월든 .시민 불복종

월든·시민 불복종 (합본 완역본) ㅣ 현대지성 클래식 41
헨리 데이비드 소로 지음, 이종인 옮김, 허버트 웬델 글리슨 사진 / 현대지성 / 2021년 12월

수능 윤리시험에 자주 등장하는 소로는 아이 입시공부 할때 종종 접했었던 사상가이자 생태중심주의자 이기도 하다.

아이 공부를 봐주면서 소로의 <시민 불복종>에 대해 알게 되었는데, 여러 사상가들의 시민불복종 중에서도

소로의 개인의 양심에 의한 시민 불복종에 전적으로 긍정했던 나는 그 배경등이 궁금해서 원본를 한번 읽어 보고싶다는

바람을 품고 있었는데 이렇게 뜻하지 않게 조우할수 있어서 무척 기뻤다.

<월든 과 시민불복종> 처음 책의 표지를 보았을땐 ,

각각의 도서가 아닌 한권에 묶여서 출간했는지 의문도 들었으나, 책을 읽기 시작하면서 바로 그

궁금증이 해결되었다. 덕분에 소로가 삶을 대하는 자세와 소로의 인생관을 오롯이 엿볼수 있었다.

소로는 인간중심주의를 비판하며 자연을 중심에 두고 사고하던 생태중심적 사상은 한편으론

오늘날 지구촌 환경문제를 앞질러 보지 않았을까? 싶다.

그가 윌든의 집 에서 자연의 일부가 되어 살아가는 모습이 흑백사진과 함께 소개되는데

글을 읽으며 소로가 지냈던 월든의 풍경및 그가 생활했던 모든 공간속으로 쉽게 넘나 들으며 읽을수 있었다.

전반적으로 평화롭고 고요한 가운데 사색하기 안성맞춤의 장소가 아니였을지.....

소로는 직접 도끼로 나무를 패서 지은 윌든 호숫가 근처 오두막 집에 살면서

자신이 섭취할수 있는 최소한의 적은 양의 콩을 심었고, 땅에 해로운 것이 될수 있다고 생각하고

흙에 해로운 비료등은 사용하질 않았다.

자연에 대한 관심이 남달랐던 소로는 나무 그리고 나무에 기생하는 곤충들 월든 주변의 모든 자연들에 대해 섭렵하고

있었으며, 그의 2년 남짓 윌든생활를 소개하면서 그의 상태중심적 자연주의 예찬을 엿볼수 있었는데

마치 자신도 자연의 일부가 되어 살았다고 자신했다.

그러면서 그곳 자연속에 모든 신들이 존재하고 그들로 부터 보호 받고 있음을 스스로 인지하였다.

범신론자가 그랬듯이. 스피노자 못지 않은 범신록적 사고를 소로도 갖고 있음을 엿볼수 있었다.

플레이아데스 성좌. 히아데스 성좌, 알데아란 성좌, 견우성 가까운곳 에 머무르는 게 가치있다고 여기는가?

나는 실제로 그런곳에서 살아가고 있다.혹은 뒤에 남겨두고 온 생활로부터 그처럼 멀리 떨어져있다.

나의 존재는 가장 가까운 이웃에게 모두 달 없는 밤에 만 보일 만큼 희미한 빛에 불과 했다

이것이 내가 차지한 우주의 한부분이고 나는 그곳에 눌러 앉았다.p118

한 목동이 살았네. 그는 고상하여

그의 양 떼들이 시간마다 풀을 뜯는

목축지가 있는 높은 산 만큼이나

높은 생각을 품고 있다네 p118

위의 그의 생각들을 보았을때 그의 삶은 단순 소박 함으로 자연과의 순수한 관계를 맺으려고 했으며 ,

그는 또 신들의 처소인 올림포스산은 속세를 떠난다면 어디에나 있다고 생각할만큼 자연을 느끼며,

그곳엔 언제나 신이 함께 하고 있었음을 이야기 한다.

이부분이 바로 범신론적 사고가 아닐까?

비록 길지 않는 기간이였지만

월든에 잠시 머물면서 자연을 느끼며 직시하고 감사하며 살았던 그의 자연에 대한 예찬은 책속에서도 자주등장한다.

더불어,

초월주의 철학자 랄프 에메슨을 만나면서 중국철학과 인도철학에도 눈을 뜨면서 동양의 청빈 한 삶이 그의 생활 곳곳에 드러나고 있다.

