여경지근의 원리로 교육하라!

성경 속에 나타난 하나님의 학습법
박상진 지음 / 두란노 / 2010년 2월

한참 정부에서 사교육을 근절하겠노라며 여러 교육에 관련한

입장을 나타내는 가운데 그 대안을 기독교적 가치관에서 풀어내고자

하는 책이 출간되었다. 그 책은 [성경속에 나타난 하나님의 학습법]이다.

그저 성공한 한 목회자의 간증제목일 것 같은 이 책은

놀랍게도 한국교회를 대표하는 신학대학교의 기독교교육과 교수로 계시는 분이다.

그리고 기독교학교교육연구소의 소장으로 계시면서 백방으로 교육을 위해 헌신하고 계신 분이다.

학자가 쓰면 고리타분하고 어려울 것 같지만 교육학자이기 때문에 그럴까?

그리 어렵지않고 쉽게 술술 넘어간다. 그러다고 그리 허술한 책도 아니다.

여러 학자들과 이미 이루어진 연구들과 데이터위에 성경과 교육현장, 그리고 저자의 경험으로

그 해법을 찾고 있다.

책의 내용을 간략히 살펴보면

책은 크게 5부로 구성되어 있다. 

여호와를 경외하는 것이 지식의 근본임을 표방하기 위해 "여경지근"이란 말을 사용하여

교육의 베이스가 무엇이 되어야 하는지 1부에서 가르쳐주고 있고

2부에서는 사교육과 대비되는 자기주도적 학습을 통해 자녀들이 스스로

공부하도록 유도하고 3부에서는 공부와 인생의 목적인 꿈과 비전을 심어주며

4부와 5부를 통해 타성에 젖어 바꾸기 쉽지않은 기존의 교육관을 버리고

전적으로 하나님을 신뢰하고 하나님의 관점으로 자녀들을 양육하도록 하고 있다.

책에서도 말하고 있지만 강남을 중심으로 엄청난 사교육시장을 형성하고 있고

그러한 사교육이 표면적으로는 효과가 있어보이기에 이러한 세태를

거스르고 우직하게 이 책의 방법인 여경지근을 따르기는 정말 쉽지않은 것 같다.

게다가 교회내에도 세상의 교육관이 지배적으로 자리잡고 있기에

더욱 여경지근을 힘들게 한다.

그러나 이 책에서도 말하듯이 표면적으로 드러나는 것과 달리 사교육의 실상은

그렇지 않다는 연구결과와, 그저 명문대와 좋은 직장을 목표로 공부하는 아이들과

달리 하나님이 주신 비전과 꿈을 가지고 그것을 이루기 위해 자기주도적으로

공부할 때 더 좋은 결과가 나타난다는 말은 많은 것을 생각하게 하는 것 같다.

기독교적 교육에 관심이 있거나 사교육에 염증이 나는 분들에게

일독을 권해본다.   

거듭나면 가는 나라 하나님나라

존 파이퍼의 거듭남
존 파이퍼 지음, 전의우 옮김 / 두란노 / 2009년 12월

"거듭나면 가는 나라 하나님나라~"

주일학교에서부터 배워왔던 거듭남..
하지만 하나님의주권적 은혜아래에서만 가능한
이 거듭남의 교리는 누구나 알고있으면서도

너무나도 왜곡되이 알려진 것이 바로 거듭남의 교리인 것 같다.

그렇기에 너무나도 많은 저자들에 의해 저술되어졌고

또 저술되고 있는 것이 거듭남이다.

나는 존파이퍼목사님을 “열방을 향해 가라”라는 책을 통해 접했다.

선교라는 주님의 지상명령을 근원부터 파헤쳐서 성경적으로 정의내리는

그의 통찰에 많은 것들을 깨달았었다.

그런 그의 책이기에 “거듭남”이란 책도 많은 것들을 느끼고 깨닫기를

기대했다.

5장으로 구성된 “거듭남”은 역시나 내가 얼마나 거듭남에 대해서

잘못알고 있었고 그 것이 우리 크리스천에게 얼마나 중요한지 기록하고 있다.

책"거듭남"은 세가지 아주 단순하면서 중요한 질문으로 글을 열어간다.

거듭남이란 무엇일까?

여러해를 신앙생활을해왔지만 여기에 나는 정의를 내리지 못했었다.

우리 한국인들은 알고있는 것을 명확하게 대답하지 못하는 특성이 있으므로

질문을 다르게 해보면 도대체 왜 거듭나야 하는가?

이것도 대답하지 못했었다.

마지막으로 어떻게 거듭나야 하는가?

나는 이 질문에도 그리 시원스레 대답하지 못했다.

자괴감에 빠진 내게 존파이퍼는 한가지 더 무거운 문제를 내게 던져준다.

오랜시간 신앙생활하면서도... 예수를 믿는다고 하면서도...

거듭나지 못할 수도 있다는 것을 말이다.

존 파이퍼는 이런 중요한 세 질문을 중심으로 글을 전개해 나간다.

