[폭력과 정의] 법으로 읽는 문학, 문학으로 읽는 법

폭력과 정의 - 문학으로 읽는 법, 법으로 바라본 문학 ㅣ 비채 모던 앤 클래식 문학 Modern & Classic
안경환.김성곤 지음 / 비채 / 2019년 12월

[폭력과 정의] 법으로 읽는 문학, 문학으로 읽는 법

문학과 영화를 좋아하는 나에게 있어서, '법'이라는 다소 딱딱해보일수 있는 주제를 가지고

법의 관점에서 본 새로운 시선에서의 문학과 영화를 다룬 책이다.

보통, 우리는 영화를 보고나서 '줄거리와 등장인물'에 대해 주목하지

그 이면과 주제에 대해서까지 깊게 살펴보지는 않는다. 세계적인 법학자와 영문학자의 콜라보레이션인

<폭력과 정의>는 문학을 통해 바라보는 법과 법을 통해 바라보는 문학 이라는

서로 연관성이 없어보이는 두 가지를 이야기하고 있다.

여기에는 시대를 관통하는 세계적인 문학과 영화에서부터, 비교적 최근에 개봉되었던

영화들 (캡틴아메리카:시빌워, 설국열차, 부산행)등을 다루고 있으며

이 영화들에서의 계급과 정치, 제도등을 소개하고 있다. 특히 캡틴아메리카에서 갈등의

원인이자 작품의 주제였던 '좋은 일(정의로운 일)을 할때에 부수적인 피해를 어떻게 볼 것인가'에 대해서 이야기하고 있다.

다루고 있는 문학과 영화들이 많지만, 길게 다루고 있지는 않기 때문에

쉽게쉽게 읽어나갈 수 있다는 점역시도 장점이다. 

가장 큰 장점은 바로, 우리의 삶과 사회상을 법이라는 새로운 관점으로 우리가

미처 영화관에서 생각하지 못했던 점역시도 이야기하고 있다는 사실이다.

완벽하기만 해보이는 법의 허점과 정의의 딜레마, 그리고 그 사이의 우리들의 이야기를

다루고 있기 때문에, 신선한 충격이자 고찰의 역할을 하고 있다.

만약, 여러분이 법을 공부하거나 문학을 공부하거나

아니면 둘다를 공부하는 사람이든간에, 현대시대를 살아가는 우리들에게 있어서

법의 의미에 대해서 다시한번 생각해볼 수 있는 기회의 책이다.

[크리미널 조선] 조선에서의 범죄와 수사, 그리고 재판

크리미널 조선 - 우리가 몰랐던 조선의 범죄와 수사, 재판 이야기
박영규 지음 / 김영사 / 2019년 12월

[크리미널 조선] 조선에서의 범죄와 수사, 그리고 재판

'기록문화의 정수'인 조선시대답게,

한국사 데이터베이스의 상당부분은 조선시대와 관련된 기록들로 채워진다.

특히, 당시에는 컴퓨터나 전산행정체계도 없었던 시대였음에도 불구하고,

당시의 상황이나 시대상을 종이와 붓이라는 제한적인 필기구를 이용하여 철저하게 기록해나갔다는 점에서,

현대 우리나라의 다양한 영화, 드라마, 음악, 만화, 책의 훌륭한 소재가 되고 있다.

그런데, 주로 우리가 접하는 것은 조선왕조실록이라는 조선시대의 굵직굵직한 거시적 관점에서의

'역사'였고, 조선에 대해 알면알수록, 더 깊게 알고 싶어지는 마음이 생긴다.

저자는, 그러한 독자들의 니즈를 파악했는지 '다양한 관점, 새로운 관점으로서의 조선'을 바라본다.

오늘 소개할 도서역시 '조선시대에 발생한 범죄, 수사. 재판'에 대해서 다루는 책이다.

개인적으로 SBS그것이 알고싶다, 궁금한이야기Y등을 좋아하는 독자들이라면,

'조선시대의 범죄, 수사, 재판'에 대한 기록역시 흥미진진하게 바라볼 것이라 생각한다.

우리나라의 사법기관은 법원, 검찰, 경찰로 구분되어지지만,

조신시대의 사법기관은 육조 중 형조로서, 지금의 대법원과 법무부를 합친 기능의 성격을 가진 정부부처였다.

형조에는 소속부서로서 상복사, 고율사, 장금사, 장례사로 나뉘며 소속 관청에는 좌`우포도청,

좌`우순청, 율학청, 전옥서, 장례원, 보민사로 나뉜다.