소로가 월든을 떠나게된 직접적인 이유가 에머슨이 유렵여행을 떠나면서 그동안 콩코드 에머슨 집에서 가족을 돌보는 집사일을 해달라는 부탁을 받고 떠나게 되었다고는 하나 소로 자신은 왜 월든을 떠나야 했는지 잘 모르다며 숲에 가야만 했으니 갔듯이 떠나야만 했으니 떠났다며, 마치 산이 있으니 산에 오른다와 같이 동양적 사고도 다분 엿볼수 있으나

이부분에 대해서 허구적인 소로의 면모를 보여주는 다른 사례라고 소개한다.

소로는

무정부주의자는 아니지만 특히 착한 정부의 역할을 강조하는데, 이는 힘이 큰 정부보다는

정부가 시민을 간섭하지 않고 자유롭게 내버려둔다면 정부는 가장 편리한 조직이 된다.

모든 사람에게 어떤 정부가 존경받만한 정부인지 솔직하게 말하게 하라 그래야만이

존경스런 정부의 첫음이 된다고 주장한다.

나는 우리가 먼저 사람이 되어야지, 먼저 국민이 되어서는 안된다고 생각한다 .정의보다 법률을

더 존중하는 태도는 바람직지 하지못하다.

내가 인정할있는 유일한 의무는 언제 어디서라도 내가 옳다고 생각하는 것을 실천하는 것이다.

결사체에는 양심이 없다는 말은 타당한 발언이다.

오늘날 미국 정부에 대해 어떻게 생각하는것이 사람다운 행위일까? 나는 이렇게 생각한다.

그가 졍부와 관계를 맺는다면 불명예에 떨어지는 것을 막을수 없다.

나는 노예제도를 지지하는 정부를 한순간도 나의 정부라고 인정할 생각이 없다p 452

많은 사람이 도덕적 문제의 권위자라고 인정하는 에일리의 영향을 받은 소로이지만

'사회전체의 이익을 요구하면 기존 정부에 복종하면서 더 이상 저항 하지 않는 것이 하느님의 뜻아라고 봐야한다.'

라는 에일리의 원칙에 소로는 반기를 든다. 편의성 법칙이 적용되지 않은 사례를 고려하지 못했다는 것이다.

즉 정의로운 일을 해야한다는 주장이다

'내가 인정 할수 있 는 유일한 의무는 언제 어디서라도 내가 옳다고 생각하는 것을 실천하는 것이다.

......그러나 불의가 남에게 불의를 저지르게 하는 것이라면 차라리 그법을 위반하라'p488

에서 소로의 시민 불복종의 의의를 관통해볼수 있다.

읽으면서 수긍이 가거나 어떤 대목에선 이해가 안되어서 몇번 반복해 읽어보기도 했었는데

책의 후미에있는 해제는 작품 배경에 대한 설명이 있어서 다시한번 읽어보면서 정리하며 이해를 도울수 있었다.

개인의 지극한 양심도 군중에 있게 되면 이기적으로 변하듯이

가치있는 삶을 지향 하려면 개인의 양심의 발로에서 시작해야 한다는 소로의 주장은

소로의 장례식장에서 한 에머드의 추도사가 소개되는데

우리가 알고있듯이 노래가사에서도 맑고 밝게빛나고 고상한 순수함의 결정체는 에델바이스로 대표된다.

소로의 영혼은 고상하고 순수한 사람들을 위한 것이라며 지식이 있고, 미덕이ㅓ있고. 아름다움이 있는 곳이라면 어디든지 그가 있을 것이다.라며 애도한다

에머드의 추도가 한줄이 소로를 가장 정확하게 표현하지 않았나 싶다.

'사람들이 개인적 자유를 획득해야 한다'고 주장한 소로의 생각을 가장 잘 전달하고 있는것이 [월든]이고

그가 책의 제목을[ 자연생활] 에서 [월든]으로 개명할수 있도록 노력하지 않았나싶다.

삶을 살아가는데 인간으로써 가치 있는 삶이란 물음에 진정한 답을 해줄수 있는건 언제나 고전인거 같다.

인간으로 태어나 그 소명이 무엇인지 바르게 인식해야하고

인간으로 가치있게 살기위해선 개인의 양심에 근거한 불의에 불복하며 선택적 삶을 지향하면서 살아갈수 있다면

삶은 무의미 하지도 헛되지도 않을것이다.

<월든,시민불복종>인생 고전을 통해 그대의 삶이 더 향상되고 인간으로써 가치의 빛을 발하기 바란다.

*출판사로 부터 제공받아 주관적인 견해로 작성하였습니다.

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