정말 중요한 문제이기에 존파이퍼는 혹시라도 글을 놓치는 독자를 배려하기 위해서인지

여러번 같은 말을 반복하기도 하고, 또 신구약을 넘나들며 거듭남의 성경적 정의와

해석을 아주 명쾌하게 써내려가고 있다.

나는 장로교회에서 신앙생활을 했기에, 개인적으로 오래 교회다닌 사람,

혹은 예수믿고 구원받은 사람, 또는 저 사람은 분명히 거듭났다고 생각했던 사람중에

교회를 떠나 신앙을 저버린 것은 물론이고 교회를저주하기까지 하는 사람을 많이

보았다. 그런 사람을 칼빈주의관점에서 어떻게 접근해야 할지 많은 의문을 가졌었다.

이러한 질문에 존파이퍼는 아주 명쾌하면서도 분명히 말한다.

거듭남이 모두에게 주어지는 것도 아니고, 그런 사람은 애시당초 거듭난 사람이 아니었다고 말이다.

우리의 노력으로가 아니라 하나님의 선물로 주어지는  "거듭남"

초대교회부터 21세기를 살아가는 우리들게까지 여전히 중요하면서도 

그리 명확하게 알지못하는 "거듭남"

이 거듭남에 대해 알고자하는 분에게 이 책을 읽기를 권한다.    

잠시 걷던 걸음 멈주고 나를 돌아보시게나!

장자, 21세기와 소통하다
안희진 지음 / 시그마북스 / 2009년 8월

장자에 대해서는 고등학교 수업시간을 끝으로

별로 가까이 할일도 가까이 하고 싶은 대상도 아니었다.

왜냐하면 내가 기독교인이라 별로 가까이

할일이 없어서가 첫번째 이유이고, 또 내 사고속에 나도 모르게 자리잡고

있는 서양우월적사고가 두번째이유인 것 같다.

 

고리타분하고 전혀 현 시대와는 어울리지 않을 것 같은 주제인  '장자'가

21세기에 어떤 통찰력을 제시할수 있을까?

 

본서는 크게 두 부분으로 나뉜다.

 

1부는 장자의 관점으로 현 시대에 흐르고 있는 거짓되고

왜곡된 패러다임을 비판하고 있는데, 다시 말하면 우리가 당연히 그렇다고

인정하고 또 늘 그랬다고 생각했던 것들이 어쩌면 잘못된 것일 수 있다는 것이다.

 

우리가 당연히 여기고 있는 진리니 사랑, 양심, 정의, 등의 것때문에

우리는 때로는 생명을 버리기도 하고 누군가와 원수가 되기도 하며 그것을

지키기 위해 누군가를 죽이기도 한다는 것이다. 그런데 우리가 놓지 못하고..

아니 놓는다는 것 자체를 상상해 보지도 않은 그것이 거짓일수도 또 (누군가에 의한)

조작일 수 있다는 것이다.   

 

또한 우리안에 있는 물욕과 권력욕, 이욕... 이런 당연한 것들에 대해서도

쓴소리를 하고 있다. 책은 모든 재물과 욕망앞에 균형과 조화를 이루라는 것이다.

이 언급한 세가지는 그것의 도와 균형을 넘어서면 반드시 재앙과 고통, 그리고 심적으로는

번민과 불안을 야기하기 때문이기 때문이다.

 

그리고 계속해서 안다는 것과 우리가 그렇게 목숨을 걸고서 지킨다는 대의와 명분이라는

것의 거품과 신기루에 대해서도 지적을 하고 있다. 

 

그리고 이어서 2부에서는 현21세기를 어떻게 살아나갈것인가에 대한 해답을 제시한다.

우리가 익히 알듯이 있는 그대로.. 즉 자연스러움을 받아들이고 살라는 것이다.

그런데 여기서 더 나아가 창조적인 삶을 살라고 말한다.

이 창조는 궁극적으로 '본연의 나' 를 만나는 것이다. 

 

이 책을 읽으니 지금 그냥 멍하고 몸에 힘이 풀린다.

그리고 나도 모르게 뭔가 무한한 사유의 세계로 걸어들어가는 것 같다.

지금까지 우리가 가장 최고라고 여기던 가치관이 성공이었고

성장이었고 개발, 발전이었다. 공교롭게도 이것의 뿌리는 서양의 가치관이

큰 몫을 차지함을 부인할 수 없다. 이런것들이 나쁜 것은 아니다.

우리는 성장해야 마땅하고 개발되고 발전해야 함이 옳다.

그러나 우리는 무엇을 위해 발전해야 하고 무엇을 위해 성장해야 하나?

그 발전과 성장에 과연 '나'란 존재하고 있는 것인가?

 

장자는 이런 우리에게 이렇게 속삭이는 것 같다.

빠르게 걷던 그 걸음을 멈추고 나를 돌아보라고..

잠시 흐르는 땀을 닦은 후 내가 가야할 길을 찬찬히 다시 바라보라고.. 말이다.

TFA를 꿈꾸며..

