칠월의 청포도 -이육사 생애

칠월의 청포도 - 이육사 이야기 ㅣ 역사인물도서관 4
강영준 지음 / 북멘토(도서출판) / 2021년 12월

이육사님은 중학교~대학, 수능시험 에까지 내내 빠지지 않고 등장하는 위인이시죠.

이육사님의 시는 워낙에 유명해서 몇가지는 여전히 암기할 정도인데요.

하지만 그분의 생에 대해 모르는게 많더군요. 이원록 이라는 본명보다는 이육사라는 필명만

알고 있듯이요.

어려서 조부모님께 한학을 배우셨고 진학하면서 신학문에 눈을 뜨게 되셨다고 합니다.

일제 강점기, 주권이 상실된 조선... 나라에서 살아야만 하는 지식인으로써 시인은 얼마나 처절 했을까요?

<이육사 이야기, 칠월의청포도>를 통해 그의 삶, 그리고 시에 대해 좀더 이해하기 좋을거 같아

읽게 되었어요.

 

책 첫 장에는 이육사 님의 연혁(보)가 소개되어 있어요.

안동댐이 생기면서 이육사 생가가 수몰되었군요. 허길, 이육사 어머님이시고 역시 독립운동가 집안의 딸이였어요.

그밖에 가족에 대한 소개, 서대문 형무소 수감때 기록카드와 모습, 이육사님의 육필 옆서및 원고가

실어 있어요.

드디어 이육사 님의 이야기가 시작됩니다.

1부, 오! 먼 길에서 지친 말이여! 2부 내 여기 가난한 노래의 씨를 뿌리라 ,

총 2부로 구성되어 있고, 8개의 소제목으로 꾸러져 있다.

겨울 바람이 차가운 시모노세키 항구, 1등 선실을 마다하고 3등 선실칸에 앉은 원목은

부산항을 향하고 있었다.

원록은 항구를 보며 수백년전 왜가 조선을 침략했던 바다,

수많은 이들이 죽거나 포로로 잡혀가던 바다, 그때 희생당했던 원혼들이 지금은 편히 잠들었을지,

다시 원목은 머리를 가로 저었다. 여전히 바다는 굶주린 악귀처럼 누군가의 희생을 원하는 것 같았다.

물새 발톱은 바다를 할퀴고

바다는 바람에 입김을 분다.

여기 바다의 은총이 잠자고 있다.

흰 돛은 바다를 칼질하고

바다는 하늘을 간질여 본다.

여기 바다의 아량이 간직여 있다.

낡은 그물은 바다를 얽고

바다는 대륙을 푸른 보로 싼다.

여기 바다의 음모가 서리어 있다.

(바다의 마음). p17

이야기는 다시 과거 회상으로 돌아간다.

한학의 인의와 고결한 선비의 마음가짐으로 야만적인 일본을 대항하기는

한계가 있다고 생각해서 일본 유학길에 올랐다가

9개월만에 다시 고향으로 돌아가는 시인의 마음은 이루 착찹했으리라 짐작이 된다.

 

원록이 일본에 도착했을때 , 가게 앞 가판대에서 산 신문 1면에는 조선인 박열에 대해 채우고 있었다.

천황을 암살하려고 폭탄을 들여오다가 최포돼 재판을 받을 예정이었다.

신문을 읽고 있을때 곁에 누군가가 말을 한다.

'도쿄는 아직 인심이 사납소, 조선인들을 더 깔본단 말이오, 그나마 유학생들은 존중해 주는 편이었는데

지진이 난 뒤로는 대놓고 멸시를 한단 말이지, 얼마 전에 의열단이 황구에 폭탄을 던져서

경찰들이 조선인이다 싶으면 막무가내로 붙잡아 조사를 하오..."

이가 바로 아나키스트 김묵 이다. 불령사, 흑우회 활동을 하고 있고 박열 또한 불령사 회원이란다.

일본놈들이 자기들을 잘 따르지 않는 조선인들을 불량선인이라고 부르는데서 따온 '불령사'

즉'의열단'이다.

이들의 목표는 일본을 망하게 하고 민중을 억압하는 모든 권력으로 부터 자유로워지는 거다.

권력을 가진 자들의 휘두르는 횡포에 당하지 않기 위해서 의열단 활동을 하노라 .

아나키스트 김묵은 메이지 대학교에서 법을 전공한 조선인 유학생 신분으로 일본 헌법이

독일 헌법을 참고해서 만든 거라 근대적 체게를 갖췄다고 한다.

그런데, 공부를 하면 할수록 헌법 보다 위에선 일본의 천황의 권력의 실체를 알아가게된다.

