완전을 향하여...

프랑소아 페넬롱의 그리스도인의 완전 - 거룩한 삶을 갈망하는 그리스도인의 신앙고백서
프랑소아 페넬롱 지음, 김창대 옮김 / 브니엘출판사 / 2010년 8월

 
기독교고전시리즈란 이름만으로도 프랑소아 페넬롱의 그리스도인의 완전이 얼마나 귀한 책인지 증명하는 것 같다. 이미 크리스챤다이제스트의 기독교고전시리즈로 이미 출간된 적이 있는 이 책은 앞서 번역된 책이 먼저 번역하느라 수고와 헌신한 것에 대해, 좀 더 정확한 번역으로 보답한 것 같다.

본서는 총 4부로 구성되어 있다.
1부는 하나님과 하나님의 사랑을 알고, 하나님을 섬기는 것이다.
하나님의 사랑은 우리를 아담을 통해서 창조하셨지만 다시금 새로이 빚으시고 재창조하신다. 그런 하나님이 만드신 우리 자신보다 우리를 존재하게끔 하신 하나님을 더 사랑하고 섬기라 말한다. 사실 우리를 만드시고 재창조하신 목적도 하나님 자신을 위해 만드셨기 때문이다. 사실 페넬롱의 말처럼 자신을 사랑하는 것보다 하나님을 사랑하는 것이 우리 자신에게 더 유익하다. 왜냐하면 우리는 죄인이고 죽을 수 밖에 없는 죄인이므로, 우리 자아의 가련함을 극복할 수 있는 것은 초월적인 도움 즉 하나님께로부터 밖에 올 수 없기 때문이다.
페넬롱은 이러한 우리를 죄로부터 돌이키게 하기 위해 악의 개념을 설명하는데, 두가지 악이 있다고 말한다. 즉 우리가 짓는 죄로인한 악과 하나님이 허락하시는 악이다. 후자인 하나님이 허락하시는 악을 통해 우리는 하나님이 원하시는 모습으로 빚어지고 재창조되는 것이다. 이것을 통해서 우리는 하나님께 순종하고 순응할 수 있다고 말한다.
 
2부는 십자가의 능력과 말씀을 체험하는 단계다.
우리가 타락한 인간을 보고 여전히 놀란다면, 아직 인간의 죄인된 실존을 완전히 파악하지 못한 것이라 말하며, 그것들을 용납하라 말한다. 그리고 복음의 법과 내게 맡기신 십자가앞에서 조용히 자신의 십자가를 지라고 말한다.
놀라운 것은 조나단에드워즈가 신앙감정론에서 다루었던 거짓회심에 관한 부분이 여기서도 언급된다. 페넬롱은 회심이 단순히 죄를 그치는 것에 그치는 것이 아니라 선행으로 나아간다고 말한다. 어쩌면 로마카토릭의 공덕이니 선행을 통한 구원과 맥이 맞닿아 있는 것도 같지만 한편 생각해보면 마태복음이나 야고보서의 믿음관과 맥을 같이하는 것으로 보인다.
이것들을 통해서 예수 그리스도를 본받으라 말한다.
 
3부는 드디어 하나님의 임재를 경험하는 단계다.
이것은 하나님 앞에서 내 자신의 존재를 망각하고, 하나님의 수술대인 고난에 올라 마치 욥기에서 말하듯이 순금같이 단련되라 말한다. 그리고 계속해서, 하나님의 임재를 경험하기 위해 겸손하고, 마치 법정스님이 무소유를 말하는 것처럼 우리에게서 불필요한 것들, 그것들로부터 멀어지는 삶, 즉 단순한 삶을 이야기한다. 이러한 과정 중에 당하는 고통이나 힘듦속에서 페넬롱은 하나님의 숨은 사랑을 발견하라고 말한다.
 
4부는 하나님의 임재를 체험한 사람들이 한 단계 더 나아가야 할 길인 성화로 나아가라 말한다.
 
수세기전 사람이지만 아주 논리정연하고 잘 구분되게 4부로 나누어서 우리가 나아가야 할 방향과 구체적으로 우리 삼에 무엇을
변화시켜야 할 것인지를 잘 제시해주는 책인 것 같다.
오히려 곳곳에 우리의 행함과 우리 인간의 입장에서 그리스도를 닮는 것을 강조하는 것은 우리 개신교가
루터를 통해 잘못 해석되어진 믿음의 부분을 잘 설명해준 것 같다.
 
이 귀한 책이 다시금 번역되었는데, 한번 예수 그리스도를 닮고 하나님을 더 잘 섬기고 사랑해서 
그리스도인의 완전을 경험하고 싶은 분에게 일독을 권한다.