상복사는 사형죄인 등 중죄인의 2심과 3심 재판을 담당했고, 고율사는 법령과 사건을 조사했으며,

장금사는 형벌과 옥사에 관한 일, 금령을 내리는 일을, 장례사는 노비의 호적과 포로에 관한 일을

처리했다. 

드라마에 자주 나와 익숙한 '포도청'은 지금의 경찰청과 같은 기능을 가진 기관으로서

도적의 체포나 각종 범죄를 단속하고, 도성의 안밖 야간 순찰을 담당했으니 지금의 경찰과 크게

다르지 않다. 순청은 포도청 산하의 순찰기관으로 도성 안밖의 도적을 방비하고 화재를 예방하는

일종의 파출소 개념이다. 

율학청은 법전의 시행에서 전문적인 실무와 법률 교육을 맡아 보는 곳으로, 법제처와 사법연수원

기능을 담당한다. 전옥서는 지금의 교도소와 같은 기능을 담당하는 곳, 장례원은 노비의 문서를 보관`관리를

보민사는 '벌금'과 관련된 일을 하는 곳이다. 이처럼 중세시대의 조선왕조역시도 우리나라의 현재

사법기관들과 비교했을 때에 기능과 역할이 크게 다르지 않다는 점이 인상적이었다.

서문에서 소개되는 '조선시대의 사법기관 소개'역시도 흥미로운데, 뒤에 이어지는

살인사건 파일, 미제사건, 성범죄사건, 무고사건, 절도 및 강도사건, 위조 사건 등

현대시대에서 발생하는 범죄들과도 크게 다르지 않는 범죄들, 그리고

조선시대에서는 모든 살인사건에 희생된 시신을 검시(지금의 부검)을 진행했다는 점역시도 매우 흥미로운 점이다.

특히, 당시에 법의학 지침서로 사용된 <신주무원록>을 살펴보면,

시체의 상태를 통하여 사인을 규명하는 방법을 중점적으로 다루는데,

여기에는 검안을 작성하는 방법과 검안 과정에서 벌어질 수 있는 과정역시도 다루고 있어서

'혹시나 억울하게 죽는 사람'이 없도록 명확하게 규정하고 있다는 점 역시도, 흥미로웠다.

한가지 예시로 '몽둥이에 맞아 죽는 경우'(둔기로 인한 사망)

= 몽둥이로 맞아 죽은 시체는 눈이 열리고 손이 흐트러져 있으며, 두발이 산만하고,

복부가 팽창하지 않는다. 전신이 가벼운 상처 이외에 어느 곳인가에 상처가 하나 정도 있는데,

길이와 너비가 어느 정도 요해처(생명과 직결되는 부분, 급소)와 관련되어 있다. 검험하여

이와 같으면 생전에 몽둥이로 맞아 죽은 것이다.

라고 명시되어 있다. 이처럼 조선시대의 사건을 수사하는 수사기법과 시신을 부검하는 방법들을

지금의 현대수사기법과 과학수사로 보아도, 명확하게 되어있으므로 

'조선은 야만의 시대였다'라고 보는 일부의 편협하고 왜곡된 시선은 매우 틀렸음을 보여준다.

특히 사형제도에 관련해서는 3심제를 도입하였는데, 이는 당시의 다른 왕조국가들과도 비교했을때에 한발 앞서있는

행정체계와 사법제도를 운영했음을 보여준다. 이러한 점을 보았을 때에, 정말 '조선은 알면 알수록 재미있고 흥미진진한 역사'를

가진 나라라는 점을 다시한번 깨닫게 해준다.

이 외에도 많은 에피소드와 사건을 다루는 내용이 있지만, 직접 읽어보고 평해보는 것이 좋을 것 같아

줄인다. 정리하면, 조선은 '현대시대의 그것'과 크게 다르지 않았다. 다만 지금처럼 정밀하게 DNA검사를 진행하는

도구나 기법, 컴퓨터와 데이터베이스라는 ICT기술이 없어서 그런것일뿐, 당시에는 할수있는만큼 최대한 과학적이고 체계적인

방법으로 '한사람의 억울한 이가 없도록' 정밀하게 조사를 진행했다. 그래서인지 

우리나라의 현재 과학수사는 매우 뛰어난 수준이며, 특히 마약류를 감식하는 것은 세계적인 수준이다.

특히 정확도도 높다는 점에서,  아마도, 선대의 훌륭한 미덕을 후손들이 물려받았음이 아닐까는 생각도 든다.

다만, '과학수사'에서 가장 중요한 '과학수사인력의 문제'는 예나 지금이나 부족한 실정이다.

