카스텔을 통해 이 병이 '페스트'라는 것을 알게 된다. 마침내 당국은 페스트를 선포하고 도시를 봉쇄한다.

이 소설 속에 등장하는 인물들의 페스트에 대처하는 천태만상의 모습은 인간이 재앙 앞에서 결코 나약한 존재가 아니라는 사실을 확인할 수 있다. 우선 사람들을 살리기 위해 의사로서 최선을 다하는 베르나르 리외, 희망과 의지를 가지고 희생자들의 편에서는 장 타루와 재앙을 오직 종교적인 관점에서 신의 형벌이라고 보는 파늘루 신부, 작가 지망생으로 사람들을 위해 묵묵히 자신의 일을 해나가는 그랑, 우연히 오랑시에 머무르면서 갑작스러운 사태를 맞이하여 개인의 행복에 고뇌하고 페스트에 대항하는 신문기자 랑베르, 모두가 어려운 상황에 처해있는데 오히려 이익을 챙기고 자신의 존재감을 확인하는 코타르, 그들의 모습을 통해 재앙은 굴복하는 것이 아니라 맞서 싸워야 하는 것임을 알게 된다.

페스트가 선포되고 사람들은 페스트의 포로가 되어 가족 간의 이별, 연인과의 이별을 참을 수밖에 없었다. 여행자들은 도시에 역류되어 외부와 연락도 취할 수 없었다. 도시는 점점 황폐해지고 경제 상황도 나빠졌다. 무엇보다도 사람들은 초조와 불안감에 시달렸고 도시에는 죽음의 그림자가 드리워졌다. 이러한 소설 속 상황은 코로나 확산 방지를 위해 비대면으로 수업이 진행되고 결제가 이루어지며 자영업자들이 곤경에 처하고 경제가 악화되는 현상에 대입해서 생각해 볼 수 있었다. 하루빨리 코로나가 종식되어 사람들이 예전의 생활로 돌아갈 수 있는 날이 오기를 희망한다.

<이 포스팅은 네이버 카페 문화충전 200%의 서평으로 제공받아 솔직하게 작성한 리뷰입니다>