열혈교사 도전기 - 아이들이 꿈꾸는 희망 교육 ㅣ Social Shift Series 6
웬디 콥 지음, 최유강 옮김 / 에이지21 / 2009년 7월

대안학교에 관심도 많고 전공도 교육학이라 책을 달게 읽었습니다.

우리나라도 지방과 농,어촌, 산촌의 교육의 질이 서울과 대도시의 교육수준을

따라가지 못하는데 미국의 사정도 우리네 사정과 그리 다르지는 않은가 봅니다.

 

내용을 간략히 살펴보면 미국의 한 명문대 졸업생이 빈민가와 도시의 교육의 격차가

심하다는 것을 깨닫고 TFA(teach for american)이라는 프로그램을 계발해

빈민가와 더 좋은 교육을 받지못하는 곳으로 TFA출신의 교사를 보내어 아이들에게

좋은 교육뿐 아니라 삶과 미래 비전을 심어준다는 내용입니다.

 

이 책은 성공한 한 교육프로그램계발자가 성공할 수 있었던 방법론이라던지

자신의 프로그램의 우수함에 대한 수기가 아니라

어떻게 자신이 이 프로그램을 만들게 되었는지와 그이후 10년간의 고민과 눈물, 땀에

대한 내용이라 더욱 친근하게 다가온 것 같습니다.

 

유럽을 석권했던 로마가 '팍스로마나'를 이룰 수 있었던 원천은

'노블리스 오블리제' 즉 귀족들과 집권층의 도덕적 의무때문이라 들었습니다.

세계 최고의 명문대의 하나인 프린스턴을 졸업하고 그저 개인적 야망을 위해 달려나갈

수 있었지만 그런 것들보다 이웃을 돌아보고 연약하고 어려운 형편에 놓여있는

이웃을 위해 헌신하는 그들의 모습속에서 미국이 어떻게 세계를 주도할 수 있는지

깨닫게 되는군요

 

우리나라도 대안학교라던지 기타 대안교육들이 얼마전부터 생겨나고 있는데

교사들의 보수와 복지가 일선교사들에 비해 형편없다고 들었습니다.

그럼에도 불구하고 그들이 가르치는 교육의 질은 그들못지않다고 들었는데

아마도  TFA출신들이 가지고 있는 사명감과 그들의 사명감이 다르지 않기

때문이라 생각됩니다.

 

TFA가 미국속에서 작은 영향력을 발하고 있는 것처럼 이 귀한 책 한권을 통해서

우리나라에도 TFC(teach for corea) 가 일어나길 소망합니다.

아마도 그것은 나 한 사람부터 이웃을 사랑하는 순간부터 시작되겠지요^^ 

Catalyst

Catalyst, 리더여 도전하라 ㅣ 차세대 리더십 개발을 위한 무크지 1
브라이언 맥클라렌 외 지음, 김광남 옮김 / 국제제자훈련원(DMI.디엠출판유통) / 2009년 6월

리더십계발에 대한 잡지가 이 책이 처음인지는 모르겠으나

이 책이 아마도 기독교에서는 처음이 아닐까하는 생각이 든다.

분명 리더의 중요성이 기독교내에서도 굉장히 절실하는 것을 증명하는 것일게다.

 

카탈리스트란  사전적의미로 촉매를 가르키는 말로, 이 책에서는 표지에

[그리스도를 향한 열정에 불을 붙이고 차세대의 잠재적 리더십을 개발하여,

세상에 참여하고 영향력을 미치는 사람으로 세우는 리더들의 공동체] 란 의미로 쓰고 있다.

 

6개의 주제를 가지고 리더가 갖추어야 할 요소, 덕목, 정체성, 그리고 현 세계에 대한 분석과

리더의 역할을 기록하고 있다.

워낙에 각 주제마다 싣고 있는 내용들이 좋고 다양해서 읽은 소감을 쓴다는 것이

참 벅찬 일인 것 같다.

그래도 이 책에 대해서 소감을 쓴다면 이 책은 책 제목이 의미하듯 공동체를 염두해 두고 쓴 책이다.

그래서 책은 서두에 [이 책을 어떻게 이용할수 있는가]로 글을 열고 또 이 책을 나누는 공동체의 지침 같은 것을

제시하고 있다.

또한 각 쳅터마다 생각을 나누고 토론하도록 질문들을 수록하고 있다.

 

특별히 마지막 페이지는 국내외의 리더십을 연구하고 가르치는 기관들의 웹사이트주소와 또 리더십에 관련된

책들을 소개하여, 이 책 한권으로 리더십훈련을 끝내게 하지 않고 더 깊은 단계와 또 다른 단계의 리더십 훈련을

유도하고 있다.

 

비기독교인들에게도 리더십과 관련된 훈련이 넘쳐나지만 기독교에서는 비기독교인들의 리더십훈련을 베끼거나

그것에 살짝 기독교의 옷만 입힌체 그대로 활용하는 듯해 아쉬웠는데 이 책은 그것을 넘어서서

기독교세계관을 가진 리더십훈련이다.

아직 활용하지는 않았지만 교회청년들과 한번 나눠보고 싶다.