지금도 국립과학수사연구원은 '인력의 부족'으로 인하여, 수많은 국과수 연구원들과 사무원들이 밤낮을 가리지 않고

현장을 뛰어다니고 있다. 단순히 이 책을 읽고, '아 조선시대는 이랬구나'라는 정도의 감상에서 그칠 것이 아니라,

우리나라의 현재 범죄, 수사, 재판과 연관시켜 깊게 생각해본다면, 더 깊은 독서가 될 것이라 생각된다.

[습관의 완성] ‘작심삼일‘보다, ‘습관의 완성‘으로

습관의 완성 - 매번 시작만 하는 사람들을 위한
이범용 지음 / 스마트북스 / 2020년 1월

[습관의 완성] '작심삼일'보다, '습관의 완성'으로

'습관은 제2의 천성'이라고 했던가, '잘못 몸에 배인 습관'은 평생을 따라가듯,

이를 반대로 역전환하면 '잘 배긴 습관역시, 평생을 따라간다는 의미'가 된다.

저자역시도 몇년전까지 열정이 없도 무기력한 직장인이었다고 한다.

사무직 직장인들이 으레 그렇듯, 의자에 앉아 모니터를 바라보기 때문에 목과 허리가 굽고,

모니터를 쳐다보느라 목이 뼈근하며, 사무실 특성상 크게 움직일 필요가 없기 때문에

포동포동 살만 쪘다. 그렇게, '무기력함과 그로인한 짜증'일 늘어날 때쯤, 자기계발 모임을

통하면서, 그는 완전한 변화를 이루었다.

그 변화의 시작점이 바로 '습관'이다.

저자는 전작 <습관홈트>에 이어서 '습관'의 중요성을 강조하고 있다. '작은 습관을 통하여 실천 할 수 있는 

프로젝트'인 '작은 습관 실천 프로그램'인데, 이 습관이 어떤 변화를 일으키는지 살펴보자.

'작은 습관으로 어떻게 기적을 만들 수 있겠냐?'며 반문을 제기하는 사람들을 위해서

책의 구성은 1장에서는 '작은 습관으로 기적을 만든, 우리 주변의 사람들 이야기'를 설명하고 있다.

하루에 팔굽혀펴기 5회를 통하여, 금연과 다이어트에 성공하고, '글쓰기 2줄, 책 2쪽 읽기'라는 작은 습관을 통하여

'SBS스페셜'에 출연하며, 오늘 먹은 음식을 2줄 쓰면서 16kg 감량에 성공한 사람들의 이야기까지,

'기적처럼 보이지만, 사실은 작은 습관이 점차 몸과 일상에 정착되면서 이러한 기적'을 만든 이야기를 통해

저자는, '당신도 할 수 있음'을 보여주고 있다. 2장에서는 '내게 맞는 습관은 따로 있다'는 주제를 통하여

'다른 사람이 한다고 따라하지 말고, 자신에게 최적화된 습관부터 정착'하도록 권하고 있다.

습관이 '몸에 배기 시작'하려면 '시작은 쉬워야 한다.'는 점을 강조한다.

3장에서는, 이제 '자신에게 맞는 습관'을 찾은 이들을 위하여, '이 습관을 올바르게 정착`활성화시키도록 습관 전략'을

소개한다. 이를 위해 SWAP전략을 이야기하는데, SWAP전략이란 'Select, write, Appraise, Payback'의 줄임말로

습관을 엄선하고(select),실천결과를 기록하며(write), 기록한 것을 평가하는(Appraise), 그리고 나서 수고한 나에게 보상하는(payback) 형식을 통하여 '습관이 올바르게 정착'되는 방법을 권장한다.

마지막으로 4장과 5장에서는, '매번 같은 곳에 넘어지는 이들'을 위하여 '같은 곳에 넘어지지 않기 위한 방법'을 제시한다.

저자는 가장 강조하는 것은 '습관이 몸에 배면 이후는 쉽다'는 점이다.

우리 역시도 이제 2020년 새해를 맞이했다. 새해를 맞이하여, 거창한 목표를 세워 '작심삼일'하지 말고

실천가능한 작은 습관부터, 쌓아간다면 결과적으로 '우리의 목표는 기적으로 나타날 것'이다.

[나의 부모님이 이 책을 읽었더라면] ‘부모‘는 ‘자식‘과 함께 커간다.

나의 부모님이 이 책을 읽었더라면
필리파 페리 지음, 이준경 옮김 / 김영사 / 2019년 11월

[나의 부모님이 이 책을 읽었더라면] '부모'는 '자식'과 함께 커간다.

요즘 여럿 들리는 소식이지만, '부모이지만, 부모같지 않은 부모들'이 있다는 뉴스들이 들려오고 있다.