일본인들은 헌법이 천황이 내려준 신의 선물이며 그들이 누리는 기본권도 천황의 은혜라고 여기고 있다.

이 일본인들이 그때 당시 조선인에게 행하던 온갖 악랄한 짓들 또한 천황을 위한 일이라고 여긴다.

지금도 일본은 있지도 않은 허황된 천황을 숭배하고 있지 않은가?

김묵이 보기에 일본은 문명국이 아닌 실제는 천황에 무작정 충성을 다하나느 나라, 천황이라는 허황된

귀신을 만들어 놓고 그것을 믿는 미신의 나라가 일본이라고 ...

 

일제 강점기 소박한 조선인의 꿈들을 무참히 짓밟은 일본,

의식있는 사람들은 힘없는 조국을 등지고 동포를 가슴에 안고

멀고 험한 길을 맨몸으로 부딪치며 오늘이 있기를 얼마나 갈망했을까요?

육사는 의열단과 독립운동가들을 도우며 끊임없이 교류를 이어 오고 있었다.

동지들에게 용기를 복돋워주고 자신을 다 잡기 위해 끊임없이 시를 썼다.

그리고 일본이 중국에서 전쟁을 치르게되고...

일제의 민족 말살 정책으로 조선어가 사용이 금기되었을때,

1939년 2월 이태준이 주간하는 종합 문예 잡지<문장>이 선을 보였는데 공식적으로 조선어 사용은 금지

되었지만 잡지오 신문에는 조선어를 쓸수 있었다고 한다. 이어서 시 전문지 <시학>도 창간되고

육사는 두 잡지에 자신이 할수 있는 모든걸 쏟아 내기로 마음먹었다.

그리고 두 눈을 감고 잠시 지난날을 떠올렸다.

억압 받지 않는 것,

자유를 누리는 것,

고통받지 않는것

가족과 이웃과 어울리며 건강하게 사는것,

떳떳한 것,

당당한 것,

식민지인이 아닌 것,

차별이 없는 것,

자존심을 지키는것,

꿈꿀 자유를 누리는 것,

어느덧 그 꿈들이 한 알 한 알 이어지고 커다란 넝쿨이 되어 육사의 머릿속을 온통 휘감았다.P238

그리고 포항 송도에 여행했을때 들렸던 포도원에서 알 굵은 포도송이들이 익어 가던 게 모습이

언젠간 동지들이 찾아오면 두 손을 적시며 함께 먹으면 좋을 것 같던 탐스러운 포도송이들,

그 굵은 포도 한 알 한 알이 옛 동지들의 꿈과 묘하게 겹쳐 보인다.

그것들은 아직 익지 않은 채 그 저 싱그럽고 푸른 것만 같다.하지만 당장 익지 않아도 좋다.

언젠가 꿈들이 잘 영글어 그것들을 은쟁반에 담아 두 손 함뿍 적시며 함께누릴 수 있다면 그뿐P239

행동하는 지식인이였던 이육사는 이렇게 꿈을 담아 희망을 품고 창작을 했을 거라

생각하니 마음이 아려온다.

먹을것도 녹록치 않았던 시절, 육체적으로 정신적으로 일본에 저항하며

나약한 조선이지만 조선인은 결코 나약하지 않았음을 보여주는

의지의 시, 저항의 시가 탄생 되었다.

마치 이육사 스스로 자서전을 쓴것 같은 생생하게 엿볼수 있는 흔치 않은 기회를 준

<칠월의 청포도>를 통해

비록 이육사시인이 생전에 누리 못한 그의 꿈들이 오늘날 후손들이 대신 누리고 있음에

고마운 마음이 인다.

이육사님의 유.무명시를 접할수 있어 좋았다. 대한민국 사람이라면 누구나 이육사 시인의

시 한두 소절은 읊조리는건 당연하지 않을까? 현대인의 교양서로 또

학생들에게 , 수능을 앞둔 수험생들에게 한번 읽으면

절로 장기기억 되는 이육사님의 생애를 들여다 보길 바란다.

특히 시를 창작하게된 시기와 배경도 알수 있고, 그의 생을 돌아보면서

그의 시가 전달하려고 한 의도를 쉽게 파악해볼수 있고,

또 그의 시적 이미지등을 오래 기억하기에 참 좋은 책이다.

.

그가 살아온 길을 추척하고 또 창작의 동기도 더불어서 알게되는

시적 배경 지식에 도움을 줄뿐만아니라 이육사님의 교과서에 실리지 않은 다양한 시를

접할수 있어서 좋았다.

초등~대학생, 수능생들에게 <칠월의 청포도> 권합니다.

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[출판사로부터 도서 협찬을 받았고 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성함]