어린 자녀를 두고 PC방 게임을 하다가 결국 죽음으로 몰고간 부모, 자녀를 학대하는 부모,

자녀를 이용하는 부모 등등 

부모라는 이름으로, 사랑이라는 이름으로, 훈육이라는 이름으로

'죄악'을 저지르고 있지는 않은가는 생각이다.

하지만, 이런 사람들의 반대편에는 '진정으로 부모다운 부모'들도 있기 마련이다.

그렇다면, 왜 그들은 '뉴스에서 보도되는 악인'으로 기록되고, 반대의 부모들은 건실한 가정을 이루게 되는 것인가?

'부모'가 된다는 것, 그리고 '부모'를 준비한다는 것은 무엇일까?

사실, 우리는 모두 부모님을 두고 있지만 

진정으로 '부모'라는 '자녀와의 관계'에 대해서 진지하게 생각하고, 공부한 적이 없다.

이른바 '부모교육'을 받은 적이 없다는 말이다. 반대로 우리는 쉽게 부모님의 행동과 언행, 태도를 배워가고 따라가게 된다.

그래서, '가정폭력의 피해자였던 자녀가 성인이 되어 가정폭력의 가해자'가 되는 '비극적인 일'이 반복되어 대물림된다.

이러한 '악순환'을 끊고, '부모와 자녀의 유대관계'를 정립하기 위해서는 대물림, 환경, 감정, 관계, 마음, 행동으로 구분되는

이 책의 소주제들을 하나하나 읽어나갈 필요가 있다.

양육에서 가장 중요한 것은 무엇일까?

그것은 바로 '부모와 자녀 간의 관계'이다. 건강한 토양에서 건강한 식물이 자라듯,

건강한 부모의 위에서 건강한 자녀가 자라난다. 어찌보면 '부모공부'라는 것은 '자녀와 함께 부모도 성장한다'

는 의미이다. 단순히 일방향적인 관계의 그것이 아니다. '부모도, 자식도 함께 시간이 지나며 성장해나가는 것'

그것이 진정한 의미의 '부모공부'일 것이다.

우리가 '화를 내는 것'은 어쩌면 '그 사람이 내가 원하는 것을 해주지 않아서'가 아니라

'그 사람이 내가 이야기하는 것을 들어주지 않아서일지' 모른다. 부모가, 자식이

서로에게 감정싸움을 하는 이유는, '서로가 서로를 진정으로 이해하고, 서로 성장하는 성장형 관계'라는

점을 망각하고 부정적으로만 생각해서 일지 모른다.

따라서, 아이의 감정을 무시하고 부정한다고 해서 문제가 해결되는 것이 아닌

부모와 자식이 '서로가 지켜야 할 가정에서의 규칙'을 서로 정하고, 귀를 기울여 서로의 목소리를

들어주는 것, 몸을 낮추어 서로의 눈을 맞추는 것이 '건강한 부모와 자녀'와의 관계일 것이다.

우리사회는 그동안 '부모와 자녀와의 문제'가 있을 때마다 '한 가정의 문제'로만 치부해왔다.

하지만, 가정에서 건강하게 자란 자녀가 사회의 구성원으로 나아가는 것을 생각하면

'한 가정의 문제는, 한 가정의 문제가 아니라 전체 국가와 공동체 구성원과의 문제'

즉, '모두의 문제'라는 사실이다. 이러한 사실을 기초하여, 우리는 '가정폭력이나 가정의 문제'를

'한 가정의 문제이자 개인의 문제'라고 치부하지 말고, 적극적으로 개입하여 '우리사회가 그동안 망각해오던

부모와 자녀와의 건강한 관계'를 되찾아가길 바란다.

그래야, 건강한 부모 밑에서 자란 자녀가, 다시 자녀때에 받아왔던 사랑과 따뜻한 마음을

그 다음의 부모가 되어 다음의 자식에게 건네줄 수 있기 때문이다. 

[아웃퍼포머] ‘열심히‘가 아닌 ‘똑똑히‘ 일하는 법

아웃퍼포머, 최고의 성과를 내는 1%의 비밀
모튼 한센 지음, 이지연 옮김 / 김영사 / 2019년 11월

[아웃퍼포머] '열심히'가 아닌 '똑똑히' 일하는 법

우리는 가끔식, 의문점을 갖곤 한다.

'어떤 이들은 공부를 조금 하는것 같은데도, 성적이 잘 나오고, 열심히 공부하더라도, 성적이 잘 안나오는 사람'이

있다는 모순점이다. 우리는 그동안 태어나 자라면서 '열심히하면 누구나 성공이 가능하다'라는

지극히 단순하면서도 간단한 법칙을 주입받아왔다. 하지만, '열심히가=성과, 성공의 법칙'일까?

세계적 경영 사상가인 저자 모튼 한센역시도, 이러한 의문점을 가지면서 이 책을 집필하게 되었다.

'야근과 주말 근무를 하지 않는 동료가 뼈를 갈아 일하는 자신보다도 더 훌륭한 결과물을 내고 있기

때문'이다. 억울하면서도, 그러한 성과에 대한 의구심을 가진 저자는, '왜 누군가는 더 적게 일하면서도

더 잘하는지, 심지어 더 많은 것을 성취할 수 있는지?'에 대해서 연구하게 되었다.

그리고, 여러 사례들과 여러 성과를 내는 이들로부터 얻어낸 답은 바로 '일하는 방식의 문제'라는 점이다.

이 해답은 지극히 당연하다고 할지도 모르겠지만, '일하는 방식이 잘못되면, 아무리 시간과 노력을 많이

투입하더라도, 성과는 미미하다.' 

아까, 공부를 조금 하는 친구가, 공부를 많이 하는 친구보다 성적이 좋게 나왔다면

'그 친구의 공부방법을 유심히 관찰할 필요'가 있다. 특히, 그 친구는 다른 이들이 자신의 '공부방법과

시험전략을 파헤칠 수 없도록(관찰할 수 없도록), 친구들이 모르는 집이나 다른 곳에서 공부를 하고 있는지

모른다.' 예를 들어, A라는 학생은 시험기간 이전부터 공부를 많이 진행하지만, 처음부터 끝까지

시험범위를 공부한다면, B라는 학생은 시험기간을 앞두기 이전에 미리 교수가 강조한 부분을 따로

체크해놓았다가, 교수의 시험패턴을 분석하여 <시험에 나올것 같은 유형>만 공부한다.'

이렇게 되면, 비록 A학생의 시험공부시간은 B학생보다 많을지는 몰라도,

능률면에서는 B학생이 우세한 것이다. 

이 책에서 이야기하는 '성과를 내는 사람들의 비밀'은 바로 '관행과 통념을 벗어난, 아웃퍼포머'에

있다. A학생처럼 고루하게 '시간만 많이 들이면 성적을 내겠지'라는 통념과 관행에서 벗어나,

시험의 유형과 경쟁자의 수준, 교수의 출제경향 등을 전략적으로 분석하는 분석력과 통찰력,

그리고 이를 어떻게 하면 더 좋은 방법으로 공부할 수 있을지의 창의력을 더하기 때문에

그들은 '우수한 성과'를 거둘 수 있었다.

이 책의 제목이 '아웃퍼포머'인 이유역시도 이 점에 있다.

또한, '능률만이 능사'인 것은 아니다.

업무의 고수인 사람들은 '사람과의 관계에서도 고수'일 가능성이 높다.

어차피, 인간은 '사회적 동물'이고, 그렇기에 조직에 있는 우리들은 '사람과의 관계에서도 고수'가 되어야 한다.

바로 '협업'이라는 점이다.

저자는 '원칙이 있는 협업'에 중요성을 두었다. 조직이 성과를 내기 위해서는 조직원 전체의 단합과 협동,

협업이 중요하다. 상사는 부하직원들을 통솔하며, 리더십을 발휘해야하고, 부하직원들은 상사의

업무 지시사항을 받아들이며 처리해야 한다. 그러나 이 상사와 부하사이의 갈등이나 '이기적 마인드'가

고개를 들면, 그때부터 조직의 성과는 삐걱거리기 시작한다.

때문에 '업무의 고수만큼이나 중요한 것은 관계의 고수'이다.

파편적으로 흩어지는 법칙일지 모르지만, 이 책은 저자가 오랜시간 연구한 프로젝트 결과물 답게

짜임새있고 논리적으로 연결되어 있다. 이러한 법칙은 '단순히 그가 표본으로 조사한 인물이나 조직'에만

적용되는 것이 아니라, 앞으로 조직에 뛰어드는 사회초년생이나 현재 직장인들이나 모두 적용해볼 수 있는

것들이다.

가장 중요한 것은 '자신의 철학'이 있어야 한다. 자신이 '무엇을 위해 이 시장에 뛰어들었고, 무엇때문에

공부를 하고(업무를 하고) 노력을 하는지' 그 목표와 원칙, 철학이 우리를 '열심히 일하는 사람'이

아니라 '똑똑히 일하는 사람'으로 바꾸어줄 것이다.